Quá trình này chính là liên tục ăn uống, tiếp tục phát triển lần thứ hai, và không ngừng tăng cường sức mạnh.

Sức mạnh.

Năng lượng.

Bao gồm cả kỹ năng võ thuật.

Qua quá trình không ngừng nâng cao và thay đổi, cuối cùng nó sẽ biến thành một dòng năng lượng mạnh mẽ.

Từ bên trong ra ngoài, bảo vệ toàn thân.

Điều này được coi là đã vượt qua giai đoạn thứ tám của các điểm khí hậu, và từ đó có thể bắt đầu tu luyện giai đoạn thứ chín.

Giai đoạn thứ chín được gọi là “Mang Chủng”. Chữ “Mang” ám chỉ việc thu hoạch các loại cây trồng như lúa mì, còn chữ “Chủng” ám chỉ việc gieo trồng các loại cây lương thực. Cụm từ “Mang Chủng” cho thấy tất cả các loại cây trồng đều đang trong giai đoạn “bận rộn với việc gieo trồng”, đây chính là thời điểm nông nghiệp bận rộn nhất.

Trong “Công Phu Các Điểm Khí Hậu”, giai đoạn này, chữ “Mang” đại diện cho việc thu hoạch những dòng năng lượng mạnh mẽ đó, còn chữ “Chủng” thì là việc kết hợp năng lượng đó với khí huyết; đây giống như hạt giống, sau này sẽ nảy mầm, phát triển và trở thành những cái cây cao lớn.

Mang Chủng, năng lượng mạnh mẽ.

Tiếp theo là giai đoạn thứ mười, được gọi là “Hạ Chí”. Vào ngày Hạ Chí, khí âm bắt đầu phát sinh trong khi khí dương bắt đầu suy yếu; giai đoạn này, nhiệt độ khá cao, ánh nắng mặt trời dồi dào, các loại cây trồng phát triển rất nhanh.

Trong “Công Phu Các Điểm Khí Hậu”, giai đoạn thứ mười này tập trung vào việc rèn luyện tinh thần.

Chỉ khi tinh thần và thể xác hòa hợp với nhau, con người mới có thể tiếp tục khai phá tiềm năng của bản thân.

Giai đoạn này, các võ sĩ sẽ cải thiện đáng kể cả về ngoại hình lẫn nội tâm; sự kết hợp giữa sức mạnh bên ngoài và kỹ năng võ thuật bên trong sẽ đưa cơ thể đến đỉnh cao, và năng lượng mạnh mẽ cũng sẽ đạt đến đỉnh cao.

Khi thể xác và tinh thần hòa hợp hoàn hảo, khi cả hai đều đạt đến đỉnh cao, thì khí huyết được kết hợp vào năng lượng mạnh mẽ sẽ bùng nổ mạnh mẽ.

Lúc đó, người ta có thể bắt đầu tu luyện giai đoạn thứ mười một.

Mười một giai đoạn, Tiểu Thử.

Khí huyết trong cơ thể con người giống như lửa, luôn đang “đốt cháy”; điều này khiến gan phát triển mạnh mẽ và gây ra cảm giác bất an, cáu kỉnh.

Đây chính là giai đoạn dễ gây ra nhiều rắc rối nhất.

Tuy nhiên, giai đoạn thứ mười một vẫn còn cách đây một khoảng thời gian Kỳ Thắng.

Hiện tại, ông ấy cần đối mặt với việc tu luyện các giai đoạn thứ chín và thứ mười, đó là việc rèn luyện n

“Sự theo đuổi của ‘Cường lực Càn khí’!”

……

“Trong bộ công pháp ‘Công pháp theo 24 Tiết khí’, tại tiết thứ chín, có tổng cộng bốn loại Cường lực Càn khí khác nhau –”

“Thứ nhất là ‘Lực Càn khí’. Đây là phương pháp đơn giản nhất; chỉ cần sử dụng cinnabar là có thể tu luyện. Sau khi thành thạo, sức mạnh sẽ tăng lên đáng kể, vượt trội hơn cả các chiến binh mạnh mẽ.”

“Thứ hai là ‘Sát Càn khí’. Phương pháp này khó hơn nhiều; người tu luyện cần tìm ra các điểm Sát và tập trung khí Sát, sau đó trộn lẫn năm kim loại quý để tạo thành ‘Sát Càn khí’. Khi thành công, sức sát thương của nó sẽ tăng lên rất lớn.”

“Thứ ba là ‘Lôi Càn khí’. Đây lại càng khó hơn nữa; người tu luyện cần thực hiện việc trộn lẫn các loại bảo vật quý giá trong thời tiết mưa sấm, đồng thời thu hút sức mạnh của tia sét vào cơ thể. Sau khi thành công, mỗi khi ‘Lôi Càn khí’ được phóng ra, không gì có thể chống lại nó.”

“Thứ tư là ‘Thiên Càn khí’. Đây là phương pháp khó nhất; nó kết hợp đặc tính của cả ‘Lực Càn khí’, ‘Sát Càn khí’ và ‘Lôi Càn khí’, sau đó trộn lẫn với vàng thật và các loại dược liệu quý giá để tạo thành. Khi thành công, ‘Thiên Càn khí’ sẽ bảo vệ cơ thể người tu luyện, mang lại sự hỗ trợ từ thiên địa, giúp người đó có nguồn Cường lực Càn khí dồi dào, không thể bị nước hay lửa làm tổn thương, và cũng khó có thể bị vũ khí thông thường làm hại; gần như trở thành một sinh vật bất khả xâm phạm.”

Bốn loại Cường lực Càn khí này –

‘Lực Càn khí’ được coi là phương pháp kém hiệu quả nhất.

‘Sát Càn khí’ được xem là phương pháp tầm thường.

‘Lôi Càn khí’ được đánh giá là phương pháp trung bình.

Chỉ có ‘Thiên Càn khí’ mới được coi là phương pháp xuất sắc nhất.

“Phương pháp xuất sắc nhất thì uy lực nhất, nhưng cũng khó tu luyện nhất.”

Đối với Kỳ Thắng, độ khó của việc tu luyện chỉ là yếu tố thứ yếu; miễn là anh ta chịu khó rèn luyện, anh ta hoàn toàn có thể vượt qua được.

Điều thực sự khó khăn là những yếu tố bên ngoài.

Ngoài ra –

“Trong U Minh Tông, chỉ có ‘Lực Càn khí’ và ‘Sát Càn khí’ là được phép truyền bá rộng rãi; còn ‘Lôi Càn khí’ và ‘Thiên Càn khí’ thì đòi hỏi người tu luyện phải đóng góp những đóng góp nhất định mới có thể nhận được chúng.”

Các võ sĩ trong U Minh Tông trước khi đạt đến cấp độ thứ bảy thường phải làm những công việc vặt; họ buộc phải “giảm thần” (giảm bớt sức mạnh tinh thần) mỗi ba tháng một lần.

Hàng ngày, họ cũng phải lao động trong các viện và đường học khác nhau của Giáng Thần Phong.

Việc làm những công việc vặt thực sự rất gian khổ.

Nh

Các nhà tu luyện võ đạo ở Trung Quốc, nếu muốn tiếp cận các phương pháp tu luyện tiếp theo của bộ công pháp “Công Pháp Thời Tiết”, thì họ đều có một quy tắc riêng để thực hiện điều đó.

Còn về Kỳ Thắng…

“Tôi đang ở hang Ngọc Tỉnh; chỉ cần đóng góp cho hang này, tôi sẽ nhận được ‘Nhỏ Công’, ‘Lớn Công’ và ‘Thiên Công’.”

“Những công này có thể được dùng để đổi lấy các phương pháp tu luyện trong bộ công pháp Thời Tiết.”

Trong đó:

– Thời tiết thứ bảy được miễn phí.

– Thời tiết thứ tám đòi hỏi 100 Nhỏ Công.

– Thời tiết thứ chín đòi hỏi 500 Nhỏ Công.

– Thời tiết thứ mười đòi hỏi 1000 Nhỏ Công.

Đây chỉ là những phương pháp tu luyện cơ bản nhất trong bộ công pháp Thời Tiết mà thôi.

Nếu muốn tiến xa hơn, muốn theo đuổi ước mơ trở thành người sử dụng “Lôi Gang” hay thậm chí “Thiên Gang”, thì bạn sẽ phải bỏ ra nhiều nỗ lực hơn nữa.

Và chỉ có “Nhỏ Công” là không đủ; bạn cần phải có “Lớn Công”.

“Dường như hang Ngọc Tỉnh cũng không hề phân phát công pháp một cách tùy tiện.”

“Mỗi khi truyền công pháp cho một người, họ sẽ thu lại ‘Nhỏ Công’ hoặc ‘Lớn Công’, nhưng đồng thời, người đó cũng phải đóng góp một cách xứng đáng cho hang Ngọc Tỉnh, để có quyền nhận được cơ hội được truyền công pháp.”

Mọi thứ ở hang Ngọc Tỉnh đều được tổ chức một cách có quy tắc.

Đó chính là nguyên tắc trao đổi có giá trị ngang nhau!

Bài viết mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Lần đầu tiên Kỳ Thắng nghe về khái niệm này là khi còn ở cửa ngoài, thông qua lời nói của Cúc Anh, vào lúc ông ta đang hướng dẫn Ma Hán.

Và bây giờ, khi thực lực tu luyện và địa vị của ông ta ngày càng cao, ông ta đã hiểu rõ hơn về nguyên tắc “trao đổi có giá trị ngang nhau” này.

“Đây chính là nền tảng cơ bản để thành lập một tôn giáo trong thế giới âm phủ!”

……

Núi Bút Giá, trời Mây.

Kỳ Thắng ngồi yên trong hang động, mở bảng điều khiển của mình—

【Đạo hành: Khai mạch (định huyệt)】

【Công: 41313】

【Pháp: “Kinh Người Chết” (tầng thứ chín) ( pháp lực : 72 năm (321))】

【Thuật:**

“Công Pháp Thời Tiết 24 Kỳ” (tầng thứ tám) (thực lực: 74 năm (123))

“Thuật Kim Châu” (hoàn thiện); kỹ năng cao cấp: Rơi Bảo Kim Châu; ( pháp lực : 60 năm)

“Kim Quang” (hoàn thiện); kỹ năng cao cấp: Vẽ Đất Thành Vàng;

**“Lưu Châu Bạch Tuyết Đan” (Hoàn Mãn)”; Kỹ năng Đại Thành: Huyền Châu Giáng Sương Đan;**

**“Tử Hiểm Trận Đồ” (Hoàn Mãn)”; Kỹ năng Đại Thành: Tử Hiểm Chân Pháp; (**pháp lực**: 72 năm) (Thực lực: 74 năm);**

**“Đăng Ba” (Hoàn Mãn)”; Kỹ năng Đại Thành: Nhập Thủy;**

……có thể bỏ qua……

……

Từ ngày mười tháng tư đến hôm nay, ngày mười tháng sáu.

Nếu tính cả số công điểm hàng ngày từ nhiệm vụ Núi Lửa, cùng với thu nhập từ việc giúp đỡ các linh hồn tại Cổng Thiên Đài thứ chín trong sáu chuyến đi lại của anh ta, cộng thêm ba mươi nghìn công điểm thu được sau khi tiêu diệt Quỷ Cháy Rực, tổng cộng trong hai tháng này, **Kỳ Thắng** đã kiếm được 180.000 công điểm.

Trong thời gian đó –

Anh ta đã dành 100.894 công điểm để học “Kinh Người Chết”, từ cấp độ thứ nhất, bốn giai đoạn “Chính Cơ · Dự Trữ Sức Mạnh”, tiến lên cấp độ thứ hai, hai giai đoạn “Nội Quan · Cảm Ảnh”, rồi đến cấp độ thứ ba, một giai đoạn “Mở Mạch · Định Huyệt”, sau đó mới dừng lại.

Không phải là **Kỳ Thắng** không muốn tiếp tục học, mà là khi bước vào cấp độ thứ ba “Mở Mạch”, việc tu luyện tiếp theo không chỉ còn là vấn đề của “thực lực kỹ năng” hay “__pháp lực” nữa.

“Định Huyệt… Định Huyệt.”

“Giai đoạn này yêu cầu người học phải có nền tảng vững chắc từ cấp độ thứ hai, khi đã có khả năng quan sát sâu sắc bản thân và cảm nhận được những điều xung quanh, thì mới có thể tìm ra và định vị chính xác 365 huyệt trên cơ thể.”

“Trước khi hoàn thành giai đoạn thứ ba ‘Định Huyệt’, thì không thể tiến lên giai đoạn thứ hai ‘Thông Kinh’ để tu luyện.”

Ba cấp độ này, tổng cộng chín giai đoạn; hai cấp độ đầu tiên là để rèn luyện cơ bản, còn giai đoạn thứ chín là để bước vào con đường tu luyện chính thức và trở nên thành thạo hơn.

Chỉ cần đạt đến mức đó là đủ để thăng cấp.

Việc tiếp tục nghiên cứu sâu hơn sẽ tốn nhiều công sức và thời gian, vì vậy hiện tại không cần thiết phải làm vậy.

Điều này khác với “Kỹ Năng Khí Tiết”: mỗi khi một khí tiết đạt đến mức Đại Thành hay Hoàn Mãn, đều đồng nghĩa với việc sức mạnh của người học tăng lên đáng kể và có sự biến đổi về chất, giúp **Kỳ Thắng** dễ dàng hơn trong việc bảo vệ bản thân và thu được nhiều công điểm hơn khi thực hiện các nhiệm vụ liên quan đến linh hồn.

Còn về “Kinh Người Chết”?

Hiện tại vẫn chưa cần thiết phải tiếp tục học.

Vì vậy, **Kỳ Thắng** đã dừng lại và chuyển sang tập trung vào những kỹ năng khác:

“Kim Quang”: 4.