Trả lời câu hỏi của độc giả

Xin chào bạn độc giả, cảm ơn bạn đã để lại bình luận và phân tích của mình. Nếu tôi có sai sót thì sẽ sửa chữa; nếu không thì sẽ coi đó là bài học cho bản thân. Đối với câu hỏi bạn đặt ra, tôi có thể giải thích một chút, và những gì tôi nói sẽ dựa trên nội dung đã xuất hiện trong các chương mới nhất, không liên quan đến việc tiết lộ nội dung truyện. Tôi nghĩ rằng câu hỏi này khá điển hình, có thể còn nhiều độc giả khác cũng có những thắc mắc tương tự, vì vậy tôi sẽ đăng trả lời riêng biệt để nhiều người được biết.

1. Vấn đề đối đầu giữa phe Chính và phe Ác.

Đây cũng là điểm mà bạn đề cập nhiều nhất trong bài đánh giá của mình. Cần phải làm rõ rằng, trong cuốn sách này, sự đối đầu giữa phe Chính và phe Ác không phải là một cuộc chiến sinh tử, không phải là hai phe không thể tồn tại song song với nhau. Điều này rất quan trọng: ngay cả khi có ác ma, phe Chính vẫn có thể thành tiên; ngược lại, ngay cả khi có phe Chính, những kẻ ác ma cũng có thể thành tiên. Hai phe này không phải là kẻ thù của con đường chính nghĩa.

Vậy thì sự phân biệt và xung đột giữa phe Chính và phe Ác là gì? Trong sách, phe Ác được định nghĩa là những kẻ sẵn sàng giết người chỉ vì mục đích tu luyện của mình, bao gồm cả người thường và những người tu luyện; họ có thể sử dụng người khác để luyện chế phép thuật hoặc vũ khí, ví dụ như “Huyết Ảnh Thần Quang” hay “Bạch Cốt Khóa Tâm Hạch”.

Nếu ai đó giết hại yêu tinh, quỷ dữ, ma quái một cách vô cớ chỉ để luyện chế vũ khí hay phép thuật, thì họ không thuộc về phe Ác; nhiều nhất họ chỉ là những kẻ đi theo con đường sai lầm mà thôi.

Còn phe Chính là gì? Đó là những người trong quá trình tu luyện không làm tổn hại đến tính mạng của người khác, và sau khi tu luyện xong, họ còn sẵn lòng giúp đỡ người thường, điều chỉnh thời tiết và địa lý… Ví dụ như những người chuyên đi tìm mìn, ban phát phép thuật, trừ yêu quái, hoặc kiểm soát dòng nước… Ngay cả khi phe Ác giết hại người thường, nếu những người thuộc phe Chính sẵn lòng can thiệp để bảo vệ họ và đảm bảo cuộc sống của họ được ổn định, thì họ vẫn thuộc về phe Chính.

Vì vậy, không thể nói rằng chỉ cần thấy phe Ác là phải giết họ, hoặc chỉ cần thấy phe Chính là phải giết họ là thuộc về phe Ác.

Do đó, xung đột giữa phe Chính và phe Ác thường xảy ra trong hai trường hợp:

Thứ nhất là khi họ vượt qua ranh giới: ví dụ như phe Ác giết người để luyện chế phép thuật và ảnh hưởng đến phe Chính, như trường hợp __TERMLOCK

Loại thứ hai là tranh giành lãnh địa. Việc Huyết Thần Giáo tiêu diệt Tây Côn Lũn chính là hành động tranh giành lãnh địa; việc Đảo Tam Thể chiếm giữ biển cũng vậy; người già mặc áo xanh chiếm đóng Nam Hoang rồi lại muốn mở rộng lãnh thổ ra các hướng xung quanh, kể cả việc hiện nay Emei muốn chiếm đóng Tây Khang – tất cả những điều này đều thuộc về việc tranh giành lãnh địa, và trong trường hợp này, chiến tranh sẽ nổ ra.

Ngoài hai trường hợp trên, mọi người sẽ không thực sự giao tranh với nhau, bởi vì thời gian của các tu sĩ quá quý giá. Ở cấp độ thứ nhất, họ tập trung vào việc hấp thụ khí và mở ra con đường mới cho thiền đạo; ở cấp độ thứ hai, họ tìm kiếm các linh khí mạnh mẽ; ở cấp độ thứ ba, họ vượt qua những thử thách lớn; ở cấp độ thứ tư, họ tránh né những tai họa. Mọi người đều quá bận rộn để có thời gian giao tranh hàng ngày, và càng ở cấp độ cao thì tình hình càng như vậy.

Ngược lại, nếu một phái tu đạo chính thống không chú trọng đến việc tu luyện để thành tiên, mà luôn đi khắp nơi để tiêu diệt yêu ma và mở rộng lãnh địa, thì đó là điều bất thường. Ví dụ, phái Tuần Môn ở Sichuan được coi là một nhóm khác biệt so với các phái tu khác.

2. Tại sao các tu sĩ lớn không tiêu diệt phe đối lập?

Câu hỏi này thực ra đã được giải thích ở điểm thứ nhất rồi. Nếu bạn không làm phiền tôi, không giết học trò hay người dân dưới sự bảo vệ của tôi, tôi sẽ không buồn để ý đến bạn đâu. Nếu tôi phải dành thời gian hàng ngày để tiêu diệt yêu ma và bảo vệ đạo đức, làm sao tôi có thời gian để tu luyện? Làm sao tôi có thể vượt qua các cấp độ cao hơn? Làm sao tôi có thể chuẩn bị cho việc vượt qua những thử thách lớn và thành tiên?

Tất nhiên, việc thiếu thời gian chỉ là một lý do; còn có những lý do khác nữa.

Chẳng hạn, việc tiêu diệt yêu ma cũng mang lại rủi ro; bạn có thể bị giết hoặc bị thương. Vì vậy, nếu không có lý do chính đáng, tôi sẽ không liều lĩnh làm điều đó, cũng không bỏ công sức vào việc đó.

Cần nhấn mạnh rằng các tu sĩ lớn rất bận rộn; họ không chỉ cần tu luyện mà còn phải hướng dẫn học trò và người trẻ tuổi, quản lý tổ chức của mình. Khi họ rảnh rỗi, họ có thể ghé thăm bạn bè, uống trà… Bạn thật sự không thể yêu cầu họ đi tiêu diệt yêu ma trong lúc họ rảnh rỗi được.

Vậy liệu có những tu sĩ lớn, những người sở hữu tài năng và may mắn vượt trội, sau khi đảm bảo việc tu luyện nhanh chóng và trở nên mạnh mẽ, vẫn còn thời g

Đặng Ẩn Việc một người trở thành Ma Thần Tử sau khi sa đọa là một ví dụ điển hình, nhưng đó chắc chắn không phải là trường hợp duy nhất. Điều này liên quan đến bản chất con người, cũng như yếu tố thời tiết và địa lý. Bởi vì đây là một thế giới siêu nhiên; khi con người chết, họ sẽ để lại xác, hồn và cốt. Những thứ này, khi gặp phải khí âm u hay khí ác, và nếu không được ai giáo huấn, chúng tự nhiên sẽ biến thành ma quỷ. Khi một người bình thường chết, có thể sinh ra ma nhỏ; còn khi một tu sĩ chết, có thể sinh ra ma lớn. Vì vậy, con đường của ma quỷ mãi mãi không thể bị tiêu diệt hoàn toàn.

————

Tôi nghĩ rằng sau khi xem xét kết hợp ba điểm trên, chúng ta có thể trả lời hầu hết các thắc mắc của bạn đọc. Ngoài ra, đối với những câu hỏi chi tiết mà bạn đọc đã đưa ra, tôi cũng có thể giải thích thêm như sau:

(1) Ngoại trừ Huyết Thần Giáo và Tam Xác, những kẻ ác ma khác hầu như không có ý định tấn công các môn phái chính thống, điều này thật là kỳ lạ… Phải chăng không hề có ma quỷ nào âm thầm tấn công những người trẻ tuổi ở cấp độ bốn, năm, thậm chí là cấp độ Tiên Giới sao?

Trả lời: Bởi vì trong sách tôi đã đề cập đến Huyết Thần Giáo và Tam Xác, nên bạn không thể nói rằng không có ma quỷ nào khác cả. Việc tôi chỉ đề cập đến hai cái này không có nghĩa là không có những loại ma quỷ khác đâu.

(2) Các môn phái ma quỷ luyện công phu bằng cách giết người… Liệu việc giết người thường dân và giết những người tu luyện có gì khác biệt không? Chắc chắn phải có vô số ma nhân đã tấn công các đệ tử của các môn phái đang đi du lịch khắp nơi chứ?

Trả lời: Trong sách đã có những tình tiết về ma nhân tấn công các đệ tử của các môn phái đang đi du lịch rồi đấy. Tôi cũng đã dùng ví dụ về những người bạn xung quanh nhân vật chính… Một số người đã bị các ma đầu giết chết, hoặc bị những ma đầu lớn tấn công và giết chết… (Như Lục Nhất Triệu trong Câu Câu Sơn; anh ta đã chết trên Đảo Tam Xác, do nàng hồ ly xinh đẹp Tây Dương Cui Ying đã từ bỏ phẩm giá của mình để tấn công và giết anh ta. Trình Chiếu Quán ở Cung Vạn Thọ cũng đã chết tại Dụ Dương, bị hai trong số Tám Kim Cang của Bách Man Sơn phục kích và giết chết.) Những điều này đã được đề cập trong sách, chỉ là không được nhắc đến nhiều mà thôi. Hơn nữa, rủi ro và độ khó khi giết người thường dân so với giết những người tu luyện cũng khác nhau; điều này cũng cần được phân biệt rõ ràng.

(3) Ngay cả những vị Tiên Giới như Thượng Thanh Phái cũng bị Ma Thần Tử giết chết một cách lén lút… Vậy tại sao Tam Xác, sau khi lấy được Địa Sát, lại không giết luôn hàng nghìn đệ

(4) Theo như miêu tả trong sách, trước khi Huyết Thần Tử ra đời, phe chính nghĩa lẽ ra phải có ưu thế áp đảo so với các giáo phái ma quỷ xấu xa; vậy tại sao họ không tiêu diệt chúng ngay lập tức? Ngoại trừ những khu vực mà các giáo phái ma quỷ cùng nhau phòng thủ, thì hoàn toàn không thể có giáo phái ma quỷ nào sống sót được. Như ba giáo phái ma quỷ ở Tây Xiang, giáo phái ma quỷ ở Miêu Giang, giáo phái ma quỷ ở Quan Trung và giáo phái ma quỷ ở Tây Khang – chúng hoàn toàn không có cơ hội tồn tại. Những giáo phái này thậm chí không đạt đến cấp độ Ngũ Cảnh; chỉ cần vài giáo phái lớn ở cấp độ Tứ Cảnh liên kết lại với nhau, trong vài ngày là có thể tiêu diệt cả một tỉnh.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Trả lời: Các điểm 1, 2, 3 đã giải thích rõ về vấn đề này rồi.

(5) Và còn về tình tiết mới nhất ở Tây Khang… nó có vẻ hơi quá đáng đấy. Khi phe chính nghĩa và ma quỷ đang đối đầu nhau, giáo phái Kiếm Các lại tiêu diệt từng gia tộc một như đánh quái vật NPC vậy; tại sao các giáo phái ma quỷ không có phản ứng liên kết với nhau? Cũng không có giáo phái nào trốn tránh cả.

Trả lời: Khi nhân vật chính vào Tây Khang, đã có giải thích rằng phần lớn các thủ lĩnh ma quỷ đã trốn vào Chùa Huyền Tâm và Tu viện Bạch Cốt Thiền Viện; một số ít khác đã rời khỏi Tây Khang; và chỉ có một số rất ít vẫn còn hy vọng may mắn. Về phản ứng liên kết của các giáo phái ma quỷ, đã có đề cập trong chương mới nhất trước khi bạn đặt câu hỏi này, và cũng đã được nhấn mạnh nhiều lần trước đó nữa. Hơn nữa, trong câu hỏi tiếp theo của bạn, bạn cũng đã đề cập đến việc Huyết Thần Giáo đến Tây Khang để hỗ trợ; vậy tại sao lại nói rằng không có sự liên kết nào giữa các giáo phái ma quỷ?

(6) Huyết Thần Giáo đến Tây Khang để hỗ trợ, nhưng lại chọn đối đầu với giáo phái Kiếm Các thay vì hỗ trợ các giáo phái ma quỷ nhỏ.

Trả lời: Tôi không hiểu lý lẽ của câu hỏi này lắm. Việc Huyết Thần Giáo đánh giáo phái Emei mà không hỗ trợ các giáo phái ma quỹ nhỏ có gì sai cả? Anh ta có thù với giáo phái Emei, và cũng không phải là người thiện lành; việc hỗ trợ các giáo phái ma quỹ nhỏ có ý nghĩa gì đâu? Chắc chắn anh ta chỉ muốn giúp đỡ những giáo phái lớn hơn, như giúp Lục Bào Hóa Long, giải phóng Cốc Thần, hỗ trợ Tu viện Bạch Cốt Thiền Viện v.v.

(7) Tất cả các thành viên của giáo phái ma quỷ đều trở thành quái vật NPC; các giáo phái ma qu