Phương Vị Minh Là người đầu tiên đồng ý tham gia.

Anh nhìn về phía Trình Tâm Chân với ánh mắt đầy biết ơn và kính trọng.

“Tôi vừa hoàn thành nhiệm vụ gần đây, đã nghỉ được bốn năm ngày rồi; lần này tôi sẽ đi cùng các bạn.”

Huang Miaoluo cũng nói như vậy.

Nhưng chỉ có hai người này thôi – Phùng Kỳ Hổ, Pu Jixuan, Zeng Jinian, còn những người khác như Tôn Diệu Thù, Hạ Kỳ Nguyên đều đang bận công việc và chưa hoàn trả “lệnh tiên”, nên không thể rời đi được.

Trình Tâm Chân đã hẹn gặp Phương Vị Minh và Huang Miaoluo vào một thời điểm nhất định, đồng thời cũng hẹn với những người khác để gặp lại lần sau. Sau đó, anh bắt đầu hỏi về tình hình hiện tại ở miền Nam Tân Cương. Khi đã thu thập được đủ thông tin từ mọi người, anh bắt đầu thảo luận về những điểm then chốt liên quan đến việc thi triển các kỹ năng đặc biệt, sự phát triển của các năng lực siêu nhiên, và cách tạo ra “đan”. Họ trò chuyện cho đến tận nửa đêm mới chia tay.

Sáng hôm sau, Trình Tâm Chân đến Đảo Dī Thổ – nơi Câu Câu Sơn đang đóng quân. Rõ ràng, tại đây, Trình Tâm Chân được biết đến nhiều hơn so với khi ở Tam Thanh Sơn; ngay khi anh hạ cánh trên đảo, đã có người nhận ra anh.

“Thầy Trình!”

Một người gọi lên.

Ngay lập tức, khoảng mười người xung quanh đều tụ tập lại.

“Gần đây thầy Trình có khỏe không?”

“Thầy Trình đã tạo ra ‘đan’ rồi à?”

“Thầy Trình sẽ quay lại Núi Rừng để giảng dạy vào lúc nào?”

“….”

Mọi người nhiệt tình chào hỏi.

Trình Tâm Chân trả lời từng câu hỏi một, sau đó mới giải thích mục đích của mình đến đây.

“Cheng Yan, Cheng Yi và một người tên Zhao có ở đây không?”

Ba người này là những người bạn thân thiết nhất của Trình Tâm Chân trong suốt ba năm anh ở Câu Câu Sơn. Chắc chắn, họ cũng là những người xuất sắc nhất trong thế hệ trẻ tại đây; mỗi khi Trình Tâm Chân giảng dạy về pháp thuật, ba người này luôn tích cực đặt câu hỏi và thảo luận sâu rộng. Thông qua những cuộc trò chuyện đó, họ đã trở nên thân thiết với nhau.

Đồng thời, Trình Tâm Chân cũng biết rằng ba người này đều đang làm việc trong Hạo Nhàn Liên.

“Sư huynh Nhất Triệu đã nhận lệnh đi ra ngoài, anh em Thành Yến và Thành Dị mới trở về cách đây hai ngày; tôi chưa thấy họ đi đâu cả, chắc hẳn họ vẫn ở đây thôi. Xin Chương sư chờ một lát, tôi sẽ gọi hai anh em đó lại.”

Ai đó đã trả lời Trình Tâm Chân và đi gọi họ. Không lâu sau, một người đàn ông và một người phụ nữ bước đến; khi thấy Trình Tâm Chân, hai người rất vui mừng.

“Có vẻ như Chương sư đã thành tựu được rồi…”

Li Thành Yến, người đàn ông kia, nói với Trình Tâm Chân một cách mỉm cười.

“Ánh sáng của Chương sư rực rỡ quá; Kim Đan mà ngài thành tựu chắc chắn cũng phi thường không kém.”

Người phụ nữ tên Vương Thành Dị nói.

“Không thể để chúng ta tụt hậu quá nhiều được…”

Trình Tâm Chân cười đáp. Dù sao thì hai người trước mặt này đã thành tựu rồi; dĩ nhiên, Lục Nhất Triệu cũng vậy.

“Chương sư có việc gì muốn nhờ chúng tôi?”

Li Thành Yến hỏi.

“Tôi vừa nhận được nhiệm vụ đi Nam Tây để tiêu diệt yêu ma; không biết các bạn có rảnh đi cùng tôi không?”

Li Thành Yến và Vương Thành Dị nhìn nhau rồi gật đầu đồng ý.

————

Trên đảo Diêm Hỏa, tại căn cứ núi Binh Phong…

“Xin hỏi một chút, liệu Mạnh Hư Kỳ và Mạnh Hư Nghĩa có ở trên đảo không?”

Trình Tâm Chân hỏi một người. Người đó gật đầu, nói ra tên một địa điểm và chỉ hướng cho Trình Tâm Chân.

Khi Trình Tâm Chân đến nơi, hai người đó hoảng sợ, nhưng ngay sau đó lại vô cùng vui mừng. Tuy nhiên, chưa kịp cho Trình Tâm Chân nói gì, họ đã quỳ xuống chào hỏi một cách long trọng, khiến Trình Tâm Chân lại ngạc nhiên. Anh ta vội vàng giúp hai người đứng dậy và hỏi:

“Các bạn đang làm gì vậy?”

Mạnh Hư Nghĩa trả lời bằng tâm linh:

“Anh hùng, nhờ vào ấn Long Hổ mà con đã được cứu thoát trên con đường tu luyện của mình!”

Trình Tâm Chân hiểu ngay và trả lời bằng tâm linh:

“Đừng quá khách sáo; đó chỉ là việc nhỏ mà thôi, không cần phải nói đến nữa.”

Sau đó, mọi người bắt đầu trò chuyện bằng giọng nói thông thường.

Lần cuối cùng chia tay vội vàng với Long Hổ Sơn, chúng tôi chưa kịp trò chuyện lâu; thế mà, trong chốc lát, Đạo sư Nhất Bí đã qua đời từ nhiều năm rồi. Thầy Khiển Hiển cũng thường xuyên kể cho tôi nghe những kỷ niệm thời trẻ của ông ấy với Đạo sư Nhất Bí.”

Đôi mắt họ đều đỏ hoe; Mạnh Hư Dĩ nói: “Thầy Khiển Hiển là người rất trọng tình nghĩa. Sau khi Sư Tôn qua đời, thầy ấy còn đặc biệt đến Núi Binh Phong để viếng thăm và tổ chức lễ tưởng niệm. Chúng tôi thực sự rất biết ơn. Không biết thầy Khiển Hiển có đến đây không?”

Trình Tâm Chân gật đầu: “Thầy tôi vẫn khỏe mạnh. Thầy đã tìm được ‘Gang Sa’ và dự định sẽ lập đan trong thời gian tới. Còn các bạn thì sao?”

Cuộc trò chuyện sau đó xoay quanh con đường tu luyện, điều này khiến Trình Tâm Chân khá ngạc nhiên. Cả hai anh em đều đạt đến cấp độ “Thiên Địa Rộng”, đây là tên gọi của một cấp độ trong Đạo Thần Tiêu Ngũ Lôi, tương ứng với cấp độ “Nhị Cảnh Mệnh Tàng” trong Đạo Nội Danh. Tuy nhiên, bất kể con đường tu luyện nào cũng đều dựa trên nguyên tắc cơ bản: thu nhận khí thiên địa để hiểu biết về âm dương. Hai anh em này đã thu thập được khí thiên lôi; chỉ cần tìm thêm khí địa hoả, và khi khí thiên lôi và khí địa hoả giao hòa, tạo ra ánh sáng kỳ diệu, họ sẽ tiến vào cấp độ “Tử Kim Nha”. “Tử Kim Nha” chính là một hạt giống đạo khí được hóa thành thể rắn, tương đương với Kim Đan trong Đạo Nội Danh – cả hai đều dẫn đến cùng một mục đích cuối cùng.

Hai anh em cũng kể rằng, ngay từ khi Đạo sư Nhất Bí còn sống, họ đã thể hiện ra tài năng tu luyện xuất chúng; nguồn lực tu luyện của họ đã được phân bổ một cách công bằng. Khi Đạo sư Nhất Bí nhập cõi, một vị đạo sư cao cấp đã nhận họ làm đệ tử không ghi danh và dạy dỗ họ trực tiếp. Chính vì lý do này mà họ mới có cơ hội tham gia Hội Luân Long Hổ; nếu không, họ sẽ không bao giờ có cơ hội như vậy.

Trình Tâm Chân hiểu ra nguyên nhân và ngay lập tức giải thích mục đích của chuyến đi này:

“Tôi vừa nhận được nhiệm vụ đi Nam Tương để tiêu diệt ma quỷ. Không biết các bạn có rảnh rỗi đi cùng tôi không?”

Hai anh em nhìn nhau rồi gật đầu đồng ý, nghĩ rằng họ cần phải từ chối nhiệm vụ mà mình vừa nhận được hôm qua trước khi đi cùng Trình Tâm Chân.

————

Đảo Cang Kim, căn cứ của Các Tào Sơn.

“Xin chào các đạo hữu. Tôi là đạo sĩ Tam Thanh Sơn, Trình Tâm Chân. Xin hỏi liệu Du Niên Hiển, Hứa Niên Hằng, Tống Kỷ Thùy, Tần Niên Thái,

Năm người này, ba người đầu tiên là những người bạn mà ông đã quen biết từ lâu tại Tây Côn Lũn; hai người còn lại thì được gặp mới trong Đại hội Pháp thuật Long Hổ, và đã nhiều năm không gặp nhau rồi.

Vị đạo sĩ Các Tào Sơn bị Trình Tâm Chân gọi tên có vẻ ngạc nhiên; rõ ràng ông ta nhận ra Trình Tâm Chân, và cả năm cái tên kia cũng đều rất nổi tiếng trong giới tu luyện. Ông trả lời:

“Hóa ra chính Chương Nghĩa Phù đã nói trực tiếp với các đạo huynh rằng Đạo huynh Đỗ đã không may tử vong khi chiến đấu chống ma quỷ ở phía Bắc, còn Đạo huynh Lục thì cũng qua đời do sự rối loạn của âm dương và khí năng ngược khi thực hiện nghi thức Kim Đan.”

Nghe vậy, ánh mắt Trình Tâm Chân tối đi; thật là cuộc sống luôn đầy biến động, và con đường tu luyện cũng vậy, chẳng bao giờ suôn sẻ và dễ dàng cả.

“Đạo huynh Hứa chính là sư huynh ruột thịt của tôi; hiện tại ông ấy đang ẩn cư trong chùa để tu luyện, còn Đạo huynh Thanh thì đang đi du lịch ngoài đó. Vì vậy, lúc này chỉ có Đạo huynh Tống ở trên đảo thôi.”

Vị đạo sĩ chỉ cho Trình Tâm Chân một hướng và nói tên một địa danh.

Trình Tâm Chân cảm ơn và nói: “Cảm ơn đạo huynh, rất phiền lòng.”

Khi cả hai cùng ở cùng một cấp độ, ông và Tống Kỷ Thùy đã cùng nhau chiến đấu tại Tây Côn Lũn; sau đó, tại Đại hội Pháp thuật Long Hổ, họ cũng đã nhớ lại những kỷ niệm xưa. Khi đó, họ có cuộc thi cầu mưa hoặc cầu nắng; Các Tào Sơn đã cử Tống Kỷ Thùy và Lục Ký Cương tham gia cuộc thi đó. Khi đến lượt Tam Thanh Sơn, Các Tào Sơn và Tây Sơn, Long Hổ Sơn cùng với núi Binh Phong đã khiến trời đổ mưa xuống; sau đó, Tống Kỷ Thùy đã nhường lượt cho Tam Thanh Sơn.

Đây là một người trông có vẻ thanh tú như một ẩn sĩ, nhưng tính cách lại nóng nảy và căm ghét cái ác; cảnh ông ấy đọc to kinh “Độ Nhân Kinh” trên chiến trường Tây Côn Lũn để giải thoát những con quỷ ác đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng Trình Tâm Chân.

Khi Trình Tâm Chân tìm đến Tống Kỷ Thùy, người này cũng rất ngạc nhiên:

“Nghĩa Phù, lâu lắm rồi không gặp nhau.”

Tại Tây Côn Lũn, việc gọi nhau bằng tên đó đã trở thành thói quen.

“Lâu lắm rồi không gặp Ji Shu.”

Gặp lại người bạn cũ, Trình Tâm Chân cảm thấy vui mừng; đồng thời, anh cũng nghĩ rằng việc thành lập tổ chức Hạo Nhàn Liên thực sự là một ý tưởng hay – ít nhất nó cũng giúp thu hẹp khoảng cách giữa các thế hệ trẻ hơn. “Anh đã kết đan rồi à?”

Hai người đồng thời hỏi.

Rồi họ cùng nhau cười.

“Gần đây có thời gian rảnh không?” Trình Tâm Chân hỏi.

“Bận lắm… Vừa mới trở về từ Dụ Dương, nộp lại thanh kiếm chỉ huy, và đang chuẩn bị nghỉ vài ngày để tiếp tục nhận nhiệm vụ. Hiện tình hình rất bất ổn, ma giáo đang hoành hành; đây chính là lúc chúng ta cần phải ra tay.”

Tống Kỷ Thùy nói, ánh mắt anh đầy quyết tâm chiến đấu.

“Đừng đi nhận nhiệm vụ nữa… Hãy theo tôi đến Nam Tạng đi, tôi đang có kế hoạch lớn ở đó.”

Trình Tâm Chân cười nói.

Không sai chút nào… Một bài hát, một phát sáng, một nội dung, một sự hiện diện… Một cuốn sách, một cái nhìn!

Tống Kỷ Thùy nhướng mày: “Được thôi!”

Chống ma, dù ở đâu cũng có thể làm được.

————

Đảo Tham Thủy, căn cứ Tây Sơn.

Với Tinh Minh Phái, Trình Tâm Chân thực sự không có nhiều tiếp xúc. Trong các cuộc chiến chống ma ở Tây Côn Lũn, Tinh Minh Phái không tham gia; lý do không phải vì anh ấy không muốn chiến đấu, mà bởi vì Tinh Minh Phái giỏi về phép thuật liên quan đến nước. Miền Bắc khô cằn, việc sống ở đó khiến anh ấy cảm thấy không thoải mái… Giống như bị gò bó vậy. Hơn nữa, lần đó khi đến Tây Côn Lũn, phe chính thống có rất nhiều người, tình hình cũng không quá khẩn cấp; vì vậy Tinh Minh Phái mới không tham gia.

Tuy nhiên, Tinh Minh Phái thừa hưởng tính cách của Xu Thiên Sư – lòng ham chiến đấu rất mạnh mẽ. Khi nghe tin về việc thành lập tổ chức Hạo Nhàn Liên và việc cần phải tấn công vùng ven biển Đông Nam, Tinh Minh Phái cảm thấy mình không thể từ chối trách nhiệm và đã nhanh chóng tham gia vào cuộc chiến này.

Lần tiếp xúc đầu tiên giữa Trình Tâm Chân và Tinh Minh Phái là khi họ cùng nhau cầu mưa. Sau khi Các Tào Sơn nhường bước, ba đồng đạo của Tinh Minh Phái cũng tỏ ra khiêm tốn và nhường chỗ. Sau buổi lễ cầu mưa, Trình Tâm Chân đã trao đổi về kiếm đạo với Lan Du Thanh thuộc phái Kiếm Lư Sơn; ba đồng đạo kia cũng có mặt, tất cả đều là những người yêu thích kiếm đạo.

Trình Tâm Chân Nhớ rõ tên họ của họ: Trịnh Chiếu Quan, Thẩm Chiếu Minh và Triệu Lượng Phác. Trong đó, Thẩm Chiếu Minh còn giành được vị trí thứ hai trong cuộc thi võ thuật tại Hội Đạo Long Hổ, vì vậy anh ta cũng được vào Điện Phụng Ấn. Nhưng khi Trình Tâm Chân đến Đảo Thủy để tìm hiểu, anh ta phát hiện nơi này hoàn toàn trống trải, gần như không có ai; có vẻ như mọi người đều đã ra ngoài tiêu diệt yêu ma. Quả nhiên, chỉ có thể là Tinh Minh Phái thôi. Tối qua, anh ta đã nghe các sư đồ như Kỳ Hổ nói rằng trong số những người thuộc Hạo Nhàn Liên, chỉ có Thượng Thanh Phái và Tinh Minh Phái là những người tiêu diệt yêu ma một cách hung mãnh nhất; số lượng công phu đạo của hai gia tộc này cũng nhiều nhất. Thượng Thanh Phái làm vậy vì gia tộc mình là người khởi xướng, tự nhiên sẽ cố gắng hết sức; còn Tinh Minh Phái thì hoàn toàn là do lòng quyết tâm cá nhân. Không ai hướng dẫn anh ta, vì vậy anh ta phải tự mình tìm đường. Sau một hồi lạc lõng, anh ta không gặp được ai, liền đến nơi phát ra những mũi tên mệnh lệnh để chờ đợi. Khoảng hơn một giờ đồng hồ sau, cuối cùng anh ta cũng may mắn gặp được một người. Trình Tâm Chân nhìn thấy một vị đạo sĩ đang mang kiếm ở lưng và cầm cây quét bụi ở tay, bước đi mạnh mẽ về phía này; khi nhìn kỹ, ánh mắt anh ta bỗng sáng lên và anh ta hét lớn: “Đạo huynh Chiếu Minh!” Người đó nghe thấy tiếng gọi, quay đầu lại và thấy đó là Trình Tâm Chân, rất ngạc nhiên và vui mừng: “Đạo huynh Tâm Chánh, sao ngài lại ở đây?” Trình Tâm Chân hỏi lại: “Đạo huynh, có phải ngài đã hoàn thành nhiệm vụ và đến đây để trả lại mũi tên mệnh lệnh không?” “Đúng vậy.” Thẩm Chiếu Minh trả lời. “Vậy sau khi trả lại mũi tên mệnh lệnh, đạo huynh cần nghỉ ngơi bao lâu?” “Không cần, chỉ cần uống thuốc Phù Lục là có thể lập tức lên đường.” Trình Tâm Chân trong lòng ngưỡng mộ và nói: “Tôi có một nhiệm vụ cần thực hiện, đó là đi đến Nam Tương để tiêu diệt yêu ma; có thể sẽ mất khá nhiều thời gian và sẽ có nhiều hoạt động diễn ra. Đạo huynh có hứng thú không?” “Nếu đạo huynh triệu tập, làm sao Chiếu Minh có thể từ chối được?” Thẩm Chiếu Minh nắm chặt tay Trình Tâm Chân và viết một chữ “ấn” lên tay anh ta.

Trình Tâm Chân vỗ tay anh ta một cái; mọi thứ đều được hiểu mà không cần nói ra lời.

Thẩm Chiếu Minh là người hành động nhanh chóng và quyết đoán; sau khi thỏa thuận với Trình Tâm Chân, anh ta tự mình bắt đầu chuẩn bị đồ dùng cần thiết để đi về phía Nam Tân Cương.

Còn Trình Tâm Chân thì đến nơi cuối cùng mà anh ta đã từng tìm kiếm người mình muốn gặp – đó là trụ sở của Lữ Sơn Kiếm Phái, đảo Đấu Mộc. Anh ta đến đây để tìm người quen cũ là Lan Duệ Thanh, nhưng thật không may, anh ta không có mặt ở đó.

Tuy nhiên, điều này cũng không sao cả; đội ngũ mà anh ta đã tập hợp được đã rất mạnh mẽ rồi.

Vì vậy, khi nhóm người này xuất phát vào ngày hôm sau, rất nhiều người đã đến xem.

Trong đó có Trình Tâm Chân, Kim Đan Ngọc Khách, Tam Thanh Sơn vị đạo sĩ có địa vị cao cấp, người đã giành chiến thắng trong cuộc thi Đấu Kiếm và được biết đến rộng rãi ở núi Tây Côn Luân; Long Hổ Sơn người có khả năng cầu mưa hoặc gây mưa, và đã thể hiện những phép thuật kỳ diệu trên đảo Tam Xác; những nhân vật này đều nổi tiếng khắp nơi.

Ngoài ra còn có Phương Vị Minh, Kim Đan Ngọc Khách, Tam Thanh Sơn vị thiên tài luyện đan nổi tiếng, người đã nổi bật giữa hàng loạt các luyện đan sư tại hội Đấu Đan Long Hổ.

Li Thành Yến, Vương Thành Dị – hai người thuộc nhóm Kim Đan Ngọc Khách; Câu Câu Sơn những “tiên nữ vàng” trong nhóm, những nhân vật mạnh mẽ trong biển Vạn Xác; kể từ khi thành lập nhóm, họ đã tiêu diệt hàng trăm yêu ma, và một trong số họ còn có thành tích đánh bại một yêu ma ở cấp ba.

Tống Kỷ Thùy, Kim Đan Ngọc Khách, Các Tào Sơn những nhân vật trẻ tuổi nhưng rất quan trọng trong nhóm; cuốn “Kinh Độ Nhân” trong tay anh ta thực sự giống như một “kinh sách gây họa”.

Thẩm Chiếu Minh, Kim Đan Ngọc Khách – một đạo sĩ tại cung Vạn Thọ Sơn Tây, người được mệnh danh là “sao chết”; chỉ cần anh ta sử dụng cây quét bụi và thanh kiếm của mình, không một yêu ma nào có thể trốn thoát.

Huang Diệu Lao – một nữ đạo sĩ luyện kiếm ở cấp hai; cô ấy được mọi người biết đến không phải vì là nữ đạo sĩ hay vì phương pháp luyện kiếm của cô ấy ít được sử dụng, mà bởi vì thanh kiếm trong tay cô ấy thực sự rất sắc bén.

Meng Xūqí và Meng Xūyí, anh chị em ruột, rất ăn ý khi hợp tác chiến đấu; cả hai đều đạt cấp độ Thông Thiên trong việc tu luyện pháp thuật sét đánh. Họ là những đạo sĩ sống trên núi Binh Phong và lần đầu tiên được mọi người biết đến là tại sân đấu võ thuật của Lễ hội Long Hổ. Sau đó, họ nhiều lần bị người ta chứng kiến khi họ tiêu diệt yêu ma, và những hiện tượng kỳ vĩ như mây đen bao phủ bầu trời đã xảy ra.

Điều quan trọng nhất là tất cả những người này đều còn rất trẻ, không ai có tuổi vượt qua 60 tuổi.

Khi họ cùng nhau rời đi, Chủ tịch liên minh đang gác giữ nhiệm vụ trên núi Tử Vi, cũng chính là vị Chủ tịch đầu tiên của liên minh – Tiên nhân Thành Chu – cũng đang nhìn theo họ. Bên cạnh bà, có một số người từ các núi thiền khác nhau, trong đó có vị Trưởng lão Đại Thượng của Thần Tiêu Phái, người cũng chính là người truyền đạo cho Meng Xūqí và Meng Xūyí. Vị lão nhân này nhìn xa xăm vào hai đệ tử không rõ danh tính mà mình đã coi trọng và nhận nuôi, những người có thể được coi là đệ tử ruột của mình, rồi nói với những người xung quanh:

“Trong năm trăm năm tới, những người xuất sắc nhất trong giới tiên nhân chắc chắn sẽ có chỗ đứng của mình giữa họ.”

Tiên nhân Thành Chu gật đầu và dặn thêm: “Ai đang đóng quân ở phía nam? Hãy để họ canh giữ khu vực đó.”

————

Nam Giang, còn được gọi là Nam Hoang hoặc Miêu Giang, là tổng hợp của ba vùng đất này. Trước đây, do sự đối đầu gay gắt giữa Lão tổ Mãn Áo và Hồng Phát Lão Tổ, vùng đất rừng rậm này luôn không yên ổn; vì vậy, cái tên Nam Giang gắn liền với hình ảnh của sự hỗn loạn.

Nơi hỗn loạn này là nơi yêu ma sinh sôi nảy nở, cũng là nơi mà các giáo phái ma ám phương nam và các giáo phái khác tập trung. Đồng thời, cũng có rất nhiều thanh niên hào hiệp thuộc phe chính đạo coi nơi này là nơi rèn luyện để diệt trừ yêu ma và bảo vệ chính nghĩa.

Cho đến khi Hồng Phát Lão Tổ đột nhiên qua đời, Lão tổ Mãn Áo đạt đến cấp độ Ngũ Thiên, và thân thể rồng thực sự của ông ta có thể sánh ngang với thế giới tiên cảnh; vì vậy, toàn bộ giáo phái ma ám phương nam đều nằm dưới sự thống trị của Lão tổ Mãn Áo, và toàn bộ Nam Hoang trở thành hang ổ của ma quỷ.

Các tu sĩ chính đạo cũng không dám tự ý bước vào đây.

Trước đây, ở Nam Hoang vẫn còn một số chùa chiền và tu viện của phe đạo giáo; nhưng sau khi Lão tổ Mãn Áo đạt đến cấp độ Ngũ Thiên, những nơi có sức mạnh yếu hơn đã phải rời đi, còn những nơi có sức mạnh vừa phải thì cũng không muốn đối đ