“Nếu thực sự muốn so tài với nhau, thân phận của sư huynh Huái Thích cũng không hề kém gì hoàng tử đầu tiên của gia tộc Hoa Kinh – Tiêu Cẩn đâu; chỉ là không may mắn mà thôi.”

Cậu bé tu sĩ nhỏ lại bắt đầu kể về quá khứ của sư Huái Thích, nói rằng ngài mới chỉ trẻ tuổi nhưng đã trở thành vị thiền sư trẻ nhất tại chùa Chấn Quốc. Khi ngài giảng Phật pháp, dù ban đầu có người nghi ngờ, nhưng chỉ với vài lời nói, ngài đã khiến mọi người phải tin tưởng. Sư Huái Thích không chỉ có kiến thức sâu rộng trong lĩnh vực Thiền đạo mà còn rất am hiểu về những điều tao nhã trong đời sống thường nhật; ngài thực sự giống hệt với hình ảnh của vị Bồ Tát Tịnh Liên trong truyền thuyết. Danh tiếng tốt đẹp của sư đã lan truyền khắp nơi; ngài từng tiếp đón cả Thái hậu và Hoàng hậu, và ngay cả trước mặt Hoàng đế, ngài cũng luôn giữ được phẩm giá. Thái hậu từng khen ngợi ngài là một người trong sạch và thanh khiết hiếm có trên đời này.

Nói xong, cậu bé lại bắt đầu thở dài.

Vang Ninh Thanh lắc đầu và đi qua góc đường, nghĩ rằng chùa Chấn Quốc thực sự không tốt lắm; tất cả các tu sĩ ở đây đều không yên tâm.

Mặc dù công chúa có danh tiếng là người phóng khoáng, nhưng việc xông vào sân nhà người khác như vậy thì cô ấy thực sự không hề muốn làm. Vì vậy, Vang Ninh Thanh đã tính toán kỹ lưỡng và chờ đúng giờ ăn để chặn đường người đó. Cô nhìn người tu sĩ mặc áo trắng đang chào cô, ánh mắt dừng lại trên chuỗi hạt Bồ Đề gồm 108 hạt trên tay ông ta. Theo lời chỉ dẫn của con mèo linh, cô mỉm cười nhẹ với người tu sĩ đó.

“…Đó là nụ cười quyến rũ chứ không phải nụ cười lạnh lùng đâu, thưa ngài. Nhìn ngài như vậy, người ta có thể nghĩ rằng ngài sẽ rút kiếm ra và cắt cổ người đối diện ngay lập tức đấy.”

“…” Vang Ninh Thanh im lặng, nụ cười trên mặt cô lập tức biến mất.

Thật khó quá… Cô vẫn phải học hỏi thêm.

“Chuỗi hạt Bồ Đề này của ngài khá đẹp đấy.” Vang Ninh Thanh tháo chiếc vòng ngọc trị giá hàng nghìn vàng trên tay mình xuống, nói một cách thản nhiên, “Chiếc vòng này tôi tặng ngài; còn chuỗi hạt Bồ Đề này thì để cho tôi.”

Lời nói của cô mang tính mệnh lệnh.

Vang Ninh Thanh không muốn trêu chọc người tu sĩ, và cô cũng thực sự không biết làm thế nào để trêu chọc họ. Vì vậy, cô đã chọn cách đơn giản và thô bạo nhất.

Khi nam nữ tặng nhau những vật dụng cá nhân, đó chính là hành động ân ái riêng tư.

Những gì Vang Ninh Thanh muốn chỉ là một cái bóng dáng xấu xa, chứ không phải

Trong lúc những ngón tay trắng muốt như ngọc gần chạm vào cổ tay vị sư sãi, anh ta không thể chịu đựng nổi nữa, liền vung tay lùi lại hai bước rồi tháo chuỗi hạt Bồ Đề ra và niệm vài câu kinh Phật.

“Tôi thực sự không ngờ rằng hạt Bồ Đề Tuyết Thiền lại không phải là vật quý giá đối với đại sư.” Vọng Ninh Thanh cầm lấy chuỗi hạt Bồ Đề nhưng không tiếp tục tranh luận nữa, mà lập tức quay người đi.

Hạt Bồ Đề Tuyết Thiền mọc trên những ngọn núi tuyết của Tây Tạng, số lượng cây rất ít nên vô cùng quý hiếm. Việc chế tác chúng thành chuỗi hạt Bồ Đề càng đòi hỏi sự tinh tế và kỹ lưỡng. Những hạt này có hình dạng tròn đầy, bề mặt như men lam, mềm mại và thanh khiết như ngọc trắng, mang lại vẻ đẹp yên bình và độc đáo, vì vậy chúng được mọi người săn đón. Tuy nhiên, loại chuỗi hạt Bồ Đề này rất khó tìm kiếm và thu hoạch; hầu hết những sản phẩm được bán trên thị trường hiện nay chỉ là những hạt được làm từ hạt dẻ hoặc vỏ sò mài nhẵn. Những chuỗi hạt quý hiếm như vậy tự nhiên là vô giá, chứ đừng nói đến việc tạo thành một chuỗi gồm 108 hạt.

Nhưng đối với Vọng Ninh Thanh, dù chúng có quý giá đến đâu thì cũng chỉ là những vật vụn thôi.

Việc tạo ra ấn tượng rằng “mình và vị sư sãi có mối quan hệ gì đó” cũng không quá khó. Chỉ cần cầm chuỗi hạt Bồ Đề ra trước mặt các cung nữ và nói vài lời khen ngợi mang tính ám chỉ về vẻ đẹp của họ là được. Điều này có thể không phải là điểm mạnh của Vọng Ninh Thanh, nhưng cô ấy thông minh, nhanh chóng thích nghi và không quá coi trọng danh dự hay mặt mũi. Sau ba ngày nghiên cứu, cô ấy đã hiểu rõ về những chuyện tình cảm giữa nam nữ trên đời này, học được nhiều lời nói duyên dáng và nhanh chóng lập kế hoạch cho tương lai, xây dựng một mạng lưới quan hệ rộng lớn.

Với tư cách là công chúa của triều đình, việc trở nên được sủng ái là điều quan trọng. Trong thời đại này, phụ nữ cuối cùng vẫn phải dựa vào đàn ông để sinh tồn; không giống như Tiên Giới, nơi người mạnh mẽ được tôn trọng nhất. Đây là điều đầu tiên mà Vọng Ninh Thanh cần phải thích nghi càng sớm càng tốt. Công chúa Quốc gia Kính, Vương Ninh, có vẻ như không có gì đặc biệt, nhưng trong việc đối phó với hoàng đế, cô ấy lại giỏi hơn bao nhiêu phi tần hay thần tử được sủng ái khác. Cô ấy đã kiểm soát ba đời hoàng đế liên tiếp, từ công chúa trở thành công chúa thứ nhất, thậm chí vượt qua hoàng hậu để trở thành người phụ nữ quyền lực nhất trong triều đình. Không cần nói đến những điề

Đối với cô ấy, việc tu dưỡng tâm hồn và rèn luyện tình cảm mới là điều quan trọng nhất; việc tính toán, mưu mô chỉ coi như những nhiệm vụ thôi. Một khi nhiệm vụ đó được hoàn thành, cô ấy sẽ quay trở lại với con đường chính đáng của mình – phải không?

Vang Ninh Thanh không hề biết rằng, về hành vi làm nhiệm vụ thất thường của mình, người ta bên ngoài đã bàn tán rất nhiều, gây ra nhiều tranh cãi lớn.

“Công chúa có bao giờ ở trong nhà quá ba ngày không? Còn không cho phép chúng tôi phục vụ bên cạnh… Chẳng lẽ công chúa đang không khỏe sao?”

“Công chúa luôn dành thời gian sao chép kinh sách cho Hoàng thái hậu… Chẳng lẽ cô ấy thực sự hối hận và nhận ra mình đã sai lầm?”

Khi câu này được nói ra, mọi người đều im lặng. Việc công chúa hối hận ư? Điều đó thật sự là điều không thể tin được.

Sau đó, vẫn có người nói ra một lời khá hợp lý, gần như thuyết phục được mọi người: “Tôi nghĩ, có lẽ dù công chúa tỏ ra kiêu ngạo đến đâu, thì trong lòng cô ấy vẫn luôn hướng về Phật.”

Mọi người đều nghĩ rằng, đúng vậy! Công chúa còn đặc biệt đi xin hạt Bồ-đề từ Huái Thích Đại sư nữa; những vật quý như vàng bạc ngọc ngà mà trước đây cô ấy rất yêu thích giờ đây đều không còn đeo nữa, chỉ duy nhất hạt Bồ-đề ấy, cô ấy luôn đeo trên tay mỗi ngày. Có lẽ là vì trong lòng cô ấy có Phật, và cô ấy luôn tôn kính Phật phái. Nghĩ như vậy, công chúa kỳ quặc này cũng không hẳn là vô dụng đâu.

Những cuộc trò chuyện tương tự cũng diễn ra tại chùa Trấn Quốc, nơi Huái Thích và sư huynh của mình là Huái Từ đang trò chuyện với nhau.

Huái Từ nghe nói em trai mình đã để mất cả hạt Bồ-đề Xuechan mà mình luôn đeo bên người, cảm thấy đau lòng như thể mình vừa bị cướp vậy.