Trong những ngày tiếp theo, Tô Trần đã sống tại Đình Gió.

Chủ nhân của Đình Gió, Tiết Sinh Thụy, dường như có những ý định riêng nào đó mà đã mời rất nhiều cao thủ đến đây làm khách. Tất cả họ đều là những người có khả năng kế vị chức vụ chủ tộc.

Dưới “lời đề nghị thân thiện” của Tô Trần, các cao thủ này cũng tỏ ra rất thân thiện. Sau khi Tiết Sinh Thụy mời liên tiếp hai cao thủ đến, ông ta không còn mời ai khác nữa. Những ý nghi ngờ còn sót lại trong lòng họ cũng dần tan biến hẳn.

Sự xuất hiện đột ngột của một đối thủ mạnh mẽ khiến những cao thủ này lo lắng, nhưng họ không đến nỗi đi đối đầu trực tiếp với Tô Trần. Vì Tô Trần chưa từng gây rắc rối cho họ, nên tạm thời họ cũng không bị ảnh hưởng gì.

Nếu họ giúp Tiết Sinh Thụy và bị thương, liệu sẽ ra sao? Liệu họ có nên đánh đổi sự an toàn của mình để bảo vệ Đình Gió hay không?

Trong thời gian sau đó, mọi việc tại Đình Gió đều trở nên yên bình hơn nhiều. Nhiều đệ tử ở đây đã ra ngoài tìm kiếm các cuốn sách cổ. Những cuốn sách này, mặc dù được coi là cổ vật, nhưng người dân Đình Gió không thể hiểu chúng. Họ chỉ biết đó là những cuốn sách cổ, đã được truyền lại qua nhiều năm. Khi biết Tô Trần đang tìm kiếm chúng, Tiết Sinh Thụy đã bí mật sai các đệ tử của mình thử tìm hiểu xem, nhưng tất cả đều vô ích và chỉ lãng phí thời gian mà thôi.

Trong thời gian chờ đợi, ngoài việc tu luyện võ công và củng cố thực lực, Tô Trần còn tập trung vào nghiên cứu “Pháp Thuật Dan Dược Ngọc Thạch”. Kể từ khi tìm được cuốn bí kíp này trong một vùng đất hoang vu, ông ta vẫn chưa có thời gian để nghiên cứu nó. Tại nơi trước đây, một là vì không có thời gian; hai là vì việc bắt đầu nghiên cứu pháp thuật chế tạo đan dược đột ngột có thể gây chú ý. Nhưng tại Đình Gió, mọi người có thấy thì cũng thôi. Tô Trần thậm chí còn nhờ người khác đi tìm các loại nguyên liệu cần thiết để chế tạo đan dược.

“Pháp Thuật Dan Dược Ngọc Thạch” thực sự khá khó hiểu; nhiều nội dung trong cuốn sách không được giải thích rõ ràng. Nhưng nhờ vào “định mệnh học giả”, Tô Trần đã có thể hiểu được một số điểm quan trọng trong nó.

Nhưng những loại dược liệu được đề cập ở trên có vẻ như được gọi bằng những tên hoàn toàn khác so với hiện nay.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Tô Trần đã mô tả chi tiết các tính chất của từng loại dược liệu và yêu cầu người trong Đình Vũ Phong tìm kiếm những loại dược liệu phù hợp.

Bằng cách này, rất nhiều vấn đề liên quan đến việc tìm kiếm dược liệu đều được giải quyết một cách dễ dàng.

Những loại dược liệu được tìm thấy có vẻ rất giống với những gì được mô tả trong “Công Phu Dan Ngọc Thạch”.

Khi mọi công tác chuẩn bị đã sẵn sàng, Tô Trần bắt đầu quá trình chế tạo thuốc theo hướng dẫn trong “Công Phu Dan Ngọc Thạch”.

Việc chế tạo thuốc luôn là một thách thức không hề nhỏ. Nếu không thế, các gia tộc sản xuất thuốc danh tiếng và các nhà luyện đan giỏi cũng sẽ không được mọi người đánh giá cao đến vậy.

Thuốc được tạo ra từ việc tinh chế tinh hoa của các loại dược liệu và kết hợp chúng lại thành viên. Để thực hiện điều này, ngoài kỹ năng thao tác điêu luyện, phẩm chất cá nhân của nhà luyện đan cũng phải rất tốt. Nếu không, họ sẽ không thể chịu đựng được những tác động phản lại trong quá trình chế tạo thuốc.

Tô Trần đã đọc kỹ “Công Phu Dan Ngọc Thạch” và quyết định bắt đầu với việc chế tạo loại thuốc bổ khí thông thường nhất. Loại thuốc này không gây ra bất kỳ tác động phản lại nghiêm trọng nào, vì vậy nó thường được các nhà luyện đan mới bắt đầu sử dụng.

Lần đầu tiên thực hiện quá trình chế tạo này, Tô Trần chưa kích hoạt [Năng Lượng Thiên Mệnh] của mình – khả năng giúp tay người trở nên linh hoạt hơn. Khi tiến hành bước đầu tiên, anh ta đã gặp phải vấn đề.

Nguyên nhân thất bại ở bước này là do phương pháp chế tạo trong “Công Phu Dan Ngọc Thạch” khá đặc biệt; quy trình thực hiện còn phức tạp hơn nhiều so với các phương pháp khác. Tô Trần không hiểu rõ về điểm này, và ban đầu còn nghĩ rằng là do tay mình quá vụng về. Nhưng sau khi kích hoạt [Năng Lượng Thiên Mệnh], đôi tay anh ta bỗng trở nên cực kỳ linh hoạt.

Khi mới bắt đầu học cách chế tạo thuốc, Tô Trần chưa sử dụng bất kỳ lò luyện đan cao cấp nào; anh ta chỉ sử dụng một chiếc nồi thông thường để thực hiện công việc. Sau khoảng mười lăm phút, tinh hoa của các loại dược liệu đã được tinh chế xong, và bước tiếp theo là quá trình kết hợp chúng thành viên.

Đây chính là bước khó nhất trong toàn bộ quy trình; ngay cả trong “Công Phu Dan Ngọc Thạch” cũng đã chỉ rõ rằng tỷ lệ thất bại ở bước này lên đến hai mươi phần trăm đối với những nhà luyện đan giàu kinh nghiệm. Tuy nhiên, nhờ vào [Năng Lượng Thiên Mệ

Những thao tác luyện chế vốn dĩ phải còn non nớt, nhưng lại tỏ ra khá thành thục. Ngọn lửa dưới cái lò dần tắt đi. Bên trong lò, một viên thuốc đã hình thành. Việc tạo ra viên thuốc đã thành công; ít nhất là viên thuốc này đã được chế tạo xong. Lấy viên thuốc ra và đặt nó trên lòng bàn tay. Nhìn viên thuốc này, Tô Trần vẫn không yên tâm lắm. Toàn bộ viên thuốc trông giống hệt một khối ngọc mềm mại. Tuy nhiên, viên thuốc này có kích thước nhỏ hơn mức bình thường, và trên bề mặt nó còn có nhiều đốm đen, các vệt sọc. Có vẻ như những tạp chất vẫn chưa được loại bỏ hoàn toàn. Khi ngửi mùi của nó, thật sự đó là mùi thơm đặc trưng của loại thuốc bổ khí này, thậm chí còn đậm đà hơn nữa. Nhưng sau nhiều năm tu luyện và đã từng sử dụng rất nhiều loại thuốc khác nhau, Tô Trần chưa bao giờ thấy viên thuốc nào có hình dạng như thế này. Trong “Kỹ Thuật Luyện Chế Thuốc Từ Ngọc”, cũng đã ghi rõ rằng những viên thuốc được chế tạo theo phương pháp này sẽ có bề mặt trong suốt, trong trẻo. Những viên thuốc cấp độ cao nhất thậm chí có thể được nhìn thấu qua ánh sáng. Nhưng viên thuốc này trước mắt Tô Trần có vẻ không phải là loại hàng cao cấp; bề mặt ngoài của nó đầy những đốm đen và vệt sọc. Chuyện nó có trong suốt hay không thì càng không thể nói được. Dựa vào mô tả trong “Kỹ Thuật Luyện Chế Thuốc Từ Ngọc”, viên thuốc này về cơ bản là đã thành công. Nhưng Tô Trần vẫn không dám sử dụng nó. Những viên thuốc mà Tô Trần từng thấy trước đây, ngoại trừ một số loại sử dụng nguyên liệu đặc biệt, đều có màu nâu xám là chủ yếu. Viên thuốc này trông có vẻ sạch sẽ, nhưng liệu nó có vấn đề gì không, Tô Trần không dám chắc. Nếu như quá trình luyện chế không đúng cách, các thành phần trong thuốc tương tác với nhau và tạo ra độc tính nghiêm trọng, thì đó sẽ là một thiệt hại lớn. Sau khi suy nghĩ kỹ, Tô Trần quyết định mang viên thuốc này trở về cho Thiên Cang Thành. Kim Duyệt – em gái mình là người xuất thân từ gia đình có truyền thống luyện chế thuốc; cô ấy có thể giúp đánh giá xem viên thuốc này có vấn đề gì không. Nghĩ đến điều này, trong lúc rảnh rỗi, Tô Trần tiếp tục thử nghiệm thêm vài lần nữa. Anh ta cũng ghi chép lại tên của các loại nguyên liệu được đề cập trong “Kỹ Thuật Luyện Chế Thuốc Từ Ngọc” để sau này việc thực hiện các bước luyện chế sẽ thuận tiện hơn. Hôm nay là ngày thứ bảy kể từ khi Tô Trần bộc lộ sức mạnh của mình.

Nhìn thấy Tô Trần không hề tỏ ra có ý đồ xấu, mọi người tại Cung Phong cuối cùng cũng bớt lo lắng đi.

Những người được phái đi tìm kiếm các cuốn sách cổ cũng bắt đầu gửi về những thông tin phản hồi vào hôm nay.

Thực sự, ở khu vực này có rất nhiều cuốn sách thuộc loại này.

Ở đây, những cuốn sách như vậy đều được coi là cổ sách của tổ tiên.

Mặc dù nhiều người cho rằng trong những cuốn cổ sách này ẩn chứa những phương pháp huyền bí,

nhưng suốt bao năm qua, đã có rất nhiều thiên tài nghiên cứu chúng, nhưng vẫn chưa ai tìm ra được điều gì đáng giá.

Hiện nay, những cuốn cổ sách này thực sự chỉ là những thứ vô dụng trong các Tông môn khác nhau.

Ăn thì không ngon, bỏ đi lại tiếc.

Cung Phong đã bỏ ra một số nguồn lực để tìm kiếm những cuốn cổ sách này, và cuối cùng cũng thu được chúng.

Sau khi nhận được những cuốn sách đó, Tô Trần bắt đầu nghiên cứu từng cuốn một.

Hầu hết những cuốn cổ sách này đều không phải là các phương pháp tu luyện.

Nhiều cuốn chỉ là những văn bản ghi chép về các sự kiện, giống như các cuốn sử sách.

Đối với việc nghiên cứu lịch sử của tổ tiên, chúng có thể rất có ý nghĩa.

Nhưng Tô Trần không hề quan tâm đến việc nghiên cứu lịch sử ở đây.

Liên tiếp vài ngày, ngày nào cũng có thêm sách được gửi đến.

Trong số đó, có một cuốn cổ sách khiến Tô Trần bắt đầu quan tâm đến nó sau khi đọc qua.

Cuốn cổ sách này không khác biệt nhiều so với những cuốn khác; tên của nó là “Kỹ thuật cơ chế chín khúc”.

Sau khi mở cuốn sách ra và nghiên cứu kỹ lưỡng, Tô Trần cảm thấy mình đã tìm thấy bí quyết của vị thánh nhân đó.