Vương An Thực sự đã rất mong muốn bắt con dê treo trên đỉnh núi Thanh Thạch Cương từ lâu rồi, nhưng loài vật này có lẽ là linh hoạt và nhát gan nhất trong tất cả các loài động vật. Dù là khứu giác, thính giác hay thị giác của chúng, tất cả đều cực kỳ mạnh mẽ; nói chung, chúng ngang ngửa với nai sừng tấm, nhưng tính cảnh giác của chúng lại cao hơn nhiều so với nai sừng tấm.

Điều quan trọng nhất là, dê treo, giống như dê núi, không hề có con đường nào mà chúng không thể đi qua; chúng có thể di chuyển một cách dễ dàng ở bất kỳ nơi đâu!

Vì vậy, nói chung, việc săn bắt dê treo khó hơn săn nai sừng tấm gấp hàng chục, thậm chí hàng trăm lần. Hoặc có thể nói, để bắt được loài vật này, sức mạnh thực sự không quá quan trọng; tất cả phụ thuộc vào may mắn.

Bởi vì ít nhất thì, mặc dù nai sừng tấm cũng rất cảnh giác, nhưng chúng sống trong rừng, và con người vẫn có thể tìm ra dấu vết của chúng. Nhưng dê treo thì cả đời sống ở đỉnh núi, những ngọn núi rất dựng đứng và có độ cao rất lớn; vì vậy, chúng hoàn toàn không để lại dấu vết nào để con người có thể tìm thấy.

Nói chung, Vương An không phải là không muốn bắt dê treo, mà là thực sự không có khả năng làm điều đó. Vì vậy, Vương An mới nghĩ đến việc sử dụng một con chim săn lớn như Kim Đạo; dù không thể bắt được dê treo, ít nhất chúng cũng có thể gây áp lực cho chúng, từ đó tạo ra cơ hội cho con người.

Khi nghe Vương Đại Trụ nói rằng biết một tổ của Kim Đạo, tâm trạng của Vương An thực sự rất vui mừng; đó quả là một tin tốt đến không ngờ.

Vương An liền hỏi tiếp:

“Tổ của Kim Đạo ư? Tổ của Kim Đạo thật tuyệt vời… Nó ở đâu vậy? Tôi sẽ đi lấy nó ngay!”

Vương Đại Trụ suy nghĩ một lát rồi nói:

“Không quá xa đâu, nó ở hướng tây nam, cách đây khoảng bốn mươi dặm; có một ngọn núi tên là Thạch Lạp Tử Sơn, và tổ của Kim Đạo chính xác là ở trên đó.”

Anh ta liên tục chạy bộ trong những ngọn núi lớn; vì đã quen thuộc với địa hình và cảnh quan nơi đây, nên khi Vương Đại Trụ nói ra tên ngọn núi đó, Vương An lập tức có thể hình dung rõ ràng hình dáng của ngọn núi Thạch Lạp Tử trong đầu mình.

Ngọn núi Thạch Lạp Tử không cao lắm, chỉ khoảng 180 mét thôi, nhưng theo quy luật làm tổ của đại bàng, chiếc tổ đó chắc chắn phải nằm ở phía dốc nhất của ngọn núi.

Nghĩ đến đây, Vương An đã gần như xác định được vị trí của chiếc tổ đó, và anh ta gật đầu nói:

“Ừm, tôi biết chỗ đó rồi. Ngày mai hoặc ngày kia, tôi sẽ đi tìm nó.”

Không để ý đến lời nói của Vương An, Vương Đại Trụ tiếp tục nói:

“Chiếc tổ đó đã tồn tại khá lâu rồi… Tôi nhớ lúc tôi nhìn thấy nó, bạn còn chưa được sinh ra đâu… Bây giờ nó vẫn còn ở đó hay không, thì thật sự khó nói lắm.”

Sau khi Vương Đại Trụ nói xong, Vương An bỗng ngẩn người; bởi vì thời gian đã trôi qua quá lâu… Nếu như chiếc tổ đó vẫn còn ở đó, thì hai con đại bàng con từ những quả trứng đó nở ra… có lẽ giờ chúng đã gọi Vương An là “chú” rồi đấy!

Lý do tại sao lại nói là “hai con đại bàng con”, chứ không phải những con đại bàng khác, là bởi vì tuổi thọ của các con đại bàng, bao gồm cả Kim Đạo, thực sự rất dài. Tuổi thọ trung bình của đại bàng khoảng 70 năm.

Nói cách khác, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, khi Vương An già chết đi, thì hai quả trứng đại bàng mà anh ta đẻ ra vẫn sẽ nở ra những con đại bàng khác! Điều này thực sự chứng minh được câu nói “Con người chết đi, nhưng đại bàng vẫn sống!”

Phải thừa nhận rằng, trong từ “nuôi đại bàng”, chữ “nuôi” không chỉ ám chỉ việc kiên trì và rèn luyện ý chí mà còn là cuộc đua tranh sinh tồn nữa.

Tất nhiên, dù cuộc đời của đại bàng rất dài lâu, nhưng những con chim trong cái tổ mà Vương Đại Trụ đã kể, cũng chưa chắc chính là hai con mà ông ấy từng thấy ngày xưa.

Dù sao thì, ai cũng không biết “ngày mai” hay “sự bất ngờ” sẽ đến trước. Vương An gật đầu và nói:

“Ừm, ngày mai hoặc ngày kia tôi sẽ đi xem thử. Nếu có thì lấy, không có thì thôi, không vội vàng đâu.”

Vương Đại Trụ cũng gật đầu đồng ý, rồi tiếp tục nói chuyện với Vương An về việc xây nhà.

Như vậy, hai bố con cứ thế nói chuyện và đi đến cửa ra vào.

Không cần Vương Đại Trụ nhắc nhở, Vương An đã tự mình xoa đầu mình, khiến mái tóc trở nên rối bù như tổ gà. Sau đó, anh ta còn liếc mắt, nháy mắt, vuốt ve lông mày, rồi giả vờ vẻ như vừa bị đánh đập, rồi bước vào nhà.

Nói thật, những biểu cảm khuôn mặt của Vương An này thực sự rất hấp dẫn; chúng khiến Vương Đại Trụ phải ngạc nhiên, bởi vì con trai cả của mình lại có khả năng thay đổi biểu cảm nhanh chóng như các diễn viên kịch. Anh ta có thể thể hiện bất kỳ biểu cảm nào mình muốn, thật sự là tuân theo ý muốn của bản thân.

Khi hai bố con bước vào nhà, Lưu Quý Lan cũng chú ý nhìn Vương An một cái, và sau khi thấy vẻ mặt “đau khổ” của anh ta, bà mới gật đầu đồng ý với Vương Đại Trụ đang đứng phía sau.

Còn Vương An, nhìn thấy hành động của Lưu Quý Lan qua góc mắt, liền cúi đầu và làm một biểu cảm kỳ quặc với Mục Tuyết Thanh – người đang đứng nấu ăn.

Nói thật, lúc này, bố mẹ già và đôi vợ chồng trẻ thực sự rất thú vị; họ đã âm thầm tiếp tục cuộc “trí tuệ đấu tranh” của mình một lần nữa.

Nhưng không thể phủ nhận rằng, 20 đồng tiền đó quả thực đã được chi tiêu xứng đáng; mình không bị đánh, bố rất vui, mẹ cũng giải tỏa được cơn giận, và tâm trạng của vợ cũng tốt lên nhiều. Nói chung, mọi người đều rất hài lòng; điều quan trọng nhất là bầu không khí không còn u ám và nặng nề nữa. Dù sao đi nữa, việc cả gia đình đều vui vẻ, hạnh phúc mới là điều quan trọng nhất.

Trong lúc nấu ăn, Vương An dùng cái nồi lớn ở sân để đun một nồi nước nóng đầy. Sau hơn 20 ngày không tắm, thật sự không thể chịu đựng được nữa; nếu không vì mong muốn trở về nhà, Vương An chắc chắn sẽ đến nhà tắm công cộng ở thị trấn để tắm thật sạch, chà xát kỹ lưỡng, và cuối cùng là được châm cứu bằng huyết thanh. Thực ra, vào thời đại đó ở các vùng nông thôn Đông Bắc, mùa đông hiếm khi có ai tắm; thông thường chỉ dùng khăn ướt lau người phần trên cơ thể khi gội đầu, hoặc tắm chân vào buổi tối. Không phải là không muốn tắm, mà là đơn giản là không có điều kiện! Có thể tưởng tượng được, khi nhiệt độ trong nhà dưới 10 độ C, còn ngoài trời có thể xuống tới âm 20 độ C, việc tắm trong điều kiện như vậy thực sự rất nguy hiểm, có thể khiến người ta bị cảm lạnh ngay lập tức, dù sức khỏe tốt đến đâu cũng không thể tránh khỏi.

Nước bên ngoài đã sôi, và cơm trong nhà cũng đã chuẩn bị xong. Trước khi tắm, ăn uống mới là điều quan trọng hơn; có thể không tắm được, nhưng nhất định phải ăn cơm, bởi vì câu nói cổ xưa đã nói rõ: “Lương thực là thiên của người dân”! Phải thừa nhận rằng, mặc dù Vương An đã khiến Lưu Quý Lan tức giận đến mức Lưu Quý Lan bảo Vương Đại Trụ đánh Vương An, nhưng bữa ăn đầu tiên sau khi Vương An trở về nhà, do Lưu Quý Lan chuẩn bị, thực sự rất đặc biệt! Gồm có sườn cừu hầm, đuôi cừu hầm, thịt cừu luộc với hành lá, xương heo hầm, thịt ba chỉ kho, cá tầm hấp, viên thịt chiên, và món rau duy nhất – món dưa chua, món mà người dân Đông Bắc không thể thiếu trong mỗi bữa ăn! Tổng cộng 8 món ăn, đúng là tiêu chuẩn cao cực kỳ!