Trong sân vườn, một số bậc trưởng lão vẫn đang thảo luận.

Họ đang bàn về khả năng và sức mạnh của Tô Trần, xem liệu cậu ta có thể đạt đến tầm nào trong các cấp độ đó hay không.

Chỉ những người trẻ tuổi vượt trội hơn nhiều so với đồng trang lứa mới xứng đáng được gọi là “thiên tài”.

Và dù cái danh này có vẻ chỉ là hư danh, nhưng thực ra nó vẫn có ích lợi nhất định.

Trong các buổi tụ họp Đại Chu Triều Đại, rất nhiều hoạt động được chuẩn bị riêng cho những thiên tài như vậy.

Chỉ những đệ tử xuất sắc nhất thuộc các Đại Tông Môn mới có cơ hội và quyền tham gia vào những buổi tụ họp này.

Các bậc trưởng lão đã phân tích kỹ lưỡng về màn trình diễn của Tô Trần.

Nếu xác định được rằng Tô Trần thực sự sở hữu tiềm năng tương đương với một thiên tài, thì việc Thiên Cang Thành quan tâm đến cậu ta chắc chắn sẽ giúp cậu ta tiến xa hơn nữa.

Trong quá trình thảo luận, các bậc trưởng lão dường như vẫn còn do dự.

Hiện tại, hầu hết các đệ tử thiên tài đều đã đạt đến cấp sáu.

Cố Phong và Liễu Tinh Vãn đã đạt đến trung cấp cấp sáu, còn Phù Kiếm Vân thì đã đạt đến đỉnh cao của cấp sáu.

Trong khi đó, Tô Trần vẫn chỉ ở trung cấp cấp bảy.

Nhưng các bậc trưởng lão đã phân tích rất kỹ lưỡng màn trình diễn của Tô Trần.

Từ khi cậu ta gia nhập Thiên Cang Thành cho đến nay, có vẻ như Tông môn đã đánh giá thấp cậu ta.

Và hôm nay, các bậc trưởng lão dường như đã hiểu ra một số điều.

Làm sao lại có người thông minh, quan sát tỉ mỉ dấu vết của yêu ma, nhưng lại chỉ thể hiện được sức mạnh nhất định khi đối phó với chúng?

Thực tế, Tô Trần cũng rất xuất sắc trong con đường tu luyện võ công.

Chỉ là khi Tô Trần gia nhập Thiên Cang Thành, cậu ta mới 20 tuổi, nhưng chỉ đạt đến cấp bát, trung cấp.

Điểm này, cùng với bối cảnh khiến cậu ta phải rời đi do Vân Dương Tông, đã ảnh hưởng đến đánh giá của mọi người về cậu ta.

Sau cuộc thảo luận, vị trưởng lão Tuyên Chân Nhân – người có quyền đưa ra quyết định cuối cùng – đã đưa ra phán quyết chính thức.

“Vì trước đây tất cả chúng ta đều nhận thấy rằng đệ tử mà Ký Thịnh mang đến có tiềm năng phi thường. Nhưng sau trận đấu vừa rồi, cậu ấy đã thua Tô Trần một cách không gây tranh cãi. Vì vậy, chúng ta không còn lý do gì để coi thường Tô Trần nữa. Trước đây, ta đã truyền cho cậu ấy bộ “Thủ pháp Kiếm Lớn Sóng”, và tốc độ tiếp thu của cậu ấy thực sự vượt trội so với các đệ tử bình thường khác. Bên trong Tông môn, chúng ta sẽ cố gắng đào tạo Tô Trần thành một trong những đệ tử xuất sắc nhất. Chúng ta sẽ không chỉ tập trung vào khả năng đối phó với yêu ma của cậu ấy nữa. Về mặt thông tin bên ngoài, hiện vẫn cần giữ kín điều này. Kẻ già khốn nạn đó – Thái Vũ Chân Nhân – vốn dĩ đã để mắt đến khả năng đối phó với yêu ma của Tô Trần rồi; nếu họ biết rằng Tô Trần cũng không hề kém cạnh họ về mặt tu luyện võ công, chắc chắn họ sẽ sử dụng mọi thủ đoạn xảo quyệt để chiếm đoạt cậu ấy.”

Nghe lời vị trưởng lão Tuyên Chân Nhân, các vị lão già khác cũng gật đầu đồng ý.

“Một tin tốt là Vân Dương Tông vẫn chưa biết được danh tính thực sự của Tô Trần. Những kẻ ngốc nghếch như Thái Vũ Chân Nhân vẫn nghĩ rằng Tô Trần là đệ tử của Phi Ưng Tông.” Các vị lão già tiếp tục thảo luận về kế hoạch tiếp theo. Nếu thực sự coi Tô Trần như một đệ tử xuất chúng để đào tạo, thì những quy định liên quan đến cậu ấy sẽ phải thay đổi đáng kể. Đệ tử xuất chúng và những đệ tử được trực tiếp truyền đạo bởi Tông môn thì có sự khác biệt lớn. Đối với những đệ tử xuất chúng, nguồn lực tu luyện được cung cấp sẽ rộng lượng hơn nhiều; thậm chí Tông môn còn sẵn lòng tìm kiếm những nguồn lực đặc biệt cho họ. Tuy nhiên, về mặt hướng dẫn và rèn luyện thực tế, sự khác biệt giữa họ và những đệ tử được truyền đạo trực tiếp thì lại hoàn toàn khác nhau.

Các đệ tử truyền thừa trực tiếp, các đệ tử nội môn, bao gồm cả những đệ tử bình thường… Việc tu luyện của họ đều được các vị sư phụ và các bậc trưởng lão trong Tông môn hướng dẫn. Điều này giúp họ tránh đi những con đường vòng vo, và có thể nhanh chóng thành thạo các pháp thuật khác nhau. Ngay cả những suy tư liên quan đến việc tu luyện, Tông môn cũng luôn sẵn lòng chỉ dạy và hướng dẫn họ.

Tuy nhiên, đối với những đệ tử cốt lõi, những gì Tông môn cung cấp không còn là những lời hướng dẫn thông thường nữa… Mà là những gợi ý, những manh mối để họ tự mình tìm ra lối đi phù hợp. Khi những đệ tử cốt lõi gặp phải khó khăn, các bậc trưởng lão chỉ đưa ra những gợi ý nhỏ, để họ tự rút ra kết luận. Những gợi ý đó chỉ là những quan điểm từ người đã trải qua nhiều năm tu luyện mà thôi.

Còn đối với những đệ tử khác, Tông môn chỉ yêu cầu họ học theo phương pháp tu luyện của mình. Nếu họ có thể hoàn toàn hiểu rõ và áp dụng đúng phương pháp đó, thì đã là điều rất tốt rồi. Dù sao thì, rất nhiều đệ tử trong Tông môn cũng sẽ không bao giờ đạt được tầm cao như các bậc trưởng lão.

Nhưng đối với những đệ tử cốt lõi – những thiên tài của Tông môn – thì lại khác. Trong Thiên Cang Thành, khi các bậc trưởng lão thảo luận về vấn đề tu luyện với Cố Phong, họ thường tiến hành theo hình thức thảo luận. Bởi vì những đệ tử này sau này có thể sẽ không đi theo con đường mà các bậc trưởng lão đã trải qua. Những đệ tử được mệnh danh là “thiên tài” chắc chắn sẽ đạt đến cấp độ bốn phẩm hóa cảnh trong tương lai. Những người có thể tiến xa đến mức đó cần phải tự mình tìm ra con đường riêng cho mình. Nếu các bậc trưởng lão đặt ra những quy tắc cứng nhắc cho họ, thì điều đó sẽ chỉ gây hại chứ không mang lại lợi ích gì.

Đó cũng chính là lý do tại sao Phù Kiếm Vân, Liễu Tinh Vãn và Cố Phong thường xuyên phải rời khỏi Tông môn để đi rèn luyện bên ngoài. Con đường tu luyện của họ cần phải được tự mình khám phá và thực hành.

“Bốn vị trưởng lão, hãy đi báo cho Âu Dương Xuyên biết rằng từ nay trở đi, ông ấy không cần phải quản lý việc tu luyện của Tô Trần nữa.”

Về vấn đề của Tô Trần, tôi sẽ tự mình nói chuyện với cậu ấy.

Tôi sẽ cho cậu ấy một năm thời gian; nếu Tô Trần không thích nghi được, chúng ta sẽ quay lại phương pháp ban đầu.”

Sau cuộc thảo luận hôm nay, mọi người bắt đầu đi xử lý công việc của mình.

Khi mọi người đã rời đi, vị trưởng lão Tuyên Chân Nhân cũng suy nghĩ kỹ về những lời mình vừa nói.

Trước đây, việc tu luyện của Tô Trần không phải luôn dựa vào chính cậu ấy sao?

Làm sao có thể Tô Trần lại không thích nghi được chứ?

Về việc tu luyện “Pháp Đao Sóng Lớn”, ông vốn dự định sẽ hướng dẫn Tô Trần từng bước một.

Nhưng bây giờ, mới chỉ sau vài lần hướng dẫn ngắn gọn, Tô Trần đã nắm vững được phương pháp đó.

Những đệ tử xuất chúng trong quá trình tu luyện thường sẽ tự rút ra phương pháp phù hợp với bản thân họ.

Phương pháp đó có thể không hiệu quả đối với người khác, nhưng đối với chính họ thì lại vô cùng hữu ích.

Hiện tại, màn trình diễn của Tô Trần thực sự ngày càng tiến gần tầm cao của một đệ tử xuất chúng.

Theo thỏa thuận, cứ ba ngày một lần, Tô Trần sẽ đến gặp vị trưởng lão Tuyên Chân Nhân.

Sau buổi trưa hôm nay, Tô Trần lại một lần nữa đến sân của vị trưởng lão Tuyên Chân Nhân.

Trước khi đến, trong lòng Tô Trần đã có những dự đoán.

Rất có thể vị trưởng lão Tuyên Chân Nhân sẽ hỏi về việc cậu ấy đối đầu với Minh Hạo Cảnh trước đây.

Đến nơi, quả nhiên, việc đầu tiên mà vị trưởng lão yêu cầu là Tô Trần trình diễn “Pháp Đao Sóng Lớn”.

Một vị trưởng lão cấp bốn hóa cảnh đã đến để đối đầu với Tô Trần.

Tô Trần cũng không kiêng nể, đã dốc hết sức mạnh của mình vào các chiêu thức.

Trước mặt vị trưởng lão Tuyên Chân Nhân, Tô Trần không còn che giấu sức mạnh cấp bảy viên mãn của mình nữa.

Những con sóng khổng lồ cuộn trào dữ dội, những đòn kiếm được tung ra một cách không ngừng nghỉ.

Nhiều bóng kiếm liên tiếp lao về phía đối thủ, tựa như một cái lưới vây chặt họ lại.

Trong suốt cuộc đấu, khuôn mặt của người đàn ông tên là Tuyên Chân Nhân đã nhiều lần hiện rõ vẻ ngạc nhiên.

Xét theo cách Tô Trần sử dụng các đòn kiếm, có thể nói rằng anh ta thực sự rất thành thạo “Pháp Kiếm Sóng Khổng Lồ”.

Hơn nữa, Thực Lực Cảnh Giới của Tô Trần không hề chỉ ở cấp độ Bảy Tầng Trung Cảnh, mà đã đạt đến cấp độ Toàn Thành Cảnh.

Trong cuộc đối đầu với Minh Hạo Kính, anh ta hoàn toàn chưa dùng hết sức mình.

Sau trận rèn luyện này, trước sức mạnh tuyệt đối của đối thủ, Tô Trần vẫn bị áp đảo một cách dễ dàng.

Hai người ngồi nghỉ trong sân sau; người đàn ông tên là Tuyên Chân Nhân dường như đã quan sát Tô Trần đi quan sát lại nhiều lần.

Biểu cảm trên khuôn mặt ông ấy giống hệt với biểu cảm của Đại Vũ Chân Nhân khi nhìn Tô Trần.

Đó là vẻ ngưỡng mộ và vui mừng đến nỗi dường như muốn trào ra ngoài.