Một số người thuộc các phái môn đã vội vàng xuống núi để tìm những đệ tử bị văng xuống vách đá, trong khi đó đa số mọi người vẫn còn đứng tại chỗ, vẫn chưa thể thoát khỏi sự sốc từ những gì vừa xảy ra. Bỗng nhiên, họ nghe thấy cuộc đối thoại giữa Từ Duy Nhân và Trần Trường Sinh, và điều này khiến họ càng thêm kinh hoàng không thể nói lên lời.

Tướng Vương trở nên nghiêm nghị, nghĩ rằng Trần Trường Sinh quả thực là một thiên tài trong võ đạo; chỉ trong vòng hai ngày, anh ta đã học được kỹ năng hợp kiếm của Nam Tây Trai. Ánh mắt của Bạch Hổ Thần Tướng càng trở nên lạnh lùng hơn, ánh sát ý hiện rõ trên khuôn mặt ông, rõ ràng là do trình độ võ đạo mà Trần Trường Sinh thể hiện đã khiến ông cảm thấy đe dọa.

Các đệ tử của Nam Tây Trai cũng cảm thấy vô cùng sốc và xấu hổ, nghĩ rằng mình đã tu luyện kỹ năng hợp kiếm từ nhỏ, nhưng lại xa mới so với những gì Trần Trường Sinh đã học được trong vòng hai ngày. Huái Nhân và Huái Thù thậm chí còn cảm thấy hoảng sợ, và Huái Nhân đã nói với giọng nói cao vút, không thể tin được: “Điều này không thể nào là kỹ năng hợp kiếm được!”

Kỹ năng hợp kiếm là bí kiếp của Nam Tây Trai, cũng chính là nền tảng cho Nam Từ Trại Kiếm Trận; yêu cầu đối với người sử dụng kỹ năng này rất cao. Họ hoàn toàn không tin rằng Trần Trường Sinh có thể học được bí kiếp này chỉ trong vòng hai ngày, và ngay cả nếu đó thực sự là kỹ năng hợp kiếm, thì cũng không thể có sức mạnh lớn đến mức có thể đối đầu trực tiếp với một người mạnh như Thiêng Liêng Lĩnh Vực.

Bỗng nhiên, một cơn gió dữ bùng phát trên vách đá, cát bụi và lá cây bay tung tóe khắp nơi, tiếng la hét hoảng sợ lại vang lên.

Không ai để ý thấy rằng Vô Tận Bích đã lặng lẽ tiến đến phía trên đống đá, và một lần nữa tấn công Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân… Điều này thật sự là một cuộc tấn công bất ngờ, không hề quan tâm đến địa vị của họ!

Hai luồng kiếm sáng lóe lên liên tiếp, giống như hai cầu vồng trong trẻo treo giữa các ngọn núi, tiếng kiếm vang lên rõ ràng và liên tục.

Lần này, việc hợp kiếm của Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân diễn ra một cách tự nhiên hơn, và ý nghĩa ẩn chứa trong đó càng trở nên sâu sắc và khó lường hơn.

Vô Tận Bích phát ra một tiếng rên giận dữ, nhưng không thể phá vỡ được hai luồng kiếm sáng ấy, buộc phải lùi lại và rơi xuống mặt đất.

Với một tiếng “ầm”, một hố sâu khoảng nửa thước xuất hiện trên mặt đất vách đá.

Xung quanh cái hố đá, khắp nơi đều là những vết rạch sâu và sắc bén do kiếm tạo ra. Các đám mây phía trên cao cũng bị lực kiếm kia xé toạc thành từng sợi mỏng manh, treo lơ lửng không hề chuyển động, giống hệt như những vết rạch kiếm vậy. Những vết rạch ấy thực chất chỉ là bóng dáng của lực kiếm, nhưng lại có thể hiện ra rõ ràng giữa trời đất; điều này cho thấy lực kiếm ấy thật sự rất kinh hoàng.

Vẫn chỉ là hòa. Vô Tận Bích nghĩ đến đứa con trai đã chết thảm của mình, khuôn mặt tái nhợt, lòng đầy oán giận đến cùng cực, cô ta nhìn lên bầu trời xanh và hét lớn: “Làm sao ngươi lại không nhìn thấy gì cả!”

Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân đứng cạnh nhau, cười nhìn nhau. Hai người nhớ lại cảm giác khi hai thanh kiếm hợp nhất với nhau, thấy thật sự rất thoải mái và lòng mình trở nên rộng lớn; không có gì tuyệt vời hơn điều này trong cuộc sống. Họ thực sự đang sử dụng kỹ thuật hợp kiếm, nhưng nó không hề đơn giản như vậy; bởi vì, giống như việc Ngài Hoài Bích không muốn tin vào điều đó, kỹ thuật hợp kiếm của Nam Tỉnh Trai dù có thể tăng gấp bội sức mạnh của các chiêu thức kiếm, nhưng cũng không thể khiến nó đạt đến mức độ kinh ngạc như hôm nay.

Trần Trường Sinh đã cảm thấy có điều gì đó không ổn khi nhìn thấy hai cô gái Nam Tỉnh Trai sử dụng kỹ thuật hợp kiếm ở cửa núi hôm qua; sau khi suy nghĩ một hồi, ông đã bắt đầu đoán được nguồn gốc của điều này, và hôm nay, khi điều đó được chứng minh, ông không khỏi thốt lên: “Không ngờ nó có thể được sử dụng theo hướng ngược lại.”

Từ Duy Nhân nói: “Tôi chỉ muốn thử xem thôi, không ngờ lại có thể phối hợp với anh được.”

Trần Trường Sinh trả lời: “Có lẽ vì ban đầu tôi đã học theo hướng ngược lại.”

Từ Duy Nhân nói: “Tôi quên mất rồi.”

Trần Trường Sinh nói: “Thật là một sự liều lĩnh lớn.” Việc cải biến kỹ thuật hợp kiếm như vậy thực sự rất mạo hiểm, thậm chí có thể coi là một cuộc cá cược. Kỹ thuật hợp kiếm đã được cải biến này đòi hỏi người sử dụng phải tin tưởng tuyệt đối vào đối phương; nếu họ có thể hoàn toàn thông suốt với nhau, thì sức mạnh của nó sẽ trở nên cực kỳ lớn. Ngược lại, nếu họ có chút nghi ngờ về nhau, thì kỹ thuật này không chỉ không thể hoạt động được, mà còn có thể gây ra những nguy hiểm lớn cho họ. Sự tin tưởng tuyệt đối và sự thông suốt với nhau vốn dĩ đã là điều rất khó khăn; ngay cả những đệ tử Nam Tỉnh Trai đã tu luyện kỹ thuật hợp kiếm nhiều năm và có thể tạo thành các đội hình ki

Tất nhiên, đây chỉ là những nền tảng cơ bản để học thuật kiếm phối hợp này mà thôi. Chẳng hạn, hai cô gái nhỏ từ Nam Tịch Trại ở cổng núi tối qua đã có thể tăng sức mạnh của thuật kiếm phối hợp lên vài phần, nhưng chắc chắn không thể làm được những điều như Từ Duy Nhân và Trần Trường Sinh, bởi vì thuật kiếm phối hợp này đòi hỏi người sử dụng phải có năng lực rất cao.

Sự cải tiến của Từ Duy Nhân đối với thuật kiếm phối hợp bắt nguồn từ những kinh nghiệm họ cùng nhau tu luyện thuật Kiếm Hai Đoạn vào nhiều năm trước tại Châu Viên.

Lúc đó, cô ấy bắt đầu học từ chiêu đầu tiên của thuật Kiếm Hai Đoạn, trong khi Trần Trường Sinh bắt đầu từ chiêu cuối cùng; cho đến khi họ gặp lại nhau.

Tất cả những hiểu biết và trải nghiệm đó, cô ấy đều áp dụng vào phiên bản cải tiến của thuật kiếm phối hợp này.

Một năm sau, họ lại gặp nhau tại Lăng Thiên Thư, cùng nhau suy ngẫm và thảo luận trước bia đá.

Những gì họ thu được, cô ấy cũng đều tích hợp vào phiên bản cải tiến đó.

Đây chính là sự tổng hợp tinh hoa nhất của tri thức mà một thiên tài tu luyện đã tích lũy trong suốt cuộc đời mình; đồng thời, đó cũng là những ký ức về quá khứ và nỗi nhớ dành cho một người nào đó.

Trần Trường Sinh và cô ấy hiểu ý nhau hoàn toàn, tin tưởng lẫn nhau một cách tuyệt đối.

Anh ấy chính là người đã trải qua những khoảnh khắc đó, đã học thuật Kiếm Hai Đoạn cùng cô ấy, và đã cùng nhau suy ngẫm về những dòng chữ trên bia đá.

Những hiểu biết và kiến thức đó là ký ức chung của họ; anh ấy hoàn toàn hiểu được những gì cô ấy muốn thực hiện và có thể đồng hành cùng cô ấy.

Nếu muốn học được loại kiếm pháp này, trước hết phải học thuật kiếm phối hợp, sau đó phải cùng nhau tu luyện trước bia Thiên Thư, và cuối cùng, phải học thuật Kiếm Hai Đoạn.

Tất cả những yếu tố cơ bản đều nằm ở sự tin tưởng tuyệt đối lẫn nhau.

Nếu nhìn ra khắp thế giới, quay ngược về hàng nghìn năm trước, chỉ có Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân mới đáp ứng được những điều kiện này.

Vì vậy, trên thế giới này, chỉ có họ hai mới có thể sử dụng thành thạo loại kiếm pháp này.

Giống như lúc này, trên vách đá này, dù có bao nhiêu người xung quanh, trong mắt họ, chỉ có nhau mà thôi.

Những người đó đều đang nhìn chúng họ.

Gió nhẹ thổi qua, Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân đứng cạnh nhau, với vẻ mặt bình yên, đôi mắt trong sáng, áo quần bay phấp phới, toát lên vẻ thanh khiết, xa rời trần tục.

Thật là một đôi uyên ương.

Thật xứng đáng là một cặp đôi được thần tiên ban phước.

……

……

Một giọng nói vang lên trên mặt vách đá:

“Trong Đạo Tàng có ghi chép về kỹ thuật sử dụng hai thanh kiếm liên kết lại với nhau; nghe nói đó là một phép thuật huyền bí vô cùng, nhưng suốt hàng nghìn năm qua, chưa ai từng tận mắt chứng kiến nó. Hôm nay, khi được chiêm ngưỡng trực tiếp, quả thực nó thật sự huyền diệu và độc đáo.”

Biệt Dạng Hồng nói: “Phải thừa nhận rằng, hai người thực sự là một cặp đôi được trời se duyên.”

Nghe những lời này, nhiều người đều cảm thấy rất đồng ý; bốn từ này thực sự rất phù hợp để mô tả Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân.

Một người là Đức Giáo hoàng, một người là Nữ Thánh phương Nam; hai người đã có lời hứa kết hôn với nhau từ trước, và sau bao nhiêu câu chuyện đầy kịch tính, họ vẫn luôn yêu thương nhau sâu đậm. Cả hai đều là những thiên tài trong việc tu luyện, từ khi còn trẻ đã thành công trong con đường tu hành của mình; bây giờ, khi hai người kết hợp sức mạnh lại với nhau, họ thậm chí có thể đối đầu với những kẻ mạnh mẽ như Thiêng Liêng Lĩnh Vực.

Xét về mọi khía cạnh, Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân thực sự xứng đáng được gọi là một cặp đôi được trời se duyên.

Các đệ tử như Gou Han Shi và Bạch Cải cũng đang cảm thấy vô cùng kinh ngạc trước kỹ năng kiếm thuật của Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân; nghe những lời này, họ không khỏi có những suy nghĩ khác biệt.

Nếu ngày thường, họ có thể được chứng kiến một màn trình diễn kiếm thuật huyền diệu như thế này, chắc chắn họ sẽ uống ba ly rượu để ăn mừng; nhưng thật đáng tiếc, hôm nay thì không thể.

Biệt Dạng Hồng dừng lại một chút, rồi tiếp tục nói: “Dù con trai tôi không hiền lành hay xuất sắc gì, nhưng tôi vẫn là cha của anh ta, và tôi phải làm điều gì đó cho anh ta.”