Đây là một đoạn ghi chép nguyên thủy cực kỳ nhỏ, được viết bằng nước cốt của một loại lá đặc biệt từ thời cổ đại trên một tấm da động vật trắng tinh; màu sắc của nó cho đến nay vẫn không hề phai mờ.

Nội dung của đoạn ghi chép này – Trần Trí – khá quen thuộc với mọi người, đó chính là câu chuyện “không ăn lúa của triều Chu” đã được truyền tụng suốt hàng nghìn năm nay.

Lúa ở đây có nghĩa là ngũ cốc, tổng quát chỉ các loại thức ăn.

Câu chuyện kể rằng:

Bác Ý và Thúc Kỳ là hai con trai của Quân Cô Trúc vào cuối thời nhà Thương; họ mang họ Mạch Thai.

Sau khi Quân Cô Trúc qua đời, người ta muốn chọn một người kế vị. Thúc Kỳ đã bỏ trốn để nhường ngôi lại cho anh trai mình là Bác Ý. Hai người liên tục từ chối nhận vai trò kế vị, và cuối cùng đều rời bỏ gia đình để tránh xa vấn đề này.

Sau đó, hai người gặp nhau trên đường và nghe nói rằng Tử Châu Hầu Kỳ Xương rất chu đáo trong việc chăm sóc người già và trẻ em, nên được người dân yêu mến; họ quyết định đến nơi đó để tìm kiếm sự che chở.

Tuy nhiên, sau khi đến Tây Kỳ, họ mới biết rằng Vua Văn đã qua đời, và Kỳ đã lên ngôi, sau đó dẫn quân đi chinh phục nhà Thương.

Hai người cho rằng việc các vị chư hầu tấn công vua của mình là hành động bất nhân, nên đã nỗ lực khuyên can Kỳ, nhưng Vua Vũ ông ta không nghe theo, và vẫn quyết tâm tiêu diệt nhà Thương.

Bác Ý và Thúc Kỳ coi Kỳ là kẻ phản bội, và thề sẽ không bao giờ trở thành thần dân của triều Chu.

Sau khi thiên hạ thuộc về triều Chu, họ cũng không ăn thức ăn của triều đó, mà sống ẩn dật trên núi Thủ Dương, ăn hoa quả dại để sinh tồn.

Một người phụ nữ sau đó nhìn thấy họ và nói:

“Các ngài tự xưng là không ăn thức ăn của triều Chu, nhưng các ngài có bao giờ nghĩ rằng những loại rau củ và hoa quả dại mà các ngài đang ăn hiện nay cũng đều mọc trên đất của triều Chu sao!”

Nghe vậy, hai người mới nhận ra rằng mọi thứ trên đời này đều thuộc về triều Chu, vì vậy họ quyết định tuyệt thực đến chết, và từ đó câu chuyện “không ăn lúa của triều Chu” được lưu truyền lại.

Người sau này sử dụng câu thành ngữ này để miêu tả những người có phẩm giá cao, có lòng kiên định, và sẵn sàng từ chối khuất phục đến cùng.

Tuy nhiên, không ai hoàn toàn đồng tình với hành động của họ; một số người chỉ trích họ là những người hẹp hòi, vì triều Chu đã cai trị thiên hạ dựa trên đạo đức, và mọi thứ trên đời này đều thuộc về vua. Họ không nhận thức được thời thế, tại sao lại phải cố chấp đến thế?

Dù sao đi nữ

Lý do tại sao sự việc đó không bị tầng lớp cai trị thời bấy giờ loại bỏ, là bởi vì nơi xảy ra sự việc không nằm trong phạm vi ảnh hưởng của nhà Chu vào thời điểm đó.

Đó là một loại chữ viết của người ngoại bang rất cổ xưa, trên đó có các biểu tượng thần tự của họ; có lẽ đó là di sản được một bộ lạc săn bắn nào đó lưu giữ lại.

Nội dung ghi chép trong đó khá giống với những gì được truyền tụng ngày nay, chỉ khác là vào thời điểm đó, hai người này đã hành động một cách quyết liệt hơn nhiều, và hiện trường cũng đẫm máu hơn.

Họ không chết vì bị những người phụ nữ thiếu hiểu biết chế giễu, mà là tại buổi lễ đăng quang của Chu Vũ Vương, họ đã trèo lên tòa tháp cao nhất thành phố, chỉ trích và chửi bới gia tộc hoàng gia nhà Chu dưới kia, sau đó mới nhảy xuống từ tòa tháp và chết.

Rất nhiều người đã chứng kiến sự việc này bằng mắt thấy; nhiều thủ lĩnh bộ lạc khi đến chúc mừng cũng đã nhìn thấy và ghi chép lại.

Vì vậy, cuối cùng sự việc đó không thể bị che giấu, mà chỉ có thể được “tô điểm” một cách giả tạo.

Tuy nhiên, những lời chửi bới và tiếng hát đau khổ của hai người đó lại chứa đựng những nội dung đặc biệt.

Bài hát đó như sau:

“Thật là tàn ác! Vẫn không biết mình sai ở đâu?

Thần Nông, Ngô Thùy, Hạ Vũ… đều không còn dấu vết!

Ôi Bí Cán, người trung thận và anh hùng ấy…

Ta thề sẽ dùng xác thịt của mình để chôn cất nhà vua!

Nhà vua của ta… bây giờ được chôn cất ở đâu?

Ôi Bí Cán, người trung thận và anh hùng ấy… nơi nào sẽ là nơi ta lấy tim mình để chôn cho ngươi?”

Từ những dòng chữ này, có thể thấy rõ rằng Bí Cán là một người trung thận và anh hùng trong mắt mọi người lúc bấy giờ.

Ông đã Từng hứa sẽ chôn cất Hoàng đế Tần Trụ một cách long trọng, và nói rằng sẽ dùng xác thịt của mình để chôn ông ta; cái concept “xác thịt” này dường như có liên quan đến việc lấy tim.

Vì khi những người này chết trong sự căm phẫn, họ vẫn không biết rằng Hoàng đế Tần Trụ được chôn cất ở đâu.

Điều đó chứng tỏ rằng nơi chôn cất Hoàng đế Tần Trụ lúc bấy giờ được bảo mật rất kỹ lưỡng.

Ngay cả những người nắm quyền lực lúc bấy giờ, Chu Vũ Vương và Khương Tử Nhã, cũng không biết rằng mộ phần của ông ta nằm ở đâu.

Có vẻ như sau khi cuộc chiến kết thúc, Cơ Phát và Khương Tử Nhã cũng không thấy được xác chết của Hoàng đế Tần Trụ…

Trong những thời gian sau đó, Trần Trí luôn giữ cuộn giấy trắng này bên mình, suy ngẫm đi suy ngẫm lại, hy vọng có thể tìm ra những manh mối

Cơ Dung luôn ở bên cạnh anh ta, giúp anh ta cầm đèn và lật xem những dòng chữ đó, mà không nói một lời nào.

  Và cuối cùng, Trần Trí đã phát hiện ra rất nhiều dấu vân tay mờ ảo ở phía sau tờ giấy da trắng này.

  Anh ta chiếu ánh sáng e vào những dấu vân tay đó và nhận thấy chúng rất cổ xưa; hơn nữa, tất cả các dấu vân tay đều thuộc về một người duy nhất, và hoa văn của chúng khác biệt rõ ràng so với vân tay con người bình thường.

  Có lẽ do một loại trực giác liên quan đến máu mủ, Trần Trí biết rằng tất cả những dấu vân tay này đều thuộc về Khương Tử Nhã.

  Nghĩa là, tờ giấy da trắng này chính là thứ mà Khương Tử Nhã đã cố ý giữ lại.

  Lúc đó, anh ta cũng không thể quên chuyện này, nó cứ ám ảnh trong đầu anh ta như một cái gì đó đang mắc kẹt trong cổ họng.

  Vì vậy, anh ta mới cất giấu tờ giấy da trắng này, hy vọng rằng một ngày nào đó sẽ tìm được mộ phần của Vua Thương Tử.

  Tại sao lại như vậy?

  Là vì sợ rằng ông ta sẽ trở lại sao?

  Hay có khả năng khác, có lẽ Vua Thương Tử đã trốn thoát, mang theo một bí mật nào đó…

  Vì vậy, Khương Tử Nhã buộc phải tìm ra ông ta để loại bỏ mối nguy lớn này, nhưng cho đến khi qua đời, anh ta vẫn không thành công.

  “Phải chôn cất hắn bằng xác thịt…” Trần Trí từ từ suy nghĩ trong đầu.

  Dù hiện tại vẫn chưa chắc chắn ý nghĩa của câu nói đó là gì,

  nhưng điều chắc chắn là mộ phần của Đế Tín chắc chắn do Bí Càn đảm nhận việc xây dựng.

  Vậy thì chỉ cần tìm ra Bí Càn, chúng ta sẽ tìm thấy manh mối.

  Nhưng vì Trần Trí đã nghĩ ra điều này, thì Khương Tử Nhã vào 5000 năm trước chắc chắn cũng đã tìm đến Bí Càn…

  Những sự kiện xảy ra sau đó đã chứng minh rằng suy đoán của Trần Trí là đúng.

  Bởi vì triều đại Chu sau này đã rất tôn trọng Bí Càn, gọi ông ta là “quân sĩ trung thành số một”, phong ông ta làm thần quốc gia, tìm kiếm hậu duệ của ông ta, ban đất đai và quyền lực, và cố gắng chiêu mộ họ.

  Nhưng có một điều rất không hợp lý: vị quân sĩ trung thành này dường như đã qua đời trước khi Vua Thương Tử chết…

  Hơn nữa, chính Vua Thương Tử là người đã giết chết ông ta…