“Thôi thì cũng được.” Xuan Shi San Ren biết rằng việc này không thể thành công, liền lại khoanh tay lại, trở về với vẻ bình thản như mây, “Vậy thì hãy để ta xem liệu Sư Chủ Su Chen có thực sự có khả năng tự giữ mình hay không.”

Ngay khi lời này vang lên, mọi người đều biến sắc.

“San Ren, chúng tôi kính trọng sự tu luyện cao siêu của ngài, ngài nên là tấm gương cho thiên hạ; hành động như vậy thật sự không phù hợp và khiến người ta khinh thường!” Một vị trưởng lão của phái có địa vị cao lập tức lên tiếng.

Có người vội vàng dẫn ra lý do từ Thần Nhân Qiyun: “Sư Chủ Su Chen là đệ tử của Qiyun, San Ren chẳng lẽ muốn làm tổn thương đến phái Tiên Đạo hàng đầu sao? Sau này sẽ bị Thần Nhân Qiyun trừng phạt chứ?!”

“An Tĩnh.” Xuan Shi San Ren vẫy tay, và bức tường che âm thanh bỗng nhiên tan biến như những con sóng; tất cả mọi người trong đó đều mất đi khả năng nói chuyện, bị giam cầm trên ghế không thể nhúc nhích, chỉ có thể nhìn chằm chằm vào những gì đang diễn ra trước mắt.

Không Dật đứng trước Vọng Ninh Thanh, hít một hơi sâu, đang chuẩn bị hành động thì vai anh ta bỗng nhiên bị chị gái ruột của mình giữ lại.

“Trưởng lão Tổ chức.” Giọng nói của người phụ nữ phát ra những làn sương băng lạnh lẽo; cô ấy đã dùng toàn bộ sức mạnh linh lực của mình, đến nỗi cả khóe mắt và lông mày cũng đều phủ đầy tuyết mỏng, “Hãy lùi lại.”

Tuân theo lệnh của chị gái ruột đã trở thành bản năng sâu thẳm trong xương tủy của Không Dật; dù lý trí nói với anh ta rằng một người ở giai đoạn Nguyên Anh đối đầu với một vị San Tiên quả thực là như muỗi đánh vào cây đại thụ, nhưng anh ta vẫn im lặng và lùi sang một bên.

Chị gái ruột của anh ta, ngay cả khi đối mặt với một con thú Chi Thú ở giai đoạn Đại Thành, cũng không hề lùi bước; bây giờ, tất nhiên cô ấy càng không có lý do gì để sợ hãi.

Không Dật luôn tin tưởng vào chị gái mình một cách mà người khác khó có thể hiểu được.

Không ai nghĩ rằng Su Chen có khả năng chiến thắng; thậm chí, việc cô ấy có thể đối đầu được với Xuan Shi San Ren cũng đã được coi là may mắn rồi. Trong mắt đa số mọi người, việc Sư Chủ Thiên Thủ Phái có thể chịu đựng được ba đòn của Xuan Shi San Ren đã là điều đáng để ghi chép vào sử sách rồi.

Cho đến khi người phụ nữ mặc trang phục của người đứng đầu phái đưa tay lên, ánh sáng vàng trong trẻo như dòng sông chảy xoay quanh cô ấy; một cuốn tranh được chạm khắc từ ngọc quý bỗng nhiên được mở ra, và những hình ảnh yêu ma được vẽ bằng mực đen vàng dường như sắp phá vỡ giấy

Xuân Thạch Sơn nhìn và suy nghĩ rằng có lẽ mình cần phải xem xét lại mối quan hệ giữa Kỳ Vân và các đệ tử của bà ấy.

Ban đầu, ông ta nghĩ rằng tính cách của Kỳ Vân – người luôn coi mọi thứ qua mắt mà không để tâm – chắc hẳn cũng chỉ đối xử với các đệ tử một cách bình thường; dù có trách nhiệm nhưng thực ra chỉ là do lý tưởng đạo đức mà thôi, và bà ấy sẽ không dành quá nhiều tình cảm cho họ.

Nhưng Kỳ Vân đã không ngần ngại hỗ trợ người sở hữu thể chất thuộc loại “Chân Âm” này lên vị trí Chủ Tịch Phái, thậm chí còn truyền lại bảo vật thiêng liêng của phái – Trung Tâm Thiên Thủ – cho đệ tử mình. Điều này chắc chắn không thể chỉ được gọi là “trách nhiệm” mà thôi!

“Xin hãy chỉ giáo.” Vọng Ninh Thanh hai ngón tay gõ vào nhau, chiếc hộp kiếm đeo sau lưng mở ra, gần trăm thanh kiếm linh bay ra ngoài, xoay tròn trong không trung và tạo thành một hàng ngũ kiếm hùng vĩ, lưỡi kiếm đều hướng về phía Xuân Thạch Sơn.

Hàng ngũ kiếm này, được bao quanh bởi khí linh trong sáng, cùng với những xiềng xích vàng mà Hoá Tông biến hóa ra, khi người phụ nữ cúi đầu xuống, ánh mắt đen tối của bà ấy lóe lên một tia sáng vàng kỳ lạ…

—Đó chính là đôi mắt của Kỳ Vân Chân Nhân.

**Chương 107 [Chương 36]: Nữ Chủ Tịch Phái Băng Sơn**

Hình thức, tinh thần, ý chí, ý nghĩa, và linh hồn – những yếu tố này khi kết hợp lại với nhau, có thể được gọi là những “vật chứa” của “đạo”.

Pháp kiếm do Tiên Quân Hiển Quang sáng tạo ra trong phần đầu tiên của cuốn sách này, lấy hình ảnh của tuyết rơi làm hình thức, lấy ý nghĩa của những thung lũng hoang vu làm nền tảng, và mô tả sự trong trẻo, yên bình của tâm hồn con người theo đạo lý. Khi Tiên Tôn Khắc Kiếm hỏi tên của pháp kiếm đó, bà ấy đã đơn giản đặt tên nó là “Tuyết Quên”.

“Tuyết Quên…” Nhìn tuyết rơi, nhưng lại quên đi bản chất của nó… Giữ lấy những ảo tưởng như thể chúng đã được rửa sạch, đó chính là trạng thái “không” của người đã giác ngộ đạo.

Có người từng nói rằng, khi Tiên Quân Hiển Quang ra kiếm, gió tắt, cây cối im lặng, mọi âm thanh đều biến mất; khi kiếm rơi xuống, cây thông rung động, chim hạc kêu, tuyết rơi khắp nơi, nhưng tâm hồn người ta vẫn không hề thay đổi.

Trạng thái “không” này của kiếm, bắt nguồn từ núi Thanh Tịch.

Bà ấy đã quan sát cảnh tuyết rơi trên núi hoang vu trong mười năm, đã chứng kiến vẻ thanh khiết của những bông hoa dưới ánh trăng, và đã cảm nhận được vẻ hùng vĩ của những bông tuyết như lông v

Nếu nói rằng những người tu hành khác trong núi đỏ sông xanh chỉ đơn giản là hoang mang thì tâm trạng của những đệ tử đi cùng với họ chỉ có thể được mô tả bằng hai từ duy nhất:

— Sợ hãi.

Sau nhiều năm trôi qua, một tràng lời mắng nhiếc như một cái gậy đập vào đầu đã khiến tất cả mọi người nhớ lại vị chủ tịch đạo phái kia – người từng bị các đệ tử trong đạo phái coi thường là “không có tài năng gì đặc biệt”, nhưng lại là một thiên tài đã dùng phương pháp kiếm thuật do chính mình sáng tạo để đánh bại vị chủ tịch đời trước khi còn rất trẻ.

Họ luôn coi sức mạnh là yếu tố quan trọng nhất, và đã quen với việc đánh giá con người thông qua cấp độ tu luyện của họ; tuy nhiên, họ đã quên mất rằng nền tảng để một người tồn tại không chỉ đơn thuần là sức mạnh tu luyện mà thôi.

Vì không muốn chiếm lợi thế từ người có tên Xuan Shi San Ren, Vọng Ninh Thanh đã ngay lập tức sử dụng đòn tối hậu của mình.

Mặc dù Xuan Shi San Ren là một người tu hành ở cấp độ “san tiên”, nhưng ông ta theo đuổi con đường Thiên Cơ Đạo – một con đường không chú trọng đến việc chiến đấu. Khi Thanh Kiếm Tuyết Vong và Bách Thủ Dã Quỷ Đồ xuất hiện, dù ông ta có tự cao đến đâu thì cũng phải nhận ra sự nguy hiểm của chúng và không dám xem thường đối thủ.

Lời hứa “sẽ cho ngươi ba đòn” ban đầu cũng bị ông ta nuốt trở lại. Xung quanh người Xuan Shi San Ren, một bức tường vàng hình mai rùa bắt đầu hình thành; ông ta vung tay tung ra 72 lá cờ tế lễ, và trong chốc lát, một trận pháp khổng lồ đã được thiết lập.

Trong những cuộc chiến giữa những người tu hành ở cấp độ san tiên, sự hùng vĩ và uy nghiêm luôn là điều không thể thiếu. Khi 49 con rối bằng đá huyền từ từ xuất hiện từ trận pháp, tất cả những người đang theo dõi đều không khỏi thót ngực.

Mỗi con rối này đều được chế tạo từ đá huyền có tính chất đặc biệt; Xuan Shi San Ren có thể phân tâm điều khiển tất cả chúng, và kết hợp với phép bói toán và chiêm tinh học, kẻ thù gần như không thể tìm ra thân phận thực sự của ông ta.