Thanh kiếm của Thánh nhân Tam Phong chẳng lẽ không nên được thờ cúng tại Điện Chân Vũ trên núi Vũ Đang sao?

Việc sư phụ mang thanh kiếm này ra ngoài quả là đáng ngạc nhiên; không lạ gì mà ông không cần mình hay Giáo chủ Lưu để bảo vệ nó.

Trái tim anh cuối cùng cũng yên lòng, và nụ cười hiện lên trên khuôn mặt anh.

Trong khi anh đang mỉm cười, người ở trên Đền Chân Vũ thì không thể cười được. Dựa vào thân xác phép thuật Linh Châu, dù máu huyết đang tuôn ngược, anh vẫn lập tức bay ngược trở lại. Lúc này, suy nghĩ của anh giống hệt với Trình Tâm Chân:

“Không lẽ vũ khí giết người này không nên được đặt tại Điện Chân Vũ trên núi Vũ Đang sao?!”

Anh bay ngược lại và nhanh chóng thi triển phép Thuật Di Độn, biến thành một đám lửa màu xanh lam vô hình, lao thẳng về phía nam.

“Đã đến rồi, lại muốn đi à?”

Giọng nói của Thiên Nhân Đồng Tử vang lên từ trong Đền Chân Vũ.

Thiên Nhân Đồng Tử không chỉ đang tiến hành việc phá giới mà còn đang âm mưu gì đó. Có thể nói một cách không kiêu ngạo rằng, kể từ khi lão gia và Tướng Rắn được thăng thiên, trên núi Vũ Đang hiện nay chỉ có hai người nữa có thể sử dụng được thanh kiếm Tiên Vũ này.

Một người là Tướng Rùa, một người là chính anh, và nửa người còn lại là Qiu Xuanching – người có thể mời được họ nhờ vào quyền lực của mình.

Ngoại trừ Thánh nhân và hai tướng Rùa, Rắn, không ai biết rằng khi Thiên Nhân còn là đứa trẻ phục vụ thanh kiếm của Thánh nhân Tam Phong, trong lúc phục vụ, anh đã kết bạn với thanh kiếm tiên này. Khi anh gọi “anh cả”, thanh kiếm liền lén lút rời núi và đến với Đền Chân Vũ.

Vì vậy, anh mới dám một mình tiến hành việc phá giới ở Xiangxi, mới dám phát ra tiếng “tiếng thai nhi”; anh cũng không cần Lưu Cổ Quán ở đây để canh giữ. Anh muốn xem ai là người không thể chịu đựng được việc anh phá giới, ai là người muốn gặp rủi ro.

Tuy nhiên, điều khiến anh hơi thất vọng là, sau bao lâu chờ đợi, anh chỉ gặp được một linh hồn thứ hai của Tân Thần Tử.

Sau bao nỗ lực, cuối cùng anh cũng “bắt” được một “con cá nhỏ”. Làm sao Thiên Nhân có thể để nó trốn thoát được?

Chỉ thấy thanh kiếm Tiên Vũ phun ra ánh sáng lưỡi dao, lao vào đám lửa màu xanh lam đó. Thanh kiếm biến thành hai luồng khí Âm Dương, xoay tròn trong lửa, và ngọn lửa lập tức tắt ngúm như thể bị nước lạnh dập tắt.

Khi ngọn lửa tắt, một tiếng kêu thảm thiết vang lên, và một viên châu màu xanh lam bay ra, tiếp tục chạy về phía nam.

Viên châu này có phép thuật kỳ diệu; nó phát ra một tia sáng u ám, làm cho không gian phía trước nó nứt ra một

Chỉ trong chốc lát, từ xa, quả chuông lại hiện ra bóng dáng, rơi xuống đất và phân thành hai mảnh: một là hạt chuông màu xanh biếc, còn một là linh hồn màu vàng óng ánh; cả hai đều tìm cách trốn thoát.

Lúc này, thanh kiếm Chân Vũ cũng bị chia làm hai, hóa thành hai luồng khí âm dương màu đen và trắng: khí âm hóa thành một con rùa đen, còn khí dương hóa thành một con rắn trắng, sau đó chúng cùng nhau truy đuổi.

Con rắn trắng như tia chớp, lao nhanh qua không trung; chỉ trong chốc lát, nó đã đuổi kịp hạt chuông màu xanh biếc và nuốt chửng nó. Con rùa đen vẫy bốn chi trong không gian, di chuyển nhanh như đang bơi lội, nhưng tốc độ của nó thực sự rất cao, dường như có thể xuyên qua không gian; mỗi khi nó vẫy chi, ngay lập tức nó đã di chuyển được hàng trăm thước và cắn lấy linh hồn màu vàng óng ánh, từ từ nhai nó.

“A—”

Có thể thấy rõ ràng, linh hồn thứ hai của Tân Thần Tử trong miệng con rùa đen rất rõ nét, từng chi tiết đều hiện rõ.

Linh hồn càng rõ nét, thì cấp độ của nó càng cao; thực ra, trong giáo phái ma quỷ, rất hiếm khi thấy những linh hồn có màu sắc vàng óng ánh và độ tinh xảo như vậy; hầu hết các linh hồn đều mờ ảo và bao quanh chúng là khí máu u ám.

Có lẽ điều này là do quả chuông đó; có lẽ bản thân linh hồn của Tân Thần Tử cũng không có chất lượng cao như vậy.

Lúc này, chính vì linh hồn đó quá rõ nét, nên tiếng kêu đau đớn của Tân Thần Tử đã được tất cả mọi người đang theo dõi chứng kiến một cách rõ ràng, khiến người ta không khỏi rùng mình và càng thêm kính sợ thanh kiếm quý báu này – thanh kiếm nổi tiếng khắp thiên hạ vì đã tiêu diệt rất nhiều yêu ma.

Chỉ trong vài hơi thở, linh hồn thứ hai của Tân Thần Tử đã bị nuốt chửng hoàn toàn; con rắn trắng và con rùa đen lại hóa thành hai luồng khí âm dương và trở về với Đền Chân Vũ.

Hai luồng khí đó không hóa trở lại thành thanh kiếm mà ở lại trên đỉnh ngôi đền, quấn quýt lẫn nhau và hóa thành hình ảnh của bức tranh Thái Cực Đồ, che phủ lên trên Đền Chân Vũ; theo nhịp tim của đứa bé thiên sinh, hình ảnh đó liên tục thay đổi kích thước, dường như đang cổ vũ cho đứa bé.

Mặt đất trở lại yên bình, chỉ còn nghe thấy tiếng tim đập của đứa bé; bầu trời cũng có những thay đổi: tiếng sấm ngày càng dồn dập, kèm theo những tia chớp lóe lên, và còn có tiếng la hét, mắng nhiếc… nhưng tất cả đều quá xa, nên không thể nghe rõ lắm.

Những tiếng động trên trời kéo dài đến sáng hôm sau mới dần dần tĩnh lại; không lâu sau đó, Lưu Cổ Quán đã xuống đất, bước

Lưu Cổ Quán nhìn thấy anh ta không bị thương, có lẽ là đã chiến đấu một cách hăng hái và trở về trong tình trạng khỏe mạnh. Khi anh ta trở lại, ngay lập tức anh ta nhìn thấy bức tranh Thái Cực Đồ ấy và bèn cười nói:

“Tôi tự hỏi anh ta lấy đâu ra sự tự tin đó, hóa ra là anh ta đã mang theo thanh kiếm tiên.”

Anh ta cười lớn, nhưng bỗng nhiên nhận thấy biểu hiện trên khuôn mặt của Trình Tâm Chân, liền giật mình và hỏi:

“Đêm qua đã xảy ra chuyện gì vậy?”

Trình Tâm Chân nhìn anh ta một cái rồi nói:

“Lưu Chưởng Giáo, đêm qua các ngài đã chiến đấu ở đâu vậy? Các ngài không nghe thấy tiếng động gì trên mặt đất sao?”

“Ban đầu chúng tôi chiến đấu ở tầng hai thiên, sau đó Tân Thần Tử không thể đánh bại được tôi, nên đã chạy lên tầng ba thiên, và tôi cũng đã theo đuổi anh ta lên đó.”

“Vào lúc giờ Hợi à?”

Lưu Cổ Quán suy nghĩ một chút rồi gật đầu.

Trình Tâm Chân cười buồn và nói rằng, vào lúc đó chính là khi Tân Thần Tử điều khiển linh hồn thứ hai của mình xuống đây; Lưu Chưởng Giáo quả thật dễ bị lừa đảo thật.

“Vậy sau đó Tân Thần Tử có phải là do bị mất tập trung, nên phép thuật không thành công và gặp phải nhiều sai sót, nên mới muốn trốn thoát không?”

Nghe vậy, Lưu Cổ Quán rất ngạc nhiên và nhìn Trình Tâm Chân với vẻ hoang mang. Làm sao anh ta có thể biết được những chuyện xảy ra ngoài tầng ba thiên này?

“Ở đây đã xảy ra chuyện gì?”

Dù phản ứng chậm một chút, Lưu Cổ Quán cũng có thể đoán ra rằng những thay đổi trên trời có liên quan đến những gì đã xảy ra dưới mặt đất đêm qua.

Trình Tâm Chân liền kể cho anh ta nghe về việc Tân Thần Tử đã âm thầm điều khiển linh hồn thứ hai của mình xuống đây.

Lưu Cổ Quán tức giận đến mức tức điên lên, nói:

“Con ruồi đáng ghét kia, tôi sẽ đi truy đuổi hắn ngay bây giờ!”

Trình Tâm Chân vội vàng kéo anh ta lại và nói:

“Lưu Chưởng Giáo, bây giờ không có điều gì quan trọng hơn việc chờ đợi sự ra đời của đứa trẻ. Bạn hãy ở lại đây đi!”

Nghe vậy, Lưu Cổ Quán dừng lại một chút, thở dài một hơi rồi ngồi xuống lại.

“Bây giờ Tân Thần Tử thế nào rồi?”

Trình Tâm Chân hỏi. Nếu để Tân Thần Tử trở về Nam Hoang mà không bị tổn thương gì, thì ông ta sẽ phải nghi ngờ về năng lực của Phó Chưởng Giáo Võ Đang Sơn.

“Phép thuật của anh ta đã bị phân tán, Kim Đan có vết nứt, vùng đạo của anh ta bị hỏng, Nguyên Ấu đã mất vị trí… Có thể phải mất ít nhất hai mươi năm, nhiều nhất thì một trăm

Lưu Cổ Quán vẫn cảm thấy bực tức; lẽ ra anh ta nên nói những lời đó một cách kiêu hãnh, bởi trong các trận chiến tại Bốn Cõi, mỗi người đều sử dụng nhiều phương pháp khác nhau, lại có sự bảo vệ từ lĩnh vực đạo thuật, và hiểu rõ nguyên lý của không gian Càn Khôn, nên thường xuyên phải chiến đấu hàng ngày hàng đêm mà vẫn không ai thắng được ai; việc làm bị thương hoặc để lại dấu vết cho đối thủ càng trở nên khó khăn hơn. Với thành tích như vậy, anh ta hoàn toàn có quyền tự hào.

Nhưng bây giờ anh ta đã biết rằng, lý do anh ta có được những thành tích đó hoàn toàn là bởi vì Tân Thần Tử đã sử dụng một “bí mật” khác – linh hồn thứ hai của mình ở nơi khác, và việc linh hồn thứ hai đó bị tiêu diệt còn ảnh hưởng đến chính bản thân Tân Thần Tử, mới khiến anh ta có thể đạt được những kết quả như vậy.

Trình Tâm Chân nghe xong liền gật đầu, hài lòng với kết quả này. Dù Tân Thần Tử không được coi là một trong những người mạnh mẽ nhất tại Bốn Cõi, nhưng dù sao thì anh ta cũng là một đệ tử yêu quý của mình; anh ta có rất nhiều phương pháp chiến đấu, ví dụ như linh hồn thứ hai mà hôm nay mới được sử dụng, cũng là một đối thủ rất đáng ngại. Hơn nữa, vì Bách Man Sơn đang nắm quyền chỉ huy, ông ta điều động binh lính khắp nơi và rất am hiểu về các tướng lĩnh và binh sĩ ma thuật của phe Nam. Vì vậy, nếu Tân Thần Tử phải mất vài thập kỷ để hồi phục sau khi bị thương, thì đó sẽ là tin tốt cho phe Chính Đạo.

“Còn Đỗ Giáo Chủ và Nàng Tằm thì sao?” Trình Tâm Chân hỏi.

“Họ chủ yếu chỉ thăm dò, chưa thực sự đụng độ. Về kỹ năng kiếm thuật của Đặng Thanh Dương thì không cần phải nói nhiều; kiếm của ông ấy bay lượn như những vì sao lấp lánh. Nhưng Nàng Tằm cũng thực sự rất mạnh mẽ; cơ thể cô ấy đầy rẫy những con côn trùng, và có thể biến hóa thành vô số hình thức khác nhau. Sau khi Tân Thần Tử bị đánh bại và bỏ chạy, Nàng Tằm đã đến giúp đỡ ông ta rời đi, còn Đặng Thanh Dương thì trở về Sơn Xiang.”

Trình Tâm Chân gật đầu.

Mặc dù Trình Tâm Chân không nói rõ chi tiết, nhưng Lưu Cổ Quán cũng có thể đoán ra rằng, chỉ sau một đêm, khuôn mặt vị kinh sư này đã trở nên như vậy, chắc chắn là do anh ta đã cản trở việc sử dụng linh hồn thứ hai của Tân Thần Tử. Vì vậy, từ đó trở đi, Lưu Cổ Quán không còn quấy rối Trình Tâm Chân nữa, mà thay vào đó thỉnh thoảng lại đưa ra một vài lời khuyên.

Và kể từ khi Đền Chân Vũ treo bức tranh Thái Cực Đồ nổi bật đó l

Đến ngày thứ bốn mươi bảy, nhịp tim của em bé cuối cùng cũng trở nên ổn định; đến ngày thứ bốn mươi tám, nhịp tim đó lại dần yếu đi. Vào lúc này, tại nơi cư ngụ của thiên tử Thiên Chân, các đặc điểm khuôn mặt và ngón tay của đứa trẻ đã trở nên rất rõ ràng.

Đến ngày thứ bốn mươi chín, tất cả những hiện tượng kỳ lạ và ánh sáng huyền bí trên người thiên tử Thiên Chân đều biến mất, và khí chất của ông ta càng trở nên cao xa, huyền ảo và khó lường hơn.

Vào khoảng giờ Thìn, thiên tử Thiên Chân – người khiến Trình Tâm Chân gần như nghĩ rằng ông ta sẽ biến mất vào cõi vô hình – bỗng nhiên mở mắt ra, và hơi thở sống động của một con người đã trở lại với ông ta.

Bức tranh Đạo Đài ở trên đỉnh đình đột nhiên co lại thành một điểm sáng linh hồn, sau đó lại hóa thành hình dạng của một thanh kiếm quý báu và từ từ rơi xuống trong đình.

Những tin tức mới nhất được đăng tải đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Thiên tử Thiên Chân đứng dậy, ôm lấy thanh kiếm trước ngực, giống như những năm ông ta cùng với chân nhân Tam Phong du hành khắp nơi trên thế giới. Ông ngẩng đầu lên; vì phần trên đỉnh đình đã bị lật tung, nên ông có thể nhìn thấy bầu trời ngay lập tức.

Trình Tâm Chân theo hướng nhìn của thiên tử Thiên Chân mà ngước nhìn lên bầu trời.

Lúc này là ngày hè chính, mặt trời vào giờ Thìn đã rất chói lọi; và vào khoảng thời gian này, mặt trời có vẻ như nằm khá xa mặt đất, trông giống như một chiếc đèn lồng vàng óng ánh treo trên bầu trời phía đông.

“Hmm?”

Trình Tâm Chân bỗng nhiên cảm thấy mặt mình hơi ẩm ướt.

Ông giơ tay lên sờ, và thấy đó là mưa.

Nhưng với cái nắng chói chang như vậy, làm sao có thể có mưa được?

Tuy nhiên, ngay khoảnh khắc tiếp theo, cơn mưa hè đầu tiên ở Tây Xiang đã bắt đầu rơi xuống, trong khi trên bầu trời vẫn còn nắng vàng rực rỡ.

Mặt trời mọc ở phía đông, mưa lại rơi ở phía tây.

Trình Tâm Chân nhìn về phía thiên tử Thiên Chân bên trong đình và lập tức nhận ra đây chính là hiện tượng kỳ lạ mà sư phụ Văn đã thực hiện để phá vỡ bốn cấp độ!

Bỗng nhiên, một ánh sáng chói lọi chiếu xuống; Trình Tâm Chân nhắm mắt lên nhìn, và thấy trên bầu trời có một dải cầu vồng đầy màu sắc đang bay lượn, không hề giống hình dạng của một cây cầu vòm hay một đường thẳng, mà giống như một tấm lụa mỏng manh, trong suốt đang uốn lượn trên không trung.

Trình Tâm Chân mở to mắt ra; ánh sáng và khí chất như thế này, ông đã từng thấy trước đây khi ở bên chân nhân Kỷ Hổ

Hôm nay, Vũ Đang Văn Thiên đã đạt được bốn cấp độ trong con đường tu luyện, và đã chọn núi Bát Diện Sơn ở Tây Xiang làm nơi tu hành, thành lập Đền Chân Vũ. Những ai có nguyện vọng theo con đường Bắc Đạo, Huyền Thủy, Chí Trấn hay Đảo Ma đều có thể đến cửa vòm của chúng tôi.

Tiếng vui mừng lan truyền khắp nơi.

Ngay lập tức, từ khắp các phương xa đều có tiếng đáp lại:

Từ khu vực Kinh Châu vang lên tiếng chúc mừng:

“Núi Vũ Đang chúc mừng Núi Bát Diện Sơn!”

Lưu Cổ Quán nhận ra đó là giọng nói của sư huynh đứng đầu, đồng thời cũng là lời xác nhận danh dự cho con đường Chân Vũ tại Núi Bát Diện Sơn.

“Chúc mừng đạo sĩ Văn Thiên nhập vào cõi huyền bí, Núi Cửu Cung chúc mừng Núi Bát Diện Sơn!”

Trình Tâm Chân biết rằng Núi Cửu Cung là một ngọn núi linh thiêng nổi tiếng ở Kinh Châu. Ngoại trừ việc Núi Vũ Đang chưa từng có ba thế hệ đạo sĩ liên tiếp, thì Núi Cửu Cung chính là ngọn núi duy nhất ở Kinh Châu được coi là “thế tổ” của các trường phái tu luyện. Tuy nhiên, ngọn núi này cũng gặp phải một số nguy cơ: tổ tiên của họ từng có người thành tiên và sáng tạo ra pháp thuật Cửu Cung Lôi Pháp, nhưng các thế hệ sau không mấy xuất sắc, số người đạt được bốn cấp độ rất ít, và ngày nào đó có thể sẽ không còn ai tiếp nối.

Nếu như các thế hệ sau của Núi Vũ Đang không còn người thành tiên hay người đạt được bốn cấp độ, thì Núi Vũ Đang sẽ trở thành “thế tổ” tiếp theo.

Từ khu vực Tam Tương vang lên tiếng chúc mừng:

“Chúc mừng đạo sĩ Văn Thiên nhập vào cõi huyền bí, phái Kiếm Hành Sơn Hằng chúc mừng Núi Bát Diện Sơn!”

Đó là giọng nói của phái Kiếm Hành Sơn Hằng Đặng Thanh Dương.

“Chúc mừng đạo sĩ Văn Thiên nhập vào cõi huyền bí, Sơn Su Tiên Lĩnh chúc mừng Núi Bát Diện Sơn!”

Sơn Su Tiên Lĩnh là một trong hai ngọn núi được coi là “thế tổ” ở khu vực Tam Tương. Chỉ có người sáng lập phái mới thành tiên; các thế hệ sau đều không còn ai thành tiên nữa, đây là điểm chung của hầu hết các ngọn núi được coi là “thế tổ”.

Khu vực Tây Xiang giáp ranh với bốn vùng đất là Chu, Tương, Miao và Thục, nhưng lúc này, chỉ có tiếng chúc mừng từ phía đông vang lên, còn phía tây thì yên tĩnh không một tiếng động nào.

Phía tây bắc là vùng đất của các trường phái huyền môn ở Thục, dù là con đường đông hay con đường bắc, các trường phái này thường không quan tâm đến những việc như vậy, vì vậy việc họ không chúc mừng cũng là điều dễ hiểu.

Phía tây nam là đất đai của người Miao