**Cảm ơn Ngô Nhàn Diễm, phần thưởng lớn 30.000 đã được trao, vị chủ tịch mới của liên minh đã xuất hiện!**

Sau khi rời khỏi Bào Bình, Trần Trí đã đến ngay đền thờ lớn của Giang thị.

Đúng như những gì anh ta đã nói với Bào Bình, phép thuật “Phân Hồn Chú” này không hề đùa cợt chút nào; đây là một trong những phép thuật cao cấp nhất, và việc sử dụng nó đòi hỏi phải trả giá rất đắt.

Việc tái tạo cơ thể của Qin Yueyang cũng không hề đơn giản như việc nặn tượng đất; cần kết hợp nhiều loại phép thuật khác nhau mới có thể thành công. Quá trình này vô cùng phức tạp và khó mô tả, đồng thời cũng cần nhiều nguyên liệu quan trọng.

Thực ra, trong lịch sử Trung Hoa, đã từng có những trường hợp tương tự. Người ta có thể truy ngược lại thời kỳ thần thoại; theo truyền thuyết, khi còn nhỏ, Na Tra rất nghịch ngợm và bị cha mình trừng phạt đến mức chết. Sau đó, sư phụ của cậu ta đã sử dụng sen để tái tạo cơ thể cho cậu ta, và thế là Na Tra đã có được một thân xác mới.

Tuy nhiên, các câu chuyện thần thoại thường mô tả mọi thứ một cách đơn giản; nhưng cơ thể con người không thể chỉ được tạo thành từ sen hay hoa sen. Ngoài những yếu tố cơ bản như mỡ, xương và dây thần kinh, còn cần một thứ đặc biệt nữa, đó chính là “tinh”.

“Tinh” là thứ vô hình, chỉ xuất hiện ở những nơi tập trung ánh sáng mặt trời và mặt trăng, và không hề có hình thức vật chất cụ thể. Trần Trí ban đầu nghĩ rằng thứ huyền bí này không hề tồn tại, hoặc nếu có thì cũng rất khó tìm thấy.

Nhưng cuối cùng, pháp sư Ni Zhu đã nói với anh ta rằng, thực ra hàng trăm năm trước, bà ấy đã từng gặp thứ này.

Xī Qí là một nơi kỳ diệu; biết bao người trung thành và dũng cảm đã nuôi dưỡng mảnh đất này, khiến nó trở nên linh thiêng và mạnh mẽ. Trong quá khứ, sau núi của đền thờ lớn có rất nhiều “tinh” lang thang; mặc dù chúng không có hình thức vật chất và trong suốt, nhưng đây chính là thứ mà các pháp sư rất giỏi trong việc bắt giữ.

Mặc dù bây giờ, “tinh” ở Xī Qí gần như đã biến mất, nhưng tại những ngọn núi cao, những dòng sông lớn trên lục địa, những đỉnh núi hiếm người lui tới, vẫn có thể tìm thấy “tinh”.

Vì vậy, Trần Trí đã ban hành một sắc lệnh đặc biệt; trong thời gian này, sẽ cử mười pháp sư cùng với pháp sư Ni Zhu đi khắp các ngọn núi cao để tìm kiếm “tinh”, chiết xuất và lưu trữ chúng, sau đó mang về.

Trong những ngày tiếp theo, mọi người ở các lĩnh vực khác nhau đều bận rộn với công việc của mình.

Các pháp sư thuộc Giang thị thì tất bật thực hiện những mệnh lệnh của Trần Trí.

Còn Đinh Ninh thì luôn ở lại Bí Thế Các, để được các nhà tâm lý học hỗ trợ tinh thần.

Toàn bộ thành phố Tây Kỳ đều đang chuẩn bị đón nhận xương cốt của loài quái vật từ Tây Vực vào thành phố.

Và cuối cùng, ngày đó cũng đã đến. Những con quái vật từ Tây Vực sau hàng nghìn dặm đường xa xôi đã trở về Trung Hoa. Sau khi xương cốt của chúng đến thành phố Z, chúng được vận chuyển bằng những phương tiện chuyên dụng vào Tây Kỳ.

Có lẽ đó là ý muốn của trời cao; bởi vì Tây Kỳ, nơi thường xuyên có thời tiết u ám và không mưa, bỗng nhiên lại xuất hiện cơn mưa lớn.

Dưới cơn mưa dữ dội, cổng thành Tây Kỳ chật kín người. Bào Bình đã tổ chức một lễ tang trang nghiêm và uy nghi.

Tất cả các chiến binh Tây Kỳ, các pháp sư thuộc Giang thị cùng tất cả mọi người trong thành phố, kể cả những con quái vật thấp kém như Niu Lục, đều mặc trang phục lễ tang chỉn chu, đứng đợi bên cửa thành để đón nhận xương cốt của những con quái vật từ Tây Vực.

Và Bào Bình – người đang giữ chức vụ lãnh đạo lúc này – đứng ở phía trước cùng.

Ông mặc bộ lễ tang màu đen thui, khuôn mặt nghiêm nghị, đứng dưới cơn mưa lớn bên cửa thành.

Tất cả mọi người phía sau ông cũng đều mặc trang phục lễ tang màu đen, tạo nên bầu không khí trang nghiêm và uy nghi.

Khi xương cốt của những con quái vật từ Tây Vực được đưa vào thành phố, Bào Bình dẫn đầu tất cả mọi người Tây Kỳ cúi đầu chào mừng.

Những bộ xương của những con quái vật đó đã được đựng gọn trong các quan tài.

Những quan tài này đều được làm từ gỗ thông chất lượng cao, bề mặt được sơn bóng loáng. Chúng được đặt trên những cái giá bằng gỗ lớn, xung quanh được bao bọc bởi nhiều thanh gỗ, và được mọi người khiêng đi, giống như những chiếc kiệu lớn dùng cho lễ tang vậy.

Mặc dù có rất đông người có mặt tại hiện trường, nhưng không ai phát ra tiếng động nào; bầu không khí thực sự trang nghiêm và uy nghi.

Sau đó, Bào Bình vẫy tay, và các chiến binh phía sau lập tức tiến lên, đỡ những chiếc giá chứa quan tài lên.

Người dân Tây Kỳ không sợ mưa gió, và sức mạnh của các chiến binh họ cũng vượt trội so với người bình thường.

Nhưng có lẽ do cơn mưa quá lớn hôm đó, mọi người đều cảm thấy chân mình nặng trĩu, hai chân khó di chuyển, như thể được nhồi chì vậy.

Đôi vai nặng trĩu như đang gánh vác hàng ngàn cân, bước đi trở nên vô cùng khó khăn.

Nhìn thấy những chiếc quan tài này mà không muốn mang chúng vào thành phố, Bào Bình lập tức tiến lên và gánh chiếc quan tài đầu tiên.

Không biết do lý do tâm lý hay điều gì khác, những chiếc quan tài vừa rồi nặng như núi, khi được Bào Bình gánh lên, lại trở nên nhẹ hơn đáng kể.

Và thế là, người dân Tây Kỳ, dù trời đang mưa xối xả, vẫn tiếp tục gánh những thi thể của loài thú man rợ này đi về phía nơi an táng ở sau núi.

Nơi an táng đó chính là lăng mộ ở sau núi của Tây Kỳ, nơi có vô số ngôi mộ, chôn cất những võ sĩ anh dũng qua các thời đại của Tây Kỳ.

Và bây giờ, những con thú man rợ từng bị Tây Kỳ coi thường này, cũng được chôn cất như những võ sĩ cao quý.

Cơn mưa lớn xối xả xuống, như thể có vô số linh hồn đau khổ đang khóc lóc thương tiếc; mọi người đều bị ướt sũng.

Sau khi tất cả các quan tài của loài khỉ được chôn cất xong, Bào Bình cùng với toàn thể người dân Tây Kỳ đã quỳ gối xuống, thực hiện nghi thức chín lần quỳ gối để xin lỗi những con thú man rợ này.

Nghi thức chín lần quỳ gối là một nghi thức vô cùng cao quý từ thời cổ đại; nghi thức ba lần quỳ gối sau này cũng bắt nguồn từ đó.

Chỉ những người có địa vị cao quý nhất mới được thực hiện nghi thức này; trong quá khứ, đây là nghi thức dành cho các vị vua, và việc xin lỗi bằng nghi thức này rất khó bị từ chối.

Lần này, việc sử dụng nghi thức này để xin lỗi những con thú man rợ thể hiện sự ăn năn chân thành của toàn thể người dân Tây Kỳ và mong muốn được tha thứ.

Trần Trí đã đặc biệt mời bốn nửa thần dưới quyền chỉ huy của mình tham gia vào buổi lễ này.

Đặc biệt là Hàn Không – người con trai ruột của Đấu Thắng Phật – Trần Trí đã yêu cầu ông đứng ở vị trí trung tâm buổi lễ, như một người thân của những người đã khuất, để nhận những lời chào hỏi từ mọi người.

Lúc này, Hàn Không cảm thấy vô cùng xúc động; ông gần như không thể đứng vững được và phải dựa vào sự hỗ trợ của các thầy tu để đứng ở giữa và nhận những lời chào hỏi từ Bào Bình và những người khác.

Ông run rẩy vì xúc động, nước mắt rơi như mưa; tất cả những oán hận đều tan biến theo cơn mưa lớn này…

Sau buổi lễ an táng trang nghiêm và uy nghi này, Tây Kỳ đã có vài ngày yên bình.

Trong thời gian đó, Trần Trí không về nhà mà luôn ở lại trong Tàng Thư Các, nghiên cứu những tác phẩm điêu khắc nhỏ mà họ đã mang về từ ngôi mộ của Thành Cát Tư Khan.

Trần Trí Hiện vẫn còn nhớ rõ nguồn gốc của bức tác phẩm điêu khắc ấy.

   Khi họ đang ở trong cung điện của Thành Cát Tư Khan, họ phát hiện ra một mô hình sa mạc được chế tác với công phu xuất chúng. Người ta nói rằng mô hình này được làm dựa trên những gì Ye Lü Chu Cái đã nhìn thấy bằng đôi mắt của mình; mọi chi tiết trong mô hình đều hoàn toàn chính xác, không hề có sai sót nào.

   Trong truyền thuyết Mông Cổ, Ye Lü Chu Cái được coi là người sở hữu “đôi mắt thần thánh” – đôi mắt có thể nhìn thấy mọi vật trên thế giới này, từ bầu trời, mặt đất cho đến đáy đại dương… Bao gồm cả những thứ con người có thể nhìn thấy bằng mắt thường lẫn những thứ vô hình.

   Vì vậy, mô hình sa mạc do ông ấy tạo ra có thể được coi là một bản sao chính xác của thực tế. Mô hình này chứa đựng tất cả mọi thứ trên thế giới này, và mọi thông tin trong đó đều hoàn toàn đúng đắn…

   【Cảm ơn Ngô Nhàn Diễm! Phần thưởng 30.000 đã được trao; vị chủ mới của liên minh đã xuất hiện.】 Hôm nay là thứ Bảy; ban đầu tôi chỉ định viết thêm một chương nữa, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, tôi quyết định viết thêm hai chương nữa. Mọi người hãy nhanh chóng khen ngợi tôi nhé!