Phùng Thành Dân đã dùng dao đâm vào lưng ba con ngựa để máu chảy ra ngoài, còn Vương An và hai người kia sau khi lột hết quần áo của những xác chết đó, lại tiếp tục thực hiện công việc quen thuộc như mọi khi.

Họ đốt hết quần áo, giày dép và mũ nón.

Chỉ đến lúc này, Vương An mới nhìn thấy chiếc giày da có đinh ở phía trước, nhưng không biết người nào là người đã sống sót sau vụ nổ bom.

Tuy nhiên, anh ta chỉ biết được điều gì đó mơ hồ, bởi vì người đó bị hai viên đạn đánh trúng đầu; trong đó có một viên đạn xuyên qua phía sau đầu.

Việc này khiến cho khuôn mặt người đó bị mất đi một phần, nên không thể nhìn rõ họ có ngoại hình như thế nào nữa.

Dĩ nhiên, tất cả những điều đó đều không quan trọng; miễn là họ đã chết là được.

Khi Vương An đang lái xe kéo để mang xác chết đi, Phùng Thành Dân – người đang lột da và tháo thịt cho ngựa – bỗng nói:

“Cách đây khoảng 2,5 dặm về phía tây, có một cái hẻm sâu và rộng.”

Vương An Hòa, Mù Tuyết Ly và Vương Lợi nghe vậy, gần như đồng thời đều nhìn về phía Phùng Thành Dân.

Phải nói rằng, Phùng Thành Dân thực sự rất am hiểu về những con đường trong ngọn núi này!

Nhận thấy ánh mắt của ba người, Phùng Thành Dân cười ha hả và tự hào, trông rất kiêu ngạo, như thể muốn nói “Các bạn chắc không ngờ đâu!”

Sau đó, cả ba người đều lặng lẽ quay đi và tiếp tục công việc của mình.

Dù sao đi nữa, mặc dù lần này bốn người cùng nhau tham gia vào vụ giết người này, nhưng những lần giết người trước đó, chắc chắn không ai sẽ thừa nhận.

Dù hỏi thế nào đi nữa, họ cũng đều nói rằng mình không biết gì cả, và chưa bao giờ giết người.

Khi Vương An trở lại, Phùng Thành Dân và hai người kia đã hoàn thành việc lột da ngựa và đang tháo thịt cho chúng.

Vương An lập tức tiến lên giúp đỡ, nhằm nhanh chóng hoàn thành công việc.

Nói về da ngựa, thực ra da ngựa cũng giá trị như da lừa, và nó còn đắt hơn da bò nhiều.

Một mặt, loại da này rất tốt; mặt khác, da ở phần trước và phần sau ngựa cũng khác nhau.

Phần da ở nửa trên thân ngựa có lớp da mỏng và lỏng lẻo hơn, chiếm khoảng ba phần tư tổng diện tích; loại da này thường được dùng để làm giày hay quần áo.

Còn phần da ở nửa sau thân ngựa thì chắc chắn hơn và đặc biệt hơn nhiều, bởi vì nó có thể được dùng để làm giày chống thấm nước.

Đặc biệt là da ở hai bên mông ngựa, được gọi là “da mông”, loại da này rất bền và còn có thể được dùng để mài dao nữa.

Mặt khác, da ngựa cũng có giá trị trong y học; khi được đốt thành tro, nó có thể được dùng để điều trị bệnh vảy nến.

Sau khi bốn người Vương An thu hoạch xong thịt ngựa, họ không đợi cho thịt đó đông lại mà ngay lập tức cho thịt, da và các bộ phận khác của ngựa vào xe kéo, rồi dùng xe đó để trở về nhà.

Còn đầu và móng ngựa thì được vứt vào bụi rậm; lý do chính là vì chúng không chứa nhiều thịt và lại chiếm quá nhiều chỗ.

Họ đi nhanh chóng, không gặp phải bất kỳ trở ngại nào, và sau 2 giờ, bốn người Vương An đã trở về nhà Vương An Gia.

Lúc đó, trong căn phòng phía đông của nhà Vương An Gia, khói bay mù mịt khắp nơi, nhưng không khí lại rất yên tĩnh; ngoài tiếng “xè xè” khi mọi người hút thuốc ra, không ai nói chuyện cả.

Rõ ràng, mọi người đều đang lo lắng cho sự an toàn của bốn người Vương An.

Khi thấy họ trở về an toàn, mọi người trong nhà lập tức reo hò vui mừng.

Tuy nhiên, mọi người đều hiểu ý nhau và không hỏi thêm về những gì họ mang về, cũng không quan tâm đến số thịt ngựa và 56 nửa mà họ mang về.

Kết quả là tốt rồi; điều đó đã đủ.

Sau bữa trưa thịnh soạn, mọi người bắt đầu việc quan trọng nhất của ngày hôm đó, đó là “chia chia của cải”.

Nói là “chia chia của cải”, thực ra cũng không sai; bởi vì những thứ này, mặc dù là do mọi người cùng nhau vất vả kiếm được, nhưng về bản chất, chúng quả thực có thể được coi là “đồ cướp”.

Nhưng dĩ nhiên, không ai trong số họ, kể cả Vương An, lại nghĩ như vậy; bởi vì tất cả mọi người đều không có bằng cấp.

Việc bàn luận với những người không có bằng cấp về việc những thứ này có phải là “đồ cướp” hay không, liệu có phải là điều ngớ ngẩn không?

Trong suy nghĩ của mọi người, những thứ này đều là báu vật, chỉ thuộc về chính họ mà thôi.

Để chia những báu vật này, Vương Đại Trụ thậm chí còn đi mượn cái cân từ cửa hàng tạp hóa nữa.

Trước hết, những thứ được chia ra là những “báu vật” nằm trong mộ phần.

Dựa trên trọng lượng, Vương An đã chia hết vàng bạc bên trong quan tài thành 16 phần; còn cha con Vương An Hòa Vương Đại Trụ thì mỗi người nhận được 2 phần.

Tất nhiên, đây cũng là kết quả sau khi mọi người cùng thảo luận với nhau.

Khi đến lượt chia đồ ngọc, Vương An gặp phải chút khó khăn, bởi vì đồ ngọc thực chất được định giá dựa trên chất liệu và công nghệ chế tác.

May mắn thay, những người không có học thức thường có cách suy nghĩ rất đơn giản và thuận tiện; vì vậy mọi người đều đồng ý rằng đồ ngọc cũng nên được cân theo trọng lượng.

Nguyên tắc là “không sai sót trong việc cân đong”。

Nói thật, khi phương pháp này được đề xuất, Vương An thực sự rất bối rối. Anh ta chỉ từng nghe nói rằng nguyên liệu đá ngọc thô mới được cân, chưa bao giờ nghe nói rằng những sản phẩm đã được chế tác xong cũng cần được cân.

Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, Vương An bỗng nhiên thấy phương pháp này khá hợp lý. Dù là loại đồ ngọc nào đi nữa, về bản chất vẫn là đá ngọc; nếu trọng lượng không khác biệt nhiều, thì cơ bản cũng giống nhau mà thôi.

Phương pháp này hoàn toàn không có gì sai trái cả!

Và thế là, việc cân đong các vật khác cũng được tiếp tục thực hiện.

Khi đến lượt chia đồ sành, mọi người chỉ mang theo một cái đĩa hay hai cái bát để đựng đồ.

Bởi vì khi đang đào những thứ này ra, mọi người đều biết rằng Vương An rất coi trọng chúng; nếu không phải vì Vương An yêu cầu mọi người phải cẩn thận, có lẽ những đồ sành này sẽ không còn sót lại gì cả.

Còn về số tiền lớn, mọi người đều bỏ qua nó.

Bởi vì ngay khi Vương An chuẩn bị chia số tiền đó, anh ta chỉ nghe Phùng Thành Dân nói với mình:

“Thứ này dùng để làm gì chứ? Nhà tôi còn có nửa giỏ nữa đấy; nếu bạn cần, khi nào rảnh thì đến nhà tôi lấy đi.”

Lưu Đức Nguyên cũng nói: “Ừm, nhà tôi cũng có nửa túi đấy; nếu bạn muốn, tôi sẽ mang đến cho bạn.”

Thực ra, vào thời đại đó, hầu hết mọi gia đình đều có khá nhiều tiền, và số tiền đó cũng khá lớn.

Tuy nhiên, thứ này quả thực chẳng có ích gì cả; đôi khi trẻ con chỉ dùng nó để ném chơi, và nếu mất đi, chúng cũng chẳng buồn tìm đâu. Đôi khi khi đi lang thang trong làng, việc nhặt được thứ này cũng là chuyện bình thường thôi. Nói về Vương An, anh ta cũng biết rằng cho đến khi bị bắt, thứ này vẫn chẳng có giá trị gì cả, hoàn toàn vô dụng. Vì vậy, Vương An không tiếp tục bận tâm đến những thứ tiền đó nữa, mà thay vào đó đã đưa cái bình mà Chín Ca để lại lên giường. Khi mở ra, tất cả những thứ bên trong đều được đổ ra giường, và khi mọi người nhìn thấy đống đồ đó trên giường, họ đều bắt đầu thở gấp hơn. Đặc biệt là các bậc trưởng lão như Vương Đại Thụ; khi nhìn thấy những thứ đó, ánh mắt họ sáng lên rực rỡ. Những thứ được đổ ra từ cái bình chỉ có hai loại: vàng thỏi và bạc đồng. Không cần phải nói đến vàng thỏi, còn bạc đồng chính là những đồng xu bạc, hay còn gọi là “bạc trứng”. Hầu hết những đồng xu này đều là loại có hình ảnh của Tổng thống Yuan Shikai, cùng với một số ít đồng xu in hình Tổng thống Sun Yat-sen và đồng Nguyên Bảo thời Hoàng đế Guangxu. Có thể thấy rằng, điều khiến Vương Đại Thụ và những người khác trở nên hào hứng không phải là vàng thỏi, mà chính là những đồng xu bạc này. Những người đã trải qua thời đại trước khi New China được thành lập dường như đều có một sự ám ảnh và tình cảm đặc biệt đối với những đồng xu bạc này; bất kể vàng thỏi, đá quý hay trang sức nào, so với những đồng xu bạc, tất cả đều không đáng kể chút nào. Bởi vì trước khi New China được thành lập, trên mảnh đất này, chỉ có những đồng xu bạc mới là loại tiền tệ thực sự vững chắc. Những tờ giấy tiền đó… tất cả chỉ là giấy vụn, thậm chí còn không đủ cứng để lau mông. Nhưng không thể phủ nhận rằng, mặc dù tất cả mọi người đều trở nên háo hức, không ai trong số họ chịu tiến lên để xem xét hay sờ nắm chúng cả. Vương An không nói gì thêm, ngay lập tức bắt đầu chia những đồng xu đó ra. Thật xin lỗi vì đã có chút việc gì đó làm trì hoãn, cảm ơn sự ủng hộ và yêu thích của mọi người, cảm ơn! Xin chân thành cảm ơn!