Từ chuỗi khóa trên cửa có thể thấy rằng, nơi này chắc hẳn đã lâu không ai vào đây nữa!

Mặc dù nó nằm trên mặt đất, nhưng nó giống như một ngôi mộ cổ được chôn vùi trong đất, suốt năm không hề có bóng dáng con người.

Tuy nhiên, điều khiến mọi người ngạc nhiên là, khi họ mở cánh cửa ra, một làn bụi bay lên, và Ghost Knife lập tức cảnh giác bước tới phía trước, đứng ngay trước mặt Trần Trí.

Ghost Knife ra hiệu cho mọi người dừng lại, sau đó nhìn vào bên trong rồi quay đầu nói nhỏ với Trần Trí:

“Cẩn thận đi, bên trong có sinh vật sống, không chỉ một cái đâu~~”

Câu nói này thực sự làm mọi người hoảng sợ, đặc biệt là người tu sĩ nhỏ bé kia, anh ta đã sợ đến mức tinh thần suy sụp.

Trước khi đến đây, trụ trì của Đại Từ Bi Tịnh Viện đã nói rất rõ ràng rằng, bên trong ngôi tháp chứa xá lị này không hề có ai quản lý.

Nếu lúc này thực sự có người ở trong này, chắc chắn không phải là nhân viên bảo vệ, cũng không phải là các tu sĩ trong chùa.

Vậy thì họ là ai?

Nghe lời Ghost Knife, Phan Vĩ cũng tiến lên vài bước, cầm chiếc đèn soi vào bên trong, nhặt một ít đất trên mặt đất và ngửi thử.

Trên mặt đất phía trước, toàn là những khối cát cứng, loại cát này được hình thành do thiếu cây xanh suốt nhiều năm.

Trong bóng tối mờ ảo, có thể thấy trên mặt đất có rải rác một số vật thể đen kịt.

Không biết chúng là thứ gì từ kiếp nào, trông rất hỗn độn và không thể nhìn rõ là cái gì, nhưng chúng đều rách nát, có lẽ chỉ cần chạm vào là sẽ tan thành mảnh vụn.

“Chết tiệt~~”,

Phan Vĩ ngửi mùi đất trong tay và thì thầm:

“Không nên như vậy chứ… Một nơi yên tĩnh như thế này! Làm sao… lại có mùi của bánh chưng, hơn nữa là loại bánh chưng đã thối rữa từ lâu… Thật là kỳ lạ!”

“Ý cậu là ở đây có người chết à?”,

Trần Trí hỏi nhỏ, rồi bước vào bên trong, bật đèn pin soi về phía trước.

Khuôn viên này thực sự rất rộng lớn, thông suốt đến một con đường lát đá phía trước, mang đậm kiến trúc của các khu vườn thời Đường.

Và hai bên con đường có rất nhiều phòng thiền; bố cục này rất phổ biến, hầu như mọi ngôi chùa cổ đều được bố trí như vậy: phía trước thờ Phật, hai bên là các phòng ở cho tu sĩ.

Những căn phòng thiền này đều mang kiểu dáng của đầu thời Đường; có lẽ chúng chưa bao giờ được sửa chữa cả. Các cửa sổ và cánh cửa đều không còn nữa; một số thậm chí nóc nhà cũng đã đổ xuống một nửa, trông thật là hoang tàn và tồi tệ.

Tuy nhiên, phía sau những cánh cửa đó, tất cả đều tối om, trông giống như những con quái vật đang mở miệng to ngát, khiến người ta e ngại không dám tiến lại gần.

Không hiểu tại sao, những căn phòng thiền này lại tạo ra một cảm giác áp bức rất lớn; cảm giác đó rất đặc biệt, kết hợp với bầu không khí trầm mặc và nghiêm túc của ngôi chùa, khiến người ta cảm thấy càng thêm đáng sợ từ sâu thẳm tâm hồn.

Nhìn thấy cảnh tượng u ám phía trước, những nhà khoa học đều có phần lùi lại; Phan Vĩ và Quỷ Đao cũng rất cảnh giác và đi theo vào bên trong.

Tuy nhiên, Đan Huyên không mấy quan tâm đến những tình huống đó; ông cầm cây gậy phép và bước đi từng bước vào bên trong.

Theo quyết định ban đầu, lần này Quỷ Đao và Phan Vĩ lẽ ra phải ở bên ngoài canh gác. Nhưng xét đến tình hình hiện tại, Quỷ Đao rõ ràng cảm thấy lo lắng và cũng theo vào bên trong.

Và khi Quỷ Đao vừa bước vào con đường lớn bên trong sân chùa, ông bỗng nghe thấy những âm thanh kỳ lạ phát ra từ những căn phòng thiền giống như những ngôi nhà ma ấy:

“Ho! Ho!”

Âm thanh đó rất già nua; có vẻ như người đó đang muốn ho nhưng không thể ho ra được, cảm giác bị nghẹn thở rất khó chịu, và nghe thật là rùng rợn, giống như tiếng ho của một con ma.

Mọi người đều dừng bước lại, không thể kiểm soát được mà liếc nhìn về phía các căn phòng thiền hai bên.

Lúc này họ mới nhận ra rằng, không biết từ khi nào, bên trong những cánh cửa tối om đó, lại có những bóng người đứng đó!

Những bóng người đó rõ ràng đều rất gục ngã, dường như mãi mãi không thể ngẩng thẳng lưng lên được.

Dưới ánh sáng mờ ảo của ánh trăng, Trần Trí có thể nhìn thấy rõ ràng rằng, trong tay những người đó, dường như đều đang cầm những chuỗi hạt Phật.

“A Di Đà Phật!”

Đan Huyên chắp tay lại, cúi đầu chào về phía trước,

“Tôi, Đền Thiên Pháp Đan Huyên, một đệ tử của Đại sư Phổ Hành, hôm nay được sự cho phép của trụ trì chùa, đã bước vào nơi thiêng liêng này.

Xin lỗi các bậc tiền bối đang tu luyện yên bình, mong các ngài thông cảm!

Chúng ta hãy tiếp tục đi!”

Nói xong, Đan Huyên không hề nhìn lại những bóng người kỳ lạ hai bên, chỉ nói với Trần Trí một câu.

“Hãy đi thôi!

Hãy nhớ rõ mục đích của chúng ta, đừng quan tâm đến những thứ khác…”

Nói xong, người đó liền bước thẳng về phía trước, dường như không hề có chút tò mò nào cả.

Còn Trần Trí thì không thể không để ý đến những bóng dáng kỳ lạ ấy.

Khi họ bước vào sân này, những bóng dáng đó cũng dần dần bước ra từ những căn phòng tối tăm.

Dưới ánh trăng sáng, từng bóng dáng đó lần lượt hiện rõ hình dáng của mình…

Và những khuôn mặt thực sự ấy thật sự khiến người ta sợ hãi.

Đó là những xác ướp có thể di chuyển được; gầy guộc, chỉ còn lại một lớp da mỏng manh bao phủ bên ngoài.

Nhưng đôi mắt của họ đều bị che kín bằng vải, không thể nhìn thấy gì cả; tuy vậy, khuôn mặt của họ vẫn trông cực kỳ hung ác và dữ tợn.

Giống như những nhà sư khác, họ cũng đều có những vết sẹo do việc tu hành, mặc áo choàng sư và cầm chuỗi hồi niệm Phật.

Nhưng áo choàng của họ rách rưới, và từ xa đã có thể ngửi thấy mùi mốc thối của chúng, giống như vừa được đào lên từ mộ phần vậy.

“Ah khóc… ah khóc…”

Những con người như xác sống ấy dường như không hiểu lời nói của Đan Huyền; thực tế, họ gần như đã mất hết ý thức, chỉ còn đi theo bản năng mà thôi.

Khi nghe thấy tiếng người bước vào, họ bắt đầu từ từ tập trung lại trên con đường lớn.

Cùng với tiếng bước chân của họ, Trần Trí cũng nghe thấy tiếng xích sắt nặng nề.

Lúc này, Trần Trí mới nhận ra rằng chân của họ đều được trói bằng những xiềng sắt nặng nề.

Mặc dù xiềng sắt đó đã bị gỉ sét nặng nề, nhưng vẫn có thể nhìn thấy hình dạng ban đầu của chúng; và kiểu dáng của những chiếc xiềng ấy khiến Trần Trí rất ngạc nhiên.

Đó là loại xiềng sắt thường được sử dụng trong các thiết bị tra tấn của chính quyền thời xưa, dùng để giam giữ những tội phạm quan trọng.

Người xưa thiết kế các thiết bị tra tấn theo một khuôn mẫu cơ bản, không có nhiều thay đổi qua các triều đại; đặc biệt là loại xiềng sắt này.

Xiềng sắt được đeo trên tay hoặc chân, nhằm mục đích ngăn người ta trốn thoát.

Những tội phạm bị đeo xiềng trên tay được gọi là “khóa tay”, còn những người bị đeo xiềng trên chân thì được gọi là “xiềng chân”.

Những tội phạm bình thường thường chỉ bị đeo khóa tay; rất ít người bị đeo xiềng chân.

Và những người bị đeo xiềng chân thì đều là những tội phạm nặng, những kẻ đã giết người và cướp bóc.

Những người như vậy, thật khó có thể liên quan đến ngôi