Chân Hư Cư Sĩ, đã tặng thưởng lớn 100.000 và được đưa vào danh sách các nhà lãnh đạo liên minh.】

Mọi chuyện cuối cùng cũng đã kết thúc…

Sau khi trở về từ Sơn Đông, Trần Trí đã ở lại trong Tử Mệnh Đường suốt thời gian đó.

Trong khi đó, Phang Vĩ cùng những người khác đã lo liệu những việc sau cùng; sau sự kiện này, họ và tổ chức của mình tạm thời hòa giải với nhau, và Phang Vĩ cũng tự nhiên quay trở lại hàng ngũ những người mặc áo đen.

Theo lời Phang Vĩ, những việc xảy ra sau đó thật sự rất hài hước.

Họ thực sự đã đưa thi thể của Khổng Thanh Hàn lên nghĩa địa; khi nhìn thấy cái xác đáng thương ấy, hai ông bà nhà Kông đã khóc lóc thảm thiết và quyết định chôn cất anh ta tại ngôi mộ gia tộc, dùng cái tên thật của anh ta để làm bia mộ.

Ông Kông còn muốn dùng mối quan hệ của mình để mời những học giả và văn nhân nổi tiếng đến tổ chức một buổi lễ tưởng niệm, nhằm mang lại cho Khổng Thanh Hàn một nơi yên nghỉ đàng hoàng.

Những người được mời phần lớn là con cháu của bạn bè thời còn sống của Khổng Thanh Hàn, cùng với các học giả lỗi lạc hiện đại.

Nhưng vào nửa đêm, ông Kông đã mơ thấy một cơn ác mộng: trong mơ, Khổng Thanh Hàn cầm lấy hai con mắt của mình và đòi nợ ông Kông, nói rằng không muốn được chôn cất trong ngôi mộ gia tộc, cũng không muốn phải gặp lại những kẻ vô nhân đạo đó nữa. Nếu thực sự muốn tốt cho anh ta, thì hãy bỏ qua họ hàng Kông đi, để anh ta yên nghỉ thanh thản… Nếu không, từ nay về sau, ông Kông sẽ không thể yên ổn được nữa.

Ông Kông sợ hãi đến mức bị ốm nặng.

Cuối cùng, vì lòng thương con cháu, ông Kông vẫn quyết định chôn cất Khổng Thanh Hàn trong ngôi mộ gia tộc, một cách lặng lẽ, không ai biết đến chuyện này…

Còn vị giáo sư đeo kính viền vàng – chính là chú ruột của nhà Kông – thì mới thực sự là kẻ hài hước nhất. Sau một hồi lục lọi, Tây Kỳ phát hiện ra rằng chính anh ta là người đã tiết lộ thông tin.

Kể từ khi cãi vã với Phang Vĩ trên máy bay, anh ta đã đăng một bài viết trên mạng xã hội, đăng cả video quay lén Phang Vĩ, miêu tả anh ta là người thiếu văn hóa nhất mà anh ta từng gặp – với cái đầu to, tai lớn và phẩm chất thấp kém… Video đó đã trở nên nổi tiếng trên Douyin, và sau đó bị tổ chức phát hiện.

Tổ chức đã cử người đến bắt giữ anh ta; chỉ sau vài lời đe dọa, anh ta đã thú nhận tất cả.

Và từ đó, Tây Kỳ mới có thể vào hang dưới giếng nhà Kông để gặp gỡ Trần Trí và nhóm người còn lại.

Tuy nhiên, loại người này luôn biết cách thích nghi với hoàn cảnh. Khi Phàng Vĩ đến xử lý các việc tiếp theo, thấy rằng anh ta có những mối quan hệ quan trọng, kẻ này lập tức bắt đầu nịnh hót và phục tùng một cách điêu luyện. Là đại diện của gia tộc Khổng, anh ta đã giúp đỡ trong việc liên lạc và giải quyết các vấn đề khác nhau, trở thành một trong những kẻ nịnh hót xuất sắc nhất.

Sau khi Phượng Đế qua đời, về mặt lý thuyết, danh hiệu Phượng Đế đã không còn nữa.

Gia tộc Phượng không có một con phượng đực thực thụ; họ chỉ có thể hy vọng vào thế hệ tiếp theo.

Nhưng Giản Đí là người thừa kế trực tiếp của Phượng Đế, và ngay trước khi qua đời, Phượng Đế cũng đã công nhận cô ấy. Vì vậy, hiện nay gia tộc Phượng coi Giản Đí như vị thần cao quý nhất.

Giản Đí đau buồn tột độ và quyết tâm tổ chức lễ tang long trọng cho cha mình, xây dựng một ngôi mộ thần linh tại thế giới hiện đại.

Tuy nhiên, cha cô ấy đã hóa thành tro bụi, chỉ còn lại một thanh kiếm có hình móng vuốt phượng. Vì vậy, cô ấy đã dùng thanh kiếm đó để tạo ra một ngôi mộ giả, và chọn địa điểm được gọi là “Chuỗi Hạt Bụi” làm nơi chôn cất, sau đó tiến hành xây dựng một công trình lớn.

Điều này không hề dễ dàng chút nào; địa điểm đó nằm ở nơi có thời tiết nóng bức, con người không thể tiếp cận được, chỉ có những nửa thần thuộc hệ lửa mới có thể tự do đi lại ở đó.

Trần Trí đã ban ra một lệnh, yêu cầu Ô Giáp truyền thông điệp này đến tất cả các nửa thần thuộc hệ lửa.

Theo lệnh đó, tất cả các nửa thần thuộc hệ lửa đều phải đến Chuỗi Hạt Bụi để giúp Giản Đí xây dựng ngôi mộ thần linh, không kể phải tốn bao nhiêu chi phí, miễn là công trình phải thật hoành tráng.

Bào Bình cũng đã gửi đi ý kiến của mình; việc này không nên do con người can thiệp vào. Tuy nhiên, Bào Gia đã cung cấp một khoản tiền lớn để mua tất cả các vật liệu cần thiết, hỗ trợ việc xây dựng ngôi mộ thần linh cho Phượng Đế. Đây có lẽ là hành động cuối cùng của phe Tây Kỳ nhằm bày tỏ sự tôn kính đối với Phượng Đế.

Con Phượng Hoàng này, cho đến lúc chết, vẫn không vi phạm lời thề của mình; đó chính là ranh giới cuối cùng mà một vị thần nên giữ vững, điều này thật đáng được kính trọng.

Bây giờ nghĩ lại, nếu lúc đó anh ta đã vi phạm lời thề, thì kết quả hiện tại có lẽ sẽ hoàn toàn khác.

Sau khi mọi chuyện kết thúc, Tây Kỳ vẫn tiếp tục công việc xây dựng của mình.

Sự thật cuối cùng vẫn hiển nhiên trước mắt tất cả mọi người: thỏa thuận ba năm trong công việc đó sắp đến hạn. Lúc đó, sự an toàn của mọi người và sự tồn tại của thế giới này đều trở thành những điều không ai có thể biết trước được.

Mọi người ở Tây Kỳ đang làm việc hết sức chăm chỉ. Trong bầu không khí căng thẳng này, nhìn những người dân bình thường đi lại trên đường, họ hoàn toàn không hay biết về nguy hiểm sắp đến, vẫn sống yên bình như thường lệ, điều đó thực sự khiến người ta cảm thấy ghen tị.

Trong thời gian này, mối liên lạc giữa Trần Trí Hòa và Bào Bình lại trở nên ít đi hơn. Mọi người đều biết rằng Bào Bình luôn đang chờ đợi câu trả lời từ Trần Trí – câu trả lời về lựa chọn lập trường của anh ta.

Trong thời gian này, Bào Bình đã sai Quỷ Đao mang đến một chiếc hộp bằng kim loại, bên ngoài được phủ vàng; đó là vật phẩm từ rất lâu trước đây. Quỷ Đao nói với Trần Trí rằng Bào Bình đã tự mình tìm thấy chiếc hộp này, và chiếc lông vũ mà Khương Tử Nhã để lại cũng được đặt bên trong đó; Trần Trí có thể tự mình mở nó ra xem.

Chiếc hộp bằng kim loại đó được khóa chặt; các mép của nó được thiết kế như những răng cưa, và được trang bị ổ khóa mã số kiểu cũ. Trần Trí đã chụp ảnh chiếc hộp đó và gửi cho cha mình, đồng thời cũng gửi cho ông những hình ảnh chi tiết về cơ chế khóa đó. Chỉ sau một lúc ngắn, mã số đã được giải mã…

Khi ổ khóa được mở, chiếc hộp bắt đầu phát ra tiếng “kêu kèo kèo” rất rõ ràng; đó là âm thanh đặc trưng của những cơ chế tinh xảo, nghe rất dễ chịu. Cuối cùng, nắp hộp bị bật tung, và bên trong xuất hiện một khối vật liệu lấp lánh… Nhìn kỹ hơn, mới thấy rằng bên trong chiếc hộp quả thực có một bộ lông vũ màu xám nhạt; bộ lông vũ này trông giống như được lấy từ một con vật lớn, có thể là ngỗng hoặc một loài chim bay lớn khác; màu sắc của nó rất sáng và đẹp mắt.

Nhưng cũng giống như Bào Bình đã nói, đó thực sự chỉ là một chiếc lông bình thường, to lớn mà thôi. Điều kỳ lạ duy nhất là, sau quá nhiều thời gian trôi qua, nó vẫn không hề bị hỏng hay teo lại chút nào.

“Đây rốt cuộc là thứ gì nhỉ?”, Trần Trí tự hỏi trong lòng, rồi cầm lấy chiếc lông đó và soi nó dưới ánh nắng mặt trời. Chiếc lông thực sự trong suốt và hoàn hảo đến mức mỗi sợi lông tơ đều trông rất đẹp.

Tuy nhiên, Trần Trí có thể chắc chắn 100% rằng trên chiếc lông đó không hề có bất kỳ phép thuật hay dấu vết nào cả.

Nhưng trong trí nhớ của Trần Trí, không hề có loài động vật nào được biết đến lại sở hữu loại lông này cả.

Nếu có, thì chắc hẳn phải là những loài thú lớn đã tuyệt chủng…

Vì không thể tìm ra manh mối gì, Trần Trí quyết định cất chiếc lông đó đi và tiếp tục chờ đợi thời gian trôi qua.

Thời hạn ba năm sắp đến, và phía Tây Kỳ vẫn đang bận rộn chuẩn bị cho việc gì đó.

Cũng giống như vậy, thời gian để tiến hành lần tiên tri tiếp theo cũng sắp đến, và đây chính là điều mà Trần Trí luôn mong muốn.

Mọi suy đoán đều vô nghĩa; nếu muốn có câu trả lời chính xác, cách thức trực tiếp nhất chính là hỏi người tiên tri.

Lần này, anh ta sẽ hỏi thẳng Chúa Trường Bạch Sơn về sự thật của mọi chuyện.

Nếu nghĩ kỹ lại, mọi việc xảy ra cách đây 5000 năm thực sự rất vô lý.

Chiếc Khương Tử Nhã kỳ lạ này rốt cuộc đang âm mưu điều gì đây?