**Xin chân thành cảm ơn alBee vì phần thưởng trị giá mười vạn đồng – chính là người bạn đọc đã giúp tôi hoàn thành công việc này, và cũng là người mới được bầu làm lãnh đạo của nhóm. Ngày mai vào lúc ba giờ sáng, tôi sẽ gửi lời cảm ơn đến bạn trong phần lời tựa của cuốn sách này; tôi cũng sẽ hát một bài hát nhỏ dành cho bạn!**

Khi nói đến đây, trưởng làng nhét hai hạt đậu phộng vào miệng, sau đó gõ nhẹ vào mặt bàn bằng đũa, rồi nói một cách bí ẩn với ba người trong nhóm Trần Trí:

“Nói về vị thần hung dữ này, thực ra ông ta có thể được coi là một vị thần của người Mãn Châu. Người Hán ít khi biết đến điều này, nhưng nếu nói về tên gọi bằng tiếng Mãn Châu của ông ta, thì thật sự rất cao quý. Có lẽ các bạn cũng đã từng nghe qua – đó chính là vị thần **Chấn Sơn Lão Thần – Siêu Hà Chiếm Yê**, người đã từng được các vị hoàng đế nhà Thanh phong tặng nhiều lần.”

“Siêu Hà Chiếm Yê…”

Nghe đến cái tên này, ba người trong nhóm Trần Trí lập tức nhớ ngay đến vị thần huyền thoại này. Theo truyền thuyết, vị thần Siêu Hà Chiếm Yê là vị thần cổ xưa và bí ẩn nhất của người Mãn Châu. Người ta kể rằng ông ta đã có những chiến công vang dội vào thời cổ đại, đã đánh bại rất nhiều ác quỷ và bảo vệ sự bình yên cho khu vực Trường Bạch Sơn, vì vậy mà được Thiên Đế phong làm thần của ngọn núi này, và được người Mãn Châu gọi là **Thái Sơn Yê**.

Không hiểu tại sao, hoàng gia nhà Thanh lại rất tôn sùng vị thần này, đến mức gần như mê muội. Nhiều đời hoàng đế nhà Thanh đều tự mình phong tặng ông ta danh hiệu “thần bảo vệ ngọn núi”. Hoàng đế Khang Hy thậm chí còn tự mình tham gia các nghi lễ tế thần này và ca ngợi sự vĩ đại của vị thần này.

Tuy nhiên, trên thực tế, trong lịch sử Trung Quốc trước thời nhà Thanh, các ghi chép về vị thần này khá mơ hồ. Trong các tài liệu lịch sử của nền văn minh Hoa Hạ, hiếm khi có thông tin nào về vị thần này.

Thậm chí, một số học giả hiện đại cho rằng nguồn gốc của vị thần này không rõ ràng, và rằng nhà Thanh chỉ tôn sùng ông ta dựa trên các truyền thuyết dân gian. Họ cũng cho rằng đặc điểm của vị thần này rất khác biệt so với văn hóa Hán ở vùng Trung Nguyên. Một số học giả khác thì cho rằng vị thần này có thể chính là vị thần nguyên thủy được tôn thờ trong tín ngưỡng Shaman giáo thời cổ đại, có thể bắt nguồn từ thời kỳ tiền sử, và là nguồn gốc của tôn giáo của các dân tộc sống trên đồng cỏ.

Shaman giáo là một tôn giáo cổ xưa và bí ẩn, cho rằng con người có thể giao tiếp với linh hồn thần linh, và rằ

Những vị thần này có khả năng duy trì trật tự sinh trưởng của thiên nhiên, giỏi trong việc tiên đoán tương lai, và bằng những điệu múa thiêng liêng, họ có thể kích thích linh hồn của mọi vật. Vì vậy, từ xưa đến nay, các pháp sư trong tôn giáo Shaman đều đội mặt nạ và sử dụng điệu múa để giao tiếp với các vị thần.

“Tôi cũng đã nghe nói về vị thần siêu nổi tiếng này rồi…”, Đại Quách nói, suy tư một chút trước khi gật đầu.

“Mọi người sống ở khu vực Trường Bạch Sơn này đều biết đến vị thần này. Người ta nói rằng ông ấy là một vị lão nhân hiền lành, luôn ban phước cho nơi đây – khiến cho sản vật dồi dào, người dân sống yên bình và hạnh phúc. Theo truyền thuyết, những kho báu quý giá ở đây, như nhân sâm, thịt nai và nấm linh chi, đều là nhờ vào sức mạnh của vị thần này. Vì vậy, người dân nơi đây đã thờ phượng ông ấy qua hàng thế hệ. Làm sao bạn lại nói rằng ông ấy là một vị thần hung ác được?” Đại Quách hỏi, vẻ không hiểu.

“Ai da! Chuyện này thì dài lắm đấy…” Lão trưởng làng thở dài, khuôn mặt thoáng hiện vẻ sợ hãi. Sau khi rót một ly rượu uống, ông ho khan hai tiếng rồi tiếp tục nói:

“Ngôi làng của chúng tôi ban đầu thực ra là một làng người Mãn. Hầu hết người dân ở đây đều là người Mãn. Nhưng trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa, mọi người đều sợ bị liên lụy, nên đã thay đổi họ hàng; cuối cùng thì không còn ai biết được liệu người dân ở đây có còn là người Mãn hay không nữa.”

“Nhưng ông tôi từng kể rằng, gia đình chúng tôi ban đầu không họ Lỗ, mà họ Lỗ Hàn Ba Lực. Chúng tôi là những người Mãn thuần chủng, đã sống ở đây từ rất lâu rồi. Kể từ khi triều đình nhà Thanh thành lập, hàng năm họ đều cử người đến nhà chúng tôi để nghiên cứu về việc thờ cúng thần núi.”

Sau khi nói xong, lão trưởng không uống rượu nữa. Ông lấy chiếc ống thuốc cổ điển trên giường, gõ nhẹ vào mép giường rồi châm lửa, sau đó nói bằng giọng thấp:

“Đó là chuyện xảy ra cách đây sáu mươi năm rồi… Lúc đó tôi còn rất nhỏ…”

“Làng Băng Lưu Khẩu của chúng tôi nằm sâu trong núi rừng, chúng tôi chẳng bao giờ tiếp xúc với người ngoài. Suốt cả năm, việc có một người từ làng khác đến đây đã là một sự kiện mới mẻ rồi.”

“Khi tôi bốn, năm tuổi, tôi đã thấy một số người lạ đến làng chúng tôi. Họ bí mật thảo luận với ông tôi về việc thờ cúng thần núi.”

“Lúc đó tôi còn quá nhỏ, nên người lớn không ngại che giấu chuyện gì trước mặt tôi. Tôi nhớ

Tôi vẫn nhớ rõ, lối nói chuyện của những người ngoại tỉnh đó thật không tầm thường, trông họ cũng khác biệt so với mọi người bình thường.

Sau đó, ông tôi đã đi cùng họ, và tôi, vì tò mò, đã lén theo sau họ. Không ngờ, giữa chừng ông tôi phát hiện ra tôi và đánh tôi một trận.

Lúc đó, ông tôi nói với tôi rằng ngôi đền này thờ Thần Sơn Chúa Cha Ha Zhan, là vị thần tổ của dân Mãn Châu chúng ta, và yêu cầu tôi sau khi xuống núi thì tuyệt đối không được kể chuyện này cho ai biết, nếu không sẽ bị xử tử.

Khi tôi lớn lên, tôi không còn quan tâm đến chuyện đó nữa. Sau đó, cuộc Cách mạng Văn hóa bắt đầu, và đúng vào năm tôi mới được bầu làm trưởng làng, bí thư đảng ủy của thị trấn đã gặp tôi để nói rằng tôi cần phải dẫn đầu việc phá bỏ “bốn cái cũ” và gương mẫu cho các cán bộ trẻ trong làng.

Lúc đó, tôi tự hỏi không biết nên tìm “bốn cái cũ” ở đâu, và bỗng nhiên tôi nhớ lại lời ông tôi từng nói về ngôi đền thờ Thần Sơn trên núi.

Tôi vẫn nhớ rõ con đường núi đó, và thực sự đã dẫn một số người lên núi để tìm kiếm. Chúng tôi đi suốt cả ngày, tìm khắp nơi trên núi! Cuối cùng, chúng tôi cũng tìm thấy ngôi đền cổ đó, nhưng nơi đó quá hẻo lánh; nếu không phải vì ông tôi đã kể cho tôi nghe, có lẽ tôi sẽ không bao giờ tìm thấy nó.

Tôi vẫn nhớ rõ hình dáng của ngôi đền đó, rất lộng lẫy! Giống như cung điện vàng vậy, cửa ra vào được treo đầy rèm cửa màu vàng óng ánh, toàn là vẻ đẹp hoàng gia!

Lúc đó, chúng tôi chỉ muốn phá bỏ “bốn cái cũ”, không quan tâm đến điều gì khác cả, liền cầm theo dao kiếm và lao vào bên trong. Tôi vẫn nhớ rõ cảnh tượng mà chúng tôi nhìn thấy khi bước vào đền.

Trời ạ~~~~~~~~, vị Thần Sơn đó trông thật đáng sợ! Đó là một bức tượng Thần Sơn được phủ vàng, miệng mở to, răng nanh trắng dọc, hai chiếc móng vuốt lớn giơ cao, trông giống như thật vậy; đôi mắt lục bảo của nó nhìn chằm chằm vào chúng tôi, cứ như thể nó sắp nhảy xuống và ăn thịt chúng tôi vậy.

Lúc đó, chúng tôi còn trẻ và gan dạ lắm; cái gì là Thần Sơn chứ? Lãnh đạo của Đảng mới là quan trọng nhất! Chúng tôi dùng mấy cái xẻng sắt đập vỡ bức tượng Thần Sơn đó.

Lúc đó, chúng tôi mới thấy dưới chân bức tượng Thần Sơn có một bàn thờ, trông giống như một cái đĩa lớn. Khi chúng tôi dùng xẻng đập, bàn thờ bị vỡ ra một vết n