Trong quá trình mọi người tiến lên phía trên, họ cũng đồng thời đi về hướng bắc. Nếu nhìn từ phía cửa nam-đông xuống, có thể thấy rằng những người thuộc phe Chính Đạo liên tục di chuyển lên núi qua cửa này và đi theo hướng bắc. Chỉ sau hai ngày, có thể nhận thấy rằng, với đỉnh Kunlun làm tâm điểm, cách đó ba mươi dặm về phía nam-đông, phía nam-đông, phía đông và phía tây đã hình thành một đường ranh giới – đó chính là đường mà những người thuộc phe Chính Đạo không thể tiến xa hơn được nữa.

Trên phía đông và phía tây, cách cửa nam-đông khoảng một trăm năm mươi dặm về phía bắc, cũng lần lượt hình thành các đường ranh giới vuông góc; đây chính là những đường mà các đệ tử Chính Đạo sử dụng để chống lại quân tiếp viện từ phía bắc. Điều này cũng có nghĩa là Huyết Thần Giáo luôn giữ phe Chính Đạo ở phía nam, khiến họ không thể hình thành thế bao vây đỉnh Kunlun.

Nhận thấy tình hình này, Jian Bing, người đang chỉ huy trại lớn, lập tức điều chỉnh chiến lược. Ông giảm số lượng người tấn công núi, chỉ để một số ít người ở cấp độ ba dẫn dắt những người ở cấp độ hai tiếp tục tiến lên phía trên, với mục đích là lẩn tránh sự chú ý và tìm hiểu vị trí của hàng phòng thủ ngoài của Hộ Phong Đại Trận. Mục đích không phải là tiêu diệt những tín đồ ma giáo, mà là muốn xâm nhập vào bên trong Huyết Thần Giáo để tìm hiểu tình hình bên trong.

Đồng thời, ông cũng điều động một số lớn người ở cấp độ hai dẫn dắt những người ở cấp độ một tiếp tục tiến về phía bắc.

Bây giờ, phe ma giáo hoặc là phải rút lui để phòng thủ, dựa vào Hộ Phong Đại Trận để bảo vệ vị trí và ngăn chặn phe Chính Đạo xâm nhập vào bên trong; tuy nhiên, điều này đồng nghĩa với việc họ sẽ phải từ bỏ khu vực phía bắc. Nhưng nếu phe Chính Đạo hình thành được vòng vây, họ sẽ có nhiều lựa chọn hơn để tiến lên phía trên, điều này sẽ buộc phe ma giáo phải rút lui sâu hơn nữa.

Nếu họ quyết tâm giữ vững khu vực phía bắc và không muốn bị cắt đứt lối thoát, thì họ sẽ phải để lộ toàn bộ vị trí phòng thủ của mình.

Người dọc theo hai đường này đều được thay phiên hàng ngày; mỗi khi Pháp Lực bị cạn kiệt sức lực hoặc bị thương, họ lập tức quay trở về trại lớn.

Các vị chủ đền của Huyết Thần Giáo bắt đầu lo lắng; Hộ Phong Đại Trận không thể để thua trận, họ chắc chắn không thể để kẻ thù xâm nhập vào bên trong. Họ không còn lối thoát nào khác.

Nhưng họ cũng không dám từ bỏ phía bắc; dãy núi Tây Kunlun là một dãy núi dài, và phía bắc chính là con đường rút lui cho Huyết Thần Giáo khi họ dựa vào s

Mấy vị chủ đạo không hiểu lý do.

“Không cần lo lắng, quân tiếp viện sẽ từ phía bắc đến.”

Huyết Thần Tử nói một cách bình tĩnh.

Nếu phe chính đạo muốn huấn luyện binh sĩ, thì phe ma giáo cũng không phải là những kẻ ngu dốt; thông thường thì họ cũng không làm gì cả, nhưng bây giờ họ tự mình đến phía bắc – nơi có hang ổ của mình và những ngọn núi thuộc sở hữu của họ để làm chiến trường. Họ có lý do gì mà không muốn đến chứ?

Hơn nữa, các đệ tử của phe chính đạo đều rất xinh đẹp và quyến rũ; bản thân Huyết Thần Tử đã cam kết không chiếm lấy một ai trong số họ, vậy thì chắc chắn sẽ có rất nhiều ma tướng muốn tham gia vào “cuộc vui” này.

“Giáo chủ! Chủ đạo của Điện Bắc Âm tại Cung Băng Tuyết xin được gặp!”

Tiếng báo cáo vang lên bên ngoài cung điện.

Huyết Thần Tử mỉm cười; à, họ đã đến rồi!

“Đón khách!”

Không lâu sau, kể từ khi Cung Mô Vân được đổi tên thành Cung Huyết Vân, người ngoài đầu tiên đã đến đây.

Đó là một chàng trai trẻ tuổi, với vẻ ngoài thanh tú như cây tre xanh, giọng cười vui vẻ và lời nói nhẹ nhàng như gió xuân:

“Chúc mừng ngài, sự nghiệp vĩ đại của ngài đã thành công!”

Ngay trước khi chàng trai bước vào, bóng ma biến hóa thành một người đàn ông trung niên, mặc áo choàng rộng thùng thình, tóc bạc phơ, đội mũ hoa sen trên đầu, hai bím tóc rồng buông xuống trán, và trên trán có một vết sẹo màu đỏ.

Huyết Thần Tử quay lại nhìn chàng trai và cười nói:

“Cái gọi là sự nghiệp vĩ đại… chỉ là tìm một nơi để sinh sống mà thôi; và điều đó cũng cần sự giúp đỡ của các bạn đồng đạo.”

Chàng trai gật đầu ngưỡng mộ:

“Ngài đã hoàn thành mọi việc một cách bí mật; mới cách đây không lâu, ngài vẫn còn ở Cung Băng Tuyết, nhưng chỉ trong một đêm thôi, ngài đã phá hủy Tây Khôn Lôn và thành lập một giáo phái mới. Thật là mạnh mẽ và uyển chuyển… Ngài không biết đâu, phe ma giáo ở phía bắc và phía nam đều đang xôn xao; ngay cả những đồng đạo ở nước ngoài cũng đến hỏi thăm, không biết ngài là ai?”

Huyết Thần Tử cười ha hả:

“Cái gọi là ‘thần thánh’ ư… Chỉ là một thân xác già yếu mà thôi. Còn ngươi, Bắc Âm, mới trẻ tuổi mà đã làm chủ đạo của một đạo, chỉ huy hàng vạn ma binh… Thật là tốt hơn cả tôi, một giáo chủ danh nghĩa mà thôi!”

Mọi người đều biết rằng Cung Băng Tuyết, với tư cách là giáo phái lớn nhất ở phía bắc, đã thiết lập ba đạo riêng biệt; mỗi vị chủ đạo đều là người nắm quyền lực ở một khu vực nhất định, chỉ huy hàng vạn ma binh, và mỗi người đều mang tên của đạo m

Bắc Âm cúi chào về phía bắc và nói: “Tất cả đều nhờ vào sự tin tưởng của Chủ cung mà tôi mới may mắn có được vị trí này. So với tiền bối Pháp Lực, tôi thì còn kém xa lắm; những pháp thuật tuyệt vời của tiền bối thực sự khiến Chủ cung tôi rất ngưỡng mộ!”

Hai người vừa khen ngợi lẫn nhau một hồi, thì Huyết Thần Tử liền đi thẳng vào vấn đề:

“Không biết lần này Bắc Âm mang theo bao nhiêu tùy tùng?”

Đây chính là câu hỏi về số lượng quân tiếp viện mà ông ta mang theo.

Bắc Âm cười và giơ ra hai ngón tay.

Huyết Thần Tử thở phào nhẹ nhõm: “Hai trăm à?”

Bắc Âm lắc đầu: “Với sự kiện trọng đại như việc thành lập môn phái của tiền bối, làm sao tôi Bắc Âm lại keo kiệt đến thế được? Tôi đã chuẩn bị hai nghìn ma binh để hỗ trợ tiền bối, tuy nhiên tất cả đều chỉ là những người ở cấp một hoặc hai mà thôi… Hy vọng tiền bối sẽ không phiền lòng.”

“Ha ha ha, Bắc Âm ạ, ngươi thực sự đã mang đến cho ta một niềm vui lớn lao!”

Huyết Thần Tử cười ha hả. Với hai nghìn ma binh này, dù là Giáo Phái Trường Sinh hay Ngũ Quỷ Môn có đến cũng không sao cả. Dù ông ta không sợ những phe chính đạo đó, nhưng ông ta đã hiểu rõ rằng, chỉ riêng mình thì không thể đối đầu được với họ, càng không thể đánh bại được Emei. Vì vậy, Tây Côn Lôn – cơ sở đầu tiên của mình – chắc chắn không thể để thua cuộc được.

“Bắc Âm, ta thực sự rất biết ơn ngươi.”

Chủ cung Bắc Âm cười và đưa cho Huyết Thần Tử một tấm thẻ băng lạnh lẽo: “Hai nghìn ma binh của Bắc Âm đang đợi ngài ở ngoài phía bắc núi, ngài có thể tự do điều động chúng.”

Huyết Thần Tử nhận lấy tấm thẻ và đưa cho một tay sai đứng phía sau mình:

“Hãy từ từ đưa chúng vào hàng ngũ ở phía bắc.”

Sau khi giao nhiệm vụ xong, ông ta quay đầu lại và càng thêm hài lòng với người thanh niên này. Nếu để anh ta tự mình chỉ huy, có lẽ sẽ gây ra rắc rối thôi.

Lúc này, thấy Huyết Thần Tử đã nhận lấy tấm thẻ, Bắc Âm liền cười nói:

“Tiền bối, việc biết ơn thì dễ nói thôi… Nhưng ngài cũng biết đấy, trong không lâu nữa, ba vị Chủ cung chúng ta sẽ trở về cung để báo cáo công việc và nhận đánh giá. Khi đó, trước mặt Chủ cung, tiền bối Tây Côn Lôn Huyết Thần Giáo chắc chắn sẽ đứng về phía Bắc Âm chúng tôi.”

Nghe vậy, Huyết Thần Tử không hề tức giận mà còn cảm thấy vui mừng. Ông ta cười ha hả và nói: “Chắc chắn rồi, chắc chắn!”

————

Ngày thứ năm của cuộc tấn công núi, tuyến phía bắc.

“Xin Châm, ngươi hãy tr

Ngay cả Yìng Jìng Sōng và Hồ Tĩnh Ngôn cũng đã nhiều lần sai người đến hỏi xem chuyện gì đang xảy ra. Thực ra, không có lý do gì quá lớn; điều mà Trình Tâm Chân đã thành công trong việc lĩnh hội chính là phương pháp quan sát trong kỹ thuật hít thở – một trong những kỹ năng khó nhất để luyện tập. Hơn nữa, với khả năng “thần linh nhập thể”, Pháp Lực luôn hấp thụ năng lượng từ không khí, vì vậy tốc độ hồi phục của anh ta là điều mà người khác không thể tưởng tượng được. Ngay cả sau khi sử dụng kiếm phép, phép thuật hay bùa chú trong thời gian dài, khi năng lượng của Pháp Lực suy giảm đến mức thấp nhất, chỉ cần anh ta sử dụng võ thuật kiếm để chiến đấu, và khi sức lực cạn kiệt, năng lượng của anh ta lại được tái phục ngay lập tức.

Thậm chí, trong những tình huống nguy cấp, nếu không kịp tránh né, Pháp Lực có thể sử dụng phép “Zhào” để che khuất tầm nhìn của mọi người, rồi trong chốc lát biến cơ thể mình từ tre thành thịt, tránh được một đòn tấn công; sau đó lại dùng các phép ẩn thân để che giấu vết thương trên áo choàng. Đối với người khác, đây chính là một phép thuật bí mật, giúp anh ta thoát khỏi hiểm nguy.

Ngoài ra, vì cực kỳ cẩn thận, Trình Tâm Chân chưa bao giờ bị thương nặng, nên thực sự không cần phải trở về doanh trại để nghỉ ngơi. Chỉ sau bốn ngày kiên trì luyện tập, anh ta đã cảm thấy mình đã thấu hiểu toàn bộ những gì đã học được trong bốn năm qua. Và chỉ hai ngày trước đó, nhờ vào những hành động dũng cảm của mình, người ta trên tuyến phía Bắc đã gọi anh ta là “Tiểu Zhong Kui”.

Đến ngày thứ ba, vì không thể chịu đựng được việc những người bạn đồng hành liên tục quay về doanh trại để bổ sung năng lượng Phù Lục, anh ta đã bắt đầu vẽ bùa chú cho mọi người trong lúc đang hồi phục sức lực. Anh ta tìm một tảng đá khuất gió, ngồi xuống và bắt đầu vẽ bùa chú; tiếng ồn ào trên chiến trường và những ảnh hưởng tiêu cực từ cuộc chiến dường như không hề ảnh hưởng đến anh ta. Đối với mọi người, đây là trạng thái “chân định” hiếm có; nhưng đối với anh ta, nó lại giống như việc hít thở vậy, hoàn toàn bình thường.

Họ chưa bao giờ gặp ai giống như anh ta. Ngay cả các đệ tử của Tam Thanh Sơn hay những người bạn thân thiết như Phùng Kỳ Hổ cũng chỉ biết rằng Trình Tâm Chân có tài năng cao, nhưng không ngờ rằng tài năng đó lại lớn đến thế. Có những việc, khi thực hiện trong núi non, mọi người không thấy nó khó khăn; nhưng khi đến chiến trường, nơi mà sự sống và cái chết đối diện nhau, thì những việc đó mới trở nên thực sự khó khăn. Tuy nhiên,

Và khi anh ta tuyên bố rằng chỉ cần tự mình chuẩn bị giấy và mực để vẽ phù chú thì không thu bất kỳ khoản tiền nào khác, ngay lập tức, nơi anh ta đang hoạt động – Bắc Tuyến Đông Bã – đã tràn ngập những tiếng reo hò phấn khích; điều này khiến những người thuộc phe Ma Giáo cảm thấy bối rối và nghi ngờ.

Từ đó, tên “Trình Nghĩa Phù” trở nên nổi tiếng khắp nơi.

Tuy nhiên, khi có ngày càng nhiều người đến xin phù chú, một số người đã nhận ra rằng Trình Nghĩa Phù chính là người từng suýt nữa giành được cả ba danh hiệu cao quý tại cuộc thi đấu kiếm lần trước. Vì vậy, việc anh ta có thể sử dụng cả kiếm pháp lẫn kiếm thể để đánh bại kẻ thù cũng không gây ngạc nhiên.

Cũng có người hỏi tại sao anh ta lại không sử dụng Phi Kiếm để chiến đấu. Mỗi khi nghe câu hỏi này, anh ta chỉ cười mà không nói gì; bởi vì chỉ có một kẻ ma quỷ đã chết mới từng chứng kiến bí mật của Phi Kiếm, và anh ta chắc chắn sẽ giữ nó làm vũ khí bí mật của mình.

Nhưng mọi người đều dễ dàng đoán ra lý do.

Lý do gì khác có thể khiến anh ta không sử dụng Phi Kiếm chứ? Chẳng lẽ thanh kiếm Phi Kiếm đó đã bị đánh gãy trong cuộc tấn công chung của các môn phái Emei sao? Một thanh kiếm tốt đến thế, làm sao có thể tìm được thứ thay thế trong thời gian ngắn được?

Người ta thường nói rằng “khi đã nhận được sự giúp đỡ của người khác, bạn sẽ trở nên yếu thế”. Những người sở hữu phù chú của Trình Tâm Chân tự nhiên sẽ ủng hộ anh ta; thêm vào đó, sau những suy đoán về nguồn gốc của Huyết Thần Giáo, mọi người đều bắt đầu chế giễu phe Emei. Trong doanh trại, mọi người đều e ngại nói ra điều đó vì có sự hiện diện của các cao thủ Emei, nhưng ở Bắc Tuyến Đông Bã, mọi người đều thoải mái bày tỏ ý kiến của mình.

Chuyện này lan truyền nhanh chóng, và danh tiếng của phe Emei tại Bắc Tuyến Đông Bã càng trở nên xấu xa hơn. Người dân Sichuan tập trung ở Tây Bã, nhưng những lời đồn đại luôn có thể lan truyền qua nhiều con đường khác nhau. Bây giờ, phe Emei cũng đang nỗ lực hết sức để loại bỏ những nghi ngờ về mình và cố gắng vượt qua Tây Bã trong quá trình tiến triển của chiến dịch.

Người dân Đông Bã tự nhiên cũng không muốn bị lép vế, nên họ cũng chiến đấu hết mình.

Là một người phụ trách điều phối và cũng là một cao thủ bậc cao của bốn miền, Jian Bingru hiểu rõ tình hình trên chiến trường. Vì vậy, cô đã cố tình điều động các môn phái ở Sichuan và những người thân cận với Emei đến Tây Bã, trong

“Hãy cố gắng hết sức để tiêu diệt ma quỷ – tất cả chỉ vì bảo vệ chính nghĩa, không phải để thi đấu. Sinh mạng của chúng ta mới là điều quan trọng nhất; khi mệt thì hãy nhanh chóng trở về doanh trại!”

Kể từ khi nghe tin rằng Jian Bing Ru trong doanh trại đang khuyến khích hai bên thi đấu, mỗi lần ông ấy phát ra một tờ Phù Lục, ông đều thêm câu này vào sau.

Người đó gật đầu và cúi chào Trình Tâm Chân.

Phùng Kỳ Hổ đứng nhìn Trình Tâm Chân tiếp tục miệt mài vẽ phép thuật, rõ ràng là không có ý định rời đi. Thở dài một hơi, ông lại cho người đó uống thêm một viên “Danh Mục Thanh Gan Đan”.

Sau hai giờ liền vẽ phép thuật, Trình Tâm Chân cất bút, cầm lấy thanh kiếm “Thu Thủy” và đứng dậy:

“Các bạn ơi, Pháp Lực của tôi đã hồi phục rồi; tôi sẽ trở lại chiến đấu. Theo quy tắc cũ, các bạn hãy đưa giấy và mực phép thuật cho tôi, tôi sẽ viết những phép thuật mà các bạn cần, và khi tôi trở lại thì sẽ lấy chúng.”

Ông nói với những người đang xếp hàng phía sau.

Phùng Kỳ Hổ nhìn nhóm người xung quanh mình và không khỏi cười buồn. Trước đây, ông chỉ lo việc chế tạo thuốc và cứu người trên chiến trường; bây giờ, ông lại phải đảm nhận thêm công việc ghi chép số liệu nữa.

Trở lại tiền tuyến, khu vực Đông Bộ rất rộng lớn và địa hình phức tạp. Cái gọi là “tuyến phía Bắc” thực ra cũng không phải là một đường thẳng nào cả. Có người tiến về phía trước, có người lại tụt lại phía sau; đôi khi nhìn quanh, chỉ nghe thấy tiếng la hét dữ dội và ánh sáng lấp lánh của phép thuật, nhưng không thể nhìn thấy ai đang ở đâu.

Trình Tâm Chân theo đuổi tiếng hô chiến đấu và tiến về phía một đội quân gần nhất. Khi đến gần, ông thấy Tôn Diệu Thù và anh em họ Zeng Jiniàn đang ở đó, cùng với hai người đồng môn Tam Thanh Sơn mà ông quen biết, và hai vị cao thủ từ núi Ngũ Đài Sơn nữa.

Sau nhiều ngày trôi qua, những người này no longer chỉ thuộc về các phái tu khác nhau; ngay cả những phái tu khác nhau cũng đã cùng nhau chiến đấu. Chẳng hạn, chuỗi hạt của các cao sĩ từ núi Ngũ Đài Sơn có thể kiềm chế ánh sáng máu; những người luyện phép thuật sấm sét từ núi Chuẩn Giác có thể phá vỡ đám mù máu – những người như vậy đều rất được trân trọng ở đây. Còn những người chuyên về việc chế tạo thuốc thì càng không cần phải nói đến nữa.

Phía đối diện là mười con quỷ dữ; tuy nhiên, nhìn vào trang phục và vũ khí của chúng, có vẻ như chúng không thuộc về phe Huyết Thần Giáo.

Họ mặc đồ màu xanh dương; cổ áo có viền màu xanh lam, còn tay áo thì in hình sóng nước màu đen. Vũ khí của họ cũng khác nhau, không giống như Huyết Thần Giáo – nơi mà tất cả vũ khí đều được quy định chung một kiểu.

Khi gia nhập chiến đội, Trình Tâm Chân đã sử dụng ngay bộ pháp trận Rồng Lửa mà anh ta đã thành thục. Bây giờ, chỉ cần ba mươi sáu tấm Phù Lục, sức mạnh của nó cũng không kém gì so với khi sử dụng sáu mươi chín tấm Phù Lục Rồng Lửa vào năm ngày trước.

Rồng Lửa đã đẩy lùi một con quỷ dữ đang tấn công các tu sĩ ở Ngọn Núi Ngũ Đài Sơn. Anh ta tiến lại gần các tu sĩ và hỏi:

“Đây chính là những người xuất hiện từ Cung Điện Băng Tuyết hôm qua phải không?”

Trình Tâm Chân đặt câu hỏi đó.

Trên chiến trường, tình hình thay đổi liên tục; các phe chính nghĩa cũng nhận ra rằng Huyết Thần Giáo cũng đã nhận được sự hỗ trợ, nhưng họ không biết chính xác có bao nhiêu người đã đến, cuộc chiến này sẽ kéo dài bao lâu, và cần phải sử dụng bao nhiêu người để tham gia?

Tuy nhiên, vì phía sau vẫn chưa thể đưa ra được chiến lược nào cụ thể, nên những người ở phía trước vẫn tiếp tục nỗ lực tiêu diệt quỷ dữ.

Vị tu sĩ đó thở hổn hển và trả lời:

“Có lẽ vậy… Những người này sử dụng loại Pháp Lực cực kỳ lạnh lẽo; nếu bị trúng phải, nó sẽ thâm nhập thẳng vào kinh mạch và nội tạng. Chỉ có Cung Điện Băng Tuyết ở miền Bắc mới sử dụng loại Pháp Lực kỳ lạ như vậy.”

Nghe thấy từ “lạnh lẽo”, ánh mắt Trình Tâm Chân sáng lên. Trong phái của anh ta, thực sự không có nhiều pháp thuật mang tính âm lạnh. Lần trước, khi anh ta đối đầu với Yu Qingsi của núi Thiên Trụ tại Bạch Ngọc Kinh, anh ta đã học hỏi được rất nhiều điều.

Sau khi trở về phái, anh ta đã tra cứu sách vở và hỏi ý kiến các đồng môn, và phát hiện ra rằng trong phái của mình, các pháp thuật liên quan đến yếu tố “âm” thường thiên về các yếu tố như “thủy”, “nhẹ nhàng”, “mát mẻ”, “khánh”, “tử”, “biến đổi”… Còn rất ít ai nghiên cứu về những pháp thuật mang tính âm lạnh cực đoan.

Ý chí chiến đấu của anh ta trở nên mãnh liệt hơn. Ai bảo các pháp thuật đều có thể kết hợp với nhau? Khi đã gặp phải loại pháp thuật này, làm sao anh ta có thể không thử tìm hiểu và sử dụng nó chứ?

“Ngôi sao Jing Zhen, linh hồn của Bính và Đinh… Lửa bay xa hàng vạn dặm, theo dấu khói mà tiến lên… Tan!”

Anh ta triệu hồi một pháp thuật, phun ra lửa Bính, biến chúng thành hàng chục con chim lửa, phun lửa và tấn công những con