Đưa bà Thạch đi rồi.

Sau đó,

Kỳ Thắng lại gọi Hàn Tam Cô đến hỏi tiến độ chế tạo chín cái lò để luyện cát.

Hàn Tam Cô xuất hiện với vẻ oai phong và báo cáo: “Một số vị trưởng lão dẫn theo hàng chục pháp sư và hai trăm võ sĩ, ngày đêm không ngừng rèn luyện trong những hang động này, sử dụng ngọn lửa từ lòng đất. Hiện tại đã hoàn thành việc chế tạo ba cái lò; còn sáu cái nữa thì khoảng hai ba ngày nữa là xong.”

Kỳ Thắng gật đầu, biết rõ tình hình.

Năm loại kim loại… Cát đen…

Chín cái lò để luyện cát đen thành cát thần…

Đây chính là những nguyên liệu và thiết bị cần thiết để thiết lập ‘trận pháp cát chắn’.

Khi mọi thứ đã sẵn sàng, thì sẽ bắt đầu triển khai trận pháp.

Nhưng lúc đó vẫn cần có chín pháp sư đứng giám sát quá trình chế tạo chín cái lò này –

Hàn Tam Cô, Vương phu nhân và bà Thạch.

Tức là mới chỉ có ba người thôi.

Thù Vạn Không được; người này không đáng tin cậy. Mặc dù vợ con ông ta đã hoàn toàn thuộc về Kỳ Thắng, nhưng Kỳ Thắng vẫn không thể yên tâm.

“Ngay cả khi thêm cô Tĩnh vào, cũng chỉ có bốn người thôi.”

Năm người còn lại e rằng chỉ có thể nhờ vào năm vị trưởng lão như Hàn Bác Kỳ để giải quyết tình huống.

May mắn thay, chủ công của việc thiết lập trận pháp là Kỳ Thắng; với sự hỗ trợ lẫn nhau của chín người canh giữ các lò cát này, mọi chuyện vẫn có thể ổn thỏa.

Như vậy tính ra, về nguyên liệu, thiết bị và nhân lực, mọi thứ đều gần như đủ rồi; chỉ cần chờ hai ba ngày nữa là có thể bắt đầu triển khai trận pháp.

Tuy nhiên, trước khi đó, Kỳ Thắng vẫn có thể hoàn thành việc luyện chế ‘Thiên Cang’ trước.

Cách đó hàng nghìn dặm…

Hổ Nhảy Giáng cuối cùng cũng đến nơi rồi.

……

“Tôi tự hỏi tại sao hôm nay chim én trên cây lại kêu ầm ĩ; hóa ra là các đạo hữu từ Ngọc Tỉnh Động đã đến thăm tôi. Tôi rất tiếc vì không kịp đón tiếp, mong các bạn thông cảm.”

Trong chợ Hổ Nhảy Giáng, một vị tu sĩ trung niên mỉm cười đón tiếp họ.

Người này chính là một trong Bảy Hiền Nhân của Dan Dương, tên là ‘Phương Cẩn’.

Lần trước khi Kỳ Thắng và nhóm người đi qua đây, chính một trong Bảy Hiền Nhân là ‘Châu Ngô’ đang trấn giữ nơi này; lần này thì đến lượt Phương Cẩn.

Người này có danh tiếng lớn trong khu vực hàng nghìn dặm xung quanh, nhưng lại rất nhiệt tình. Sau khi chào hỏi Vương Quần và Ngô Sương một lúc, ông liền nhìn về phía Kỳ Thắng và hỏi: “Chắc hẳn ngài chính là Kỳ Thiếu Hiệp – người đã đánh bại Ba Quái Vật Đá Đen tại Hổ Nhả

“Nghe thật là thoải mái,” Kỳ Thắng nói và cúi chào phép: “Tôi, Kỳ Thắng, xin được gặp tiền bối Phương.”

“Không dám nhận lời đâu.”

Phương Kính cười ha hả, nhiệt tình nói: “Dù Danh Dương Môn ở cách đây hàng ngàn dặm, nhưng chúng tôi vẫn nghe nói rằng Kỳ Thiếu Hiệp đã tỏa sáng rực rỡ tại Thường Uy Sơn, khiến cho nhiều yêu ma lớn không thể thở nổi; điều này thực sự khiến chúng tôi cảm thấy xấu hổ.”

Kỳ Thắng vội vàng đáp: “Tiền bối quá khen ngợi.”

Anh ta thực sự không mấy quan tâm đến những lời ca ngợi này; so với những lời nói suông sáo đó, anh ta còn quan tâm hơn đến việc liệu những bảo vật quý giá của mình có được thu thập đủ hay chưa.

Phương Kính cũng là người hiểu lòng người; dù Kỳ Thắng không biểu lộ ra ngoài, ông vẫn có thể đoán ra: “Hồi trước, thiếu gia đã nhờ Danh Dương Môn thu thập các bảo vật quý giá. May mắn thay, vài ngày trước chúng tôi đã hoàn thành việc này. Các vị sao không ghé Danh Dương Môn nghỉ ngơi một chút? Những bảo vật đó đều rất có giá trị và đang được lưu giữ tại đây.”

Kỳ Thắng nhìn về phía Ngô Sương.

Ngô Sương không từ chối: “Nếu vậy, chúng tôi xin phép ghé thăm.”

……

Trở lại Hổ Tiếp Giản… Lần đầu tiên đặt chân vào Danh Dương Môn…

Kỳ Thắng có thể cảm nhận rõ ràng sự khác biệt lớn trong cách mọi người đối xử với mình. Hồi mới đến Hổ Tiếp Giản, Zhou Tong hoàn toàn coi thường anh ta; mãi cho đến khi nghe nói rằng anh ta đã trộm được thuốc quý của ba yêu ma Hắc Nham và giết chết yêu ma Liễu Dạ Bạch, thì họ mới bắt đầu đối xử với anh ta một cách nhiệt tình hơn.

Khi Kỳ Thắng công khai giết chết ba yêu ma Hắc Nham, thái độ của mọi người lại càng thêm tôn trọng; họ không còn chỉ đối xử với anh ta một cách lịch sự nữa, mà đã coi anh ta ngang hàng với mình.

Và lần này… Sau khi Kỳ Thắng tu luyện nhiều tháng tại Thường Uy Sơn và trở về với danh tiếng, thái độ cũng như sự đối xử của Danh Dương Môn đối với anh ta đã lên đến mức cao nhất có thể.

Mọi người ngồi xuống.

Ngoài Phương Kính – người đứng đầu Hổ Tiếp Giản – và hai vị lão nhân đang ẩn dật năm năm, ngoài ba người trong Bảy Hiền không có mặt tại núi non và một vị lão nhân khác, còn có…

Trong số năm vị lão thành và bảy vị hiền nhân của cổng Danh Dương, ba vị hiền nhân và hai vị lão thành vẫn đang còn trong tổ chức này đều đã có mặt tại buổi họp.

Một trong hai vị lão thành đó, Bùi Phong Lang, nói rằng: “Hàng năm, cứ sau năm năm, tại Lộc Đài sẽ diễn ra cuộc thi U Minh Tông. Chỉ những tu sĩ trẻ dưới ba mươi tuổi mới được tham gia. Mười người nam tu sĩ xếp hạng cao nhất và mười người nữ tu sĩ xếp hạng cao nhất sẽ được thăng chức thành U Minh Tông Chân Truyền, và có quyền vào Tu Viện Thường Sinh hoặc Tu Viện Chiến Thần để tu luyện. Những người mới được thăng chức này thường được các tu sĩ ở vùng biên giới gọi là ‘Thập Long Thập Phượng’, họ đại diện cho sức mạnh chiến đấu đỉnh cao nhất của thế hệ trẻ tại U Minh Tông.”

Bùi Phong nhìn Kỳ Thắng và khen ngợi: “Kỳ Thiếu Hiệp đã trở nên nổi tiếng trong trận chiến Thường Uy Sơn. Tôi đã nghe nhiều người nhắc đến cậu ấy, và khi so sánh cậu ấy với ‘Thập Long Thập Phượng’, mọi người đều tin rằng khi cậu ấy trở lại U Minh Tông, chắc chắn sẽ giành được một vị trí trong cuộc thi U Minh Tông sau hai năm nữa, thậm chí cơ hội trở thành một trong mười vị Chân Truyền hàng đầu cũng không phải là điều không thể.”

Lộc Đài thi.

Thập Long Thập Phượng.

Kỳ Thắng tự nhủ rằng mình thực sự không chắc đã thua họ, nhưng việc trở thành một trong mười vị Chân Truyền hàng đầu thì thật sự không dám mơ tưởng.

“Mười vị Chân Truyền hàng đầu” là gì?

Hàng năm, cứ sau năm năm, tại Lộc Đài sẽ diễn ra cuộc thi U Minh Tông. Hai mươi người nam nữ mạnh nhất trong kỳ thi này sẽ được thăng chức, được gọi là “Thập Long Thập Phượng”.

Những người này, sau khi liên tục được thăng chức, mỗi năm lại có thêm hai mươi người mới, và họ sẽ duy trì danh hiệu Chân Truyền cho đến khi họ qua đời ở độ tuổi sáu mươi. Tổng số Chân Truyền trong U Minh Tông luôn được giữ ở mức hơn một trăm người.

Mỗi mười năm một lần, U Minh Tông sẽ tổ chức cuộc “Cuộc tranh đấu vì vị trí Chân Truyền hàng đầu”. Mười vị Chân Truyền hàng đầu của thế hệ trước sẽ đứng giữ các đài đấu tương ứng; những Chân Truyền khác sẽ thách đấu trên các đài đó. Người nào có thể chiếm giữ một đài và giữ vững nó đến cuối cùng sẽ trở thành vị Chân Truyền hàng đầu mới.

Những vị Chân Truyền hàng đầu này gần như đại diện cho sức mạnh chiến đấu mạnh nhất của những người dưới sáu mươi tuổi tại U Minh Tông.

Dù là “Thập Long Thập Phượng” hay “Mười vị Chân Truyền hàng đầu”, những danh hiệu này đều thể hiện vị trí và địa vị xếp hạng bên trong U Minh Tông. Nhưng nhờ vào sức ảnh hưởng to lớn của U Minh Tông, những danh hiệu này cũng trở nên nổi tiếng khắp vùng biên

Kỳ Thắng tự nhận rằng mặc dù ông ta đã thể hiện được sức mạnh đáng kể tại Thường Uy Sơn, nhưng so với danh tiếng lừng lẫy của “Thập Long Thập Phượng” ở vùng biên giới thì vẫn còn kém xa; còn về “Thập Đại Chính Thủ” thì ông ta chắc chắn không thể sánh kịp được.

Ông ta vẫn giữ thái độ khiêm tốn: “‘Thập Long Thập Phượng’ quả là những người xuất chúng, người trẻ như tôi làm sao dám so sánh.”

Tuy nhiên, hai năm sau, vào sự kiện “Lộc Đài Diễn Pháp”, ông ta hoàn toàn có thể tham gia. Danh tiếng lúc này chỉ là yếu tố phụ; điều quan trọng hơn là những lợi ích mà sự tham gia mang lại thực sự rất lớn.

……

Kỳ Thắng Khi đi qua Hổ Nhảy Giải, ông ta đã tiêu diệt ba tên ác quỷ đá đen và dùng hai vật pháp thuật không cần thiết để đổi lấy ba mươi sáu loại báu vật quý giá cần thiết cho việc tu luyện “Thiên Cang” từ môn phái Đan Dương Môn.

Bây giờ trở về, Đan Dương Môn đã giữ lời hứa và chuẩn bị đầy đủ những thứ cần thiết.

Việc tu luyện “Kỳ Thiết Công” của Kỳ Thắng đã bị trì hoãn trong thời gian dài; ông ta không thể chờ đợi thêm nữa. Ngay ngày đầu tiên đến Đan Dương Môn, ông ta liền xin phép nhập thất để bắt đầu tu luyện “Thiên Cang”.

Nhưng thực ra, Kỳ Thắng đã sớm hiểu rõ toàn bộ nội dung của “Cửu Khí Tiết”. Với những báu vật này, việc luyện thành “Thiên Cang” diễn ra rất nhanh chóng và suôn sẻ; chỉ trong vòng hai ngày, ông ta đã hoàn thành việc tu luyện. Thành công trong việc luyện thành “Thiên Cang”!

Chín khí tiết đã được hoàn thành!

Từ đó, “Thiên Cang” bảo vệ cơ thể ông ta; sức mạnh từ trời đất tuôn trào không ngừng, ông ta trở nên bất khả xâm phạm, không thể bị dao kiếm làm tổn thương, gần như trở thành một sinh vật bất khả chiến bại.

Sức mạnh phòng thủ của ông ta tăng lên đáng kể; ngay cả khi đối mặt với Liễu Dạ Bạch, Tam Sát Vĩnh Dạ, Bốn Quái Thập Tám Mắt trong nửa giờ đồng hồ, họ cũng khó có thể làm tổn thương đến tính mạng ông ta.

Việc kết hợp cả tu luyện tiên đạo lẫn võ đạo đến mức độ này thực sự khiến bất kỳ pháp sư hay võ sư nào cũng phải đau đầu.

Nhưng điều này vẫn chưa kết thúc.

Với sự thành công trong việc luyện thành “Thiên Cang”, Kỳ Thắng có thể tiến bộ thêm nữa.

Ông ta không chần chừ, mà lao vào việc tu luyện một cách quyết tâm:

【Điểm công: -3100】

【Cửu Khí Tiết Thứ Mười: Bắt Đầu】 → 【Cửu Khí Tiết Thứ Mười: Hoàn Thành】

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

……

Khi Kỳ Thắng tiến bộ vượt bậc trên con đường tu luyện tiên đạo

Hãy nghĩ về “Ba kẻ quái dị của Hắc Nham”.

Rồi hãy nghĩ về “Ông già Kim Cú”.

Người đầu tiên bị Kỳ Thắng lén lao vào và giết chết một cách nhục nhã.

Người thứ hai bị phu nhân Hồng âm mưu hại và chết một cách vội vàng.

Họ đều là những ví dụ tiêu cực.

Trong khi đó, Lệ Hỏa Tán Nhân – dù rõ ràng không sánh được với Kỳ Thắng – nhưng nhờ vào võ nghệ xuất sắc của mình, ông đã có thể chống lại Kỳ Thắng và thoát khỏi cái chết.

Điều này cho thấy rằng, võ nghệ là công cụ hiệu quả nhất để bảo vệ mạng sống và ngăn chặn những cuộc tấn công gần gũi nguy hiểm.

Còn về lý do tại sao đa số các tu sĩ ở vùng biên giới hoang dã không luyện tập võ nghệ…

Phải chăng họ không muốn luyện?

Hay chỉ là họ không có khả năng đó mà thôi!

……

Khi Tiên Cương đã được thành lập, Kỳ Thắng vẫn tiếp tục giả vờ ẩn dật trong việc tu luyện, và sau đó không ngừng trở về Vạn Cốc Lĩnh.

Nơi đó là hang động Thiên Phủ, nơi có sương mù u ám.

Tĩnh Âm Sư thái đã dành bảy ngày để nghiên cứu “Tám Thức Sương Mù”.

Vào ngày hôm đó, Tĩnh Âm Sư thái bỗng nhiên hiểu ra toàn bộ ý nghĩa của “Thức Tứ: Hắc Vụ Thiên Quang”.

Thức này tập trung vào kỹ thuật “Kiếm Quang Bảo Thân”; với tính cách thận trọng của mình, việc Tĩnh Âm Sư thái chọn thức này đầu tiên trong “Tám Thức Sương Mù” cũng không phải là điều bất ngờ.

Kỳ Thắng tiến lên và nói: “Thật đáng mừng!”

Tĩnh Âm Sư thái cũng rất vui mừng: “Bảy thức còn lại trong ‘Tám Thức Sương Mù’ đều rất khó hiểu; tôi chỉ có thể nắm bắt được ý nghĩa của thức thứ tư này mà thôi.”

Nhưng điều đó đã đủ rồi.

Chỉ với việc thành thạo thức thứ tư, Tĩnh Âm Sư thái đã nắm vững toàn bộ chín kỹ thuật kiếm; chỉ còn một bước nữa là cô có thể hoàn thiện thức thứ tư và nắm vững “Kiếm Quang Bảo Thân” của Kiếm Thuật Chí Cảnh.

Lúc này, chỉ từ góc độ võ nghệ mà nói, Tĩnh Âm Sư thái đã sánh ngang với những người đã luyện kiếm hàng chục năm.

Khi cô hoàn thiện “Kiếm Thứ Tư Tương Ứng” với “Thức Tứ Sương Mù”, cô sẽ trở thành một cao thủ thực thụ, thuộc hàng top ở miền Tây.

Mặc dù chưa hoàn hảo, nhưng độ cao của cô đã rất lớn rồi.

Tất nhiên, điều này thực sự đáng mừng.

Sư thái Nhìn quanh bốn bức tường của căn phòng đá, sau khi cô hiểu rõ ý nghĩa của thứ tự thứ tư trong loại kiếm thuật này, những dấu vết và chiêu thức kiếm trên tường đã biến mất hoàn toàn, khiến bức tường trở nên nhẵn mịn trở lại.

Cô quay đầu nhìn Kỳ Thắng và nói: “Còn bảy thứ tự tiếp theo có lẽ sẽ giúp tạo ra thêm bảy cao thủ kiếm thuật.”

Đúng là vậy.

Kỳ Thắng suy nghĩ rằng mình thực sự có rất nhiều bộ kiếm thuật trong tay:

“Tám Thức Sương Mù Bi thảm”,

“Tám Thức Gió Buồn”,

“Tám Thức Mưa Khổ”.

Chỉ với ba bộ kiếm thuật này cùng với ba bộ kỹ năng điều khiển kiếm bay, nếu tất cả mọi người đều giỏi như Sư thái, thì chắc chắn có thể tạo ra đến hai mươi bốn cao thủ xuất chúng.

Ngoài Sư thái ra, vẫn còn hai mươi ba vị trí khác đang chờ được lấp đầy.

“Vương phu nhân hiện tại vẫn chưa thích hợp,”

“Hàn Châu cũng vậy.”

“Ba Cô có thể,”

“Bà Shi cũng được.”

“Thù Lăng thì nền tảng còn quá yếu, không thể.”

Còn những người khác…

Lưu Vinh Vinh, Cúc Anh, Vũ Ngôn, Du Chỉ, Trương Long, Mã Hàn, Tưởng Thù, Ngô Sương, Vương Linh, Bà Gong, Bà Tần (Vương Xung Tố), Bà Hồng (Ký Đăng).

Kỳ Thắng tính toán lại và nhận ra rằng họ hoặc là những người chỉ biết võ công, hoặc là không thích hợp để tiết lộ thông tin về hang động tiên cảnh này, hoặc là vẫn chưa đủ năng lực.

Thật đáng tiếc khi Kỳ Thắng có rất nhiều bộ kiếm thuật quý báu, có thể giúp mọi người tiến bộ nhanh chóng và sánh ngang với các cao thủ hàng đầu, nhưng lại không thể tìm được người phù hợp để truyền đạt chúng.

Kỳ Thắng thở dài: “Cúc Anh, Nhung Nhung, Trương Long, Mã Hàn… Tôi cũng đã thử dạy họ tu luyện, nhưng họ đều thiếu năng khiếu, hoàn toàn không phù hợp.”

Nếu họ có khả năng tu luyện, thì họ đã làm từ lâu rồi, không cần phải đợi đến bây giờ.

Không còn cách nào khác.

Còn với Tưởng Thù và Ngô Sương thì vẫn còn quá sớm; cần phải chờ đợi thời cơ thích hợp hơn nữa.

“Người cũ khó có thể thay đổi được.”

“Tôi cần phải tìm kiếm thêm những người mới phù hợp hơn.”

Kỳ Thắng suy nghĩ mãi…