Những bức bích họa này truyền tải những thông điệp vô cùng sâu sắc; giá trị của chúng không chỉ nằm ở việc đó là những tác phẩm nghệ thuật mà còn là sự tái hiện sinh động của cuộc hành trình bí ẩn từ Tây Vực đến Thiên Trú vào thời đó.

Sáu bức bích họa này được liên kết một cách hoàn chỉnh với nhau; trên chúng có rất nhiều chi tiết mô tả những gì người ta đã chứng kiến và nghe thấy khi đi qua các quốc gia khác nhau, trong đó không thiếu những cảnh tượng máu me, tàn bạo, cũng như những hình ảnh huyền bí được truyền tụng.

Tuy nhiên, bây giờ hầu hết các quốc gia nhỏ ở Tây Vực đó đã bị chôn vùi dưới lớp cát vàng.

Trong những hình ảnh đó còn có rất nhiều dòng chữ nhỏ, giống như những đoạn văn mô tả; nội dung của chúng chắc chắn rất quan trọng. Nhưng những dòng chữ đó lại rất kỳ lạ, cấu trúc chữ cái rối ren, khó để đọc hiểu.

Nếu nhìn tổng thể, toàn bộ bức tranh giống như một loạt những bài thơ lịch sử không bao giờ có thể đọc hết; bên trong chúng ẩn chứa vô số câu chuyện, và mỗi lần ngắm nhìn, người ta lại phát hiện ra những điều mới mẻ.

Dương Ngũ Mao đã bị những cảnh tượng tàn bạo trên bức tranh làm cho sững sờ; khuôn mặt anh ta tái nhợt, miệng mở to nhưng không thể nói ra lời nào.

Còn Phang Vĩ và Quỷ Đao thì đang dùng đèn pin soi kỹ những nhân vật trên bức bích họa; những nhân vật xuất hiện nhiều nhất trên tranh chính là Huyền Trang và con khỉ kia.

Con khỉ đó ở giai đoạn sau trông rất khiêm tốn; chiếc khuy áo trên y áo của nó lấp lánh, rất nổi bật.

“Chính là thứ này rồi!”, Phang Vĩ chỉ vào chiếc khuy áo trên bức tranh và nói.

“Con khỉ này chỉ có sau khi rời khỏi quốc gia Cao Xương mới mang chiếc khuy áo này.”

“Nó giống hệt chiếc mà bạn đang cầm đấy.”

“Có vẻ như quả thực như chúng ta đã suy đoán, người đã ký kết hiệp ước với vua Cao Xương lúc đó chính là con khỉ này!”

“Có lẽ cũng chính nó là người đã kết bạn với vua Cao Xương.”

“Chết tiệt, hôm nay Phang gia tôi cuối cùng cũng đã hiểu ra rồi!”

“Lịch sử thật sự còn hấp dẫn hơn cả tiểu thuyết nữa… Sau bao nhiêu sóng gió, cái bụng của công chúa Cao Dương cuối cùng cũng là do con khỉ này gây ra!

“Nhưng nếu nghĩ kỹ lại, thật sự rất kỳ lạ… Theo truyền thuyết, Tôn Ngộ Không có những khả năng phi thường, có thể biến hóa thành 72 hình dạng khác nhau, ngay cả Ngọc Hoàng Đại Đế cũng không thể đánh bại được nó… Làm sao nó lại có thể ngoan ngoãn để mình bị chém chết ngay giữa chợ đông người như vậy?”

“Thật là đáng thất vọng…” Phang Vĩ nói xong, lại nhìn k

Quả thật giống hệt nhau, cả hình dáng lẫn kích thước đều không hề khác biệt.

“Đây chính là sức mạnh của Phật giáo!”, Trần Trí nói nhẹ nhàng,

“Chúng ta thường đánh giá sức mạnh dựa trên sự mạnh mẽ vật chất, nhưng sức mạnh của Phật giáo lại là một khái niệm hoàn toàn khác!

Sự khoan dung, kiên nhẫn, không biện hộ, và chấp nhận những tội lỗi của bản thân!

Đó là một loại sức mạnh vô cùng vĩ đại; nó chinh phục không phải là thể xác, mà là tâm hồn con người!”

“Trưởng tộc!”,

Người đứng phía trước, Quỷ Đao, bỗng nhiên dùng đèn pin gõ vào bức tường đá, chỉ vào bức tranh vẽ vị lão nhân mặc áo trắng và nói:

“Hình ảnh này có vẻ hơi giống ông ấy!”

“Ừm!”,

Thực ra, Trần Trí đã để ý đến chi tiết này từ lâu rồi; thực tế, đây chính là chi tiết quan trọng nhất.

Khi lớp sơn bề mặt được gỡ đi, vị trí mà Bồ Tát Quán Thế Âm từng đứng lại hiện ra là một vị lão nhân mặc áo trắng.

Có lẽ đây chính là lý do khiến bức tranh này không thể được công bố, cũng là điều mà Trần Trí luôn nghi ngờ.

Lý do thực sự khiến Huyền Trang, hơn 1300 năm trước, sẵn lòng hy sinh mạng sống để đi về phương Tây tìm kiếm kinh Phật, rốt cuộc là gì?

Theo các tài liệu lịch sử, Huyền Trang quả thực là một người đam mê Phật giáo hết mực.

Ông nổi tiếng từ khi còn trẻ, trong quá trình du học khắp nơi trong nước, ông nhận thấy rằng nhiều bản dịch kinh sách không tốt, khiến người ta không thể hiểu được ý nghĩa thực sự của chúng; thậm chí một số bản chú giải còn mâu thuẫn với nhau.

Đúng lúc Huyền Trang đang cảm thấy bối rối và mơ hồ, một vị sư già đến từ Thiên Trú đã nói với ông rằng, ở xa xôi nước Thiên Trú có một ngôi chùa tên là Na Lạn Đà, nơi tập trung rất nhiều cao tăng và những kinh điển quý báu; vị sư đó khuyên Huyền Trang nên đi về phương Tây đến Ấn Độ để lấy được kinh Phật và trở về giáo huấn mọi người.

Và thế là, khi mới 27 tuổi, Huyền Trang đã đưa ra một quyết định gây sốc: bất chấp sự phản đối của triều đình lúc bấy giờ, ông đã lén lút băng qua biên giới để đến Ấn Độ tìm kiếm kinh Phật.

Cuộc đời Huyền Trang đã được ghi chép lại trong nhiều tài liệu Phật giáo; từ xưa đến nay, nhiều thế hệ người theo đạo Phật đều không hề nghi ngờ về câu chuyện này.

Nhưng thực ra, câu chuyện này không hề đáng tin cậy.

Một vị sư già đến từ Thiên Trú đã chỉ dẫn cho Huyền Trang con đường để tìm kiếm kinh Phật.

Nói thì đơn giản, nhưng thực tế thì sao có thể dễ dàng đến thế?

Phải biết rằng, vào thời đó, việc đi

Nếu việc Huyền Tạng đi về phía tây đến Ấn Độ được coi là một sự kiện vĩ đại trên thế giới, thì những vị cao tăng từ xa xôi Ấn Độ đến đây chắc hẳn càng đáng được kính trọng hơn nữa; làm sao có thể không để lại tên tuổi của họ?

Tôi đã tra cứu rất nhiều tài liệu lịch sử cổ đại và thấy rằng vào thời Đường, không hề có bất kỳ ghi chép nào về các vị cao tăng từ Ấn Độ đến đây.

Ngay cả những người tự xưng là cao tăng từ Thiên Trúc, phần lớn cũng chỉ là những người từ Tây Vực giả mạo danh tính; điều này đã được phát hiện ngay từ thời bấy giờ.

Vì vậy, danh tính của vị cao tăng Thiên Trúc đã hướng dẫn Huyền Tạng đi về phía tây này thật sự rất đáng nghi ngờ… Hoặc có lẽ, người đó hoàn toàn không tồn tại.

Hơn nữa, vào thời Đường, việc kiểm soát của nhà nước rất nghiêm ngặt; bất kỳ ai tự ý ra nước ngoài đều sẽ bị bắt giữ với tội danh thông đồng với kẻ thù, thậm chí có thể bị binh lính canh biên giới bắn chết ngay lập tức. Còn tội che chở kẻ thông đồng với kẻ thù thì là điều mà bất kỳ quan chức biên giới nào cũng không thể chấp nhận được.

Dù Huyền Tạng có một tâm huyết mãnh liệt trong việc tìm kiếm kinh Phật, nhưng anh ta chỉ là một con người bình thường, không có khả năng bay lượn hay di chuyển nhanh chóng; vậy làm thế nào mà anh ta có thể vượt qua tất cả những rào cản đó và tiến vào Tây Vực?

Theo ghi chép trong “Đại Đường Tây Vực Ký”, lý do Huyền Tạng có thể vượt qua mọi khó khăn một cách thuận lợi là bởi vì những quan chức kiểm soát biên giới đều là những người sùng đạo Phật chân thành. Họ đã tôn trọng Huyền Tạng và vì lý do cá nhân mà cho phép anh ta đi qua.

Nhưng thực tế là, vào thời bấy giờ, đạo Phật ở Đại Đường vẫn chưa thực sự phát triển mạnh mẽ; các tín ngưỡng bản địa vẫn còn rất sâu rễ, và không có nhiều quan chức triều đình tin theo đạo Phật. Liệu những quan chức quan trọng này có thực sự sẵn lòng đánh đổi chức vụ và sinh mạng của mình để giúp Huyền Tạng vượt qua những rào cản đó không?

Nghe có vẻ rất tốt đẹp, nhưng suy nghĩ như vậy thật sự quá non nớt.

Vì vậy, sự thật thực tế là chắc chắn phải có một người nào đó ẩn mình trong bóng tối, giống như Bồ Tát Quan Thế Âm, đang hướng dẫn Huyền Tạng. Người hướng dẫn này có thể không bao giờ xuất hiện trước mặt Huyền Tạng, hoặc có thể Huyền Tạng sẽ không bao giờ biết được dung mạo thực sự của người đó.

Nhưng người hướng dẫn này, giống như hình ảnh Bồ Tát Quan Thế Âm trong tranh, đã mang đến cho Huyền Tạng sự dũng cảm để ti