Hoang dã. Trên một tảng đá…

Anh ta đứng đối diện với ánh nắng mặt trời buổi sáng, tận hưởng ánh nắng mặt trời thực sự.

Ánh nắng chiếu lên người anh ta, dường như tạo ra một hiệu ứng kỳ lạ – ánh sáng liên tục tích tụ, cuối cùng hình thành thành một tấm áo lụa được dệt từ ánh sáng.

Khi tấm áo lụa này đạt đến một mức độ nhất định… ánh sáng bỗng chốc bùng cháy.

Nó biến thành ngọn lửa, và ngay lập tức thiêu rụi bề mặt cơ thể anh ta.

Nhưng lẽ ra, ngọn lửa có thể dễ dàng thiêu cháy bất kỳ sinh vật nào có cơ thể carbon thành tro bụi; tuy nhiên, ngọn lửa ấy lại không gây ra bất kỳ tổn thương nào cho anh ta.

Thậm chí… khi anh ta hít một hơi thở sâu, những ngọn lửa ấy lại đi qua các huyệt đạo trên cơ thể anh ta và được hấp thụ hoàn toàn vào bên trong.

Tuy nhiên, quá trình này dường như khiến anh ta rất đau đớn; ánh mắt anh ta lướt qua một tia đau khổ.

Nhưng anh ta đã kiềm chế nỗi đau ấy một cách kiên cường, không hề phát ra tiếng đau nào.

Toàn bộ quá trình kéo dài gần mười lăm phút, mới đến lúc biểu cảm trên khuôn mặt anh ta bắt đầu giảm bớt.

“Kiếm khí Huyền Hoàng Thôn Nhật.”

Anh ta lẩm bẩm cái tên này.

Trong suốt một tuần, anh ta vẫn không thể tập hợp được Kiếm khí Huyền Hoàng Thôn Nhật.

Theo quy luật tu luyện, bước đầu tiên của một tu sĩ là đạt đến cấp độ Chân Khí, bước thứ hai là đạt đến cấp độ … (phần này bị thiếu thông tin).

Đặc điểm của cấp độ … là việc tập hợp các phép thuật để luyện tinh khí, biến chúng thành … (phần này bị thiếu thông tin).

Các tu sĩ kiếm cũng vậy; họ cần phải tập hợp kiếm khí.

Chỉ sau khi tập hợp được kiếm khí đầu tiên, họ mới có thể tiếp tục nuôi dưỡng nó bằng khí nguyên của trời đất và tinh khí của chính mình, để nó trở nên mạnh mẽ và sắc bén hơn.

Trước khi tập hợp được kiếm khí, một tu sĩ kiếm chỉ là một người luyện tập võ công bằng kiếm mà thôi.

“Dòng máu Yên Hoàng bẩm sinh đã có khả năng hấp thụ khí nguyên của mặt trời; đây chính là nền tảng để tu luyện Kiếm khí Huyền Hoàng Thôn Nhật. Nhưng để biến khí nguyên đó thành Kiếm khí Huyền Hoàng Thôn Nhật, người tu luyện phải tự mình nỗ lực.”

Anh ta hiểu rồi.

Hơn nữa, những người sở hữu dòng máu Yên Hoàng thực sự có thể hấp thụ khí nguyên của mặt trời giống như một tu sĩ cấp độ Tám Tầng Mặt Trời, nhưng quá trình hấp thụ đó giống như việc rèn luyện cơ thể bằng lửa.

Trong suốt thời gian đó, không chỉ phải chịu đựng nỗi đau khổ cực kỳ lớn, mà bất cứ sơ suất nhỏ nào cũng có thể gây ra những tổn thương nghiêm trọng cho bản thân.

Chỉ riêng những vết bỏng ngoài da thôi đã là điều đáng lo ngại rồi… Khi hấp thụ tinh khí Mặt Trời vào cơ thể và tập trung để hình thành kiếm khí “Huyền Hoàng Thôn Nhật Kiếm”, một sai lầm nhỏ cũng có thể khiến phổi và các cơ quan nội tạng bị thiệt hại nặng nề; những tổn thương này không thể được chữa lành trong thời gian ngắn được.

Dù khả năng cảm nhận của ông ta cực kỳ nhạy bén và việc kiểm soát bản thân cũng rất chính xác, nhưng trong tuần vừa qua, việc luyện tập kiếm khí “Huyền Hoàng Thôn Nhật Kiếm” vẫn khiến ông ta phải chịu đựng rất nhiều khó khăn. Nếu không phải vì khả năng hồi phục của mình đã được tăng cường trong quá trình tiến hóa sinh học, thì lúc này ông ta đã phải chịu đầy vết thương, cả bên trong lẫn bên ngoài.

“Nếu việc luyện tập kiếm khí này đã khó khăn đến thế này, thì để luyện thành ‘Thái Hư Kiếm Kinh’ chắc hẳn phải cần đến những tài năng phi thường mới có thể làm được!”

Từ những cuốn sách của Trương Thanh, ông ta biết rằng giáo phái Thái Hư Kiếm Tông thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả Xích Dương Kiếm Tông. Độ mạnh mẽ của họ đến mức nào thì không ai biết được; những tài liệu nội bộ của Xích Dương Kiếm Tông cũng không thể dùng để làm tăng thêm lòng tự tin của người khác hay làm giảm uy tín của chính mình.

Suy nghĩ một hồi, ông ta lại tập trung tâm trí vào việc luyện tập kiếm khí “Huyền Hoàng Thôn Nhật Kiếm”.

“Bước đầu tiên trong việc luyện tập kiếm khí này là tập trung để hình thành luồng kiếm khí đầu tiên – đó là một rào cản lớn. Bạn có thể dựa vào tài năng hoặc trí tuệ để dành thời gian hấp thụ từng chút tinh khí Mặt Trời một, từ đó hình thành luồng kiếm khí đầu tiên; hoặc….”

Ông ta dừng lại một chút: “Bạn cũng có thể nuôi dưỡng dòng máu của mình, đợi đến khi dòng máu đủ mạnh mẽ để có thể “phục hồi sau khi bị thiêu đốt”, sau đó đột nhiên tập trung toàn bộ sức lực để hình thành luồng kiếm khí đầu tiên. Chỉ cần đảm bảo rằng trước khi năm tạng bên trong bị thiêu thành tro bụi, dòng máu của bạn đã được kích hoạt, bạn sẽ có thể vượt qua rào cản này một cách thành công.”

Thực tế, Jiang Lincxian đã làm đúng như vậy. Trong số những người sở hữu dòng máu “Yanhuang” qua các thế hệ, hơn 90% đều đã sử dụng phương pháp này để trở thành những cao thủ kiếm thuật Yanhuang. Còn 10% còn lại… thì đều là những người có trí tuệ siêu việt và tài năng xuất chúng. Những người

Anh ta không muốn chờ đợi. “Niết bàn… Dòng máu Rồng Lửa trong cơ thể tôi vẫn chưa đạt đến mức có thể tiến hành quá trình niết bàn, nhưng… nếu tôi có thể thăng cấp lên một level nữa, nhờ vào sự phục hồi sức lực mà việc thăng cấp mang lại, tôi vẫn có thể tập trung được nguồn năng lượng kiếm đầu tiên và vượt qua rào cản lớn nhất trong quá trình chuyển từ tu luyện thể xác sang tu luyện kiếm.”

Anh ta không định tiếp tục chờ đợi nữa.

Và để từ cấp 14 lên cấp 15…

Anh ta đứng dậy và nhìn ra xa.

Một dãy núi hùng vĩ đã hiện ra ngay trước mắt anh ta.

Đó là…

Dãy núi Chí Dương!

…

Dãy núi Chí Dương.

Nơi tọa lạc của cổng vào dãy núi này.

Ban đầu, mặc dù dãy núi này được coi là một điểm du lịch đẹp, nhưng khu vực xung quanh không hề phát triển mạnh mẽ.

Nhưng khi Xích Dương Kiếm Tông quyết định chọn dãy núi này làm cổng vào, sự phát triển xung quanh dãy núi Chí Dương đã trở nên rõ ràng và nhanh chóng.

Toàn bộ khu vực kinh tế xung quanh dãy núi Chí Dương có hàng chục triệu người sinh sống; có vô số con đường, đường sắt và sân bay, giúp các nguồn lực và nhân tài từ Đại Thương, Đại Chu, Đại Ly liên tục được vận chuyển đến đây.

Đặc biệt là những tu sĩ cao cấp thuộc phe Xích Dương Kiếm Tông – những người không thích những tòa nhà cao tầng; các khu dân cư được xây dựng dọc theo núi, chủ yếu là những thị trấn nhỏ, với kiến trúc mang đậm phong cách của “thế giới linh hồn” mà Xích Dương Kiếm Tông thuộc về.

Có hàng chục thị trấn nhỏ khác nhau trong dãy núi Chí Dương, nhưng nổi tiếng nhất vẫn là nơi tọa lạc của Tám Đạo Viện.

Lúc này, Lý Chún Jun đang đến Đạo Viện thứ Sáu của Xích Dương Kiếm Tông– còn được gọi là Đạo Viện Đông Nam Chí Dương.

Anh ta không hề cố tình che giấu bản thân.

Lệnh truy nã chỉ được lan truyền trong khu vực Đại Thương; khu vực xung quanh dãy núi Chí Dương được coi là vùng thuộc quyền quản lý trực tiếp của Xích Dương Kiếm Tông.

Không chỉ những người ở thành phố Quang Châu, mà ngay cả những nhân vật quan trọng ở Xuan Châu cũng không có quyền can thiệp vào khu vực này.

Nửa ngày sau, Lý Chún Jun dừng chân trước một cánh cổng lớn hùng vĩ và lộng lẫy.

“Đạo Viện Đông Nam Chí Dương.”

Đạo Viện này khác với những nơi khác do Xích Dương Kiếm Tông quản lý.

Rất nhiều người sống trong đạo viện này thậm chí không thể nhận được danh hiệu đệ tử chính thức.

Những người này có thể đạt đến cấp độ tu luyện chân khí hoặc thậm chí cấp độ Pháp Lực sau khi 30–40 tuổi, nhưng rõ ràng họ không có giá trị để được đào tạo.

Trong tương lai, có thể họ sẽ đi làm trong quân đội thành phố hoặc xin việc tại các trụ sở quản lý, nhưng họ sẽ không thể tiếp cận được hệ thống nội bộ của Xích Dương Kiếm Tông; vì vậy, số phận của họ cũng chắc chắn sẽ không được Xích Dương Kiếm Tông quan tâm đến.

Chính vì lý do này mà việc kiểm tra khi vào ra Tu viện Chí Dương không hề khắt khe.

Lý Chún Jun sau khi chứng minh danh tính mình là một tu sĩ, chỉ cần đăng ký nguồn gốc và tên tuổi một cách đơn giản là đã có thể vào Tu viện Chí Dương Đông Nam một cách thuận lợi.

Tất nhiên, với tư cách là một tổ chức thuộc sự quản lý của Xích Dương Kiếm Tông, Tu viện này cũng sở hữu những nguồn lực khá mạnh mẽ. Mỗi vị hiệu trưởng, phó hiệu trưởng đều là những tu sĩ hàng đầu thuộc Luyện khí. Hơn nữa, Tu viện nằm ngay ở rìa dãy núi Chí Dương; nếu có bất kỳ tu sĩ hàng đầu nào dám đến đây gây rối, ngay lập tức họ sẽ bị những tu sĩ cấp cao trong Xích Dương Kiếm Tông phát hiện và xử lý. Vì vậy, những người sống trong Tu viện Chí Dương cũng không cần phải lo lắng quá nhiều về sự an toàn của mình.

Điều này đã tạo điều kiện cho Lý Chún Jun có cơ hội tiếp cận gần hơn với Kim Trử Yến.

“Tu viện Bốn của Luyện khí.”

Lý Chún Jun nhớ lại thông tin mà mình đã nhận được khi trò chuyện với Kim Trử Yến dưới tài khoản “Kim Hoàng Hiên” trước đó.

Không lâu sau, Lý Chún Jun đã đến trước cửa Tu viện Bốn của Luyện khí.

Vì lúc này đang là giờ học, tại khu vực giảng dạy thuộc Tu viện Bốn, một tu sĩ thuộc Luyện khí đang giải thích cho các học viên về những bí mật của nghệ thuật Rui Kim.

Trong số hơn mười học viên, Lý Chún Jun ngay lập tức chú ý đến một cô gái khoảng hai mươi bốn, hai mươi lăm tuổi, mang mái tóc đuôi ngựa cao, da trắng mịn và khuôn mặt xinh đẹp. Trong ánh mắt cô ấy, niềm khao khát học hỏi rõ ràng hiện rõ; cô ấy nghe giảng một cách rất chăm chú, không hề chớp mắt.

Ánh nắng mặt trời, vẻ đẹp dễ mến, sự trong trắng, sự chăm chỉ và tinh thần tích cực… Đó chính là Kim Trử Yến.