Chiếc ấn ngọc này không phải là loại ấn màu trắng như mọi người thường nói, mà là màu xanh lục. Nghĩa là, vật này không được làm từ ngọc thông thường, mà là từ ngọc bích.

Như mọi người đều biết, trong lịch sử văn minh hàng nghìn năm của Trung Hoa, những chiếc ấn ngọc được làm từ ngọc Hòa Điền và ngọc Lãnh Điền mới là loại chủ yếu được hoàng gia sử dụng. Tuy nhiên, cũng có rất nhiều triều đại đã dùng ấn ngọc làm từ ngọc bích.

Sau khi quan sát kỹ lưỡng, Vương An nhận ra rằng hình vật được khắc trên chiếc ấn này hoàn toàn là thứ mà anh ta không hề biết đến.

Nó trông giống như rồng, nhưng chắc chắn không phải rồng; bởi vì rồng thường có thân hình dài, trong khi con vật này lại có bốn cái chân to và một cái đuôi giống sư tử.

Nó cũng hơi giống kỳ lân, nhưng chắc chắn không phải kỳ lân; bởi vì kỳ lân có hai sừng trên đầu, trong khi con vật này chỉ có một sừng duy nhất.

Nếu không nhìn vào sừng đó, thì đầu nó có vẻ giống cừu, nhưng ai cũng biết rằng cừu cũng có hai sừng.

Vì vậy, Vương An chỉ vào hình vật trên ấn và hỏi Mộc Tuyết Thanh:

“Vợ yêu, em đã đọc rất nhiều sách rồi, em có biết đây là thứ gì không?”

Lúc này, Mộc Tuyết Thanh cũng đang suy nghĩ không biết đây là thứ gì. Nghe thấy câu hỏi của Vương An, cô lắc đầu và nhíu mày nói:

“Không biết đâu… Cái này có vẻ giống như Bích Hổ, nhưng chắc chắn không phải vậy; sách viết rằng Bích Hổ có cánh và miệng nó luôn ngậm một hạt ngọc.”

Trong lúc Mộc Tuyết Thanh đang suy nghĩ về con vật này, Vương Đại Trụ và vợ ông ta tiến lại gần và nhìn chiếc ấn với vẻ tò mò:

“Đây chính là ấn ngọc à? Vật này chính là thứ mà các vị hoàng đế trước đây sử dụng phải không?”

Nghe vậy, Vương An lắc đầu và nói:

“Ừm, đây chính là ấn ngọc… Nhưng có lẽ chiếc ấn này không phải do hoàng đế sử dụng đâu; nếu là ấn của hoàng đế, thì trên đó chắc chắn phải là hình rồng mới đúng.”

Vương Đại Trụ nhìn chiếc ấn một lượt rồi nói một cách chắc chắn:

“Đây chẳng phải là hình Dị Thính sao? Trước khi tôi đi làm ở khu rừng, có lần khu rừng đã mời một người kể chuyện đến kể truyện “Tây Du Ký”; người kể chuyện đó nói rằng Dị Thính chính là như thế này đấy.”

Nghe vậy, Mộc Tuyết Thanh lại liếc nhìn con vật đó một lần nữa, sau đó hai người nhìn nhau và lại lắc đầu.

Rõ ràng là Vương An Hòa Mộc Tuyết Thanh hoàn toàn không đồng ý với lời nói của Vương Đại Trụ.

Thấy Vương An và những người khác đều im lặng và cùng lắc đầu, Vương Đại Trụ bắt đầu nói một cách sốt ruột:

“Thật đấy, chắc chắn đây chính là con thú thần “Địch Thính” – có một sừng, đầu giống hổ lại giống chó, tai như chó, đuôi như sư tử.”

Khi thấy Vương An Hòa Mộc Tuyết Thanh vẫn không nói gì, Vương Đại Trụ tăng giọng lên:

“Các tiểu thuyết gia kể chuyện cũng đã nói rồi, “Địch Thính” là con vật “chín điều không giống”: giống rồng nhưng không phải rồng, giống hổ nhưng không phải hổ, giống sư tử nhưng không phải sư tử, giống kỳ lân nhưng không phải kỳ lân, giống chó nhưng không phải chó… Sao các bạn lại không tin nhỉ? Làm sao các tiểu thuyết gia kể chuyện có thể sai được chứ?”

Ngay sau đó, Vương Đại Trụ bắt đầu kể lại một đoạn trong câu chuyện “Tây Du Ký” về chuyện Vua Khỉ Thật và Vua Khỉ Giả.

Phải thừa nhận rằng trí nhớ của Vương Đại Trụ thực sự rất tốt; những câu chuyện anh ta đã nghe từ nhiều năm trước vẫn còn in sâu trong đầu.

Trong khi Vương Đại Trụ đang giải thích cho mọi người về con thú thần “Địch Thính”, Vương An bỗng nhiên nhớ ra rằng trong kiếp trước, khi mình đang điêu khắc bên hàng rào, mình đã từng tạo ra hình dạng này. Anh ta còn nhớ rằng có người bên cạnh đã hỏi một người tù lớn tuổi hơn về con vật mà mình đang điêu khắc.

Và thế là, Vương An bất chợt nói ra:

“Tôi biết rồi, con vật này chính là “Hổ Trĩ”, cái ấn ngọc này có lẽ được sử dụng bởi Bộ Hình luật hay Tòa Án Đại Lý trong thời cổ đại.”

Người ta nói rằng “Hổ Trĩ” là loài thú thần có khả năng phân biệt đúng sai, nhận biết thiện ác, trung thành và gian dối; nó được coi là hiện thân của sự công bằng trong việc thực thi pháp luật thời xưa.

Vương An nghi ngờ rằng lý do Wei Cheng đặt cho mình biệt danh “Bích Hổ” chính là vì anh ta đã sở hữu “Ấn Ngọc Hổ Trĩ” này.

Chỉ có điều, Wei Cheng không hề biết rằng “Bích Hổ” và “Hổ Trĩ” là hai loài thú thần hoàn toàn khác nhau. “Bích Hổ” có thể bảo vệ anh ta, nhưng “Hổ Trĩ” lại chỉ tấn công những kẻ gian ác; với những hành động của Wei Cheng, “Hổ Trĩ” chắc chắn sẽ hủy diệt anh ta một cách triệt để.

Vì vậy, lý do anh ta bị nhóm thuộc hạ của mình bắn chết chính là vì anh ta đã tự đặt “Hổ Trĩ” vào chính bên mình. Nếu giải thích theo quan điểm huyền học, đó chính là lỗi lầm lớn của anh ta.

Nói một cách đơn giản thì, chính “chữ ký ngọc Hổ Trư” này đã khiến cho Wei Cheng tử vong một cách bất ngờ.

Tất nhiên, đây chỉ là lập luận do Vương An đưa ra mà thôi; chắc chắn không thể được coi là chính xác.

Thực tế, đối với những người không quá am hiểu về những thứ này, “Pí Xiū” và “Hổ Trư”, cũng như thứ mà Vương Đại Trụ gọi là “Địa Thính”, thì trông chúng khá giống nhau.

Đặc biệt là đối với các tác phẩm điêu khắc, không hề có tiêu chuẩn cụ thể nào; vì vậy, mỗi người điêu khắc ra một hình dạng khác nhau, hoặc cùng một tác phẩm nhưng lại được điêu khắc theo những phong cách khác nhau, dẫn đến việc những tác phẩm điêu khắc còn sót lại trên thế giới này có rất nhiều hình dạng kỳ lạ và đa dạng.

Vì vậy, việc không nhận ra đó là thứ gì cũng là điều hoàn toàn bình thường.

Khi nghe Vương An nói rằng thứ này chỉ là vật dụng dành cho các quan chức phục vụ trong triều đình, chứ không phải đồ dùng của các vua chúa hay quý tộc thời cổ đại, Vương Đại Trụ và Lưu Quý Lan liền mất hết hứng thú với chiếc chữ ký ngọc này.

Vương Đại Trụ nói với giọng đầy thất vọng:

“Chỉ là một con Hổ Trư thôi mà… Chiếc chữ ký ngọc này có thể đáng giá bao nhiêu tiền chứ?”

Vương An suy nghĩ một lát rồi nói:

“Khối ngọc bích này khá tốt; nếu chiếc chữ ký ngọc này thật sự là hàng thật, thì cũng có thể đáng khoảng một nghìn tám trăm đến hai nghìn nhân dân tệ.”

Thông tin mới nhất được đăng tải trên trang web sách số 69!

Lúc này, do một số lý do trước đó, ngành đồ cổ đang rơi vào tình trạng suy thoái nghiêm trọng; còn chiếc chữ ký ngọc này thuộc loại vật dụng còn sót lại từ thời phong kiến, nên hiện tại nó thực sự không đáng giá lắm.

Khi nghe Vương An nói vậy, Lưu Quý Lan nhìn chiếc chữ ký ngọc trên tay Vương An, rồi nhìn xuống chiếc bàn trà đầy đồ đạc, có vẻ như muốn nói điều gì đó, nhưng cuối cùng lại không nói gì cả, rồi quay sang gọi mọi người:

“Thôi, mau dọn dẹp ăn uống đi; đã gần nửa đêm rồi.”

Thực ra, chiếc chữ ký ngọc này chỉ không đáng giá lắm vào lúc này mà thôi; nếu so sánh với chiếc chữ ký ngọc mà Vương An đã thấy trong kiếp trước, thì chiếc này ít nhất cũng đáng giá hơn 3 triệu nhân dân tệ.

Tuy nhiên, mức giá đó chỉ có thể đạt được sau 10 năm nữa thôi.

Dưới sự gọi mời của Lưu Quý Lan, cả gia đình đều bắt tay vào làm việc; tất nhiên, công việc đó chỉ là thu dọn số tiền trên bàn trà và cho chúng vào túi thôi.

Theo quy tắc mà Lưu Quý Lan đã đặt ra từ trước, ông ấy chỉ giữ lại 10.000 nhân dân tệ, còn 90.000 nhân dân tệ khác thì được giao cho Mù Tuyết Thanh quản lý.

Còn những tờ phiếu đó thì được để lại trong ngôi nhà của họ, vì hiện tại Mù Tuyết Thanh đang mang thai nên không thể ra ngoài, và cô ấy cũng không cần đến chúng.

Sau bữa tối, Vương An cầm túi tiền bằng tay trái và dẫn Mù Tuyết Thanh bằng tay phải, rồi trở về ngôi nhà của hai người.

Sau khi tắm rửa qua loa, Vương An Hòa và Mù Tuyết Thanh cùng nhau nằm xuống giường.

Đúng lúc Vương An đang vuốt ve mái tóc trắng của Mù Tuyết Thanh và chuẩn bị ngủ thiếp đi, thì bỗng nhiên, Mù Tuyết Thanh nói với anh ấy:

“Tiểu An, em có chuyện muốn bàn với anh được không?”

Xin cảm ơn “Hoàng đế Đại Hoàng Quốc” đã tặng quà, cảm ơn rất nhiều!

Chúc anh luôn có nhiều tiền trong túi và luôn mỉm cười mỗi ngày.