Con cáo này chắc chắn có mối quan hệ sâu đậm với bà Bảo ở Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn, và chắc hẳn nó cũng biết được một số bí mật của Long Hổ Sơn. Chúng ta phải đưa nó trở về tổ chức để thẩm vấn kỹ lưỡng.

Nếu như việc bắt một đệ tử Long Hổ trở về núi để thẩm vấn được coi là một sự việc lớn gây ra rất nhiều phiền toái, thì việc bắt được một con cáo yêu ma trong hang động ma ám ở Tây Xiang và từ đó tìm hiểu được một số bí mật của Phủ Thiên Sư thì lại không ai có thể trách móc người ngoài được.

Sau khi thu dọn xong, anh ta bắt đầu dọn dẹp hiện trường. Anh ta phóng ra một tia lửa đỏ rơi xuống đống thịt máu của Xue Linglong, thiêu sạch nó. Thân xác của một tu sĩ cấp ba sau khi bị đốt cháy đã hóa thành khí linh tinh khiết, trở lại với thiên địa; không còn lại gì cả, chỉ có một số bảo vật được giấu trong các huyệt đạo của cơ thể mới rơi xuống.

Trong số đó, thứ nổi bật nhất chính là viên Kim Đan đó. Viên Kim Đan của Xue Linglong có màu xanh lam, rực rỡ như một loại màu sơn dùng để vẽ tranh. Khi cầm nó trên tay, anh ta cảm nhận được những nguyên tố pháp lực như 【Thủy Quý】, 【U ám Lạnh lẽo】, 【Độc ác】… trong đó, và anh ta nghĩ rằng sau này có thể tái luyện nó, đảo ngược âm dương, xem liệu có thể tinh chế lại những nguyên tố nguy hiểm bên trong hay không.

Những thứ Pháp Bảo còn lại thì không hấp dẫn lắm đối với anh ta; chúng giống như những thứ của yêu ma, có sức mạnh nhưng không thể được sử dụng công khai; nếu dùng chúng, e rằng sẽ làm ô uế cho Pháp Lực của mình.

Ngay sau đó, anh ta tiến đến bên cạnh Nữ Rồng – sau khi Xue Linglong hoàn toàn biến mất, xác của con quỷ này cũng nằm bất động trên đất. Anh ta vẫy tay, và chiếc bình ngọc Thanh Tịnh trong tay Nữ Rồng bay đến gần anh ta; đây chính là thứ duy nhất mà anh ta thấy đáng giá ở người con gái này.

Anh ta quan sát chiếc bình một hồi và nhận ra rằng nó rõ ràng không phải do Xue Linglong tự mình luyện chế; bên trong thành bình có họa tiết rồng uốn lượn, chắc hẳn đó là một bảo vật cổ xưa. Anh ta quyết định cất nó đi; sau khi tái luyện lại, nó sẽ rất thích hợp để tặng cho em gái mình.

“Đốt sạch!”

Thay vì thu dọn dòng sông treo lơ lửng trong không trung đầy xương trắng, anh ta lại đốt cháy nó hoàn toàn.

Xue Linglong đối xử với những bảo vật này giống hệt như cách nó đối xử với những con yêu tinh núi – đều sử dụng những thủ đoạn bẩn thỉu, không đáng tin cậy. Một cái là dùng gáo dưa để nuôi linh hồn của chim quạ lửa, cái khác lại dùng bình sạch để nuôi loại nước ăn mòn xương; tất cả những điều đó chỉ khiến cho những bảo vật này bị bỏ hoang, không được sử dụng đúng mục đích.

Sau đó, anh ta tiếp tục đến bên cạnh Mộc Mỹ.

Phần trên đầu của Mộc Mỹ – Lý Hạ Hoài – đã bị Hạn Ba thiêu rụi sạch sẽ bởi ngọn lửa do nó tạo ra… Trình Tâm Chân cũng không chắc liệu việc gọi ngọn lửa đó là “ngọn lửa nghiệp” có phù hợp hay không, nhưng trong các phương pháp luyện thi thể được truyền down từ đời này sang đời khác tại đền thờ này, người ta luôn gọi loại lửa đỏ rực mà Hạn Ba tạo ra là “ngọn lửa nghiệp”.

Trình Tâm Chân cảm thấy rằng điều này cũng có liên quan đến sự biến đổi xảy ra khi những vị Phật cổ đại sa vào ma đạo… Dù sao thì, theo nhớ của anh ta, ngọn lửa nghiệp của Phật giáo không phải là như vậy đâu.

Anh ta nhặt lên Lý Hạ Hoài – một viên đá màu xanh lá úa – và nhận ra rằng việc quan sát loại đá này không hề có ích gì đối với việc tu luyện của mình. Anh ta nghĩ rằng thà rằng lấy ra một số thành phần quý giá từ nó còn hơn.

Những bảo vật ma thuật khác, bao gồm cả những tảng đá trong hang động, Trình Tâm Chân cũng đều thu dọn lại. Sau này, anh ta sẽ đem tất cả chúng đến Núi Bạch Hổ, giao cho Viện Vũ Khí, xem liệu có thể biến chúng thành những thứ có giá trị hay không.

Còn những thứ được luyện từ xương máu, da thịt của con người thì tất nhiên cũng cần phải được thanh lọc và đốt cháy… Anh ta tin rằng Viện Vũ Khí sẽ xử lý chúng một cách hiệu quả, bởi vì họ chuyên về lĩnh vực này mà.

Cuối cùng, anh ta gọi lên con khỉ khổng lồ đầy vết thương, đặt Long Nữ và Mộc Mỹ cùng nhau, cùng với những đầu lâu đài vương vãi trên mặt đất… Cả hai đều là những xác thối ma ám được truyền từ đời này sang đời khác để bảo vệ đền thờ… Mặc dù lúc này chúng đều bị thương nặng, nhưng chỉ cần được nuôi dưỡng bằng xương và thịt riêng biệt, chúng sẽ nhanh chóng phục hồi sức mạnh.

Tuy nhiên, Trình Tâm Chân naturally sẽ không làm như vậy…

Sau khi điều khiển con khỉ khổng lồ đặt Long Nữ và Mộc Mỹ cạnh nhau, anh ta cũng bảo con khỉ ngồi xuống bên cạnh.

Ba con xác thối ma này đã từng bị các phương pháp tiêu diệt thần tính khác nhau xử lý qua nhiều lần… Chúng không còn chút khả năng nào để phát triển trí tuệ hay chuyển hóa thành những xác thối tiên n

Hắn lẩm bẩm đọc kinh “Thái Dương Cứu Khổ Hộ Thân Diệu Kinh”, đặt các thủ ấn trên tay và chỉ về phía ba xác ấy; ngay lập tức, mưa ngọt từ trên trời rơi xuống.

Dưới ánh sáng của mưa ngọt này, những hình vẽ cổ xưa được khắc trên thân ba xác ấy dần tan biến, và mùi hôi thối nồng nặc bao quanh chúng cũng dần biến mất.

Nghi thức siêu độ do Trình Tâm Chân tiến hành kéo dài suốt buổi chiều cho đến tận buổi tối. Và khuôn mặt vốn lạnh lùng, không hề có chút tình cảm nào của ba xác ấy cũng đã trở nên yên bình và thanh thản.

Vũ Thanh Bá ngồi bên cạnh, chăm chú nhìn người chủ đang say sưa đọc kinh, như thể đang ngưỡng mộ một vị thần vậy.

Khi mặt trời lặn, bóng tối bao trùm khắp nơi, Trình Tâm Chân cũng đã đọc đến cuối bản kinh:

“…

Thế giới xanh tươi, mưa ngọt rửa sạch bụi bặm;

Linh hồn qua Đông Cực, phách hồn trở về gốc rễ linh hồn;

Cây liễu rải sương, tái sinh trong vườn sen;

Vị thần cao quý ban ân, thoát khỏi vòng luân hồi;

Theo lệnh của Thái Dương Cứu Khổ Thiên Tôn!”

Khi Trình Tâm Chân hét lớn, một cảnh tượng kỳ diệu đã xuất hiện:

Ba xác ấy bỗng nhiên tan thành hàng triệu con đom đóm, lấp lánh như dải ngân hà trong bóng tối của đêm núi rừng.

Đây chính là một phép thuật hiếm khi xuất hiện trong pháp môn Thái Dương Cứu Khổ; chỉ những người sở hữu cả mưa ngọt thiêng liêng và lòng từ bi muốn cứu độ thế gian mới có thể thực hiện được phép thuật này – đó chính là “xác thối hóa thành đom đóm”.

Những con đom đóm này sẽ sống và ăn lá, uống sương suốt ngày đêm; sau khi trải qua kiếp này, chúng sẽ được tái sinh vào kiếp tiếp theo.

Nhìn những con đom đóm này bay đi khắp nơi, ẩn mình trong rừng cỏ, Bạch Dung Lương, người đã chờ đợi bên cạnh từ lâu, bước tới và nói một cách kính trọng:

“Lão gia.”

Bây giờ, Bạch Dung Lương trông trẻ trung hơn nhiều; anh ta cũng đã hóa thành hình người. Ban đầu, anh ta từ cây cỏ hóa thành Bạch Thú Mộc Tinh, sau đó lại hóa thành hình người. Nhờ may mắn, anh ta được coi là một người rất may mắn trong giới thực vật.

Trước đây, dù ở hình thức Bạch Thú, vẫn có thể thấy dấu hiệu của tuổi già; nhưng bây giờ, khi hóa thành hình người, anh ta lại trông giống một người lùn trung niên. Trình Tâm Chân thực sự nghĩ rằng, sau vài năm nữa, có lẽ anh ta sẽ trở lại hình thức của một đứa trẻ.

Bây giờ đã có hình người, việc tiếp tục gọi anh ta là “lão gia” cũng không phù hợp nữa. Kể cả khi Linh Mèo và Bạch Chó hóa thành hình người, Trình Tâm Chân cũng đều đặt cho họ những cái t

Trình Tâm Chân đứng dậy, giao tất cả những thứ đã thu thập được từ Xue Linglong và Lý Hạ Hoài, bao gồm cả quả bí, cho Bạch Dung Lương, nói rằng:

“Dung Lương, ngươi luôn làm việc một cách cẩn thận và chắc chắn. Hãy mang những vật này trở về tổng môn, đi con đường bí mật, đừng để lộ dấu vết.”

Bạch Dung Lương nhận hết những thứ đó, cho vào túi lưu trữ, rồi nói:

“Tuân theo lệnh của chủ nhân.”

Thấy Trình Tâm Chân không còn gì khác phải chỉ thị, Bạch Dung Lương liền lăn xuống đất và biến mất không dấu vết.

Còn Trình Tâm Chân sau khi kiểm tra xong và chắc chắn rằng mọi thứ đã được dọn sạch không còn dấu vết gì, liền dẫn Vũ Thanh Bá tiếp tục bay về phía Thiên Kiếm Sơn.

Chuyện này vẫn chưa kết thúc. Khi trở về, họ sẽ xác nhận rằng Lý Hạ Hoài và Xue Linglong đã bị Tiền Xiù E giết hại, sau đó liên kết với Kim Miếu Thiết Phá Phong để tiêu diệt Thổ Miếu trước khi Tiền Xiù E trở về, khiến cho hai miếu Kim và Thổ trở thành kẻ thù không thể hòa giải.

Nếu Tiền Xiù E không trở về hoặc chết trong quá trình vượt qua thử thách, họ sẽ từ từ chiếm đoạt các lĩnh vực Thủy, Mộc, Thổ; còn nếu Tiền Xiù E nhận được tin tức và trở về, họ sẽ liên kết với Thiết Phá Phong để giết chết cô ta ngay lập tức. Khi chỉ còn lại một mình Thiết Phá Phong, mọi chuyện sẽ trở nên dễ dàng hơn, và lúc đó Thiên Kiếm Sơn cũng sẽ hoàn thành nhiệm vụ của mình.

————

Nói về Bạch Dung Lương, sau khi nhận được lệnh, anh ta không dám lơ là. Trong lòng đất, anh ta lặn sâu đến mức có thể và chạy nhanh đến mức có thể; đến khi trăng lên cao, anh ta đã trở về đến Tam Thanh Sơn.

Khi bước vào cổng núi, Bạch Dung Lương mới thở phào nhẹ nhõm, rồi đi thẳng đến Minh Trị Sơn.

Đến trước hang Vô Ưu, Trình Tâm Chân đã đang chờ anh ta ở đó.

Lúc này không phải là dịp quan trọng nào, vì vậy anh ta tự nhiên cởi bỏ bộ trang phục của Vạn Pháp Kinh Sư, thay vào đó mặc bộ áo màu hồng nhạt và áo đạo màu xanh hồ, tuy nhiên cây Ngọc Như Ý hình rồng và hổ vẫn được anh ta cầm trên tay, vì vậy anh ta luôn đem theo nó. Khi đến trước mặt Trình Tâm Chân, Bạch Dung Lương cúi chào và nói:

“Chủ nhân, tôi đã mang đầy đủ những thứ đó về, không ai phát hiện ra gì cả.”

Trình Tâm Chân nhận lấy những thứ đó, giọng nói âu yếm:

“Tốt lắm, cảm ơn ngươi đã đi xa. Hãy nghỉ ngơi đi.”

Bạch Dung Lương đáp lời và rời đi, trở về hang của mình.

Trình Tâm Chân quay người trở lại hang động.

Kể từ khi Trình Tâm Chân công nhận nơi này là chân truyền và mở ra Hang Vô Ưu, đã hơn hai mươi năm trôi qua, nhưng khả năng của Hang Vô Ưu vẫn không hề thay đổi, vẫn giữ nguyên trạng thái ban đầu. Ánh trăng chiếu rọi xuống từ ô trời bằng đá phía trên, làm cho bên trong hang sáng rõ ràng.

Nếu có điều gì thay đổi, thì đó chính là số lượng các sách vở trong hang ngày càng tăng lên. Những khuôn tường đá trong hang được trang trí đầy các tủ kệ, và bên cạnh đó, còn có rất nhiều giá sách bằng gỗ. Trong những tủ kệ và giá sách này, chứa đầy đủ mọi loại sách vở: kinh điển, sách phép thuật, công thức chế tạo dược phẩm, sách về kiếm đạo, bản đồ sao, và cả các tài liệu liên quan đến Đạo giáo… Các loại sách được viết trên giấy, tre, da, lụa, ngọc, hoặc vàng, tạo nên một cảnh tượng rực rỡ và đa dạng.

Trải qua nhiều năm, Trình Tâm Chân luôn làm mọi việc một cách nhanh chóng và hiệu quả; điều này chắc chắn không phải là do may mắn. Một trong những lý do chính là bởi vì số lượng sách vở trong hang của ông ngày càng tăng lên.

Ngay giữa những giá sách là bàn đọc sách của ông – nơi ánh trăng chiếu rọi trực tiếp vào.

Câu chuyện mới nhất vừa được đăng trên trang web “Sách Văn Học” số 69!

Bàn đọc sách của ông đã từng được thay đổi. Khi mới mở hang, ông chỉ dùng những tảng đá để tự chế tạo một chiếc bàn đơn giản. Tuy nhiên, sau này, số lượng sách cần đọc ngày càng tăng lên; đôi khi ông cũng cần sử dụng bàn đó để vẽ tranh hoặc thiền định. Ngoài ra, ông cũng cần dành chỗ cho con mèo nhỏ của mình trên bàn, vì vậy chiếc bàn đó rất nhanh chóng trở nên không đủ sử dụng.

Khi Trình Tâm Chân nói rằng chiếc bàn đang quá nhỏ, Bạch Dung Lương đã nghe thấy và ngay lập tức hứa sẽ lo liệu việc này cho ông. Và thế là chiếc bàn đọc sách hiện tại ra đời. Bạch Dung Lương không biết đã lấy từ đâu ra khối gỗ đàn hương khổng lồ này – dài hai trượng, rộng sáu thước, dày ba inch; vân gỗ trên nó giống hình hoa sen, lá cây, hoặc cá chép; nhìn từ xa, trông giống như một ao sen.

Bạch Dung Lương luôn làm việc một cách chu đáo và tỉ mỉ. Khi hứa sẽ chuẩn bị một chiếc bàn đọc sách cho Trình Tâm Chân, ông không chỉ đơn giản là chuẩn bị một chiếc bàn thông thường mà thôi. Ông còn dùng những sợi dây từ cây kudzu để dệt thành một tấm thảm lớn và một chiếc gối dày; trên tấm thảm có họa tiết Bát Quái, còn chiếc gối thì được dệt thành hình con cá âm dương.

Trên tấm thảm, ông đặt bốn tảng đá được điêu khắc thành hình chữ “ba”, sau đó đặt bốn góc của tấm gỗ đàn hương lên nh

Lúc này, chiếc bàn đọc lớn như vậy cũng đã chất đầy sách và tranh ảnh, khiến cho bức tranh vẽ con cá chép trên bàn bị che khuất hết.

Mặc dù bàn đã được thay đổi, nhưng chiếc đèn hạc mà họ mang từ phố đèn lồng Vạn Sơn vào năm Bính Thìn vẫn không hề được di chuyển đi đâu cả.

Dưới ánh đèn hạc, Tam Muội lại quay trở về hình dạng ban đầu và ngủ say sưa.

Trình Tâm Chân bước nhẹ đến bên cạnh bàn đọc, cầm lấy cuốn sách đang mở trên bàn và tiếp tục đọc một cách tập trung. Ánh đèn hạc rực sáng, làm cho tên sách in trên bìa cuốn sách hiện ra rõ ràng: “Gan Châu Tiên Chí – Bí Mật Của Phái Hành Khí Nam Giang (Các việc liên quan đến phong thủy của bốn gia tộc Dương Môn).”

————

Đêm đó trôi qua trong tiếng đọc sách.

Khi trời sáng, Trình Tâm Chân đặt cuốn sách xuống và đứng dậy; Tam Muội cũng thức dậy, duỗi người một cách thoải mái trên bàn đọc.

Trình Tâm Chân cầm theo Lý Nô và bước ra ngoài.

Bên ngoài hang động, Bạch Long đang hấp thụ tinh khí, còn Bạch Dung Liang thì đang chăm sóc vườn thuốc.

Họ không thấy bóng dáng của muội muội.

Trình Tâm Chân chỉ biết lắc đầu thở dài; Bạch Long thì theo Bạch Dung Liang học đạo và rõ ràng là người siêng năng, chăm chỉ. Trong khi đó, Tam Muội và muội muội luôn ở bên nhau, chỉ biết ngủ suốt ngày.

Nhưng việc tu luyện thực sự không theo quy luật nào cả; hai người kia có dòng máu rồng, vì vậy dù họ ngủ suốt ngày, Pháp Lực vẫn tiến bộ hơn họ nhiều.

Trình Tâm Chân để Tam Muội lại, Lý Nô biến thành một cô bé nhỏ, hiểu được ý định của chủ nhân, liền bay lên cao và đến bên cạnh Bạch Long để hấp thụ ánh sáng tím của bình minh.

Anh ta sau đó đi đến bên hồ rồng, đá mạnh vào lòng đất, làm cho mặt hồ xao động; không lâu sau, Gu Xīn Shū mơ màng bước ra ngoài.

Xīn Shū nhìn thấy vẻ mặt của anh trai, biết mình lại ngủ quá giờ hôm nay, liền tỏ ra có vẻ áy náy và cũng lặng lẽ bay lên cao để hấp thụ tinh khí.

Trình Tâm Chân chỉ biết vuốt trán; làm sao có người tu luyện mà ngày nào cũng ngủ đến khi mặt trời chiếu thẳng vào mông, còn cần ai gọi dậy nữa chứ?

Anh ta thở dài một tiếng, sau đó liền bay đến núi Ngọc Kinh.

Chuyện của con cáo này… nói lớn thì không lớn, nói nhỏ thì không nhỏ. Mặc dù chắc chắn không thể đưa vấn đề này lên trước sư phụ, nhưng vì liên quan đến Long Hổ Sơn và con cáo canh giữ ấn Thiên Sư, nên cũng không thể để người bình thường đi điều tra. Tìm đến Đại Sư Thông Hiền hiện đang quản lý núi Ngọc Kinh mới là phù hợp nhất.

Suốt quãng đường, mọi việc đều diễn ra thuận lợi và cuối cùng tôi đã được gặp Ngài Tổ Sư.

“Chuyện tốt hay chuyện xấu vậy?”

Khi thấy Trình Tâm Chân bước vào, Thời Thông Hiển ngừng công việc đang làm và hỏi.

Nghe vậy, Trình Tâm Chân cười và nói:

“Ngài Tổ Sư ơi, đây là chuyện tốt.”

Thời Thông Hiển rất vui khi nghe vậy, ông vẫy tay mời Trình Tâm Chân tiến lại gần hơn để nói chuyện, rồi nói:

“Những chuyện tốt có thể kể với tôi, còn những chuyện xấu thì bạn hãy đi tìm Trưởng Giáo hoặc Thủ Nhân.”

Trình Tâm Chân cười đáp và ngồi xuống bên cạnh Ngài Tổ Sư, hỏi:

“Vậy thì hãy kể cho tôi biết, chuyện tốt đó là gì?”

Thế là Trình Tâm Chân lấy ra một cái bí đao và đưa cho Ngài Tổ Sư.

Thời Thông Hiển nhận lấy, nhìn qua một lát rồi liên tục gật đầu:

“Tuyệt vời! Đây là một cái bí đao tuyệt vời, do thiên phú tạo nên; trước đây tôi chưa từng thấy loại này bao giờ. Bạn lấy nó từ đâu vậy? Thật đáng tiếc khi một vật tốt như thế này lại mang theo quá nhiều khí tức của thợ rèn và khí ác… Bạn hãy tái chế nó thật cẩn thận; sau này, nó có thể giúp bạn đến cả thế giới tiên cũng không thành vấn đề đâu.”

Thời Thông Hiển khen ngợi cái bí đao rất nhiều, sau đó lại nói:

“Ồ, sao bên trong lại có một con cáo nữa… Một con cáo mẹ, và đó còn là một con cáo ba đuôi nữa chứ!”

Ngài Tổ Sư nhìn qua cái bí đao và những phép thuật mà Trình Tâm Chân đã sử dụng, thấy con cáo đang nằm ngửa bên trong.

Trình Tâm Chân trả lời:

“Ngài Tổ Sư ơi, con cáo này không phải là con cáo bình thường đâu… Nó là con cáo trốn ra từ Phủ Thiên Sư đấy.”