Tất cả các thế lực hàng đầu trong vũ trụ đều đã biết rõ chi tiết sự việc này và bắt đầu e ngại con người hơn nữa; thái độ của họ không còn là sự khinh thường và coi thường như trước đây nữa.

Trên Con Đường Cổ Đại của loài người, một trận động đất lớn đã xảy ra, khiến cho các thế lực cao cấp phải thay đổi hoàn toàn cục diện. Hai vị Đại Thánh Bảo Hộ – Cang Lạn và Kỷ Thiên – đã bị giết chết trong chốc lát bởi Trương Thạch, và Đại Thánh Thanh Hoàng đã hoàn toàn quay sang phe Hỗn Độn Tiên Triều.

Hỗn Độn Tiên Triều thậm chí còn tung ra mười vị Đại Thánh mạnh mẽ, mang theo những vũ khí tối thượng từ bốn đại hoàng triều Bắc Đẩu, quét sạch toàn bộ Con Đường Cổ Đại của loài người, loại bỏ mọi thế lực không chịu khuất phục, và triệt để dọn sạch những kẻ âm thầm phản bội hoặc phá hoại lợi ích của loài người, làm cho bầu không khí trên Con Đường Cổ Đại trở nên trong sạch hoàn toàn.

Do những thay đổi lớn lao liên quan đến di sản ở cửa ẩn số 65, rất nhiều thiên tài của các chủng tộc khác nhau đã gặp phải tai họa: có người bị tiêu diệt, có người mất tích, có người thì mất hết nền tảng và trở thành những kẻ vô dụng, khiến cho các chủng tộc khác phải chịu tổn thất nặng nề.

Trước tình hình này, không ít chủng tộc khác bày tỏ sự bất mãn và thậm chí có ý định âm thầm tấn công những thiên tài của loài người.

Khi Hỗn Độn Tiên Triều biết được điều này, họ ngay lập tức điều động các Đại Thánh cùng với những vũ khí tối thượng để thanh trừng những chủng tộc khác đang âm mưu xấu xa, bắt giữ cả họ lẫn những báu vật của họ, khiến cho tất cả các chủng tộc đều im lặng.

Sự trỗi dậy mạnh mẽ của Hỗn Độn Tiên Triều cũng đã giúp họ thu hút được rất nhiều thiên tài trên Con Đường Cổ Đại; một số lượng lớn các thiên tài này đã gia nhập Giới Trí Tuệ, giúp cho năng lực hỗ trợ của các sinh linh trong Giới Trí Tuệ được nâng cao đáng kể.

———

Bên trong thành phố cổ đại trên lục địa Hào Mãng, người qua kẻ lại tấp nập. Mặc dù sự kiện di sản của Đế Vương Ẩn Cảnh đã kết thúc, nhưng nó vẫn mang lại cho thành phố này một màu sắc huyền thoại đặc biệt, khiến cho rất nhiều tu sĩ loài người tìm đến đây để tham quan cửa ẩn cổ đại đầy huyền thoại này.

Bên cạnh con đường chính của thành phố cổ, tại một quán rượu, có hai người đàn ông ngồi đối diện nhau. Người một có vẻ ngoài bình thường, nhưng đôi mắt anh ta lại trong sáng và sâu thẳm; người kia thì thanh tú và đẹp đẽ đến nỗi như một vị tiên sa xuống trần gian, hoàn hảo không tì vết.

“Anh chính là Trương Bách Nhẫn phải không? Tôi nghe nói anh mu

Trương Thạch cười một cái, vẫy tay nói: “Không sao đâu, chỉ là thấy cậu đắm chìm trong ký ức như vậy, hẳn là có liên quan đến tôi phải không?”

Trương Bách Nhẫn ngẩn ngơ, nhìn vào đôi mắt sâu thẳm của Trương Thạch, bất giác cảm thấy như mình đang bị nhìn thấu, giống như lần đó xa xưa vậy.

Anh hít một hơi thật sâu, bình tĩnh lại rồi nói: “Cảm ơn Hoàng Chủ đã tin tưởng tôi và cho tôi một cơ hội. Thực ra, tôi xuất thân từ Kỷ Nguyên Loạn Cổ – thời đại còn xa xôi hơn cả Thời Đại Thần Thánh.”

Vào thời đại đó, sinh vật, thực vật và hệ thống tu luyện đều khác biệt so với thời đại này. Và trên Kỷ Nguyên Loạn Cổ còn có Kỷ Nguyên Tiên Cổ – nơi tồn tại những vị tiên thực sự; những chiếc chuông tiên và điện đài bằng đồng đều là di sản của thời đại đó.

Những bí mật mà Trương Bách Nhẫn kể ra, Trương Thạch hiểu rõ hết; vì anh là một fan cuồng của loạt truyện “Ba Phần Màn Sương Che Khuất Bầu Trời”, nên anh đã đọc qua “Thế Giới Hoàn Mỹ” và biết rất rõ về Kỷ Nguyên Tiên Cổ và Kỷ Nguyên Loạn Cổ.

Nhưng những lời tiếp theo của Trương Bách Nhẫn khiến Trương Thạch phải suy ngẫm sâu sắc.

“Không biết Hoàng Chủ có tin hay không, trên đời này thực sự tồn tại luân hồi.” Trương Bách Nhẫn nhìn thẳng vào mắt Trương Thạch và hỏi.

“Tôi tin rằng trên đời này có những bông hoa giống nhau, nhưng không có luân hồi thực sự.” Trương Thạch uống một ngụm rượu và trả lời.

“À, vậy ra Hoàng Chủ cho rằng không có luân hồi thực sự… Nhưng tôi không nghĩ vậy. Tôi may mắn đã được gặp hai con người tuyệt vời trong Kỷ Nguyên Loạn Cổ.

Một trong họ đã cho tôi Dung Dịch Thần Nguyên, giúp tôi sống sót đến thời đại này; người kia thì nói với tôi rằng chúng ta sẽ gặp lại nhau một lần nữa… Trước đây tôi không hiểu lý do, nhưng bây giờ tôi đã hiểu rồi.”

Nói đến đây, Trương Bách Nhẫn nhìn chăm chú vào khuôn mặt Trương Thạch và nói với vẻ kiên định: “Hoàng Chủ, tôi muốn gia nhập Hỗn Độn Tiên Triều. Đây là tất cả những bí mật mà tôi biết, cùng với các kinh văn tu luyện của Kỷ Nguyên Loạn Cổ… Tôi hy vọng chúng có thể giúp ích cho Hoàng Chủ.”

Trương Bách Nhẫn lấy ra hai tấm ngọc bản và đưa chúng cho Trương Thạch.

Trương Thạch dùng ý chí quét qua những thông tin trên ngọc bản, sau đó lấy ra một vật linh để trao cho Trương Bách Nhẫn và chúc mừng anh trở thành thành viên của Hỗn Độn Tiên Triều.

———

Dưới gốc cây Bồ Đề và cây trà cổ nơi giúp người ta đạt được sự giác ngộ, Trương Thạch ngồi xếp bàn chân lên tấm thảm tu luyện, nhắm mắt tập trung tâm hồn để cảm nhận những kinh văn từ thời đại Lạn Cổ.

Kinh văn Lạn Cổ mà Trương Bách Nhẫn đã giao cho Trương Thạch là một bộ kinh cổ có thể giúp người tu luyện đạt đến cấp độ Tối Thượng. Mặc dù không sâu sắc bằng những kinh điển tiên gia hay phép thuật thiên công huyền bí, nhưng nó đủ để giúp Trương Thạch hiểu rõ hệ thống tu luyện của thời đại đó.

Hệ thống tu luyện của thời đại Lạn Cổ bao gồm các cấp độ: Chuyển Huyết, Động Thiên, Hóa Linh, Khắc Văn, Xếp Trận, Tôn Giả, Thần Hoả, Chân Nhất, Thánh Tế, Thiên Thần, Hư Đạo, Chém Ta, Đoan Nhất, Tối Thượng.

Trương Thạch kết hợp những kiến thức về pháp môn bí cảnh để hiểu rõ hơn về hệ thống tu luyện này. Pháp môn bí cảnh là hệ thống mà Hoàng Đế Hoang Thiên đã phát triển dựa trên những nguyên lý của thời đại Lạn Cổ; hai hệ thống này có mối liên hệ sâu sắc với nhau, giúp Trương Thạch nhìn thấy được những bí mật của hệ thống tu luyện hiện đại, cũng như tài năng xuất chúng của Hoàng Đế Hoang Thiên.

“So với việc sử dụng cơ thể con người làm nền tảng trong pháp môn bí cảnh, hệ thống tu luyện của thời đại Lạn Cổ lại phụ thuộc nhiều hơn vào “Đại Đạo” của vũ trụ. Nếu rơi vào môi trường hoàn toàn khác biệt so với “Đại Đạo”, sức mạnh chiến đấu của người tu luyện sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Nhìn từ góc độ này, thì ưu thế của pháp môn bí cảnh về mặt sức mạnh chiến đấu quả thực cao hơn nhiều so với hệ thống tu luyện hiện đại.”

Trương Thạch vươn tay phải ra, ép ra một giọt máu tinh khiết, đồng thời thi triển các phép thuật như “Oanh Xuân Tạo Hóa” và “Nhất Khí Hóa Tam Thanh” để tạo ra một bản sao của chính mình bằng máu tinh và một phần năng lượng tinh thần.

Nhờ sự điều chỉnh tỉ mỉ của mình, bản sao này có một thân xác hoàn chỉnh, nhưng không hề có nền tảng tu luyện nào; đó chỉ là một con người bình thường mà thôi.

Sau đó, Trương Thạch mở ra một lối đi không gian và chuyển ý thức của mình sang bản sao đó, rồi đi sâu vào bên trong.

“Cheng… cheng…” Tiếng kiếm vang lên liên hồi, không ngừng nghỉ. Bản sao của Trương Thạch đã đến một bí cảnh nơi loài cỏ kiếm chín lá sinh sống. Nơi này là một thế giới nhỏ còn sót lại từ thời đại Hoàn Mỹ; nó chưa bị ảnh hưởng bởi “Đại Đạo” bên ngoài, vì vậy vẫn giữ được những quy luật tự nhiên của thời đại Hoàn Mỹ – đây chính là môi trường lý tưởng nhất để tu luyện theo h

Ngay sau đó, hắn liên tiếp vượt qua các cấp độ như Động Thiên, Hóa Linh, Minh Văn, Liệt Trận và Tôn Giả.

Ở cấp độ Thần Hoả, hắn chọn loại cỏ kiếm chín lá làm “đạo chủng”, sử dụng Hỗn Độn Thần Huỳnh, Tạo Hóa Tiên Hoả và Chân Hoàng Tiên Hoả để tu luyện bản thân, từ đó tạo ra ba luồng tiên khí.

Tiếp theo, hắn lại nhanh chóng vượt qua các cấp độ như Chân Nhất, Thánh Tế, Thiên Thần, Hư Đạo, Chặt Ta, Độn Nhất… và đạt đến giới hạn của thân phân này.

Sau khi hoàn thành việc tu luyện ở cấp độ Độn Nhất, thân phân của Trương Thạch suýt nữa bị phá hủy – bởi vì sự tiến triển quá nhanh đã khiến toàn bộ tiềm năng của nó bị cạn kiệt. Và vì mục đích của hắn đã đạt được, thân phân đó liền nổ tung; toàn bộ tinh hoa của nó hòa vào loại cỏ kiếm chín lá, khiến nó nảy mầm mới.

“So với pháp tu trong bí cảnh, pháp tu của kiếp này đòi hỏi ít điều kiện về năng khiếu hơn. Sự tồn tại của ‘đạo chủng’ vừa có thể hạn chế con đường tu luyện của người tu, vừa có thể bù đắp cho những thiếu sót về năng khiếu đó.

Đối với những người tu có năng khiếu kém, ‘đạo chủng’ chính là cơ hội để họ thay đổi số phận. Hơn nữa, pháp tu của kiếp này khác với pháp tu xưa; nó có tính khai thác cao. Shi Hao cũng đã thoát khỏi sự phụ thuộc vào ‘đạo chủng’, và xây dựng một hệ thống tu luyện dựa trên chính bản thân mình.

Quả thực, mỗi hệ thống tu luyện đều có những đặc điểm riêng biệt; không có hệ thống nào là tuyệt đối mạnh mẽ, chỉ có người tu sử dụng nó một cách hiệu quả nhất mà thôi.”

Khi ý thức trở về cơ thể chính, Trương Thạch triệu hồi Chiếc Đĩa Ngọc Tạo Hóa, phóng ra một tia sáng chín màu xâm nhập vào thế giới bí cảnh, rút ra nguồn gốc và sức mạnh của các quy luật vũ trụ, biến chúng thành một khối nguyên lý cơ bản, để hiểu rõ hơn về các quy luật của Thời Đại Hoàn Mỹ.

Loại bỏ mọi tạp niệm, Trương Thạch ngồi yên tĩnh, tập trung cảm nhận toàn bộ các quy luật của Thời Đại Hoàn Mỹ và vũ trụ bao la, đồng thời so sánh chúng với những quy luật nội tại trong bản thân mình.

Hệ thống tu luyện của Năm Đại Bí Cảnh dựa trên việc khai thác tiềm năng con người; bốn bí cảnh đầu tiên chủ yếu tập trung vào việc sắp xếp lại âm dương và ngũ hành trong cơ thể con người.

Từ bí cảnh Bốn Cực trở đi, việc tu luyện bắt đầu kết hợp với việc hiểu rõ hơn về các đạo lớn của vũ trụ, nhưng vẫn chủ yếu tập trung vào việc khai thác tiềm năng.

Bắt đầu từ bí cảnh Tiên Đài, trọng tâm của việc tu luyện chuyển sang

“Và cấp độ cao hơn nữa – cấp độ Chính Đế – chính là khi một cái cây vĩ đại đã trưởng thành, tự rèn luyện con đường của mình, làm cho bản chất và đặc tính của con đường ấy được tinh lọc và thuần khiết hóa hơn nữa; từ đó, nó bắt đầu hình thành những quả vị cao siêu, sánh ngang với vạn lý đạo trong vũ trụ, giống như khi một cái cây cổ thụ nở hoa vậy.”

Trương Thạch kết hợp những kinh điển hàng đầu mà mình nắm giữ, cùng với những hiểu biết thu được qua quá trình tu luyện, để giải thích ý nghĩa thực sự của hệ thống “Dùng Thân Thể Làm Giống”.

“Khi bước vào giai đoạn cuối cùng của cấp độ này, hoa sẽ nở rực rỡ, lá rơi và quả chín; con đường của bản thân ta sẽ được nâng lên tột độ, và cuối cùng sẽ sinh ra quả vị tối thượng.”

Trương Thạch suy ngẫm về những quy luật thiêng liêng được khắc họa trong vũ trụ này, tiếp xúc với những cấp độ cao hơn, và trong lòng mình xuất hiện vô số nhận thức mới; không có đúng hay sai, chỉ có những suy nghĩ và cảm hứng không ngừng lan tỏa.

Sau khi hiểu rõ những quy luật mà các bậc tu sĩ đã để lại, anh ta nhắm mắt lại, tập trung tâm trí, bắt đầu sắp xếp lại con đường của mình, kết hợp tất cả những gì đã có, để tạo ra những kinh điển riêng của mình, xây dựng nên con đường cơ bản của chính mình.

“‘Dùng Thân Thể Làm Giống’ là quá trình phát triển tiềm năng của sinh linh; thân xác con người chứa đựng và hấp thụ những nguyên lý thiêng liêng của vũ trụ, từ đó nuôi dưỡng, mầm mống, phát triển thành cây lớn, nở hoa và đậu quả… Vậy con đường của tôi là gì? Tôi nên đi theo con đường nào?”

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Trong lúc không hay, chiếc bình ma hấp nuốt trời tự động bay ra khỏi biển tâm trí, phun ra vô số luồng khí hỗn mang, bao phủ cả vũ trụ này lại, ngăn chặn mọi sự can thiệp từ bên ngoài.

Còn chiếc đĩa ngọc tạo hóa thì treo phía trên đầu Tiểu nhân Nguyên Thần; ánh sáng tiên quang của việc tu luyện chiếu rọi vào biển tâm trí, và thông qua Hỗn Độn Cổ Giới – linh hồn thực sự của anh ta – những nguồn năng lượng huyền bí từ thế giới trí tuệ được truyền đến Trương Thạch.

Lúc này, Trương Thạch cảm thấy thật kỳ diệu; dường như mình đã trở thành vô số người, quan sát mọi thứ xung quanh từ những góc độ khác nhau, và tự soi xét bản thân mình.

Trong tất cả những góc nhìn ấy, anh ta cảm nhận được rằng mọi thứ xung quanh đều đang bao dung và chăm sóc mình; một nguồn sức sống huyền diệu đang âm thầm nuôi dưỡng sự tồn tại của mình, khiến cho bản thân anh ta ngày càng mạnh mẽ hơn.

“Tu luyện là gì? Là vi

Tư duy của Trương Thạch lan rộng vô hạn; cả con người ông ấy dường như đang tồn tại trong một thế giới hỗn mang bất tận. Dần dần, sự hỗn mang ấy được phân chia thành âm và dương, thiên và địa; lửa, nước, gió và đất biến đổi, năm nguyên tố tạo ra vạn vật trên thế giới này, từ đó hình thành nên muôn loài sinh linh.

“Các sinh linh, với tư cách là sản phẩm cuối cùng của quá trình sáng tạo của Đại Đạo, là những thực thể chứa đựng nguồn năng lượng vô hạn. Nhưng làm thế nào để khơi dậy nguồn năng lượng ấy?”

Trương Thạch đã sử dụng sức mạnh của mình để tạo ra một sinh linh và quan sát bản chất của nó. Sức mạnh của sinh linh có mối liên hệ trực tiếp với lượng nguyên liệu ban đầu được sử dụng để tạo ra nó. Nếu không có sự bổ sung sau này, dù sinh linh có cố gắng rèn luyện và kiểm soát bản thân đến đâu, chúng cũng không thể vượt qua giới hạn của nguồn nguyên liệu ban đầu mà mình có.

Vì vậy, con đường để trở nên mạnh mẽ hơn đòi hỏi phải chiếm đoạt các nguồn tài nguyên của vũ trụ để tăng cường sức mạnh cho bản thân.

Nhưng nếu muốn bảo vệ bản thân, sinh linh lại cần phải tách biệt khỏi môi trường xung quanh. Vì vậy, đối với hầu hết các sinh linh không có điều kiện đặc biệt hay tài năng đặc biệt, việc tự mình chiếm đoạt những tinh hoa của trời đất là điều không thể. Chính vì vậy, chúng cần đến Đạo và Pháp.

Cách đơn giản nhất để chiếm đoạt nguồn tài nguyên của trời đất là ăn uống – nuốt chửng các sản phẩm được tạo ra bởi Đại Đạo và hấp thụ những tinh hoa bên trong chúng để bổ sung sức mạnh cho bản thân.

Tuy nhiên, phương pháp này chỉ phù hợp với một số ít chủng tộc may mắn được trời phú. Hầu hết các sinh linh đều rất yếu đuối; ví dụ như loài người không có khả năng tiêu hóa nguồn nguyên liệu ban đầu của các sinh vật khác, mà chỉ có thể hấp thụ những tinh hoa bên trong chúng để bổ sung năng lượng cho bản thân.

Vì vậy, cần phải tiếp tục nghiên cứu để tìm ra những đặc tính chung của tất cả các sinh linh.

“Sự hình thành của mọi sinh vật đều bắt đầu từ ‘Thiên Tiên Nhất Khí’. Thiên Tiên Nhất Khí biến thành ‘Thiên Tiên Tinh Nguyên’, và từ ‘Thiên Tiên Tinh Nguyên’ lại phát triển thành ‘Hậu Thiên Tinh’ để tạo nên thân xác của sinh vật.”

Điều này có nghĩa là bất kỳ sinh linh nào cũng sở hữu Thiên Tiên Nhất Khí, và Thiên Tiên Nhất Khí chính là món quà mà Đại Đạo ban tặng cho chúng ta.

“Thiên Tiên” chính là những quy luật sáng tạo của trời đất, là những thực thể có nguồn gốc và cấp độ giống hệt với nguồn khí ban đầu của trời đất; điểm khác biệt duy nhất nằm ở kích thước và thuộc tính.

Những thực thể có nguồn gốc và cấp độ giống nhau có th

Đây chính là bước đầu tiên trong quá trình tu luyện: Luyện Tinh.

Tinh nguyên ẩn chứa ý niệm của sinh linh; việc hòa nhập tinh nguyên với khí tự nhiên của trời đất chính là cách chiếm đoạt sức mạnh từ thiên nhiên để bổ sung cho bản thân. Vì vậy, có câu nói: “Con đường của con người là phải giảm bớt những gì không đủ để phục vụ những gì dư thừa.”

Việc nuốt chửng và hấp thụ khí tự nhiên để làm mạnh bản thân đòi hỏi phải phù hợp với bản chất của sinh linh, nhằm tăng cường “Thiên Nhân Nhất Khí” – nguồn năng lượng tiên thiên. Thiên Nhân Nhất Khí bao gồm muôn vàn thứ; chúng ta cần lấy môi trường xung quanh làm căn cứ để tinh lọc khí âm dương và ngũ hành trong cơ thể, kết nối các kinh mạch, và mở ra “Trung Đan Điền” tại huyệt Thận Trung để lưu trữ khí này.

Sau đó, cần tái chế những khí âm dương và ngũ hành này thành khí nguyên thủy, từ đó tái tạo lại “Thiên Nhân Nhất Khí”.

Vì vậy, bước thứ hai trong quá trình tu luyện là Luyện Khí.

Tinh, Khí, Thần ba yếu tố này tác động lẫn nhau và liên tục phát triển. Bằng cách sử dụng Tinh và Khí để bổ sung cho Thần, chúng ta có thể tập trung tâm trí, mở ra “Thượng Đan Điền” tại cung Nê Hoàn Cung, và hiện thực hóa thể xác của Nguyên Thần.

Tuy nhiên, sinh linh đều có bảy tình cảm và sáu dục vọng; Nguyên Thần không hề hoàn hảo. Những suy nghĩ về dục vọng có thể che mờ tâm trí, khiến con người khó có thể nhìn thấy con đường chân chính.

Những ham muốn và tâm trí lung tung cũng là bản năng tự nhiên của con người, giống như những con thú hoang dã hung dữ khó có thể kiểm soát được. Vì vậy, chúng ta cần sắp xếp lại những tình cảm và dục vọng đó, dù là loại bỏ hay kiểm soát chúng, nhằm tạo ra những ý niệm thuần khiết và trong sáng, và tiếp nhận những nguyên lý tối thượng của trời đất.

Bước thứ ba trong quá trình tu luyện là Hóa Thần.

Bằng cách luyện Tinh để thu hút Khí, và sử dụng Khí để làm mạnh Thần, chúng ta liên tục chiếm đoạt sức mạnh từ thiên nhiên, nhằm tăng cường Tinh Nguyên, Thiên Nhân Nhất Khí và Nguyên Thần của mình. Chúng ta cần đảo ngược những yếu tố hậu thiên thành tiên thiên, để tạo ra một thể xác đặc biệt thuộc về riêng mình.

Sinh linh có thể sử dụng thể xác tiên thiên này để đưa ý chí của mình vào thế giới vô hình của trời đất, tiếp xúc với con đường chân chính, cảm nhận những nguyên lý và đạo lý của vạn vật, đây chính là bước then chốt trong việc khám phá bí mật của con đường chân chính, và cũng là nền tảng để xây dựng con đường riêng của mình.

Bước thứ tư trong quá trình tu luyện là Phản Hư.

Đến đây, mọi điều cần thiết cho việc theo đuổi con đ