Tiếng sấm trên biển dần dịu xuống, những con sóng khổng lồ che khuất bầu trời cũng từ từ hạ xuống. Bốn mươi tám người tham gia nghi lễ này cũng lần lượt thu hồi hình ảnh phép thuật theo chỉ dẫn của Chân Nhân Thành Chu.

Bính Linh Thái Tử niệm chú, và hình ảnh phép thuật của ông ta bắt đầu lấp lánh ánh sáng rực rỡ, sau đó hóa thành một tia sáng linh hồn trở về bên cạnh ông ta.

Tia sáng linh hồn này chính là “Thái Thiên Đại Đô Lục”. Ông ta thử đưa tài liệu phép thuật này vào các huyệt đạo trong cơ thể; những vật thiêng liêng như thế này chắc chắn có thể được cất giữ trong các huyệt đạo.

Quả nhiên, khi ông ta nghĩ đến điều đó, tài liệu phép thuật đã tự động đi vào các huyệt đạo của mình. Ông ta đặt nó vào cung điện màu tím, và vị thần Bính Linh Thái Tử bên trong cung điện ấy cũng tự động thoát ra khỏi tài liệu phép thuật và trở về cơ quan tương ứng trong cơ thể ông ta.

Ngoài ra, ông ta còn cảm nhận được rõ ràng rằng bên trong tài liệu phép thuật này có một loại chất màu vàng đất gọi là “Sát Thủy” đang tồn tại.

Không biết tài liệu phép thuật này được chế tạo từ nguyên liệu quý giá gì mà lại có thể chứa đựng một vị thần bên trong, có thể được cất giữ trong các huyệt đạo, và bên trong nó còn tạo thành một thế giới ảo nhỏ, có thể lưu trữ linh khí cũng như những nguồn năng lượng mạnh mẽ khác.

Thật là phi thường… Thật là may mắn lớn lao!

Kỷ Hợp Hòa đến bên cạnh ông ta, giọng nói của ông ta mang theo vẻ bất đắc dĩ, nhưng cũng xen lẫn chút tự hào:

“Con trai này, sao mà con luôn xuất hiện ở những nơi như thế này, lại còn kết bạn với một nhóm người như vậy nữa?”

Ông ta vội vàng chào hỏi Kỷ Hợp Hòa:

“Xin chào Kỷ Hợp Hòa.”

Kỷ Hợp Hòa gật đầu và hỏi:

“‘Hắc Tâm Thông’ đã được luyện thành chưa? Tại sao phe ma quỷ ở nước ngoài lại đột nhiên tấn công như vậy?”

“The Hắc Tâm Thông” mà Kỷ Hợp Hòa đề cập chính là một loại phép thuật phổ biến, thuộc nhóm phép thuật liên quan đến cơ quan tâm hồn. Sau khi được luyện thành, người sử dụng có thể trao đổi thông tin qua suy nghĩ với người khác một cách bí mật và nhanh chóng.

“The Hắc Tâm Thông” là tên chung cho những loại phép thuật truyền thông thông qua suy nghĩ này; mỗi người, tùy theo đặc tính của cơ quan tâm hồn mà họ đã mở ra và phương pháp tu luyện của mình, sẽ tạo ra những phép thuật khác nhau.

Lần đầu tiên ông ta biết đến loại phép thuật này là trong cuộc hội nghị Long Hổ Pháp Hội; lúc đó, Chu Tương Hòa đã sử dụng “Thông Tâm Hỏa” để nói với ông ta về việc Tiên

Ngoài ra, còn có một phép thuật kỳ diệu khác, được gọi là “Nhất niệm đồng tri”, thuộc về loại phép thuật của Tử Quyết Thần Đường. Chỉ cần truyền một ý nghĩ, người nhận sẽ biết hết mọi thứ. Khi sử dụng phép thuật này để truyền đạt kiến thức, nó còn có một tên gọi riêng, đó là “Đích Hoa Quán Đỉnh”. Nhưng phép thuật Tử Quyết Thần Đường thực sự rất hiếm có; ngay cả những người ở cấp ba cũng rất khó để luyện thành.

“Soạn âm thiên lý” và “Nhất niệm đồng tri” đều khá khó để luyện thành. Trình Tâm Chân không biết cách luyện chúng, nhưng vì đã mở rộng tâm phủ của mình, nên anh ta tự nhiên đã luyện thành được phép thuật “Thân tâm thông minh hoả”, một phép thuật thường được sử dụng. Bằng cách sử dụng phương pháp “Chân Dương Ý Hỏa”, anh ta đã tạo ra ngọn lửa tinh thần, và thông qua ngọn lửa đó, tiếng nói trong lòng có thể được truyền đi. Vì phép thuật này liên quan đến yếu tố “ý”, nên nó cũng mang một chút tính chất của “Nhất niệm đồng tri”.

Anh ta kể lại cho người khác nghe về việc xác ma đánh cắp bảo vật và bỏ trốn về phía nam, đồng thời cũng nói rằng mình may mắn được hưởng lợi từ những bùa chú và khí công mà mình có được.

Toàn bộ câu chuyện này được kể bằng tiếng nói trong lòng, chỉ mất khoảng một hai hơi thở là xong.

Kỷ Hòa Hợp gật đầu và trả lời bằng tiếng nói trong lòng:

“‘Thái Thượng Tiên Đô Lục’, ‘Hoàng Cực Chính Ngũ Sát’… Đó quả thực là những ân huệ mà Thượng Thanh Phái đã ban tặng cho bạn. Bạn không cần phải lo lắng về chuyện đó nữa; tôi biết phải làm thế nào. Về chuyện ở Núi Tứ Minh, tổ tiên chúng ta chắc chắn sẽ quan tâm và khen thưởng. Còn bạn thì sao? Sau này bạn dự định sẽ làm gì? Muốn trở về tổ chức à?”

Trình Tâm Chân suy nghĩ một lát rồi nói:

“Theo những gì môn đệ biết, hiện nay phe Ma Đạo có đến hai con rồng chân chính, cùng với một xác rồng ở cấp bốn. Ngoài ra, phe Ma Đạo còn có căn cứ ở Nam Hoang và Đảo Tam Xác, gần bờ biển… Có vẻ như trong thời gian tới, vùng biển gần đây sẽ không yên ổn chút nào.”

“Đúng vậy,” Kỷ Hòa Hợp trả lời, và tiếp tục nói:

“Hiện nay, trong giáo phái Đạo Giáo, có hai phe lớn: phe Tây Thục muốn độc lập, còn phe Long Hổ thì hay đi trộm cắp. Còn phe Ma Đạo thì ở phía bắc có Ma Đạo Xuất Thân, khó lường được; ở phía đông nam, phe Ma Đạo trong và ngoài nước lại còn liên kết với nhau, khiến số lượng rồng chân chính càng tăng thêm.”

“Ha! Thế giới này dường như đã yên bình trong thời gian dài, và phe Đạo Giáo cũng đang thịnh vượng… Nhưng một khi tỉnh ngộ lại, nhì

Đúng là phương pháp “giác ngộ như được rót nước súp vào đầu”.

“Nếu em muốn ra biển, thì ở đây có hai thứ dành cho em. Đầu tiên, cuốn ‘Sử ký về các vật lạ trên biển’ là điều không thể bỏ qua; trong đó có bản đồ các vùng biển nước ngoài, thông tin về các tộc người sống ở đó, cũng như nguồn gốc của các loại kho báu quý giá… Tất nhiên, cũng có thông tin về những hiểm nguy tiềm ẩn. Tất cả những thông tin này đều được tổng hợp từ các nguồn thông tin được bán ra nước ngoài và từ hồi ký du hành của Tông Lý.”

“Nhưng nghĩ lại, cuốn sách này đã không được cập nhật trong vài chục năm rồi… Tông Lý cũng nên có người đi ra biển để kiểm tra lại một chút. Lần này, khi em đi, hãy cập nhật cuốn sách này để giúp ích cho người sau.”

“Thứ hai, vì em mới chỉ đạt đến cấp độ thứ hai, mà biển ngoài rất nguy hiểm, lại xa cách tổ chức của chúng ta… Vì vậy, ta sẽ truyền cho em một bí thuật của không gian – ‘Bước đi thiên văn’ – Khi gặp nguy hiểm, hãy biết khi nào nên bỏ chạy, đừng cố chấp hay chiến đấu đến cùng.”

Trình Tâm Chân “Cảm ơn ngài.”

“Ngoài ra, ta còn tặng em hai vật phẩm bảo vệ mạng sống nữa. Thứ này là ‘Gương thay mạng màu tím hoàng’, với vật phẩm này, em có thể thoát khỏi cái chết ngay lập tức nếu bị những phép thuật mạnh mẽ tấn công; ngay cả khi xác thể bị hủy diệt, chiếc gương này vẫn có thể giúp linh hồn em trốn thoát và tái sinh sau này.”

“Vật thứ hai là ‘Phù chú bảo mật vô hạn’, vì em sắp phải vào hang ma… Nếu kết hợp phù chú này với các phép biến hóa, miễn là em không đi quá gần cấp độ thứ năm để không bị ai phát hiện…”

Sau khi nói xong, Trình Tâm Chân cảm thấy trong lòng mình có thêm hai vật phẩm. Người lớn tuổi này thực sự suy nghĩ rất chu đáo… Trình Tâm Chân cảm thấy vô cùng biết ơn và cúi chào họ.

Ji Hehe tiếp tục nói:

“Nếu em muốn đi, có thể lên đường ngay bây giờ. Sau này, phe ma chắc chắn sẽ kiểm soát các vùng ven biển… Sau này, chúng ta sẽ đi gặp Lão Long; em hãy đi vòng qua phía đông.”

Trình Tâm Chân “Rõ.”

Lúc này, nhìn về phía xa, những con sóng lớn dần yên bớt. Chân Nhân Cheng Chu thu hồi bản đồ của buổi lễ, sau đó biến thành một tia sáng và bay vào biển Đông. Ji Hehe vỗ vai Trình Tâm Chân và cũng biến thành một tia sáng, bay theo. Không lâu sau đó, mặt biển Đông bỗng nhiên phát ra ánh sáng rực rỡ, như thể mặt trời đã mọc sớm… Trong ánh sáng ấy, vang lên những tiếng la hét dữ dội và những tiếng Long Ngâm… Rất nhiều người đã tập trung lại ở cả trên biển lẫn bờ biển để xem sự việc diễn ra.

Chính trong bối cảnh hùng vĩ như vậy, Trình Tâm Chân đã tận dụng thời cơ để rút lui, sau đó tiếp tục hành trình về phía đông nội địa. Trong suốt quãng đường, người này đã thả ra vài con hạc giấy và mũi tên thông điệp để gửi tin tức và báo cáo rằng mọi việc đều ổn thỏa. Cuối cùng, người này đã vào biển gần núi Phổ Đà và biến mất không dấu vết.

————

Biển cả mênh mông, với vô số đảo lớn và đá ngầm, nếu chỉ xét về sự phong phú của tài nguyên thiên nhiên, thì biển cả quả thực vượt trội hơn nhiều so với vùng nội địa.

Những ngọn núi linh thiêng trên biển từ xa xưa đã nổi tiếng khắp nơi; trong đó, ba ngọn núi là Yên Châu, Phương Trượng và Bồng Lai được coi là những nơi linh thiêng không kém gì Ngũ Nhạc Ngũ Trấn, và từ xưa đã là nơi cư ngụ của các vị thần tiên.

Trong những truyền thuyết cổ xưa, có một quần đảo linh thiêng nằm ở biển Đông, nơi các vị thánh nhân thuộc phe Tam Thanh, đặc biệt là Linh Bảo Thiên Tôn và các đệ tử của ngài, thường tổ chức các buổi giảng đạo. Vào thời kỳ hoàng kim, mỗi khi Linh Bảo Thiên Tôn giảng đạo, hàng triệu vị thần tiên đều đến nghe, tạo nên cảnh tượng “vạn thần đến triều”.

Tuy nhiên, những nơi linh thiêng như vậy đã dần suy tàn kể từ thời cổ đại.

Có nhiều lý do cho điều này. Lý do cổ xưa và quan trọng nhất là sau cuộc kiểm tra phong thần, các vị thánh nhân như Hỗn Nguyên Thánh Nhân cùng với tất cả các đệ tử của họ đều rời bỏ thế gian này, và biển Đông không còn bóng dáng của họ nữa.

Phần lớn các vị thần tiên cổ đại khác cũng được phong làm thần ở nội địa và hưởng sự tín ngưỡng của con người, nên họ hiếm khi đến vùng biển ngoài.

Kết quả là, dấu vết của các vị thần tiên ở nước ngoài ngày càng ít đi.

Sau đó, các trường phái pháp môn ở nội địa phát triển mạnh mẽ, dẫn đến sự cạnh tranh gay gắt giữa các trường phái, trong khi ở nước ngoài lại không xuất hiện bất kỳ trường phái pháp môn nào xuất sắc. Dưới tác động của sự cạnh tranh này, ngày càng nhiều phái môn và người tu luyện đơn lẻ chuyển đến nội địa.

Đến thời đại Sui và Đường, lại có một làn sóng mới của việc các vị thần tiên cổ đại rời bỏ thế gian. Lần này, dường như tất cả các vị thần tiên còn sống đều đã rời bỏ thế gian, không để lại bất kỳ dấu vết hay lời nói nào.

Ở nội địa, mọi thứ vẫn diễn ra bình thường, vì các trường phái vẫn duy trì được truyền thống của mình. Nhưng ở nước ngoài, vì các trường phái pháp môn vốn đã ít ỏi, nên khi những người đứng đầu các trường phái đó đột nhiên rời bỏ thế g

Đến lần thứ hai các vị tiên nhân rời bỏ thế gian này, cả Huyền Sư Túc Thiên cũng đã qua đời. Những con rồng còn lại lại tái phát huy bản chất hung ác của mình; vì vậy, Huyền Sư Sa lại ra biển và tiêu diệt thêm một nhóm rồng nữa. Ánh sáng tím óng ánh trên biển, gần như đã phá hủy cốt lõi của tộc rồng.

Sau hai lần các vị tiên nhân tiêu diệt loài rồng, trên biển gần như không còn dấu vết nào của gia tộc Ao nữa; đồng thời, tất cả các dòng pháp thuật của các gia tộc tiên ở biển cũng đều bị xóa sổ.

Từ đó trở đi, trên biển không còn tồn tại bất kỳ dòng dõi tiên chính thống nào nữa. Các ngọn núi tiên và nơi tu luyện của các vị thánh nhân trên biển cũng bị phong ấn bởi những lực lượng siêu nhiên, dần dần biến mất trong làn sóng và sương mù. Ngay cả khi có người sau này cố tình tìm kiếm, họ cũng không thể tìm thấy chúng nữa.

Mặc dù không còn những nơi thiêng liêng như các ngọn núi tiên, nhưng đại dương vẫn rất màu mỡ. Khi các vị tiên nhân rời đi, những kẻ ma quỷ tự nhiên chiếm lĩnh nơi đây. Trong số những kẻ ma quỷ này, phần lớn là những sinh vật sống dưới biển như các loài rồng biển, trăn nước, tôm cá… Cũng có những yêu ma quỷ từ đất liền, không tìm được chỗ nào để ẩn náu, cũng chạy đến đây.

Những yêu ma quỷ này coi những con rồng may mắn thoát khỏi sự truy đuổi của hai vị tiên nhân làm thần tượng, tự xưng là Giáo phái Ma Quỷ Hải Ngoại. Họ liên kết với các giáo phái ma quỷ ở đất liền – phe Bắc và phe Nam – để hỗ trợ lẫn nhau, trao đổi lợi ích với nhau, và trở thành một trong những thế lực lớn nhất thế giới.

Tuy nhiên, dù Giáo phái Ma Quỷ Hải Ngoại có lãnh thổ rộng lớn và nhiều người, nhưng nơi đây lại rất hỗn loạn. Ngay cả khi không có Lầu Chống Sóng, Giáo phái Ma Quỷ Hải Ngoại hiếm khi tấn công lục địa. Nội bộ họ luôn xảy ra xung đột và tranh giành tài nguyên, tình hình còn tồi tệ hơn cả các giáo phái trên đất liền.

Hiện nay, trên biển lại tràn ngập những luồng khí âm u và xấu xa… Nhưng kể từ khi Huyền Sư Sa được thăng thiên, đã không còn vị tiên nhân nào khác ra biển để thanh trừng những thế lực ma quỷ nữa.

————

Một ngày nọ, trời quang đãng, nắng vàng rực rỡ, sóng biển xanh thẳm.

“Gugug…” Một đàn chim hải âu màu xám lam la hét lên và bay trốn khắp nơi, dường như có thứ gì đó đang đuổi theo chúng.

Nhìn lại phía sau, không phải là loài chim săn mồi hung dữ hay yêu ma biển nào cả… Điều đang đuổi theo chúng, thực ra là một con mèo hoa ba màu.

“Thôi nào

Trước hết là vị Tiên tổ mặc áo xanh của Nam Hoang, người đã biến thành rồng chân thực ở cấp độ năm. Toàn bộ vùng biển dài ba nghìn dặm dọc theo bờ biển Nam Hoang, bao gồm cả đảo Qiongzhou, đều được sáp nhập vào lãnh địa của Tiên tổ mặc áo xanh và có một cái tên chính thức: “Biển Qiongzhou”.

Sau khi khu vực biển này được giao cho Tiên tổ mặc áo xanh, những yêu ma sống ở đây đều phải nộp lễ vật hàng năm cho ông ta.

Tuy nhiên, giáo phái ma quỷ ở nước ngoài cũng không hề thiệt thòi gì. Sau khi đồng ý giao khu vực biển này cho Tiên tổ mặc áo xanh, họ cũng có thể đi vào đất liền từ đây; Tiên tổ sẽ che chở họ, vì vậy họ không cần lo sợ bị các tu sĩ chính thống dọc theo bờ biển giết hại.

Đảo Tam Thị cũng đã đặt chân vững chắc bên bờ Biển Đông. Sau đêm hôm đó, rất nhiều yêu ma từ nước ngoài, đặc biệt là những con quỷ xác, theo lệnh của Long Vương, đều đổ về đảo Tam Thị.

Với sự hỗ trợ của những con quỷ xác này, cùng với việc kết nối thêm các mạch địa chất và mạch biển, bùa phòng thủ của đảo – “Bùa Huyền Âm Chính Ngũ Thủy Thổ Đại Trận” – trở nên càng thêm vững chắc. Giáo chủ của giáo phái Chí Thân tuyên bố rằng, ngay cả nếu có tiên nhân xuống trần, cũng không thể phá vỡ được bùa trận này.

Nhưng Cốc Thần không hề biết rằng, trước khi “Bùa Huyền Âm Chính Ngũ Thủy Thổ Đại Trận” của ông ta hoàn thiện, đã có một con quỷ xác theo sau đám quỷ xác của ông ta và đổ vào đảo.

Khu vực biển rộng hai nghìn dặm gần đảo Tam Thị đã được giáo phái ma quỷ ở nước ngoài giao cho Tam Thị, và vì vậy nó cũng có một cái tên: “Biển Vạn Xác”.

Cách đảo Tam Thị hai nghìn dặm về phía đông nam chính là núi Phổ Đà – một địa danh thiêng liêng của Phật giáo. Việc có một “Biển Vạn Xác” ngay cửa ngõ của nơi này chắc chắn sẽ khiến các vị cao tăng ở Phổ Đà không hài lòng. Nghe nói rằng hiện nay, hai phe đang tranh đấu với nhau hàng ngày.

Nói ra thì, Trình Tâm Chân đã ra khơi từ chính “Biển Vạn Xác”, chỉ là lúc đó nó chưa có cái tên đó thôi.

Khi mới bắt đầu hành trình trên biển, anh ta đã lang thang trong khu vực biển “Biển Vạn Xác” này trong thời gian dài. Bằng phép biến hóa, anh ta giả dạng thành một người thuộc giáo phái ma quỷ từ đất liền đến đây, và đã hỏi thăm rất nhiều thông tin về tình hình ở vùng biển này. Sau khi so sánh với cuốn “Sử Ký Vật Lý Biển Cả” mà giáo chủ đã tặng, anh ta mới dám tiếp tục hành trình sâu hơn vào đất liền.

Hiện nay, anh ta đang ở khu vực biển cách “Biển Vạn Xác” hai nghìn dặm về phía đông nam