Sau khi cuộc khủng hoảng tại Hồ Mất Tích được giải quyết tạm thời, Trình Tâm Chân cùng năm người khác vẫn tiếp tục ở lại đó một thời gian để phòng ngừa những kẻ xấu có thể quay trở lại, đồng thời hỗ trợ Hồng Trường Báo trong việc tái thiết Hộ Phong Đại Trận. Cấu trúc của Hộ Phong Đại Trận tại Rừng Gỗ Đỏ rất thú vị; nền tảng của bùa chú này dựa trên loại cây thông đỏ mà người dân Rừng Gỗ Đỏ gọi là “Thông Rồng Lụa”. Lá của loại cây này mềm mại và mảnh mai, khi gió thổi qua, chúng lấp lánh như lửa, và trông giống như những con rồng uốn lượn quanh thân cây – đây chính là loại cây linh thiêng mà Hồng Phát Lão Tổ đã mang về từ nước ngoài.

Nguyên래, Rừng Gỗ Đỏ đã được đặt tên như vậy vì nơi đây tràn ngập cây thông đỏ; hiện nay, cả Hồ Mất Tích cũng được trang trí bằng loại cây này.

Mặc dù thuộc hành Hỏa, nhưng cây thông đỏ lại là loại cây đặc biệt, có rễ ưa nước, vì vậy chúng rất thích hợp để trồng tại Hồ Mất Tích. Sau khi Hồng Trường Báo và những người khác trồng chúng xuống đất, họ đã sử dụng những phép thuật bí mật để kích thích sự phát triển của chúng, và giờ đây, những khu vực trồng thông đỏ đã trở thành những khu rừng rộng lớn.

Không chỉ riêng các hòn đảo nhỏ trong Hồ Mất Tích mà cả những khu vực khác của Rừng Gỗ Đỏ cũng đều trồng thông đỏ. Nơi đây quá nhỏ, chỉ riêng dân cư của Rừng Gỗ Đỏ sinh sống đã cảm thấy chật chội rồi; huống chi Hồng Trường Báo còn muốn thu hút thêm những người từ các khu vực khác đến đây nữa.

Vì vậy, lần này, người dân Rừng Gỗ Đỏ đã trồng thông đỏ trên khoảng mười ngọn núi lớn dọc theo bờ bắc Sông U. Như vậy, Hộ Phong Đại Trận đã được mở rộng để bao gồm cả đoạn sông nơi Hồ Mất Tích nằm và những ngọn núi kia.

Tống Kỷ Thùy đã chịu trách nhiệm điều phối sự cân bằng âm dương cho cấu trúc mới của Hộ Phong Đại Trận; ông đã thực hiện nhiều điều chỉnh và cải tiến so với phiên bản ban đầu. Từ rễ núi đến dòng nước, từ mặt nước lên đáy hồ, từ những con sông sáng đến những hang động tối tăm, từ cây lửa đến sương mù nước… mọi yếu tố liên quan đến sự luân chuyển của năng lượng linh thiêng đều được Tống Kỷ Thùy kiểm soát chặt chẽ.

Và vì cấu trúc này nằm ngay bên bờ sông, nên họ cũng phải chuẩn bị sẵn sàng đối phó với những cuộc tấn công bằng lũ lụt do kẻ thù gây ra. Vì vậy, họ đã yêu cầu U Huyền Miểu mở rộng quy mô của các con kênh ngầm dưới đáy hồ để thoát lũ, đồng thời bắt buộc Hồng Trường Báo phải

Tống Kỷ Thùy tự nhiên không bao giờ giấu giếm điều gì; ông chỉ coi cái đại trận này là tác phẩm tự hào của mình, để thúc đẩy sự tiến bộ vượt bậc trong lĩnh vực pháp trận của mình mà thôi. Tuy nhiên, ông không hề có ý định chiếm đoạt cái đại trận ấy cho riêng mình.

Nhưng sự chênh lệch giữa những con đường tu luyện khác biệt và phong cách tu luyện của Các Tào Sơn – người xuất thân từ một giáo phái lớn đã tồn tại hàng nghìn năm – quả thật rất lớn. Sự chênh lệch này không nằm ở cấp độ Pháp Lực hay ý thức chiến đấu, mà nằm ở việc hiểu biết sâu sắc về bí mật của ngũ hành âm dương. Dù Tống Kỷ Thùy cố gắng hướng dẫn họ hết sức, nhưng Hồng Trường Báo và U Huyền Miểu vẫn chỉ hiểu một cách mơ hồ; nhiều điểm mà ngay cả Trình Tâm Chân – một người ngoài cuộc – cũng hiểu rõ, thì họ vẫn còn bối rối.

Về sau, khi quy mô của đại trận ngày càng lớn và lượng linh khí tụ lại càng mạnh mẽ, hai vị giáo chủ này cũng không còn quan tâm nữa. Người đệ tử của Các Tào Sơn tự mình thiết lập đại trận; những thứ trước đây họ còn phải van xin mới có được, bây giờ thì còn gì đáng lo ngại nữa? Sau khi đại trận hoàn thành, họ chỉ cần mời Đạo sư Song đến hướng dẫn cách sử dụng nó là được.

Bây giờ, ở đoạn sông U, sương mù vẫn bao phủ toàn bộ dòng sông và các khu rừng ven bờ; đồng thời, trong sương mù còn xuất hiện những ánh sáng đỏ rực, làm cho không khí trở nên huyền ảo như cầu vồng.

Theo đề xuất của Trình Tâm Chân và sự thảo luận giữa Hồng Trường Báo và U Huyền Miểu, họ quyết định đổi tên Hồ Mê Tầm thành Phục Hà Hồ. Một mặt, cái tên “Hồ Mê Tầm” nghe có vẻ hơi tiết kiệm; mặt khác, nó cũng thể hiện sự thay đổi mới mẻ. Tên giáo phái vẫn được giữ nguyên là Giáo phái Hồng Mộc Lĩnh, để thể hiện lòng ghi nhớ về ngôi đền chính. Hồng Trường Báo tự xưng là giáo chủ, còn U Huyền Miểu được bổ nhiệm làm phó giáo chủ.

Những người như Trình Tâm Chân không thể từ chối được, và sau sự van nài liên tục của Hồng Trường Báo, họ cũng được mời làm các vị cao niên khách mời của Phục Hà Hồ.

Phục Hà Hồ đã tái sinh; trong thời gian này, phe ma giáo phía Nam cũng không còn cử người đến nữa. Nghe nói là họ đang gặp phải nhiều rắc rối trong việc mở rộng lãnh thổ và chiếm đóng đảo Qiongzhou.

Còn về ý nghĩa của “Lục Bào”, thì Dụ Dương nằm ngay sát Biển Nam Hải và cũng quan trọng không kém gì Nam Hoang; họ nhất định phải giành lấy bờ biển của Dụ Dương, còn đảo

Sau khi đại trận được xây dựng xong, Tống Kỷ Thùy vẫn không muốn rời đi, mà quyết định tiếp tục ở lại tại Phục Hà Hồ để hoàn thiện và cải tiến thêm đại trận này. Có thể thấy, anh ta đã yêu thích cái tên mình đặt cho nó – “Đại Trận Chí Minh Lục Thủy Tư Hành Thông Nguyệt” – đến mức không muốn rời xa nó.

Vì vậy, bất chấp sự phản đối của mọi người, anh ta đã quyết định sử dụng một bài thơ do chính mình sáng tác làm lời nguyền để đi vào và ra khỏi đại trận. Nội dung bài thơ như sau:

“Chì Mộc Phần Thiên Dẫn Ly Hỏa, Thanh Bão Ngưng Khí Hóa Kham Tinh.

Ô Long Trường Ngâm Sơn Núi Định, Châu Thiên Luân Chuyển Đạo Thủ Minh.”

Ý nghĩa của bài thơ này chính là những ai muốn vào hoặc ra khỏi đại trận đều phải ghi nhận sự tài ba của Tống Kỷ Thùy.

Sau khi đại trận gần như hoàn thành, Trình Tâm Chân, Thẩm Chiếu Minh, Lý Thành Yến và Vương Thành Dã đã lên đường. Họ quyết định chia tay nhau để thực hiện những nhiệm vụ riêng biệt. Lý Thành Yến và Vương Thành Dã dự định đi về phía nam để tiêu diệt ma quỷ, trong khi Trình Tâm Chân nghĩ rằng khu vực U Giang gần với Ba Thục rồi, nên quyết định đi về phía bắc, đến khu vực phía đông của Ba Thục. Khi nghe tin Trình Tâm Chân muốn đến đó, Thẩm Chiếu Minh cũng quyết định đi theo.

————

Phía đông Ba Thục, tại Khuỷ Châu, dưới chân núi Chí Giáp, trên tảng đá lớn giữa dòng sông, có hai bóng người đứng cạnh nhau. Lúc này trời đã tối, những vì sao còn lấp lánh; bóng tối của núi Chí Giáp phủ xuống mặt sông, khiến hai bóng người càng trở nên hùng vĩ và cô đơn.

Không lâu sau, ánh sáng đỏ tối bắt đầu lan tỏa lên những đám mây màu xanh xám; phần lớn bầu trời vẫn tối, nhưng vách núi Chí Giáp không còn u ám nữa, mà giống như những chiếc ấm trà đã sử dụng nhiều năm, bị phủ đầy lớp bẩn màu nâu.

Khi mặt trời hoàn toàn ló ra khỏi đám mây, ánh sáng cam chói lọi chiếu qua cửa ải Khuỷ Môn; toàn bộ dãy núi bỗng trở nên sống động – các tầng đá màu gỉ sét bắt đầu phun ra những hạt cát vàng óng ánh; những vết bẩn trên đá dòng sông đột nhiên biến thành những khối ngọc lục bảo chảy trôi. Những tảng đá lớn dưới lòng sông khiến mặt nước không còn mượt mà nữa, mà xuất hiện những tia vàng lấp lánh; sóng nước ùa về phía chân núi, và hai chữ “Chí Giáp” được khắc bằng chữ triện cổ trên vách núi bắt đầu phát sáng, như những vết máu chưa khô.

“Nếu không có Hứa Thiên Sư vào Ba Thục và ra biển, lẽ ra những con rồng d

Thẩm Chiếu Minh gật đầu, cảm thấy tự hào trong lòng.

“Nhưng mọi việc nếu quá mức thì cũng không tốt. Con người là loài thông minh nhất, hiểu rõ về âm dương và số mệnh, biết cách sử dụng vật chất để tìm ra sự thật; chỉ cần vài trăm năm tu luyện, con người đã có thể sánh ngang với hàng nghìn năm tu luyện của các yêu ma. Vì vậy, đối với những yêu ma gây ác, tất nhiên phải tiêu diệt chúng để giữ gìn sự thanh bình cho thiên địa; nhưng đối với những yêu ma sống an phận, nên thấu hiểu rằng việc tu luyện của chúng không hề dễ dàng, và nên dạy dỗ chúng theo con đường chính đạo, chứ không nên dùng cái cớ diệt yêu ma để trục lợi riêng.”

Trình Tâm Chân Ý nghĩa của những lời này rất rõ ràng; Thẩm Chiếu Minh liền hỏi:

“‘Xin xem xét kỹ lưỡng’ là ám chỉ việc các phái môn ở Sichuan đã nhiều lần tiến hành chiến dịch diệt yêu ma phải không?”

Trình Tâm Chân gật đầu.

Lần cuối cùng các phái môn ở Sichuan tiến hành chiến dịch diệt yêu ma, chính là do Cố Dật sử dụng “Thiên Phong Tùng Tuyết”; danh nghĩa là để tiêu diệt yêu ma, nhưng thực chất lại là để thu thập kho báu để mừng sinh nhật của một người phụ nữ tên là Diệu Nhất Phu Nhân… Thật là buồn cười!

“Kể từ khi Emei trỗi dậy, danh tiếng hung hãn của tôi, Tinh Minh Phái, đã không còn nữa; không biết nên vui hay nên buồn…” Thẩm Chiếu Minh lắc đầu nói.

Trình Tâm Chân không nói thêm gì nữa, chỉ ngắm nhìn bình minh, ánh nắng ban mai xua tan bóng tối.

Sau khi thưởng thức hình ảnh mặt trời chiếu rọi lên những bộ giáp đỏ thắm, trời quang đãng không một gợn mây… Nhưng ở cao nguyên xa xôi, bỗng nhiên vang lên tiếng sấm.

Trình Tâm Chân ngước nhìn lên và nghĩ: “Đã đến rồi…”

Lý do anh ta đến Khuỷ Châu, chính là vì nghe nói nơi đây thường xuyên có sấm sét; anh ta muốn tận dụng điều kiện này để tu luyện pháp “Thái Dịch Hỗn Nguyên Đan Thai Lôi Hoả Thiên Pháp” của mình.

Còn Thẩm Chiếu Minh khi nghe nói anh ta sẽ đến Khuỷ Châu, trong lòng liền nghĩ đến những công trạng mà tổ sư của mình đã để lại khi tiến hành chiến dịch diệt yêu ma ở Sichuan và Khuỷ Châu; anh ta muốn theo dòng sông để tìm hiểu lịch sử và đồng thời tu luyện, vì vậy mới đi theo cùng. Ngoài ra, việc có người bảo vệ cũng rất tốt cho Kim Đan.

“Rầm—”

Tiếng sấm vang dội, lan tỏa khắp khe núi, gây ra tiếng ồn chói tai.

“Cảm ơn bạn đã bảo vệ chúng tôi.” Trình Tâm Chân nói.

“Thẩm Chiếu Minh cứ yên tâm tu luyện đi.” Anh ta cười nói.

Và thế là Trình Tâm Chân hóa thành tia sáng lướt nhanh lên trời cao, biến mất trong đám mây.

Cảnh tượng bầu trời nơi đây thật sự rất kỳ lạ: không có màu đen hay giọt mưa, nhưng lại có tiếng gầm rú dữ dội. Nhìn lên, những đám mây trắng giống như rừng hoa ngọc lan nở rộ vào đầu xuân; những cành cây màu xanh tím kia chính là Lôi Đình.

Anh ta đứng giữa đám mây, vận dụng phương pháp “Hành Đan Kỹ Quyết” trong “Thái Dịch Bí Pháp”. Kim Đan theo đường dây đạo đi lên trên, thoát ra từ huyệt Bách Hội – đây là lần đầu tiên Trình Tâm Chân sử dụng Kim Đan; khối ánh sáng này to bằng quả long nhãn, tỏa sáng rực rỡ trong vòng mười dặm, và còn phát ra tiếng gầm rú như tiếng hổ gầm.

Tuy nhiên, ngay khi Kim Đan xuất hiện, nó lập tức nhận ra rằng bên ngoài đang có Lôi Đình cuồn cuộn; nó hoảng sợ như con thỏ hoang thấy đại bàng trong ngày tuyết, và lập tức muốn trở lại cơ thể anh ta… Nhưng anh ta đã kiểm soát được nó một cách chặt chẽ. Vì sợ hãi quá mức, Kim Đan chắc chắn sẽ không chịu đựng việc bị sét đánh; may mắn thay, trong “Thái Dịch Bí Pháp” còn có những phép thuật dùng để dẫn dắt sét.

Anh ta triệu hồi “Cao Chân”, vung tay nhẹ nhàng, lưỡi kiếm tạo nên những nét chữ; khí sét trở thành mực, đám mây trở thành giấy… Một phép thuật được viết ra giữa không trung. Biểu tượng của phép thuật này là: “Chỉ Lệnh · Cửu Thiên Ứng Nguyên Phủ”; phần kết cấu của phép thuật là một ký tự “Bích” phức tạp và uốn lượn. Khi ký tự này được hình thành, Lôi Đình trong đám mây liền bị kích động và bắt đầu tuôn về phía này… Cuối cùng, với hình ảnh sao Bắc Đẩu ở phần chót của phép thuật, một tấm bùa mây sét màu trắng với chữ màu tím đã được tạo thành – đó chính là:

“Cửu Thiên Ứng Nguyên Dẫn Sét Pháp”

Anh ta tạo thành một “thế sét”, đặt nó lên trên bùa… Và Phù Lục như mũi tên bắn ra, lao theo Kim Đan – vốn đã cảm nhận thấy có điều gì đó bất thường. Kim Đan quay cuồng xung quanh Trình Tâm Chân, cố gắng tránh xa bùa sét… Nhưng Trình Tâm Chân đã can thiệp kịp thời, chặn đứng nó… Và bùa sét đã in sâu vào cơ thể Kim Đan. “Cửu Thiên Ứng Nguyên Tôn, tiếng sét vang dội…”

Anh ta niệm chú sấm, những biểu tượng sấm trên viên đan bỗng phát sáng rực rỡ, và những tia sét liền được dẫn đến đó. Tuy nhiên, lực lượng và vị trí rơi của những tia sét này đã được kiểm soát một cách hoàn hảo; những tia sét liên tiếp chỉ va chạm vào bề mặt viên đan mà thôi, không có tia nào thực sự trúng vào nó.

Nhưng ngay cả vậy, viên đan vẫn rung chuyển dữ dội như những chiếc lá chuối trong cơn mưa lớn, dường như sắp rơi xuống từ đám mây.

Viên đan này được gắn kết với nguồn linh khí mạnh mẽ; khi bị những tia sét va chạm, cả nó lẫn người sử dụng đều cảm thấy như thể đang bị xe sét cán qua đi lại, toàn thân như bị kim đâm, tiếng ầm ầm vang dội khắp nơi.

Tuy nhiên, người sử dụng đã từng trải qua quá trình “chinh phục các huyệt đạo”, vì vậy những đau đớn này đối với anh ta không hề là gì to tát, khuôn mặt anh ta cũng không hề thay đổi chút nào.

Sau khi hàng loạt tám mươi mốt tia sét liên tiếp va chạm vào viên đan, nó cuối cùng cũng bắt đầu thích nghi được. Ngay lập tức, người sử dụng lại vẽ ra biểu tượng sấm thứ hai: “Ngũ Phương Lôi Cổ Trấn Sát Phù”.

Anh ta vẽ một đường trên thanh pháp kiếm, máu của mình hòa vào luồng khí sấm, và thanh pháp kiếm bỗng phát ra ánh sáng rực rỡ. Khi biểu tượng sấm được hoàn thành, âm thanh “hoàng” ở giữa đã kích hoạt những tia sét năm màu; với hình ảnh những con thú sấm bước trên mây làm đế cho biểu tượng, tia sét thứ hai cũng được đưa vào viên đan.

“Ngũ Lôi Luyện Sát Khí, Phá Ô Uế Thấy Nguyên Chân!”

Đây là biểu tượng sấm dùng để loại bỏ những nguồn năng lượng hung hãn trong những tia sét; quá trình rèn luyện thực sự mới chỉ bắt đầu.

Các tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang sách số 69!

Tiếp theo, anh ta liên tục vẽ thêm các biểu tượng sấm khác như “Tử Thanh Thần Tiêu Chân Lôi Phù”, “Thiên Bồng Phục Ma Dữ Lôi Phù”, “Âm Dương Song Khí Hợp Lôi Phù”, “Hỗn Nguyên Nhất Khí Thông Lôi Phù”. Những biểu tượng này được in lên viên đan, và những tia sấm liền xoay quanh nó như những con rồng, coi viên đan như những hạt ngọc, nuốt chửng và thải ra liên tục.

Không biết viên đan ra sao, nhưng người sử dụng cảm thấy như thể có hàng trăm người đang dùng đục khoan đập vào người mình; mọi bộ phận đều đau nhức, và còn có hàng nghìn người đang đánh trống bên tai mình, khiến đầu óc anh ta như muốn nổ tung.

Trình Tâm Chân luôn theo dõi sát sao Kim Đan, may mắn thay, Kim Đan đã vượt qua được tất cả những thử thách đó; không hề có dấu hiệu hư hỏng nào xảy ra, và những hình ảnh rồng hổ trên bề mặt của nó dường như đang muốn “hồi sinh”.

Sau ba mươi sáu lần được rèn luyện bằng Lôi Đình, toàn thân Kim Đan phủ đầy ánh sáng màu tím lấp lánh; khi những ngọn Lôi Đình chạm vào nó, chúng tạo ra những âm thanh trong trẻo giống như tiếng chuông. Kim Đan không còn sợ hãi trước những ngọn Lôi Đình nữa, mà thậm chí còn thấy chúng thật thú vị và tự nguyện đi tìm chúng để “chơi đùa”.

Thấy Kim Đan đang vui vẻ chơi đùa, nó liền tiến về phía nơi có nhiều Lôi Đình hơn; Trình Tâm Chân nhìn thấy vậy liền mỉm cười và từ từ đi theo sau.

“Hãy quay lại!”

Thẩm Chiếu Minh bỗng nhiên gọi một cách vội vàng.

Trình Tâm Chân biến sắc ngay lập tức và lập tức điều khiển Kim Đan quay trở lại.

Nhưng đúng lúc đó, một quả bí màu tím khổng lồ bất ngờ xuất hiện từ bên trong Lôi Vân; miệng quả bí hướng thẳng về phía Kim Đan của Trình Tâm Chân và phát ra ánh sáng linh thiêng chói lọi.

Trình Tâm Chân lập tức cảm nhận được rằng Kim Đan đang bị một lực lượng hùng mạnh kéo trở lại; may mắn thay, vì có sự cảnh báo trước của Zhao Ming, lúc này Kim Đan đã gần Trình Tâm Chân rất nhiều. Trình Tâm Chân bay về phía trước, mở miệng ra… Và chiếc bí kia, sau khi vừa chơi đùa vui vẻ một lúc thì lại bị dọa cho sợ hãi, vội vàng trốn vào bên trong và bị Trình Tâm Chân nuốt chửng.

Ngay lập tức, Trình Tâm Chân chỉ cần cảm nhận một chút thôi, đã phát hiện ra rằng những đám mây tai họa bên trong __TERM018__ đã lại gần Kim Đan thêm một chút nữa.

Quả nhiên có hiệu quả!

Anh ta trong lòng mừng thầm.

“Kẻ trộm nào đó! Nhanh chóng đưa ra Hồng Ngọc Linh Châu!”

Đúng lúc này, bỗng nhiên có một người xuất hiện từ trong mây; tuổi tác chỉ hơn hai mươi, khuôn mặt cũng khá đẹp trai, nhưng lại có một khuôn mặt đen như được phủ tro cỏ vậy. Người đó đang cầm một quả bí màu tím trên tay, và dùng tay kia giơ kiếm chỉ vào Trình Tâm Chân để hỏi.

Trình Tâm Chân nhăn mày, nghĩ rằng đây là kẻ ngốc nghếch nào đó, liền không quan tâm đến họ và tiếp tục đi tìm Thẩm Chiếu Minh.

“Đứng yên!”

Người có khuôn mặt đen cũng lao theo.

Khi ra khỏi mây, họ thấy ở trên cao, chiếc phất của Thẩm Chiếu Minh đã trở nên rất dài, giống như một con rắn trắng; đầu chiếc phất đã buộc chặt một người lại, trong khi anh ta vẫn đang dùng một tay vung kiếm đối đầu với một người khác.

Lúc này, Trình Tâm Chân đang sử dụng “Cao Chân”, vung tay tạo ra một tia sáng cong và đánh về phía người đó.

“Dám à!”

Người có khuôn mặt đen theo sát sau lưng Trình Tâm Chân, thấy một đồng môn đã bị khống chế, người kia đang bị tấn công từ hai phía, liền hét lớn, sau đó vỗ vào quả bí, và từ bên trong bí bỗng phun ra một tia kiếm màu đỏ, đó là một thanh kiếm Phi Kiếm, lao về phía Trình Tâm Chân.

Trình Tâm Chân lập tức triển khai “Đào Đô”, và thanh kiếm Dương tự nhiên đã đuổi theo thanh kiếm Phi Kiếm đó.

“Cậu có sao không?” Thẩm Chiếu Minh hỏi.

“Không sao, còn cậu?”

“Tôi cũng không sao. Không biết từ đâu xuất hiện ba kẻ ngốc nghếch nào đó, thấy ánh sáng ma thuật phát ra từ Lôi Vân là lao vào ngay. Tôi đã nói rằng có người đang luyện pháp, nhưng họ vẫn không nghe, thế là tôi mới phải can thiệp và gọi cậu.”

Thẩm Chiếu Minh tỏ vẻ tức giận.

“May mà cậu đã nhắc nhở tôi.”

Trình Tâm Chân cũng hơi tức giận, “Hãy mang người đó về đây.”

Thẩm Chiếu Minh kéo chiếc phất, và nó nhanh chóng co lại; người đó vẫn đang vùng vẫy và la hét không ngừng.

Trình Tâm Chân sử dụng phép thuật, trực tiếp đặt cái vòng Âm Dương Ngũ Hành lên cổ người đó, và lúc này anh ta không thể nói được nữa, khuôn mặt đỏ bừng như gan lợn.

“Dừng lại!”

Người đó hét lên, rút lui ngay lập tức, và còn một người nữa cũng ngừng tấn công.

“Hãy thả họ ra đi!”

Trình Tâm Chân cảm thấy người đàn ông có khuôn mặt đen kia dường như không hiểu chuyện gì cả, chỉ biết nói những lời vô nghĩa; anh ta cau mày hỏi:

“Các ngươi thuộc phe nào? Mục đích của việc tiếp cận họ là gì?”

Khi anh ta nghĩ như vậy, bùa phép âm dương ngũ hành liền siết chặt lại, khiến người đó không thể thoát khỏi sự kiểm soát nữa.

“Ngươi…”

Người đàn ông có khuôn mặt đen trợn mắt lên, muốn la mắng tiếp, nhưng thấy các đồng đội của mình đã bắt đầu lè lưỡi ra, anh ta vội vàng đáp:

“Để các ngươi biết rõ, tôi là đệ tử của Nga Mi Sơn tại Phi Lêi Lĩnh, của Tiên Râu Lý Nguyên Hóa, tên tôi là Uất Thích Chân Diện. Hai người này cũng đều là đệ tử của môn phái Emei. Hãy mau thả họ ra ngay!”