Thể tinh thần vốn dĩ chính là sự tổng hợp của năng lượng tinh thần thuần khiết.

Khi thể tinh thần của Bạch Sa trở nên tròn đầy hơn, điều đó có nghĩa là năng lượng tinh thần của cô ấy đang được tăng cường. Điều này không phải là điều xấu.

Cecil Rohning: “Vậy nên đây không phải là hệ quả của sự thoái hóa?”

“Không. Xin phép tôi nói thẳng ra, nếu thực sự là bệnh thoái hóa, Hoàng tử chắc chắn sẽ không cảm thấy ‘ thoải mái’ như hiện tại.” Cen Haiyun đặt chiếc máy tính bảng dưới cánh tay mình và nói một cách chắc chắn, “Bệnh thoái hóa là một quá trình lão hóa phi tự nhiên đáng sợ, nó sẽ gây ra áp lực lớn cho cả cơ thể con người lẫn thể tinh thần. Đó là một sự tra tấn, và cũng khiến thể tinh thần khó có thể duy trì được sự ổn định — nhưng như các ngài thấy đây, năng lượng tinh thần của Hoàng tử có thể nói là rất ổn định.”

Biểu cảm của Cen Haiyun rất quyết đoán, bởi vì cô ấy hiểu rõ rằng một thể tinh thần không ổn định sẽ ở trong tình trạng như thế nào: chính Cen Yuehuai trong gia đình cô ấy cũng đã từng rơi vào tình trạng đó.

Biểu cảm trên khuôn mặt của Cecil Rohning không hề thay đổi, nhưng Bạch Sa có thể nhận ra từ những biểu hiện nhỏ trên khuôn mặt ông ấy rằng ông ấy đã thở phào nhẹ nhõm.

“Nếu không phải là thoái hóa… vậy thì là tiến hóa?” Hoàng đế liếc nhìn cháu gái mình và hỏi, “Thể tinh thần của cô ấy có khả năng tiến hóa sao?”

Quá trình nuốt chửng và sau đó tiến hóa nghe có vẻ rất hợp lý.

“Không, tôi kiên định với một giả thuyết khác,” Cen Haiyun nói, “Thể tinh thần của Hoàng tử ban đầu chính là loài chim Huyền Nghi. Hiện tại, hình dạng của nó giống như loài chim Sáo Cổ Bạc Đuôi Dài chỉ là do Hoàng tử trước đây đã sống trong môi trường thiếu dinh dưỡng trong thời gian dài, và loài chim Huyền Nghi đã phát triển ra một phản ứng ẩn dụ để thích nghi với môi trường đó.”

Ý của Cen Haiyun là, loài chim Huyền Nghi vốn dĩ đã là một giống thể tinh thần đặc biệt. Khi không nhận được đủ dinh dưỡng trong giai đoạn đầu, nó sẽ tự động chuyển hóa thành hình dạng của loài chim Tiểu Bạch Chiu để tiết kiệm sức lực, chờ đợi thời cơ thích hợp.

Còn việc xuất hiện bóng dáng của loài chim Huyền Nghi trên cơ thể loài chim Tiểu Bạch Chiu thực chất chính là “bộc lộ thân phận thật”, giống như việc gỡ bỏ những bộ trang phục che giấu.

Và việc gỡ bỏ những bộ trang phục này chắc chắn phải đáp ứng một số điều kiện nhất định. Chẳng hạn như tình trạng sức khỏe của Bạch Sa đang dần tiến gần đến đỉnh cao, hoặc như loài chim Tiểu Bạch Ch

Nét mặt của Hoàng đế bỗng trở nên phức tạp không thể lường được.

Còn Bạch Sa sau khi nghe xong, vẫn bình tĩnh cúi đầu xuống và vuốt ve chú chim nhỏ tròn trịa kia: “Thật sự em là con chim huyền ư?”

Chim nhỏ đáp lại: “Tíu tíu.”

Bạch Sa nói: “Và còn có thể giả dạng thành con chim sơn ca cổ bạc đuôi dài nữa à? Khả năng của em thật sự rất lớn đấy.”

Chim nhỏ lại tiếp tục: “Tíu tíu!”

Bạch Sa đáp: “Được rồi, được rồi… Em không nói rằng em không đáng yêu đâu…”

Bạch Sa và chú chim nhỏ trò chuyện với nhau một cách thoải mái, không gặp bất kỳ trở ngại nào.

Nhưng cô ấy không hề nhận ra rằng Hoàng đế và Thân Hải Vân đang quan sát cảnh này, sau đó bắt đầu trò chuyện khẽ với nhau.

Thân Hải Vân hạ giọng xuống mức thấp nhất có thể: “Bệ hạ, có vẻ như thực thể tinh thần của công chúa vẫn sở hữu sự tự chủ rất mạnh mẽ.”

Sesil Roring liếc nhìn cháu gái đang chơi đùa với chim: “Đúng vậy.”

Trong Đế quốc, rất ít người giống như Bạch Sa – người có thể trò chuyện vui vẻ với thực thể tinh thần của mình như vậy.

Thực thể tinh thần luôn ở bên cạnh con người từ khi họ còn nhỏ, nhưng chúng không phải là thú cưng hay đồng đội chiến đấu; chúng thực sự là một phần của cơ thể con người. Nếu muốn diễn đạt một cách chuẩn xác hơn, thì “thực thể tinh thần” giống như một “cơ quan ngoại vi” của con người, chỉ có những vấn đề liên quan đến năng lượng tâm linh mới liên quan đến nó.

—Con người có thể tự nói với bản thân, nhưng liệu họ có bao giờ nói với chính đôi tay hoặc đôi chân của mình không?

Mặc dù thực thể tinh thần tượng trưng cho một phần của bản thân con người, nhưng trong hầu hết các trường hợp, ý thức của thực thể tinh thần đều hòa nhập vào ý thức chính của con người.

Ví dụ, nếu Thân Hải Vân muốn thực thể tinh thần của mình làm điều gì đó, anh ta chỉ cần nghĩ đến điều đó là được; đó là một quá trình diễn ra ngay trong đầu. Nhưng Bạch Sa lại còn xem xét phản ứng của chú chim nhỏ, xem nó có muốn làm hay không, và muốn làm điều gì.

Đó chính là thái độ của người nuôi thú.

—Nói tóm lại, Bạch Sa đã tách biệt “ý thức của thực thể tinh thần” ra khỏi “ý thức của chính mình”. Điều này khiến cho thực thể tinh thần của cô ấy dù vẫn vâng lời, nhưng lại có ý thức độc lập rất mạnh mẽ; thậm chí đôi khi nó còn tự mình “rời khỏi tổ” để hoạt động một mình.

Về bản chất, thực thể tinh thần và con người là một thể thống nhất. Bạch Sa không nhận ra rằng – ý chí của chú chim nhỏ thực chất chính là ý chí của cô ấy.

Không phải chú chim nhỏ c

“Phớt lờ” chính là một cách tự bảo vệ bản thân.

“Nói một cách đơn giản, đó là khi Công chúa còn nhỏ đã từng bị đói khát dữ dội,” Cen Haiyun thở dài và nói, “Bây giờ, linh hồn của cô ấy đang cố gắng bù đắp lại lượng dinh dưỡng thiếu hụt đó. Có thể trong thời gian tới sẽ xuất hiện một số thay đổi, nhưng nhìn chung thì không phải điều xấu.”

Giống như việc con bướm vùng vẫy thoát ra khỏi kén.

Tiểu Bạch Châu sẽ thể hiện một khía cạnh mạnh mẽ hơn.

“Mỗi người đều có cách riêng để tương tác với linh hồn của mình; tôi nghĩ chúng ta không cần ép buộc Công chúa phải hiểu rằng linh hồn chính là hiện thân của ý chí cá nhân cô ấy,” Cen Haiyun nói.

Thực ra, điều này cũng liên quan đến môi trường sống của Bạch Sa.

Ở Liên bang, không hề tồn tại khái niệm linh hồn. Khi Bạch Sa trở về Đế quốc và có được Tiểu Bạch Châu, theo cô ấy, đó có lẽ giống như một loại phép thuật, hoặc là một sinh vật đồng hành, một con thú triệu hồi gì đó…

Có cần ép buộc cô ấy phải hiểu rằng “linh hồn chính là bản thân mình” không? Thực ra là không cần thiết.

Hậu quả duy nhất có lẽ chỉ là Tiểu Bạch Châu sẽ tiếp tục cư xử theo ý muốn của mình, giống như một thú cưng thông minh nhưng không hoàn toàn tuân theo mọi ý muốn của con người…

Trước tình huống này, Cen Haiyun cũng không biết phải xử lý thế nào.

Hoàng đế chỉ do dự một lát, sau đó nói: “Thôi đi. Miễn là cô ấy khỏe mạnh là được.”