Dòng cuối cùng của bài văn tế viết rằng: “Đại Kim Cang – Mẹ của Chư Phật”. “Lại là câu này nữa? Nó thực sự có ý nghĩa gì?”

Giáo phái Sáu Xác đã dạy hắn phải niệm câu này để tìm ra nơi ẩn náu của Đài Sĩ Nhân.

Đài Sĩ Nhân cũng đã niệm câu đó và sau đó bị bắt quả tang đang ẩn náu ở đó.

Bây giờ, câu này lại xuất hiện dưới bài văn tế một lần nữa!

“Đại Kim Cang – Mẹ của Chư Phật…”

Châu Huyền lặp đi lặp lại bảy chữ này trong miệng, đồng thời tỉ mỉ phân tích nội dung bài văn tế trên tường.

Trong bài văn này, ghi rõ loại hình hình phạt mà gia đình Đài Sĩ Nhân phải chịu, cũng như tên của sáu kẻ thực hiện hình phạt đó… Nhưng vẫn còn thiếu một thứ… Tên của Đài Sĩ Nhân.

Theo nội dung trong bài văn, Đài Sĩ Nhân coi việc bị chém thành từng mảnh là một ân huệ; dường như việc chết dưới tay hắn được xem là một vinh quang lớn lao, điều này cho thấy hắn ta thật sự rất tự mãn với bản thân.

Một kẻ biến thái như vậy, khi viết nên bài văn tế đầy kiêu ngạo như vậy, làm sao lại không để lại tên tuổi của mình?

Nhưng trong bài văn lại không hề có ba chữ “Đài Tư Minh”, vì vậy chỉ có một khả năng duy nhất: “Đại Kim Cang – Mẹ của Chư Phật” chính là danh xưng tự xưng của Đài Tư Minh.

Khi hiểu ra điều này, các suy luận tiếp theo của Châu Huyền trở nên rõ ràng hơn nhiều.

“Đại Kim Cang – Mẹ của Chư Phật”; từ “mẹ” ở đây chắc chắn không phải là danh xưng dành cho nam giới. Đài Sĩ Nhân chỉ là một kẻ biến thái cực kỳ tàn ác mà thôi; hắn ta hoàn toàn nhận thức rõ ràng về giới tính của mình.

Còn “Đại Kim Cang” thì sao?

Dưới chân Phật Thích Ca có các vị Kim Cang bảo vệ, và không chỉ một vị; người dân thường nói đến Bốn Đại Kim Cang hay Tám Đại Kim Cang.

Dù là bao nhiêu vị đi nữa, “Đại Kim Cang” chắc chắn là danh hiệu dành cho vị Kim Cang đứng đầu trong số đó, có thể coi đó là một chức vụ.

Nếu hiểu theo nghĩa này, thì Đài Tư Minh chính là vị Kim Cang đứng đầu dưới sự bảo vệ của “Đại Kim Cang – Mẹ của Chư Phật”.

Vậy thì câu hỏi đặt ra là: “Đại Kim Cang – Mẹ của Chư Phật” rốt cuộc là ai? Là Phật Thích Ca thực sự? Là một con quỷ dữ? Hay là một kẻ lừa đảo mang danh nghĩa Phật Thích Ca?

Châu Huyền có xu hướng tin rằng đó là một con quỷ dữ.

Trước hết, Kinh Quốc là người thường xuyên cúng Phật; Lưu Thiên Ân trước đây cũng đã nói rằng hàng năm có rất nhiều tín đồ đến Làng Hương để cúng Phật Di Lặc. Châu Huyền cũng đã từng thấy một số nghệ sĩ già y

Kinh Quốc Có rất nhiều người hành hương đến thăm Phật Tổ, vì vậy việc lựa chọn người để đảm nhận vai trò Đại Kim Cang là điều hoàn toàn có thể xảy ra, làm sao lại đến lượt một kẻ tồi tệ như Đài Sĩ Nhân được chọn?

Phật Tổ muốn gì chứ?

Đài Sĩ Nhân kia dám giết người mà không hề do dự mà!?? Chắc chắn phải loại bỏ lựa chọn này ngay.

Còn những kẻ lừa đảo mang danh nghĩa của Phật Tổ thì cũng không đáng tin cậy chút nào.

Ai là người khó bị lừa đảo nhất trong giới giang hồ?

Còn có một kẻ lừa đảo khác, đó là Từng Khi, người đã sử dụng danh nghĩa của Phật Maitreya để gây rối ở khu vực Hồ Hoàn Lang. Hắn ta rất giỏi trong việc giả mạo các phép thuật của Phật Tổ.

Trong lĩnh vực lừa đảo, hắn ta sở hữu rất nhiều kinh nghiệm.

Chỉ còn lại lựa chọn cuối cùng – cái gọi là “Mẹ của Tất Cả Các Phật”, hay còn gọi là Yêu Quái.

Yêu Quái khi được gọi là “Kim Cang Bảo Hộ”… chẳng phải chỉ là những “chân” sao?

“Hiểu rồi!”

Đài Sĩ Nhân chính là những “chân” bị Yêu Quái ở Hồ Hoàn Lang bỏ rơi; bây giờ, hắn ta lại phục vụ cho một Yêu Quái khác – Mẹ của Tất Cả Các Phật.

“Hóa ra bên trong cơ thể Đài Sĩ Nhân vẫn còn tồn tại một Yêu Quái…”

Mẹ của Tất Cả Các Phật, nghe tên có vẻ rất đáng sợ, nhưng Châu Huyền cảm thấy phép thuật của bà ta không hề mạnh mẽ lắm.

Sự phát triển của Yêu Quái cần thời gian; có lẽ việc Đài Sĩ Nhân thi hành án gia đình mình có liên quan mật thiết đến sự hiện diện của con Yêu Quái này trên thế gian này.

Hai năm trước, Đài Sĩ Nhân mới công bố rằng ông ta đã đưa gia đình mình đến Minh Giang Phủ; nếu suy luận theo dòng thời gian này… thì Mẹ của Tất Cả Các Phật xuất hiện trên thế gian này, nhiều nhất cũng chỉ hai năm thôi.

Một con Yêu Quái mới hai tuổi, thiếu thời gian để phát triển, nên khả năng của nó chắc chắn không cao lắm… Nhưng loài yêu quái này thì không thể đánh giá theo những quy tắc thông thường được.

“Nên đi thôi… hay tiếp tục tìm Đài Sĩ Nhân?”

Châu Huyền cảm thấy khá bối rối và không biết nên quyết định thế nào.

Anh ta là người không muốn mạo hiểm.

Tuy nhiên, “không muốn mạo hiểm” không có nghĩa là “hoàn toàn không mạo hiểm”; mọi quyết định vẫn phải dựa vào lợi ích.

Khi lợi ích đủ lớn và rủi ro tương đối thấp, việc mạo hiểm cũng không phải là điều không thể.

Trên người Đài Sĩ Nhân, có lẽ ẩn chứa giải pháp để giải trừ lời nguyền của cái hồ máu này; đối với Châu Huyền mà nói, lợi ích từ việc này là đủ lớn rồi.

Chỉ là mức độ rủi ro thì khó mà đánh giá được. Anh ta nhớ Viên Bất Ngữ đã từng đề cập đến một đặc điểm khác của loài yêu quái –

Mỗi loại yêu quái đều sở hữu một bộ chữ riêng biệt; trong những chữ đó ẩn chứa những hiểu biết độc đáo của chúng. Trước khi những chữ này được giải mã, dù yêu quái đó có yếu đuối đến đâu đi nữa, một khi chúng thiết lập các bẫy phép thuật và ai đó không may sa vào, thì ngay cả những người có kiến thức sâu rộng về ma thuật hay y học cổ đại cũng gần như không tìm ra cách nào để đối phó.

Hơn nữa, anh ta chỉ là một người ngoại đạo, không am hiểu sâu sắc về những lý thuyết huyền bí; lại không giống như những kẻ giàu kinh nghiệm và tinh ý, nên rất khó để đánh giá chính xác sức mạnh của loài yêu quái…

Nếu không thể tự mình đưa ra quyết định, thì anh ta chỉ còn cách tìm người khác giúp đỡ.

Châu Huyền bỗng nhiên lên tiếng, ngước đầu hỏi với bóng dáng đang nằm phủ kín trên trần nhà: “Một con yêu quái hai tuổi như vậy, chắc hẳn em cũng đủ sức chiến đấu phải không?”

Bóng dáng đó luôn theo sát Châu Huyền; anh ta luôn cảm nhận được vị trí của nó, chỉ là không hề bày tỏ ra mà thôi.

Khi đến ngã tư quan trọng này, Châu Huyền không muốn lãng phí cơ hội giải trừ lời nguyền của cái hồ máu, nên mới quyết định hỏi thăm.

Bên trong lòng, bóng dáng đó ghét bỏ Châu Huyền; vì vậy nó không trả lời, nhưng lại di chuyển về phía trước một đoạn.

Việc nó chọn di chuyển về phía trước chính là minh chứng cho sự tự tin của mình – nó tin rằng mình đủ sức đối phó với con yêu quái hai tuổi đó.

Với sự ủng hộ của bóng dáng, Châu Huyền trở nên rất tự tin và bắt đầu mở cửa căn phòng bên cạnh.

Phía trước cửa là một hành lang dài; ở cuối hành lang, có một căn phòng, nơi người thợ săn già mê muội và người quản gia nhà họ Đài đang đứng đợi, cúi đầu ở cửa.

Sáu xác chết đều không thể nhìn thấy gì được; nếu không có người thợ săn già và người quản gia dẫn đường, việc tìm đường sẽ rất khó khăn. Bây giờ, vì không mang theo họ, căn phòng phía trước chắc chắn chính là nơi ẩn náu của Đài Sĩ Nhân… Sáu xác chết đã “đến nơi cần đến”.

Châu Huyền bước nhanh hơn, đến trước cửa; vừa đặt tay lên nắm cửa, anh ta đã ngửi thấy mùi máu.

Mùi máu còn rất tươi mới; thông qua mùi hương

“Chết tiệt… Không lẽ Lục Thị đã vô tình giết chết Đài Sĩ Nhân nữa sao?”

Trước khi chết, Lục Thị từng là đồng bọn của Đài Sĩ Nhân, nhưng sau khi qua đời, rõ ràng hai người có mâu thuẫn; kẻ thù gặp nhau, càng thêm căm ghét!

Rắc rắc…

Khóa cửa bị xoay mạnh và mở ra; Châu Huyền dùng hết sức để đẩy cánh cửa vào. Cảnh tượng bên trong phòng quá sốc đến mức anh ta không thể không đứng sững lại.

Mọi nơi đều là mảnh xác và máu me; chỉ còn lại nửa thân trên của Đài Sĩ Nhân – người này đang với vẻ hoảng sợ, dùng hai tay để bò đi, máu từ vết thương chảy ra liên tục, khiến cơ thể anh ta in ra trên mặt đất những vệt máu dài.

Nhưng người đã biến Đài Sĩ Nhân thành thế này không phải là Lục Thị…

Lục Thị đang quỳ gối trước mặt Châu Huyền!

“Sao lại quỳ trước mặt tôi nữa…” Châu Huyền vừa nói vừa nhận ra rằng Lục Thị không đang nhìn thẳng vào mình, mà hơi nghiêng sang bên trái.

Bị ảnh hưởng bởi điều đó, Châu Huyền cũng quay đầu nhìn về phía sau bên trái… Lúc đó, anh ta cảm thấy da đầu mình tê dại…

“Đai Gia, cái quái vật đáng sợ này được đặt bên cạnh cửa à? Tôi vào đây mà không hề thấy gì cả… Thật là thiếu đạo đức!”

Châu Huyền– người hiếm khi nói tục tĩu– bỗng nhiên mắng to khi nhìn thấy thứ đó bên cạnh cửa… Đó là một xác chết.

Phần thân chính của xác chết là một người phụ nữ; nhìn theo đường nét khuôn mặt, các đặc điểm trên khuôn mặt cô ấy lẽ ra phải rất thanh tú… Nhưng bây giờ…

Châu Huyền thấy rằng hốc mắt của người phụ nữ này quá nhỏ, trong khi đôi mắt lại quá to, bị ép méo nặng nề, trông giống như đôi mắt của một con cá vàng. Đôi mắt to lớn đó rõ ràng là bị ai đó ép vào hốc mắt cô ấy một cách bạo lực.

Cái mũi cũng to đến mức che khuất cả môi trên của cô ấy.

Tay trái của người phụ nữ này rất to, trong khi tay phải thì nhỏ hơn một chút; đôi chân cũng vậy: một bên to, một bên nhỏ, trông cực kỳ mất cân đối!

Châu Huyền biết lý do tại sao lại mất cân đối như vậy…

Bởi vì đôi mắt, cái mũi, đôi tay và đôi chân của người phụ nữ này đều không phải của cô ấy, mà là của Lục Thị.

Về người phụ nữ này, Châu Huyền cho rằng đó chính là Thanh Liên – người đã từng đến cầu cứu mình lần trước.

Các bộ phận cơ thể nam giới được may vào người Thanh Liên bằng những sợi chỉ trắng, khiến cô ấy trở nên không nam không nữ, tạo ra một cảm giác kinh dị và méo mó.

Người mà Lục Thị đang quỳ gối trước mặt chính là Thanh Liên!

“Cúi