Châu Huyền liền ngừng lại không nói thêm về chủ đề con hẻm dọc theo dòng sông, và nói với Viên Bất Ngữ:

“Sư phụ, hôm nay nhờ có sư phụ mà mọi việc mới được giải quyết.”

“Tôi chẳng giúp gì được cả.” Viên Bất Ngữ cảm thấy hơi xấu hổ; với tư cách là một người kể chuyện, anh ta hoàn toàn bị sư huynh Phong áp đảo.

Nhưng…

Đệ tử của mình thật xuất sắc! Trong chuyến du hành này, đệ tử đã theo dõi ông Phong đến bốn dinh thự khác nhau, và sau đó, bằng kỹ năng của một người kể chuyện, đã khiến ông Phong rơi vào giấc mơ.

“Thật là một đệ tử tài giỏi… Tôi nghĩ sau mười năm nữa, đệ tử sẽ trở thành người giỏi nhất trong lĩnh vực kể chuyện. Nhưng xem ra… mười năm cũng không cần thiết đâu.”

Viên Bất Ngữ cảm thấy vui mừng hơn nhiều. Thêm vào đó, hiệu ứng “Cánh cửa cây” do Tổ Thụ tạo ra cũng đã kết thúc, và anh ta lại được kéo trở về Bình Thủy Phủ.

Trước khi biến mất, Viên Bất Ngữ vẫy tay với Châu Huyền và nói: “Đệ tử của sư phụ thật làm sư phụ vui lòng.”

Đệ tử làm sư phụ vui lòng?

Kể từ khi con lừa đen đã khiến vị học giả đau khổ ấy vui sướng đến mức không thể chịu đựng được, Châu Huyền đã không thể nào nhìn thẳng vào từ “vui lòng” nữa.

“Đã đến lúc thông báo cho Lão Vân và những người khác trở về nhà rồi.”

Vấn đề liên quan đến ông Phong đã được giải quyết, mối nguy hiểm cũng đã qua đi.

Ngày hôm sau, trong chuyến du hành tiếp theo, linh hồn của Châu Huyền đến khu vực Minh Tây và tìm thấy chiếc xe Mite do Triệu Vô Yểm lái. Anh ta bao phủ chiếc xe bằng linh hồn mình và nói: “Yaze, ông Phong đã bị bắt giữ rồi, chúng ta có thể trở về nhà được rồi.”

“Đã nhận được.”

Triệu Vô Yểm vẫy tay vui mừng trước kính chắn gió của chiếc xe, ăn mừng cuộc sống sau khi thoát khỏi hiểm nguy.

……

Đại lộ Sông Núi, số 81 – cửa hàng cầm cố, khu vực sầm uất nhất của Minh Tây.

Mạc Đình Sinh đang đi đi lại lại bên trong cửa hàng cầm cố, lo lắng chờ đợi.

Một lúc sau, một người mặc bộ áo pháp sư màu đen bỗng nhiên xuất hiện trong sảnh cửa hàng.

Trên khuôn mặt và cổ người đó có rất nhiều hình xăm hình “mắt”.

Đó chính là Xích Tình Cổ Tộc – vị đại tế lễ hiện nay, Bách Nhãn.

Phía sau lưng Bách Nhãn Đại Tế lễ, có một khối u lớn bằng đầu người; đó chính là thân xác pháp thuật của “Vạn Sắc Giới” đang tồn tại bên trong cơ thể ông ta.

Ba tượng Phật đá ba đầu sở hữu ba thân pháp: Đại Lô Thiên, Vạn Sắc Giới, và Ngục Vô Tướng.

Bây giờ, Vạn Sắc Giới đã xuống thân xác của vị Đại Tế lễ Trăm Mắt, rời khỏi vùng cấm để tìm kiếm những người cùng phe từ Thế giới Phật, xin sự giúp đỡ, và tiêu diệt Châu Huyền.

Vị Đại Tế lễ Trăm Mắt đã tìm thấy người đồng phe đầu tiên từ Thế giới Phật thông qua tảng đá linh thiêng, đó chính là Mạc Đình Sinh.

“Vua Bách Sắc ơi, ông Phong hiện tại thế nào rồi?”

“Không tìm thấy ông ấy được.” Vạn Sắc Giới trả lời: “Ông ấy có khả năng đi lại tự do giữa các thế giới, còn tôi thì không.”

Trăm Mắt nói: “Lần cuối cùng tôi nhìn thấy ông ấy là tại khu vực Xuyết Nguyên Phủ, cách Minh Giang Phủ hàng vạn dặm… Chúng tôi thật sự bất lực.”

Trăm Mắt và Vạn Sắc Giới đều muốn cứu ông Phong, nhưng khoảng cách quá xa khiến họ không thể tiếp cận được.

Không phải ai cũng nắm giữ quy luật về không gian, và không phải ai cũng có khả năng di chuyển tự do giữa các thế giới.

Nếu mọi người đều có thể di chuyển nhanh như rồng, thì người họa sĩ kia cũng sẽ không trở thành vị thần số một trong Hội Cổ Nhân, và ông Phong cũng không thể giết chết bảy tên trong Hội Cổ Nhân chỉ trong một ngày, buộc các vị thánh nam thánh nữ của họ phải ngồi vào bàn đàm phán, và im lặng trước những hành động của bọn bắt cóc.

“Đôi khi, tốc độ quá nhanh cũng không phải là điều tốt; bạn bè sẽ không thể giúp đỡ được.” Vạn Sắc Giới nói.

Khi nghe tin ông Phong mất tích, Mạc Đình Sinh biết rằng khả năng ông ấy sống sót rất thấp, và lòng anh ta tràn ngập sự tức giận. Anh ta đập mạnh vào quầy hàng của tiệm cầm cố và hỏi lại: “Còn Châu Huyền thì sao? Đã giết được chưa?”

“Với năng lực của chúng ta, chúng tôi không dám hành động một cách liều lĩnh.”

Đôi mắt của vị Đại Tế lễ Trăm Mắt sở hữu khả năng đặc biệt – chúng có thể nhìn thấy quá khứ và một số dấu hiệu về tương lai. Anh ta đã nhìn thấy Viên Bất Ngữ, người kể chuyện kia, đang bảo vệ thân xác của Châu Huyền.

“Người kể chuyện này rất mạnh; nếu đối đầu trực tiếp với họ, tôi e là không thể thắng được.” Vị Đại Tế lễ Trăm Mắt nói một cách thẳng thắn. Ông Phong có thể thoát khỏi sự kiểm soát của giấc mơ nhờ vào sự hiểu biết sâu sắc về chúng, nhưng anh ta thì không… Nếu rơi vào giấc mơ, có lẽ sẽ không thể thoát ra được.

“Hơn nữa, tôi còn thấy Tổ Thụ đã tỉnh dậy; Châu Gia và Tổ Thụ có ‘Cánh Cửa Cây’, vì vậy ít nhất Châu Gia vẫn có thể đưa Châu Lăng Y đến Minh Giang Phủ, thậm chí có thể đưa cả các linh hồn khác từ Bình Thủy Phủ đến nơi đó nữa.

Về sức mạnh của những linh hồn này, tôi đã nhiều năm không quan tâm đến chúng, cũng không biết họ thuộc cấp độ nào, vì vậy tôi không dám hành động một cách thiếu suy nghĩ,” Vạn Sắc Giới nói.

Mạc Đình Sinh lắc đầu và nói: “Nếu Châu Gia và Tổ Thụ đã tỉnh dậy, thì việc bạn không đi đối đầu với Viên Bất Ngữ là quyết định đúng đắn.

Bình Thủy Phủ rất đặc biệt; trong khu vực này, không hề có thần linh nào, chỉ có những vị thần Nuo đang ngủ yên mà thôi. Nhưng những người sống ở đây lại được ý chí chiến đấu mãnh liệt của những vị thần Nuo này nuôi dưỡng, khiến họ trở nên giỏi chiến đấu một cách đáng kinh ngạc. Lão Liao Quỷ chính là ví dụ điển hình; dù họ có võ công yếu kém, nhưng họ không sợ chết và luôn xông pha vào trận chiến một cách dũng cảm. Nếu những linh hồn bình thường ở Bình Thủy Phủ cũng có ý chí chiến đấu như vậy, thì chúng ta càng không thể đánh bại họ được.”

“Ý chí chiến đấu có thể bù đắp cho sự chênh lệch về nguồn lực tế lễ không?” Bách Nhãn không hiểu lắm ý của Mạc Đình Sinh khi nói về việc “giỏi chiến đấu”; bởi vì họ hàng ngày đều ở trong khu vực cấm, và đã lâu lắm rồi họ không tham gia bất kỳ trận chiến nào.

Mạc Đình Sinh cười và nói: “Không thể bù đắp hoàn toàn, nhưng giữa hai người chúng ta, một người sợ hãi trước khi chiến đấu, còn người kia thì đầy hứng khởi và quyết tâm… Ai sẽ thắng, chẳng phải rõ ràng sao?”

“Tôi đã chứng kiến điều đó rồi.” Bách Nhãn nhớ lại cuộc chiến diễn ra ở Thành Đô lớn; Châu Huyền đã liều mạng dùng xương răng để đập vào chiếc quạt gỗ của ông Phong…

Vụ va chạm đó đã phơi bày điểm yếu của ông Phong – tốc độ cực kỳ nhanh, nhưng chỉ sử dụng được một ngọn nến thôi.

Điểm yếu ấy là thành quả của việc đánh đổi mạng sống; không thể có được nếu không có ý chí chiến đấu mãnh liệt, sẵn sàng xem thường sinh tử.

Sau khi nhận ra điểm yếu của ông Phong, Châu Huyền không hề chủ quan, mà sử dụng Bộ giáp Thần Hành và những vật phẩm đặc biệt để chuyển từ thế phòng thủ sang tấn công, như thể người bị ám sát không phải là mình, mà là ông Phong.

“Ý chí chiến đấu thực sự rất quan trọng.” Vạn Sắc Giới hiểu biết về “ý chí chiến đấu” sâu sắc hơn nhiều so với Đại Tế Lễ Sĩ Trăm Mắt.

Ba trăm năm trước, tại thị trấn Pengjia, nữ phù thủy Hoa Đào Bình Thăng đã dẫn dắt các thành viên của bộ lạc Cây để chống lại Bành Hầu. Nhờ vào sức mạnh của Hoa Đào Tổ Thụ và ý chí chiến đấu mãnh liệt, họ đã khiến Bành Hầu suy yếu đáng kể; cho đến nay, Bành Hầu vẫn chưa thể tiến lên cấp độ Chín Ngọn Nến.

Trải qua nhiều năm, Bành Hầu – con quái vật cấp bậc Thần Minh Thiên Không này – đã nhiều lần bị các phe khác trong thế giới loài người thách thức. Nếu không có sự hỗ trợ của bộ lạc cổ đại do ba tượng Phật Đá kiểm soát, thì vị trí của phe Ám Khắc trong thiên đường có lẽ đã không thể được bảo vệ.

“Bình Thủy Phủ đang hỗ trợ Châu Huyền và Minh Giang Phủ; bốn vị trí thần thánh lớn hiện nay đều tuân theo mệnh lệnh của họ; ngay cả ông Phong cũng không thể làm gì được họ… Thái Bình Tăng, bạn phải đưa ra quyết định rồi.”

Nếu không tiêu diệt Châu Huyền, với mối liên kết sâu sắc giữa anh ta và Xích Tình Cổ Tộc, khu vực cấm kỵ của phe Ám Khắc chắc chắn sẽ bị anh ta tìm ra. Nếu khu vực cấm kỵ bị phá hủy, “Mẹ của Trăm Quỷ” sẽ không thể xuất hiện tại Kinh Quốc… Kế hoạch ba trăm năm của ba tượng Phật Đá sẽ tan thành mây khói.

Để thảo luận về kế hoạch tương lai, Vạn Sắc Giới đã kiểm soát sự ngủ say của Trăm Mắt và bắt đầu thảo luận với Mạc Đình Sinh.

“Hiện nay, muốn giết Châu Huyền thực sự rất khó… Châu Gia và Tổ Thụ có mối liên kết với anh ta; người họa sĩ già Xương cũng đang hỗ trợ anh ta; bản thân anh ta còn sở hữu những vật phẩm ma thuật và khả năng cảm nhận siêu phàm… Ngay cả ông Phong cũng không thể ám sát được anh ta.”

Mạc Đình Sinh châm điếu thuốc và nói: “Nếu muốn giết chết Châu Huyền, có lẽ chỉ có hai cách thôi.”

“Hai cách nào?”

“Thứ nhất, dùng vũ lực. Phái ra những cao thủ mạnh hơn tất cả các thành viên trong giáo phái của Minh Giang Phủ để đánh bại Châu Huyền. Chẳng hạn, có thể cử một số đạo sĩ.”

Mạc Đình Sinh giải thích.

Vạn Sắc Giới tính tình hung hãn, nhưng ngay cả với tính cách ấy, cô cũng cho rằng phương án của Mạc Đình Sinh là không khả thi.

“Đạo sĩ không nằm dưới sự kiểm soát của chúng ta.”

“Bành Hầu là một vị thần cấp bậc Thiên Không; chắc hẳn ông ấy cũng có đạo sĩ đấy chứ?” Mạc Đình Sinh hỏi.

“Kể từ khi Đại Tế Lễ Yamen biến mất cách đây hai mươi ba năm, Xích Tình Cổ Tộc đã không còn ai có quyền lực ngang hàng với những vị thần trên thế gian này nữa. Ông ấy sợ bị các phe khác tranh giành vị trí, nên luôn ẩn náu trong khu vực cấm xăm hình. Thậm chí ông ấy còn không dám trở về vương quốc thần linh trên Thiên Không… Làm sao có thể chỉ huy các đạo sĩ đến đây được chứ?”

Vạn Sắc Giới nói đến đây, trở nên buồn bã. Ba trăm năm trôi qua đã làm tan biến ý chí chiến đấu của Bành Hầu; bây giờ, ông ấy chỉ còn là một kẻ hèn nhát, luôn ẩn náu trong khu vực cấm.

“Chúng ta – ba vị thần sử dụng phép thuật – đã hỗ trợ một kẻ yếu đuối như vậy suốt bao nhiêu năm nay. Nếu ông ta có được một nửa sự dũng cảm của Châu Huyền, làm sao chúng ta lại không thể hoàn thành công việc được chứ?”

“Những kẻ thực sự dũng cảm thì không bao giờ trở thành kẻ hèn nhát.”

Mạc Đình Sinh phản bác khiến Vạn Sắc Giới im lặng. Sau một lúc, cô mới hỏi:

“Ông Phong thật sự là người dũng cảm… Nhưng điều đó có nghĩa là ông ấy sẽ trở thành ‘chó’ của ông sao?”

“Tôi và ông Phong không phải là chủ nhân và con chó; chúng tôi là những người bạn tri kỷ, có chung lý tưởng. Dù lý tưởng đó ban đầu là do tôi đặt ra…”

Vạn Sắc Giới không muốn tiếp tục cuộc trò chuyện này, và thẳng thắn hỏi: “Thiền sư Bình An, vậy cách thứ hai mà ông đề xuất là gì?”

“Là tận dụng lòng tham và nỗi sợ hãi của con người.”

Mạc Đình Sinh nói: “Châu Huyền thực sự là một báu vật – anh ta sở hữu Ngôi Giếng Máu, một phần ý chí được ban tặng bởi Thần Nuo, cùng những phép khí giới như áo giáp thần linh… Và trong suốt hai ngàn năm lịch sử của Kinh Quốc, khả năng cảm nhận của anh ta cũng vô cùng hiếm có.”

Đây quả thực là loại nguyên liệu đỉnh cao mà rất nhiều vị thần linh và yêu ma đều mong muốn chiếm hữu…

Nhưng hiện tại, những người vượt trội hơn cả các vị bán thần trên thế gian này vẫn chưa để ý đến anh ta; mức độ “hương khói” của anh ta quá thấp, nên tín hiệu mà anh ta phát ra cũng rất yếu ớt.

Mạc Đình Sinh là một tu sĩ từ Đất Phật đến Kinh Quốc. Nơi đây không coi trọng việc thờ cúng bằng hương khói, mà chủ yếu tập trung vào việc tu luyện theo Phật pháp. Các vị Phật ở đây đều đã trải qua chín kiếp luân hồi, điều này hoàn toàn phù hợp với mức độ “hương khói” của Mạc Đình Sinh.

Trong những năm qua, dù Mạc Đình Sinh chỉ mới đến Kinh Quốc trong vài năm, nhưng mức độ tu luyện của anh ta lại rất thấp; tuy nhiên, hình ảnh Phật bản mệnh của anh ta lại vô cùng quý giá.

Suốt nhiều năm, Mạc Đình Sinh gần như không tiếp tục tu luyện nữa, và hầu hết thời gian, anh ta đều sống ở những khu vực có nhiều người qua lại.

Lý do anh ta làm như vậy là vì anh ta sợ rằng danh tính của mình sẽ bị phát hiện.

Bằng cách sống ở những nơi đông người, khí chất của anh ta sẽ hòa lẫn với khí chất của những người xung quanh, và do đó sẽ không bị các vị thần linh trên trời phát hiện ra.

Chỉ cần thắp ba que hương, anh ta cũng sẽ không tạo ra một trường khí “hương khói” quá mạnh mẽ, khiến cho những vị thần linh hay yêu ma đó chú ý đến mình.

Mạc Đình Sinh nói với Vạn Sắc Giới: “Mặc dù em đã ở Kinh Quốc được ba trăm năm rồi, nhưng suốt ngày đêm em đều ẩn náu trong những khu vực cấm, vì vậy em còn hiểu biết về Kinh Quốc không sâu sắc bằng tôi đâu.

Trong Kinh Quốc, những người đi theo con đường thờ cúng bằng hương khói đó, nhờ vào những ngọn hương này mà họ có được những năng lực phi thường… Nhưng những ngọn hương này cũng đang phát ra tín hiệu, thu hút sự chú ý của các vị thần linh và yêu ma, khiến họ coi những người này như những nguyên liệu quan trọng cho việc tu luyện.

Nếu để mọi chuyện tiếp diễn như vậy, thì những vị thần linh và yêu ma đó sẽ trở nên quá mạnh mẽ, và điều này là điều mà Kinh Quốc không hề mong muốn.

Kinh Quốc cần sự đa dạng, cần có nhiều người sở hữu mức độ “hương khói”

Đây mới chính là mục đích thực sự của việc thành lập Du Thần Sở bởi Kinh Quốc – đó là thiết lập trật tự và bảo vệ những người có tài năng để họ có thể tu luyện và tiến thăng.”

“Nói là ‘bảo vệ’ thì hơi quá phán đoán rồi, phải không?”

Vạn Sắc Giới nói: “Theo thông tin bạn cung cấp, hiện nay trong Minh Giang Phủ, người nắm quyền điều khiển ban ngày là Lý Thừa Phong; chỉ có sáu que hương mà thôi. Còn người nắm quyền điều khiển ban đêm là Thương Văn Quân, cô ấy có bảy que hương, nhưng cũng chỉ vậy thôi. Những vị thần lớn, những yêu ma cao cấp kia, ai lại không thuộc hàng bán thần trở lên chứ? Nếu họ muốn gây khó dễ cho Minh Giang Phủ, ai có thể ngăn cản được họ?”

Mạc Đình Sinh giải thích: “Du Thần Sở được thành lập theo sự chỉ đạo của chính quyền kinh đô, và đã quy định rằng chỉ những đệ tử thuộc chín phái cổ xưa mới có thể đảm nhận vai trò điều khiển các ban thờ.”

“Nhưng mỗi khu vực lại có hoàn cảnh riêng. Sau khi được thành lập, hầu hết các quy định này đều bị vi phạm. Chẳng hạn như ở phủ Hoàng Nguyên, nơi đó không có đệ tử thuộc các phái cổ xưa, nhưng lại có ba vị yêu ma cấp thần. Nếu mang đệ tử từ nơi khác đến đảm nhận vai trò điều khiển ban thờ, những đệ tử bản địa sẽ không chịu thua cuộc… Và thế là những mâu thuẫn liên tục phát sinh, dần dần, Du Thần Sở của phủ Hoàng Nguyên đã không còn đệ tử thuộc chín phái cổ xưa nữa.”

Còn về Minh Giang Phủ~, Hội Cốt Lão là phái đầu tiên, nhưng họ luôn coi trọng cấu trúc tổ chức của mình – có các vị thần, có các vị thánh nam thánh nữ… Vì vậy, hầu hết những cao thủ hàng đầu đều không tham gia vào Du Thần Sở của họ. Bạn nghĩ Du Thần Sở của Minh Giang Phủ~ yếu ớt à? Thực ra là vì Hội Cốt Lão quá mạnh mẽ. Mười năm trước, nếu không có phép “Vô Khoảng Giữa Thiên Địa” của ông Phong, và nếu trong Minh Giang Phủ~ không có ai sử dụng được phép “Tốc Độ Thiên Địa”, thì phái của chúng ta chắc chắn đã bị Hội Cốt Lão loại bỏ hoàn toàn rồi. Phép “Hương Khói” của ông Phong có những ưu và nhược điểm rõ ràng: nếu không biết được điểm yếu của ông ấy, thì gần như không ai có thể đánh bại được; còn nếu biết được điểm yếu đó, thì chắc chắn sẽ tìm được cách khắc chế ông ấy.”

Sau khi Mạc Đình Sinh giải thích rõ hơn về Du Thần Sở do Kinh Quốc thành lập, Vạn Sắc Giới bỗng nhiên không còn hiểu nổi cách mà Châu Huyền hành động nữa.

Vì Du Thần Sở chính là thanh kiếm giúp Kinh Quốc duy trì trật tự và sự ổn định, thì Mạc Đình Sinh cũng đã lan truyền thông tin rằng “Châu Huyền chứa đầy báu vật”, điều này khiến những vị thần linh cao cấp và những kẻ xấu xa trở nên tham lam. Nhưng với sự hiện diện của Du Thần Sở, họ dám làm gì được chứ?

“Vì vậy, trong các chiến dịch quảng bá về Châu Huyền, chúng ta phải đưa ra những lý do khiến những vị thần linh và kẻ xấu xa đó muốn tấn công Châu Huyền… để cho những người sử dụng Du Thần Sở không thể bảo vệ anh ta được.”

Mạc Đình Sinh nói tiếp: “Chẳng hạn… có thể quảng bá rằng Châu Huyền là một gián điệp từ một quốc gia tham lam đến Kinh Quốc; sự xuất hiện của anh ta sẽ đẩy Kinh Quốc vào vòng nguy hiểm.”

“Nhưng liệu anh ta thực sự là gián điệp từ một quốc gia khác sao?” Vạn Sắc Giới hỏi.

“Việc anh ta có phải là gián điệp hay không không quan trọng… Quan trọng là phải tạo ra những lý do khiến những vị thần linh và kẻ xấu xa đó muốn hành động. Chúng ta cần giúp họ có cái cớ về mặt đạo đức để họ có thể tấn công Châu Huyền… Và Châu Huyền selbst cũng khó có thể bào chữa trước những cáo buộc này, bởi vì anh ta thực sự là người đến từ thế giới bên ngoài.” Mạc Đình Sinh đứng dậy, nhìn ra ngoài cửa sổ nơi mặt trời chói lọi, và nói tiếp: “Tôi đã đánh giá anh ta bằng con mắt của Phật… Anh ta là một nguồn năng lượng đến từ bên ngoài thiên đường… Anh ta giống chúng ta.”

“Nếu chúng ta tận dụng điểm này, chắc chắn sẽ tìm được đủ lý do để những vị thần linh và kẻ xấu xa đó tấn công Châu Huyền. Những vị thần linh và kẻ xấu xa ở Kinh Quốc quá tham lam… Trong mắt họ, chỉ có bản thân họ mới quan trọng… Những quốc gia ích kỷ như vậy xứng đáng bị trừng phạt.”

“Bạn có chắc rằng Châu Huyền chắc chắn sẽ chết không? Liệu Thần Nuo có can thiệp không?”

“Bạn đã nói rồi… Thần Nuo đã rơi vào giấc ngủ sâu và sẽ không thể tỉnh lại được.” Mạc Đình Sinh trả lời: “Nhưng để kế hoạch này thành công, các bạn cũng cần phải góp sức.”

“Dĩ nhiên… Miễn là Châu Huyền chết, tôi sẵn sàng làm bất cứ điều gì.”

“”

Vạn Sắc Giới nói.

“Tôi cũng muốn hắn chết.” Mạc Đình Sinh chỉ về phía bắc và nói: “Các người hãy đến kinh thành một chuyến, tôi sẽ bảo các người phải làm gì.”

Nghe vậy, Vạn Sắc Giới liền triệu hồi vị Đại Tế Thần Trăm Mắt, và thân hình của ông ta biến mất trong cửa hàng cho vay nặng lãi đó.

Sau khi hai người rời đi, Mạc Đình Sinh đóng chặt cửa sổ lại để che đi ánh nắng chói lọi.

Ông ta ngồi xuống chiếc ghế thầy đạo, mở miệng nhìn lên trần nhà.

Không sai một chút nào – từng âm thanh, từng hành động, từng chi tiết đều hiện ra rõ ràng!

Một bàn tay nhỏ bé, mềm mại, len lỏi ra khỏi cổ họng ông ta; lòng bàn tay trắng mịn, và giữa lòng bàn tay có một khe hở.

Khe hở đó bỗng nhiên mở ra, và một con mắt màu vàng hiện lên.

Con mắt này chính là “Phật Mắt” của Mạc Đình Sinh.

Thông qua con mắt này, Mạc Đình Sinh nhìn thấy một cái cân.

Chiếc cân màu vàng; trên hai đĩa cân lần lượt đặt một vị Phật Ba Mắt và một bản sao thu nhỏ của Minh Giang – bản sao này đại diện cho Minh Giang Phủ.

Lúc này, đĩa cân chứa vị Phật Ba Mắt nằm thấp hơn đáng kể so với đĩa cân chứa bản sao của Minh Giang.

Đây chính là phép màu của “Bản Mệnh Phật Tướng” của Mạc Đình Sinh.

Chiếc cân này chỉ có ông ta mới có thể nhìn thấy; nó đang đo lường vận may của Minh Giang Phủ.

Nếu vị Phật Ba Mắt nặng hơn, Minh Giang Phủ sẽ yếu hơn – điều đó có nghĩa là vận may của Minh Giang Phủ không thể vượt qua được ông ta, vị “Thiên Bình Tăng” của đất nước Phật Giáo này.

“Vận may vẫn đang ở phía chúng ta, không cần phải quá lo lắng.”

Mạc Đình Sinh hài lòng khi thu hồi lại “Phật Mắt”. Là một vị “Thiên Bình Tăng”, việc duy trì sự bình yên cho đất nước là trách nhiệm của ông ta; dù có bao nhiêu thế lực tranh giành quyền lực bên trong đất nước, miễn là các thế lực đó cân bằng với nhau trên “cân vận may”, thì sự bình yên sẽ được duy trì.

Điều ông ta cần làm là tìm cách để làm cho chiếc cân đó cân bằng.

“Hiện tại, vận may của đất nước Phật Giáo chúng ta đang cao; Minh Giang Phủ chắc chắn sẽ phải gây ra những cuộc giết chóc đẫm máu… Chỉ sau những cuộc giết chóc đó, sự cân bằng mới bắt đầu…”

Kinh Quốc Ồ, để đệ tử mang lại cho ngài một thế giới bình yên thực sự nhé.

Mạc Đình Sinh Nghĩ đến điều này, anh ta nhanh chóng viết nên một bức thư, trong đó ghi rõ kế hoạch đối phó với Châu Huyền.

Sau khi hoàn thành bức thư, Mạc Đình Sinh cầm lấy nó, thổi khô dấu mực tươi mới, ra khỏi nhà và ném nó lên trời.

Bức thư từ từ bay lên cao.

“Dù bọn bắt cóc bị đánh tan tành, điều đó cũng chỉ làm lộ ra một phần nhỏ của âm mưu của tôi và ông Phong mà thôi… Không ai có thể thay đổi số phận của quốc gia Phật Giáo được.”

Mạc Đình Sinh cười rạng rỡ hơn cả ánh nắng mặt trời.

……

Tại con phố Thác Sơn, nơi Mạc Đình Sinh đang ở, ánh nắng mặt trời rực rỡ; trong khi đó, con phố Đông Thị vẫn chìm trong bóng tối đêm.

Châu Huyền trở về cửa hàng Tịnh Y sau khi ở thủ đô, đi lấy một nồi nước nóng để tắm rửa, loại bỏ đi xui xẻo. Khoảng nửa tiếng sau, anh ta đoán rằng Lão Vân và những người khác cũng đã trở về, nên lại đi lấy thêm một nồi nước nóng nữa.

Không lâu sau, Vân Tử Lương và nhóm người cũng trở về. Chị Cúi vào và xin lỗi Châu Huyền, nói rằng nếu không phải vì chị ấy đề xuất đi thủ đô tối nay, thì Châu Huyền sẽ không bị ông Phong truy đuổi đâu.

“Chị Cúi, chuyện đó không liên quan đến chị đâu… Tôi có khá nhiều kẻ thù mà.”

Châu Huyền an ủi chị Cúi một lúc rồi mời cô ấy và Mộc Hoa về nhà.

Tiểu Phúc Tử muốn đi lấy nước để mọi người tắm.

“Phúc Tử, tôi đã lấy nước sẵn ở ngoài kia rồi… Các bạn cứ đi tắm đi.”

“Đặc biệt là cậu đấy, Yểm Tử… Sao cậu lại có mùi hôi thối vậy? Chẳng lẽ cậu sợ hãi đến mức đi tiểu luôn sao?”

“Sợ hãi đến mức đi tiểu à? Chủ nhà ơi, tôi không đùa đâu… Chiếc xe Mercedes kia, nằm trong tay tôi thì tôi có thể đâm nó vào bất cứ đâu… Nếu không phải vì ông Phong chạy nhanh quá, tôi đã đâm chết hắn rồi đấy.”

Mọi người trong nhà đều cười ha hả.

“Ồ, các bạn vẫn chưa đi ngủ à?”

Trong lúc trò chuyện, Lý Minh Khôn bước vào nhà với vẻ mặt mệt mỏi.

“Người anh thứ năm, anh tưởng mình đã đi ngủ sớm rồi chứ.”

“Đâu có đâu, hôm nay ông Cốc Lão bắt tôi nghiên cứu các câu kinh Phật, làm tôi mệt nhừ luôn.”

Người anh thứ năm vừa vào nhà liền rửa mặt trong cái chậu đồng.

Châu Huyền cảm thấy hơi áy náy; những ngày gần đây, người anh thứ năm trở nên lơ là mọi việc, chẳng còn hứng thú với bất cứ công việc gì nữa, đặc biệt là việc làm sạch xác chết. Chỉ cần phải dùng dao để giải phẫu, anh ta đã cảm thấy phiền muộn rồi. Bây giờ lại bị bắt đi cùng ông Cốc Lão để giải phẫu xác chết, chắc chắn anh ta sẽ rất không vui… Hơn nữa, lượng công việc cũng quá lớn, phải làm suốt một ngày một đêm; thật là bóc lột con người quá mức.

“Người anh thứ năm, lần này tôi xin lỗi nhé. Lão Lý cần người, tôi mới giới thiệu anh đến đây. Nếu anh thực sự không muốn làm, tôi sẽ nói với lão Lý để ông ấy tìm người khác thay.”

Châu Huyền chỉ có ý tốt thôi…

Nhưng người anh thứ năm lại tỏ ra rất không hài lòng, lập tức la lên và nói với Châu Huyền: “Em út ơi, đừng thay người được đâu. Việc làm người giải phẫu tại Hội Cốc Lão thực sự rất thú vị… Thú vị hơn bất kỳ việc gì tôi từng làm trước đây, kể cả việc trả thù nữa.”

Châu Huyền chỉ biết im lặng…

“Cái Viện Nghiên cứu Sinh Vật Kỳ Lạ của Hội Cốc Lão ấy… có đủ loại mẫu vật kỳ lạ: có những người có hai cái đầu, có những người có tám chi tay, còn có những bộ não phát triển bất thường, không hề có các nếp gấp hay đường dẫn… Những thứ đó thực sự đã khơi dậy sự tò mò của tôi về bí ẩn của cơ thể con người… Anh biết chúng giống cái gì không?”

“Giống cái gì?”

“Giống những người phụ nữ xinh đẹp… những người phụ nữ tuyệt vời, ngồi trên giường giải phẫu, nháy mắt, tạo dáng trước mặt tôi… khiến tâm hồn tôi bị cuốn hút hoàn toàn…”

Lý Minh Khôn nhắm mắt lại, thật sự thưởng thức khoảnh khắc đó…

“Người anh thứ năm, thật là chỉ có anh mới hiểu được những điều này…”

Người anh thứ năm lại cảm thấy thoải mái… Anh ta luôn có những cách hiểu kỳ lạ về thế giới này…

“Thật là thú vị… Giá như những xác chết kỳ lạ đó được phép mang ra ngoài… Tôi chắc chắn sẽ mang một cái về, giải phẫu trước mặt mọi người… để mọi người cũng được thưởng thức cảm giác đó…”

“Không cần đâu…”

Mọi người trong phòng đều lắc đầu; những điều thú vị như vậy, chỉ nên để người anh thứ năm thưởng thức một mình thôi

“Người anh thứ năm, việc nghiên cứu về những câu kinh Phật hiện tại đã tiến triển đến mức nào rồi?”

Hiện tại, có ba việc quan trọng cần giải quyết: đánh bại băng đảng buôn người, bắt giữ Mạc Đình Sinh, và nghiên cứu về những câu kinh Phật, cũng như tìm hiểu nguyên nhân sự cố ô nhiễm do tổ tiên long gây ra.

Hai việc đầu tiên đang được triển khai một cách tích cực; còn về bí ẩn của tổ tiên long, họ vẫn đang tập hợp người có năng lực để tiếp tục nghiên cứu.

Lý Minh Khôn nói: “Hội Cốt Lão đang cố gắng tạo ra một ‘bản sao thịt xác’ cho Phật.”

“‘Bản sao thịt xác’ là cái gì vậy?”

“À, đó là việc cắt đi một phần nhỏ từ những câu kinh Phật, sau đó may những mảnh vụn này vào thi thể của người đã qua đời – người đó từng sử dụng năng lượng linh hồn – để xem thi thể đó sẽ có những khả năng gì.”

Khi nói đến chủ đề này, Lý Minh Khôn trở nên rất hào hứng.

“Thực hiện nhiều lần với số lượng nhỏ, thông qua các thí nghiệm trên cơ thể người để phân tích các đặc tính của những câu kinh Phật… Hội Cốt Lão thực sự rất giỏi trong lĩnh vực này.”

Châu Huyền nhận xét.

“Trong lĩnh vực nghiên cứu liên quan đến cơ thể người, Hội Cốt Lão chính là học viện mạnh mẽ nhất so với Kinh Quốc. Trước đây, họ đã đề xuất ý tưởng sử dụng bốn bộ não được kết nối với nhau thông qua các mạch máu để tạo thành ‘bộ não con người từ máu’, và đó chính là ý tưởng đầu tiên do Hội Cốt Lão đưa ra.”

Lý Minh Khôn càng nói càng hào hứng; vẻ mệt mỏi trên khuôn mặt anh ta dường như biến mất hoàn toàn. “Việc tạo ra ‘bản sao thịt xác’ nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực tế lại rất khó. Nguyên lý là sử dụng những mảnh vụn từ những câu kinh Phật để thay thế những đặc tính linh hồn của thi thể… Giống như việc thay đổi động cơ của một chiếc xe vậy. Những đặc tính linh hồn đó rất khó để loại bỏ; vị trí chúng nằm cũng cần được cắt một cách hoàn hảo. Chỉ cần cắt sai một chút thôi, thì toàn bộ thí nghiệm sẽ thất bại. Điều đó có nghĩa là dao của tôi phải đủ chính xác và nhanh nhẹn mới có thể hoàn thành nhiệm vụ này một cách thành công.”

Nghe đến đây, Châu Huyền bỗng nhớ lại lần hai ngày trước, khi anh ta cung cấp bức chân dung của Mạc Đình Sinh cho Lý Thừa Phong, anh ta cũng đã đề cập đến những đặc tính linh hồn của Mạc Đình Sinh. Thông qua ký ức của vị Quan Chủ, Châu Huyền đã được chứng kiến cuộc trò chuyện giữa Mạc Đình Sinh và vị Quan Chủ. Trong cuộc trò chuyện đó, Mạc Đình Sinh đã kể rằng nh

Châu Huyền nghĩ rằng, chỉ cần bắt được Mạc Đình Sinh, mình sẽ lấy đi khả năng giao tiếp với thế giới linh hồn của anh ta để xem liệu mình có thể sử dụng chúng không. Còn về người sử dụng kỹ năng đánh kiếm ấy, thì đó chính là sư huynh thứ năm…

Kết quả là, trước khi kịp tận hưởng phong cách đánh kiếm của sư huynh thứ năm, Mạc Đình Sinh đã bị nhóm người của Hội Cốt Lão sử dụng công nghệ đó trước.

“Đệ tử út, không nói nữa đâu, em vào phòng ngủ trước nhé. Ngày mai vẫn còn phải tiếp tục nghiên cứu nữa.”

Nói xong, Lý Minh Khôn liền lên lầu đi ngủ.

Châu Huyền cũng cảm thấy vui mừng cho sư huynh thứ năm; ít ra giờ đây anh ấy đã tìm lại được tinh thần và không còn u sầu nữa.

……

Trên đại lộ Tây Sơn, số 81, cửa hàng cầm cố lại mở cửa kinh doanh như mọi ngày, vào lúc tám giờ sáng.

Một người đàn ông trung niên mặc áo dài màu đen bắt đầu tháo các tấm cửa xuống, sau đó dùng chiếc chổi lông gà nhẹ nhàng quét sạch bụi trên quầy hàng.

Thanh Phong cùng bốn đệ tử của Thành Hoàng tiến lại gần người đàn ông trung niên đó.

“Ông Mô, xin hãy đi theo chúng tôi.”

Thanh Phong tung ra sợi chỉ mực của Thành Hoàng và nói với Mạc Đình Sinh.

Sau một ngày một đêm điều tra, dựa vào hình ảnh mà Châu Huyền cung cấp, họ đã xác định được rằng chủ nhân của cửa hàng cầm cố này chính là Mạc Đình Sinh.

“Các ngài, e rằng các ngài đang nhầm người.” Mạc Đình Sinh không hề quay đầu nhìn Thanh Phong.

“Nếu tự nguyện đi theo chúng tôi, ông sẽ được đối xử một cách tử tế hơn.” Thanh Phong từ từ tiến lại gần Mạc Đình Sinh…