Có người không thể chịu đựng được sự lạnh lùng của họ, và không nhịn được mà buông lời chế giễu:

“Chưa kể đến việc cô bé chỉ là một đứa trẻ nhỏ mà dám đối mặt trực tiếp với loài quái vật Chi Thú ở giai đoạn Đại Thành, chỉ riêng việc cô ấy có thể bình tĩnh chỉ huy các đồng đội rút lui khỏi đỉnh núi khi gặp nguy hiểm đã cho thấy cô ấy mạnh mẽ hơn người khác biết bao nhiêu rồi. Chúng ta, những đệ tử của môn phái Tiên Giáo, học võ để giúp đời, tu luyện để thoát khỏi thế tục, xem thường sinh tử; nếu mỗi việc đều phải suy nghĩ kỹ lưỡng, không dám tiến lên, e rằng đã từ lâu chúng ta sẽ bị những con thú dữ giết chết, làm sao có thể tiếp tục sau này?”

“Nhưng kết quả cuối cùng là, có lẽ cô ấy sẽ phải từ bỏ con đường Tiên Giáo…”

“Đây chính là điều mà Ngài Trụ Trì cần phải cân nhắc… Có liên quan gì đến bạn chứ?”

Không chỉ một người mà nhiều người đã tranh luận về vấn đề này; ai cũng không biết liệu đệ tử cả của Ngài Trụ Trì có sẽ rời bỏ môn phái hay không.

Đối với những người đã trải qua nhiều thử thách trong con đường tu luyện, việc trở lại thế tục còn đau khổ hơn cả cái chết; tuy nhiên, vì đệ tử cả còn trẻ, có lẽ cô ấy vẫn có thể hòa nhập vào đời thường.

Nhưng sau đó, đỉnh núi – nơi bị tổn thương nặng nề nhất – đã tuyên bố đóng cửa.

Mặc dù Ngài Trụ Trì không ẩn dật, vẫn thường xuyên xuất hiện để giải quyết các công việc quan trọng của môn phái, nhưng “đệ tử cả” thì đã biến mất không dấu vết.

Trái với suy đoán của nhiều người, Vọng Ninh Thanh không hề phải chịu đựng bất kỳ khó khăn nào; cuộc sống của cô ở đỉnh núi cũng rất tốt đẹp.

Dù Quý Nhân Tư Vân tu theo con đường vô tình, nhưng ông ấy không phải là một người thầy thiếu trách nhiệm; ông ấy kiên nhẫn dạy Vọng Ninh Thanh võ nghệ, và khi nhận ra rằng cô ấy học rất nhanh, ông ấy cũng không giấu giếm mà truyền lại cho cô ấy những chiêu thức kiếm thuật do chính mình sáng tạo ra.

Hiện nay, Vọng Ninh Thanh đang nghiên cứu một bộ kiếm thuật do Quý Nhân Tư Vân sáng tạo khi còn trẻ – “Kiếm Thuật 24 Thiên Can”. Bộ kiếm thuật này yêu cầu người sử dụng phải tập trung tâm hồn để tạo ra 24 thanh kiếm linh hồn có hình dạng khác nhau, kèm theo hộp kiếm đặc biệt; ý nghĩa của từng thanh kiếm được gắn liền với bốn mùa trong năm. Mặc dù nền tảng của bộ kiếm thuật này mang tính chất của một người trẻ tuổi, nhưng sau khi được Quý Nhân Tư Vân rèn luyện, Kiếm Thuật 24 Thiên Can đã trở thành một bộ kiếm thuật vừa tấn công v

Chân nhân Cư Vân đã tặng Vọng Ninh Thanh một chiếc hộp kiếm, bên trong đó chứa bộ “Kiếm theo 24 Tiết Khí” mà ông ta đã dành cả tâm huyết để sáng tạo ra. Đây không chỉ là một phương thức chiến đấu bằng kiếm, mà còn là một bộ trận pháp kiếm; đồng thời, nó cũng đại diện cho tên gọi của 24 thanh kiếm đó.

“Tiết Lập Xuân có tính cách hiền lành và dịu dàng nhất; đó là thanh kiếm biểu tượng cho sự sinh sôi của mùa xuân, nhẹ nhàng và linh hoạt, tượng trưng cho sự hồi sinh của vạn vật…”

“Tiết Kinh Trạch khá nhanh nhẹn và linh hoạt; đó là thanh kiếm mỏng manh nhưng lại rất nhanh, không có lưỡi dao mà chỉ có đầu nhọn, lao đến như sấm sét…”

“Tiết Mang Chủng mang tính chất chắc chắn và vững vàng; đó là thanh kiếm lớn… Tiết Bạch Lỗ lạnh lẽo, lưỡi dao được phủ đầy hình vẽ của sương giá… Còn Tiết Hàn Lộ và Tiết Sương Giá thì là một cặp kiếm; việc sử dụng chúng một cách hiệu quả thực sự không hề dễ dàng…”

Khi nói về những thanh kiếm này, vẻ mặt của Chân nhân Cư Vân hoàn toàn khác biệt so với trước đây; người không biết có thể nghĩ rằng chính 24 thanh kiếm này mới là các đệ tử của ông ta, còn Tốc Trần chỉ là người đi kèm mà thôi.

Điều khiến Vọng Ninh Thanh cảm thấy mới mẻ là, người tiên Cư Vân với vẻ ngoài lạnh lùng như băng tuyết này, thực ra không hề lạnh lùng như vẻ bề ngoài; ông ta chỉ đơn giản là không giỏi lời nói mà thôi.

So với phong cách hành xử của Minh Kiếm Tiên Tôn – người luôn sẵn sàng làm tổn thương đệ tử của mình – thì Chân nhân Cư Vân thực sự có thể được coi là “dịu dàng”. Ông ta thậm chí còn nắm tay Vọng Ninh Thanh và dạy cô từng động tác chiến đấu một cách cẩn thận; ý chí chiến đấu của ông ta cũng không hề lạnh lùng, mà giống như những đám mây, mơ hồ và ẩn chứa sức mạnh của thiên nhiên, nuôi dưỡng mọi sinh vật trên đời.

Một ngày nọ, sau khi luyện kiếm mệt mỏi, Vọng Ninh Thanh quay đầu lại và thấy Chân nhân Cư Vân ngồi yên bình trên tảng đá, tay cầm một con thỏ làm từ mây. Khi thấy cô nhìn chằm chằm vào con thỏ đó, ông ta liền đưa nó cho cô. Con thỏ được làm rất tinh xảo, sống động; khi Vọng Ninh Thanh buông tay, nó liền vẫy đuôi và nhảy đi xa.

Trong núi rừng, thời gian trôi qua một cách chậm rãi; trong chốc lát, Vọng Ninh Thanh đã lớn lên. Những năm qua, vì trong hang động của mình có thêm một đứa trẻ nghịch ngợm, Chân nhân Cư Vân ít khi lại ở trong đó suốt ngày. Khi nhận thấy Vọng Ninh Thanh đã có thể tự lo liệu cuộc sống hàng ngày, ông ta để cô tự do phát tri

Vọng Ninh Thanh đeo theo hộp kiếm trên lưng, mặc bộ áo đạo màu đen trắng của phái Vân Hạc; nếu không nhìn kỹ vào khuôn mặt cô, thật sự rất khó có thể nhận ra điểm yếu nào ở cô – dáng vẻ cao ráo, thanh thoát như những đám mây che khuất mặt trăng. Ngay cả khi khuôn mặt cô hơi xấu xí, người ta cũng không thể nào có ý coi thường cô được.

Vọng Ninh Thanh chia tay Chân Nhân Ký Vân, rời khỏi cung điện trên núi. Khi cô đi, Chân Nhân Ký Vân đứng ở nơi cao, nhìn cô rời đi với ánh mắt lạnh lùng.

Trong mắt Chân Nhân Ký Vân, đệ tử của mình thực sự là người rất đẹp… Không phải vì vẻ ngoài hay phong thái gì cả, mà chỉ vì cô ấy chính là một thanh kiếm vô song trên đời này.

“Mỗi thanh kiếm đều có câu chuyện và huyền thoại riêng của mình.”

Vậy thì, câu chuyện của thanh kiếm “Tố Trần” này sẽ là như thế nào đây?

Chân Nhân Ký Vân từ từ nhắm mắt lại.

Hiện tại, Vọng Ninh Thanh đã đạt đến đỉnh cao của cấp độ tu luyện “Chủ Địa”. Đối với những đệ tử nội môn khác, việc đạt đến đỉnh cao này ở độ tuổi mười bốn có thể được coi là thành tích ổn định, thuộc hàng trung bình khá; nhưng đối với người con gái đầu lòng được chính chưởng môn trực tiếp dạy dỗ suốt nhiều năm như Vọng Ninh Thanh, điều này lại có vẻ hơi kỳ lạ.

Đặc biệt là khi so sánh với Không Dật – người đã đạt được cấp độ Kim Đan ở độ tuổi mười ba – và hai đứa em sinh đôi sắp ra đời sau này là Tố Tâm và Không Gian, thì danh hiệu “đệ tử đầu lòng” của Vọng Ninh Thanh quả thực không xứng đáng chút nào. Cô ấy thật sự không xứng đáng với vị trí đó.