Nhưng nếu cô ấy muốn dự đoán những sự việc xảy ra trong ngày hôm đó hoặc trong vài ngày tới, thì cô ấy có thể sử dụng khả năng này từ ba đến sáu lần, tùy thuộc vào khoảng thời gian mà cô ấy muốn biết trước.

Sau khi đã nghiên cứu kỹ lưỡng và chấp nhận hoàn toàn rằng mình sở hữu khả năng tiên tri này, cô ấy mới nhận ra rằng khả năng của mình dường như giống hệt với “thiên nhãn”.

Theo quan niệm Phật giáo, “thiên nhãn” là khả năng nhìn thấy những sự kiện sẽ xảy ra trong tương lai. Nghĩa là, những người sở hữu “thiên nhãn” có thể dự đoán được tương lai. Khả năng “thiên nhãn” càng mạnh thì họ càng có thể nhìn thấy những sự kiện xa về tương lai và độ chính xác cũng càng cao.

Độ chính xác ở đây có nghĩa là, chỉ cần có những yếu tố bên ngoài can thiệp, kết quả dự đoán về tương lai không chắc chắn sẽ thành hiện thực. Nói cách khác, nếu Hạ Diệp dự đoán được tương lai, nhưng có sức mạnh bên ngoài can thiệp, thì tương lai vẫn có thể thay đổi!

Dù xưa hay nay, tương lai luôn là điều mà mọi người đều mong muốn biết, nhưng đó lại là thứ không thể mua được bằng tiền!

Nghĩ đến đây, Hạ Diệp bỗng nhiên nhận ra điều gì đó quan trọng; cô ấy hiểu mình đã tìm ra điều gì, nhưng làm thế nào để sử dụng khả năng này thì còn cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng.

Chuyện này tất nhiên không thể công khai được; bất cứ điều gì quá lớn đều sẽ thu hút sự chú ý, huống chi Hạ Diệp chỉ là một người nhỏ bé, không hề có gia đình hay thế lực nào để bảo vệ mình. Nếu công khai, chỉ có thể gây ra rắc rối. Nếu thông tin này đến tai chính phủ hoặc bị những kẻ có ý đồ xấu nhìn thấy, cô ấy sẽ không thể tự chủ được nữa.

Hạ Diệp không hề muốn trở thành công cụ trong tay người khác; điều cô ấy muốn làm là thay đổi số phận của bản thân và người thân mình. Nếu cô ấy làm được điều đó, cô ấy hoàn toàn có thể trở nên mạnh mẽ hơn và khiến người khác trở thành công cụ trong tay mình!

Nhưng bây giờ, cô ấy vẫn còn quá trẻ; làm thế nào để sử dụng khả năng này đây?

Đúng lúc Hạ Diệp đang suy nghĩ sâu sắc, ngày hôm sau, cô Mạnh cùng chị Cui Cui đến thăm, mang theo một tin tức:

“Bà Giang ơi, bà có biết không? Chú của Châu Vượng, Tiến sĩ Chu, đã trở về rồi!”

☆、Tập một: Bắt đầu cuộc sống mới – Chương sáu: Nỗi đau của học thuyết huyền bí

Tiến sĩ Chu, tên thật là Chu Bỉnh Nghiêm, giảng dạy tại Đại học Kinh đô và được coi là một nhân vật có uy tín lớn trong giới học thuật trong nước cũng như trên thế giới.

Rất ít người biết rằng quê hương ông nằm ở một làng nhỏ thuộc thành phố cấp ba ở miền Bắc, nằm dưới sự quản lý của thị trấn Đông Thành.

Giáo sư Châu chính là người sinh ra tại làng Thập Lý. Vào những năm đầu thập niên 60 và 70, khi đất nước trải qua những cuộc bạo loạn, cha mẹ ông – những người từng giảng dạy trong làng và rất có học thức – đã bị bức hại cho đến khi qua đời.

Sau khi cha mẹ mất, không còn ai để dựa vào, Châu Bỉnh Nghiêm đã lên đường về thủ đô để sống cùng người thân. Khi những cuộc bạo loạn kết thúc, ông bắt đầu giảng dạy tại một trường đại học ở thủ đô và sau này được phong làm giáo sư nhờ những thành tựu khoa học của mình. Suốt nhiều năm, ông luôn ở lại thủ đô và chưa bao giờ trở về quê hương.

Có câu nói: “Lá rụng về cội.” Khi đã hơn sáu mươi tuổi và nghỉ hưu, Châu Bỉnh Nghiêm nhớ lại những khó khăn thời trẻ và bắt đầu nghĩ đến việc trở về quê hương thăm nom.

Khi trở về làng Thập Lý, Châu Bỉnh Nghiêm nhận thấy rằng diện mạo của làng đã thay đổi rất nhiều so với hai mươi năm trước. Mặc dù không thể nói là giàu có, nhưng mọi người đều sống yên bình và hạnh phúc. Quan trọng hơn, làng có núi có sông, cảnh quan đẹp đẽ. Điều này khiến Châu Bỉnh Nghiêm, người đã sống ở thành phố suốt nhiều năm, bỗng nhiên yêu thích nơi này và quyết định ở lại làng để sống những năm cuối đời.

Sau khi quyết định, điều đầu tiên Châu Bỉnh Nghiêm làm là xây dựng mộ phần cho cha mẹ mình. Ngay sau Tết, ông cùng một số người cao tuổi trong làng lên núi chọn địa điểm phù hợp.

Chuyện Giáo sư Châu trở về quê hương để sống những năm cuối đời khiến bà ngoại và cô Mạnh rất xúc động khi trò chuyện với nhau:

“Lần này Giáo sư Châu trở về làng để sống, gia đình họ chắc chắn sẽ sống tốt hơn.”

“Đúng vậy! Dù sao thì đó cũng là người thân trong gia đình trở về mà. Nghe nói khi Giáo sư Châu về, ông ấy đã tặng gia đình họ một chiếc tivi màu lớn, còn có máy giặt và tủ lạnh nữa! Có lẽ ông ấy cũng đã đóng góp khá nhiều tiền, chỉ là vợ của anh ta kín miệng không chịu nói ra thôi.”

Bên cạnh, Hạ Diệp nghe hai người nói chuyện mà ánh mắt có vẻ kỳ lạ, thậm chí còn thở dài.

Bởi vì bà ngoại và cô Mạnh không hề biết rằng, theo diễn biến của kiếp trước, Giáo sư Châu – người trở về quê hương để sống những năm cuối đời – đã qua đời chỉ một năm sau đó. Nguyên nhân là con trai của ông ở thủ đô bị tai nạn xe hơi và qua đời; trong nỗi đau buồn, ông đã lái xe

Tai họa bất ngờ này khiến mọi người trong làng đều thở dài tiếc nuối, nhưng chuyện vẫn chưa kết thúc.

Sau đó, gia đình anh Châu Vượng cũng liên tục gặp phải rắc rối, các loại bệnh tật không rõ nguyên nhân liên tục xảy ra.

Người dân trong làng bắt đầu lén lút bàn tán, cho rằng có vấn đề với mộ tổ của họ; có lẽ là do khi giáo sư Zhou thi công mộ tổ, việc chọn địa điểm đã không đúng. Sau đó, anh Châu Vượng đã mời người khác di dời mộ tổ đến nơi khác, và từ đó các tai họa trong gia đình ông mới dần giảm bớt.

Vì vậy, quan niệm về phong thủy mộ tổ càng trở nên phổ biến hơn trong làng.

Sự kiện này, vốn chỉ là một câu chuyện huyền bí mà Hạ Diệp từng nghe khi còn nhỏ, không lâu sau đó cô đã quên mất nó.

Khi nhớ lại chuyện này, Hạ Diệp không khỏi bật cười, cảm thấy rằng quan niệm về phong thủy thực sự chỉ là những lý thuyết vô căn cứ! Những lời giải thích được đưa ra nghe có vẻ huyền bí, nhưng thực tế lại hoàn toàn không có cơ sở khoa học; rõ ràng đó chỉ là những niềm tin mê tín của người dân trong làng mà thôi.

Cho đến khi Hạ Diệp vào đại học, vì cô theo học ngành kiến trúc, trường học đã mở một khóa học tùy chọn có tên “Lý thuyết Phong thủy”! Điều này khiến cô cảm thấy rất thú vị; cô không hiểu tại sao đại học lại mở khóa học như vậy, nên cô đã đăng ký tham gia. Sau khi tiếp xúc với nội dung khóa học, cô mới nhận ra rằng suy nghĩ trước đây của mình thực sự quá thiếu cơ sở và là biểu hiện của sự thiếu hiểu biết về những lĩnh vực huyền bí.

Trong thời kỳ Đường Trinh Quán, hai bậc thầy về phong thủy là Lý Chún Phong và bậc thầy về tướng số là Nguyên Thiên Cang đã cùng nhau soạn ra cuốn “Đồ Thúc Bối Đồ”, trong đó dự đoán về sự thịnh vượng và suy tàn của các triều đại sau này, đồng thời cũng dự đoán chính xác các sự kiện quan trọng diễn ra trong thời Đường và các triều đại sau đó. Không chỉ thứ tự các triều đại được mô tả một cách chính xác, mà cả những sự kiện lớn trong từng triều đại cũng đều được dự đoán một cách chính xác! Bao gồm cả sự kiện của phong trào Thái Bình Thiên Quốc, quân TQ xâm lược, hay sự xâm lược của Nhật Bản… tất cả đều được dự đoán chính xác, thật là kỳ diệu!

Từ đó trở đi, Hạ Diệp bắt đầu quan tâm đến những lĩnh vực huyền bí và sâu sắc của đất nước mình.

Những gì được gọi là huyền học, thực chất là một dạng triết học phương Đông được phát triển từ việc nghiên cứu, giải thích và mở rộng các tác phẩm như “Lão Tử”, “Trang Tử” và “Kinh Dịch”.

Còn phong thủy, thì là một nhánh của huyền h

Lấy ví dụ như việc bói bài Tarot và học thuyết về cung hoàng đạo mà ngày nay đang phổ biến trong giới sinh viên và người làm công sở; rất nhiều người tin vào chúng một cách mù quáng, cho rằng chúng rất chính xác. Nhưng khi nghe nói về các phương pháp bói toán truyền thống của Việt Nam, họ lại coi đó là mê tín dị đoan. Thực ra, bài Tarot xuất hiện vào thời Trung cổ châu Âu, và ở đó, nó có vai trò tương tự như “Kinh Dịch” của Trung Quốc; tuy nhiên, Kinh Dịch lại có nguồn gốc từ thời Xuân Thu – Tần Hạ, tức là sớm hơn châu Âu hơn hàng nghìn năm.

Trong khi chúng ta vẫn đang loại bỏ và chỉ trích những điều truyền thống của mình, các nước phương Tây đã bắt đầu nghiên cứu Kinh Dịch và coi nó không chỉ là một lĩnh vực khoa học mà còn mang tính chất toàn diện.

Ví dụ như lý thuyết phong thủy – có thể nói đó là một ngành khoa học tự nhiên kết hợp nhiều lĩnh vực như địa vật học, thủy văn địa chất học, thiên văn học, khí tượng học, kiến trúc học, sinh thái học và thông tin sinh học con người. Rất nhiều người không tin vào điều này, bởi vì lý thuyết phong thủy rất sâu sắc và khó hiểu; lĩnh vực này đặc biệt coi trọng việc truyền thừa kiến thức, nhưng ngày nay, số người thực sự am hiểu về nó đã rất ít.

Nói cách khác, hiện nay, rất ít người thực sự hiểu biết về phong thủy; đa số mọi người đều tự học hoặc bắt đầu theo đuổi lĩnh vực này một cách tùy tiện, và nhiều người trong số họ chỉ nhằm mục đích kiếm tiền, gây hại cho người khác, khiến nhiều người càng thêm hiểu lầm.

Thực tế, trong thời cổ đại, những bậc thầy phong thủy thực sự rất được tôn trọng; bởi vì họ chỉ cần đưa tay ra là có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng, thậm chí ảnh hưởng đến cả các thế hệ sau. Ngày nay, những điều này không còn quá huyền bí nữa; nếu xét từ góc độ khoa học, đó chính là lĩnh vực nghiên cứu về từ trường Trái Đất – tức là sử dụng việc sắp xếp các vật thể để thay đổi từ trường tại một địa điểm nhất định, từ đó ảnh hưởng đến con người, có thể mang lại may mắn hoặc tai họa, thậm chí có thể gây chết người một cách âm thầm!

Về vấn đề phong thủy liên quan đến mộ phần tổ tiên, theo quan điểm của Hạ Diệp ngày nay, thì nó cũng có một số lý do hợp lý. Cơ thể và mái tóc con người đều do cha mẹ ban tặng; người xưa rất coi trọng yếu tố “khí”, và nếu diễn giải theo khoa học hiện đại, thì “khí” này tương tự như sóng điện từ. Cha mẹ và con cái có cùng loại sóng điện từ, và mọi vật trên trái đất cũng được tạo thành từ “khí”; tuy nhiên, “

Chỉ là Hạ Diệp không ngờ rằng việc được tái sinh lại mang đến cho cô cơ hội tìm hiểu sự thật! Cô không ngờ mình vẫn có thể gặp lại Giáo sư Chu! Nhớ lại lần bà ngoại dẫn cô đến nhà chú ở Châu Vượng, mặc dù chỉ gặp Giáo sư Chu một lần, nhưng ông ấy đã để lại trong cô ấn tượng về một người hiền lành và uyên bác. Bây giờ, tất cả những bi kịch vẫn chưa xảy ra với người đàn ông già này. Hạ Diệp bỗng nhiên muốn gặp Giáo sư Chu. Một học giả nổi tiếng của đất nước, một người đàn ông hiền từ và yêu thương con người như vậy, không nên phải qua đời một cách đột ngột chỉ sau một năm. Lúc này, nghe bà nói: “Một ngày nào đó chúng ta cùng nhau đến nhà Châu Vượng chơi, gặp Giáo sư Chu đi. Là giáo sư của Đại học Kinh đô, ông ấy quả là một người am hiểu văn hóa, đã trải qua nhiều điều trong đời.” Dì Mạnh nói: “Đúng vậy, nhưng hôm nay thì không thể được rồi. Khi tôi ra khỏi nhà, tôi nghe chồng tôi nói rằng Giáo sư Chu vừa dẫn một số người già trong làng lên núi rồi.” Nghe vậy, Hạ Diệp liền uống hết canh jī trong bát, đặt bát xuống và nói: “Bà ngoại ơi, con muốn lên núi.”

☆、Tập một: Khởi đầu của cuộc sống mới – Chương 7: Tính năng mới của “đôi mắt trời”

Làng Thập Lý nằm gần thành phố, chỉ có khoảng hai trăm hộ gia đình sinh sống. Làng được bao quanh bởi núi ở ba phía; mặc dù diện tích nhỏ, nhưng cảnh quan ở đây rất đẹp. Thời tiết ở miền Bắc vẫn còn rất lạnh sau Tết. Phần lớn tuyết rơi trước Tết đã tan đi, nhưng đỉnh núi vẫn còn phủ đầy tuyết trắng xóa.