Những gia đình như nhà họ Giang này, nơi các đạo sĩ lập gia đình, phát triển thành một dòng họ lớn, thực ra cũng không hiếm gặp. Nổi tiếng nhất có lẽ là gia tộc họ Trương tại Tịnh Thần Phủ, nơi vị trí của Tịnh Thần được truyền từ đời này sang đời khác. Vân Khí được coi là vị khách quý, nên đã được sắp xếp ở một khu vườn nhỏ rất đặc biệt.

Nó được gọi là Tiểu Trú Phong Hạ.

Khu vườn nhỏ này nằm ngay bên cạnh một đồng sen.

Vân Khí chỉ có thể gọi nó là đồng sen.

Anh ta dám chắc rằng không có ao sen nào trên thế gian này lớn bằng nó; những chiếc lá sen ở đây to bằng những chiếc ô giấy, xanh biếc như ngọc, và cảnh “lá sen xanh mênh mông” thực sự trở nên sống động khi ở đây.

Khu vườn nhỏ nằm ngay bên rìa đồng sen, nên có thể nhìn thấy những chiếc lá sen đung đưa; nếu thấy chúng che khuất tầm nhìn, chỉ cần quay đầu lại một chút, lại thấy cảnh hồ nước mênh mông phủ đầy sương giá.

Điều đáng yêu nhất là vào tháng Sáu, đúng vào mùa hoa sen nở rộ, những bông hoa sen ở đây càng thêm rực rỡ, to bằng bàn thờ Phật, và điều này càng làm cho câu “Hoa sen dưới ánh nắng mặt trời càng thêm đỏ rực” trở nên chính xác hơn.

Những người hầu dẫn Vân Khí vào trong vườn đều cảm ơn anh ta vô cùng, nói rằng chủ nhân của họ là một người tốt bụng vô cùng, và việc Vân Khí đã cứu chủ nhân của họ cũng chứng tỏ anh ta là một người tốt bụng. Họ còn nói rằng căn nhà nhỏ mà chủ nhân đã sắp xếp cho Vân Khí để ở vào mùa này thực sự rất lý tưởng; nếu bán đi, mỗi ngày sẽ thu được rất nhiều tiền.

Vân Khí cũng cảm ơn họ; anh ta thực sự rất hài lòng với khu vườn này – cảnh đẹp vô tận, linh khí dồi dào, hơn nữa, anh ta chưa bao giờ trải nghiệm việc sống trên mặt nước, nên cảm thấy rất mới mẻ.

Sau khi những người hầu rời đi, Vân Khí đặt hành lí của mình vào phòng và không nghỉ ngơi, mà ngay lập tức ra đến ban công bằng gỗ bên ngoài vườn, ngồi xuống thiền định, ngửi mùi hương sen thanh khiết, nhìn ra hồ nước mênh mông – cảnh tượng này hoàn toàn khác với những gì anh ta đã trải qua bên bờ nam.

Anh ta nhắm mắt lại, thả lỏng tâm trí, và sau khoảng thời gian ngồi thiền như vậy, anh ta mới từ từ mở mắt ra.

Lúc này, anh ta lấy ra một vật gì đó từ trong túi mình – dài khoảng nửa thước, màu đen như mực, hình dạng giống một mũi tên nhưng ngắn hơn, có đầu nhưng không có cánh… Đó chính là mũi tên phép mà anh ta đã lấy được từ tay vị đạo sĩ gầy yếu kia.

Trước đây, anh ta đã từng nghe n

Còn đối với những người có năng lực thiên phú yếu kém, sức mạnh tâm linh hạn chế, thì việc sử dụng những loại bùa phép cần phải tiếp cận từ gần mới phát huy được hiệu quả – như những bùa thuộc hành Hỏa như “Phù khắc xương thịt”, bùa thuộc hành Kim như “Phù kiếm rìu trên người”, hay các loại bùa độc, bùa định thân… Nếu không đủ sức mạnh tâm linh, thì không chỉ bay không xa mà còn bay chậm nữa; nếu những lá bùa tấn công này bay đến gần đối phương một cách nhẹ nhàng, thì chỉ khiến người ta cười nhạo mà thôi.

Một điểm nữa cũng khá khó nói ra, đó là việc tấn công bất ngờ. Trừ khi bạn ở ngay sát đối phương, nếu không, dù sức mạnh tâm linh của bạn mạnh đến đâu, việc sử dụng những loại bùa tấn công để tấn công bất ngờ vẫn chỉ là trò cười mà thôi; ai cũng biết rõ khi bạn niệm chú, ý đồ của bạn là gì mà.

Tất nhiên, hai nhược điểm này chỉ xuất hiện ở những người có năng lực yếu kém mà thôi; nếu như một bậc thầy cao cấp trong lĩnh vực bùa phép đối đầu với người khác, họ hoàn toàn không cần phải quan tâm đến những điều này. Như những loại bùa như “Tam Sơn”, “Mao Sơn”… Dù là bậc thầy nào, chỉ cần niệm một câu chú, một tia sét sẽ giáng xuống; lúc đó, không còn vấn đề gì về việc thiếu suy nghĩ kỹ lưỡng hay khó khăn trong việc tấn công bất ngờ nữa.

Tuy nhiên, trên thế giới này, vẫn còn rất nhiều người có năng lực yếu kém; những bậc thầy lớn cũng đều bắt đầu từ những người như vậy và dần dần trau dồi kỹ năng của mình. Vì vậy, một số người có tài năng đã nghĩ ra cách thức gian dối: họ tạo ra một lớp vỏ bọc bên ngoài, lớp vỏ này được chế tạo bằng phương pháp luyện kim, và được áp dụng những phép ẩn chứa linh hồn, tăng tốc di chuyển, che giấu dấu vết, làm giảm âm thanh… Sau khi hoàn thành, họ đặt các loại bùa tấn công bên trong lớp vỏ đó, đồng thời cũng đặt vào đó một con ốc có khả năng lưu trữ năng lượng phép thuật. Khi có vật gì đó va chạm vào lớp vỏ bên ngoài, con ốc sẽ phát ra âm thanh chú đã được ghi sẵn, từ đó kích hoạt các loại bùa tấn công bên trong. Để tiện cho việc sử dụng, họ còn tạo hình lớp vỏ này thành hình mũi tên, và đó chính là “pháo bùa”.

Còn có những người còn đi xa hơn nữa: không chỉ đặt một loại bùa tấn công bên trong mũi tên mà còn kết hợp các nguyên tố Ngũ Hành, sự giao thoa giữa các yếu tố Khánh và Ly, sự kết hợp giữa gió và sét… Tạo ra những loại pháo bùa với nhiều cấp độ khác nhau; dù cách xa đến đâu, chúng v

Người đạo sĩ gầy kia chỉ là giả vờ bỏ chạy; trong lúc đó, ông ta dùng cuộc trò chuyện để thu hút sự chú ý của thiếu hiệp, và tay ông ta cầm chính chiếc mũi tên phù này. Không biết là do người đạo sĩ gầy không có ý định sử dụng nó, hay là để tránh bị phát hiện, ông ta đã không dùng cung tên mà chuẩn bị ném nó ra để tấn công thiếu hiệp từ sau lưng, nhưng cuối cùng hành động đó lại bị đám mây che khuất.

Đám mây muốn nghiên cứu kỹ lưỡng về chiếc mũi tên phù này. Đầu tiên, đám mây tin rằng khả năng của mình không hề tồi; pháp thuật, phù điêu và lời nguyền đều có mối liên hệ với nhau. Tuy nhiên, một loại tập trung vào hình thức, một loại vào các hoa văn, và một loại vào âm thanh; về bản chất, tất cả đều là cách để triệu hồi và điều khiển năng lượng linh hồn của trời đất.

Những điều này, đám mây đều rất giỏi. Việc luyện đan và chế tác vật phẩm phép thuật cũng là những con đường quan trọng, nhưng hai việc này tiêu tốn quá nhiều tiền bạc và thời gian. Để chế tạo được một viên đan tốt hay một vật phẩm phép thuật quý giá, thường phải mất hàng năm trời. Đám mây cảm thấy hiện tại mình không có đủ thời gian; còn rất nhiều điều cần phải học. Khi mới bắt đầu tu luyện, đám mây cho rằng việc tập trung vào việc tu luyện và suy ngẫm về những nguyên lý cơ bản của ngũ hành và âm dương sẽ tốt hơn nhiều, ít nhất là trong hai giai đoạn đầu. Nghe nói rằng việc vượt qua những giai đoạn tiếp theo sẽ rất khó khăn, nhưng khi đến lúc đó, việc nghiên cứu về đan và vật phẩm phép thuật cũng chưa muộn; lúc đó, việc học sẽ dễ dàng hơn nhiều. Nếu không sống đến lúc đó, thì cũng không cần phải suy nghĩ nhiều về vấn đề này nữa.

Đó chính là quan điểm của đám mây. Nhìn vào thực tế, việc vẽ phù điêu khá đơn giản, tiết kiệm vật liệu và thời gian, đồng thời cũng giúp người ta hiểu rõ hơn về bản chất của pháp thuật, kết nối với năng lượng linh hồn và điều chỉnh các lời nguyền. Về mặt sức mạnh, nếu không đủ, thì có thể tăng cường sức mạnh thông qua số lượng và sử dụng chiếc mũi tên phù để tăng hiệu quả tấn công.

Việc chế tạo vỏ mũi tên phù cũng không quá khó; bước này thậm chí không cần đến lò luyện. Chỉ cần đánh đập kim loại thành một lớp mỏng, cuộn nó thành hình ống mũi tên, sau đó mài nhọn đầu mũi tên và nung chảy chúng lại với nhau bằng lửa. Nếu muốn tiết kiệm công sức hơn, có thể làm một khuôn và đổ hợp kim vào đó để tạo hình vỏ mũi tên, sau đó rỗng ruột thân mũi tên. T

Điều thực sự khó khăn là loại trùng thuỷ có thể ghi lại những âm tiết phép thuật đó; điều quan trọng là phải giữ được những nguyên lý pháp thuật được chứa đựng trong những âm tiết này, và điều này hoàn toàn khác với thứ mà Vân Khí đã dành cho con rồng xanh kia.

Loại trùng thuỷ này cũng không thể quá to; nếu quá to thì nó sẽ được sử dụng để chế tạo loại nỏ bắn đá dùng trong việc công thành.

Có một loại trùng thuỷ được gọi là “Trùng Thuỷ Nhỏ Tai Cuộn” rất thích hợp cho mục đích này.

Nói rằng loại này khó tìm thì quả thật đúng; nó chỉ sinh sống ở những tầng sâu của các dòng suối nước đậm đặc, nơi ánh sáng không thể chiếu tới, tối đen như mực.

Ở những nơi sâu thẳm như vậy, việc đánh bắt chúng đã rất phiền phức; sau khi bắt được, còn phải tách thịt ra khỏi vỏ rồi mới sử dụng những phép thuật bí mật để chế biến chúng.

Nhưng bạn hãy thử nghĩ xem, nó khó tìm đến mức nào? Theo những gì Vân Khí biết, trong năm hồ lớn, có ba hồ là nơi sản sinh ra loại trùng thuỷ này, và may mắn thay, Hồ Poyang chính là một trong số đó.

Người ta nói rằng trên hồ này không chỉ có một gia đình đang kinh doanh loại trùng thuỷ này mà thôi; giữa các họ còn tồn tại những mâu thuẫn phức tạp… Chỉ không biết liệu gia đình Giang có liên quan đến những chuyện này hay không.

1. Hiện tại, cuốn sách này đang đứng trong top 5 của danh sách các cuốn sách thuộc thể loại tiên hiệp; hy vọng sẽ vào top 3 và duy trì vị trí này trong bảng xếp hạng tổng thể, thậm chí mong muốn đạt vị trí thứ 40. Cảm ơn mọi người đã ủng hộ!

2. Tiếp tục cần sự bầu chọn và giới thiệu từ mọi người; rất mong nhận được những bình luận và góp ý từ mọi người!