Tất cả những thanh kiếm đều đồng ý; kể cả thanh kiếm đang bay cao nhất, sáng chói đến mức lóa mắt, và cũng là thanh kiếm tự hào nhất trong bầu trời phía trước ngôi mộ, cũng không hề phản đối. Nhưng thanh kiếm đó rung nhẹ và phát ra tiếng vang, thể hiện sự khinh thường đối với nguồn kiếm ý đã xâm nhập vào cơ thể nó, hoàn toàn không quan tâm đến nguồn gốc của nó.

Bây giờ, khi nguồn kiếm ý từ núi Lý Sơn đã kết nối được tất cả các thanh kiếm lại với nhau, việc cần làm của anh ta là thông qua nguồn kiếm ý này để các thanh kiếm đó thực hiện các chiêu thức kiếm thuật. Vì đây là nguồn kiếm ý từ núi Lý Sơn, nên những chiêu thức được sử dụng cũng chắc chắn sẽ thuộc về pháp kiếm Lý Sơn – bởi vì liên quan đến lời hứa hôn với Từ Duy Nhân và rất nhiều câu chuyện đã xảy ra tại Kyoto, trong mắt nhiều người, Học viện Quốc giáo và Lý Sơn Kiếm Tông, cùng với anh ta và nhóm bảy người đại diện cho Thần Quốc, đều có những mâu thuẫn khó giải quyết với nhau. Nhưng điều thú vị là, những gì anh ta biết nhiều nhất chính là pháp kiếm Lý Sơn.

Bởi vì nguyên tắc chung của pháp kiếm Lý Sơn luôn ở bên cạnh anh ta, và vì từ khi bắt đầu tu luyện, những đối thủ thiên tài mà anh ta gặp phải đều đến từ núi Lý Sơn.

Lý Sơn Kiếm Tông chính là thanh kiếm bảo vệ của giáo phái phương Nam; gia đình này đã tu luyện kiếm đạo qua nhiều thế hệ, và từ xưa đến nay đã sáng tạo ra vô số bộ kiếm pháp. Những chiêu thức đủ điều kiện được ghi chép vào nguyên tắc chung của pháp kiếm Lý Sơn đã lên đến hơn ba mươi nghìn chiêu, và tất cả chúng đều được anh ta ghi nhớ kỹ lưỡng trong đầu. Tất nhiên, anh ta không thể nào trong vòng một năm ngắn ngủi mà nắm vững hết nguồn kiếm ý cần thiết cho những chiêu thức đó, nhưng bây giờ, với sự giúp đỡ của nguồn kiếm ý từ chiếc ô giấy vàng, việc thực hiện các chiêu thức pháp kiếm Lý Sơn không còn là vấn đề gì nữa. Vấn đề lớn nhất vẫn là tầm nhận thức của anh ta.

Tầm nhận thức của anh ta có thể được chia thành bao nhiêu phần? Anh ta có thể điều khiển bao nhiêu thanh kiếm để thực hiện những chiêu thức pháp kiếm Lý Sơn?

Trong bầu trời sau cơn mưa tạnh, Nãn Khách nhắm mắt lại, khuôn mặt tái nhợt, mái tóc đen bay phấp phới; ánh sáng rực rỡ từ cây linh mộc lan tỏa, thúc đẩy đám quái thú tấn công ngôi mộ, đồng thời chuẩn bị cho đòn tấn công cuối cùng. Nhìn cô ấy cùng với đám quái thú đen ngùn phía sau, cùng hai con quái vật khổng lồ như núi, Trần Trường Sinh cũ

Trần Trường Sinh vẫn nhắm mắt, bỗng nhiên giơ tay phải lên và chỉ về phía trước con đường thần linh.

Theo hướng ngón tay ông ta chỉ, bầu trời phía trước ngôi mộ vang lên tiếng kiếm vút lên rất dày đặc và sắc bén.

Một trăm thanh kiếm lao vút qua không trung.

“Phù Liễu Vọng Quy! Núi đường mười tám khúc quanh! Đáp Giang! Sí Mã Sơn Tiền!”

Những chiêu kiếm này đều là các chiêu kiếm cơ bản của Lý Sơn Kiếm Tông.

Từ chiêu đầu tiên đến chiêu cuối cùng, một trăm thanh kiếm ấy đã thực hiện đúng một trăm chiêu kiếm khác nhau.

Điều này có nghĩa là một trăm đệ tử của Lý Sơn Kiếm Tông đồng thời tung ra những chiêu kiếm ấy.

Về mặt lý thuyết, Trần Trường Sinh không thể có đủ nguyên khí để làm được điều này; nhưng đừng quên rằng những thanh kiếm ấy đang “đốt cháy” sinh mạng của chính chúng – đó là trận chiến cuối cùng của chúng. Với cấp độ tu luyện hiện tại của ông ta, cùng với ý chí kiếm mạnh mẽ đến kinh hoàng, sức mạnh phát ra từ một trăm thanh kiếm này không thể so sánh được với những chiêu kiếm do các đệ tử thông thường của Lý Sơn Kiếm Tông tung ra; thậm chí, nó còn ngang ngửa với sức mạnh của các đệ tử nội môn của Lý Sơn Kiếm Tông hay thậm chí là của những cao thủ thuộc Thần Quốc Thất Luật!

Nếu một trăm Lương Bán Hồ, một trăm “Thất Gian”, hay nói cách khác, một trăm Quan Phi Bạch đồng thời tung ra những chiêu kiếm ấy, sức mạnh sẽ như thế nào?

Ngay cả những cao thủ đạt đỉnh cấp Jù Xing, cũng không thể đối đầu trực tiếp với sức mạnh ấy; huống chi là một con yêu thú cấp Jù Xing thượng giai?

Ánh kiếm bay lượn trước con đường thần linh, sắc bén và hung hãn, xâm nhập sâu xuống lòng đất phía trước con đường ấy. Một “cổng thành” được tạo thành từ ánh kiếm, uy nghi và thiêng liêng, như thể nó đến từ núi Lý Sơn!

Dưới lòng đất vang lên tiếng gầm thét đầy giận dữ và hoảng loạn; ngay sau đó, mặt đất bắt đầu rung chuyển và nứt ra. Con thú đất ấy, với dòng máu đen trên người, biến thành một luồng ánh sáng và lao về phía perimetri của ngôi mộ, bị thương nặng trong chỉ một chiêu!

Một trăm thanh kiếm không tiếp tục truy đuổi, mà từ từ lượn lờ trên bầu trời phía trước con đường thần linh.

“Cổng thành” ấy mờ ảo, như đang nằm giữa mây mù…

…

…

Khi có mây mù, thì cũng sẽ có hơi ẩm. Những đám mây bị ý chí kiếm cắt đứt, dần dần tụ lại với nhau theo quy luật tự nhiên, và mưa lại bắt đầu rơi xuống… chỉ là lần này, những giọt mưa mỏng manh hơn nhiều.

Nữ khách vẫn nhắm mắt; những giọt mưa làm ướt đi khuôn

Người đàn ông già chơi đàn đã nằm gục trên con đường thần, đầy máu và đã chết rồi; Ninh Thúy cũng ngất đi, Hoạ Thu cũng vậy, chỉ có cặp vợ chồng ma tướng mạnh mẽ kia vẫn đứng đó, cầm những cây gậy sắt cong queo và những cái nồi sắt rách nát, bảo vệ Nãn Khách phía dưới.

Nhìn lên cánh cổng được tạo thành từ hàng trăm thanh kiếm trên con đường thần, vợ chồng họ tỏ ra rất lo lắng – khi hàng trăm thanh kiếm cùng tấn công, những con quái vật khủng khiếp ở cấp độ cao sẽ bị thương ngay lập tức. Dù họ hiện đang bị giới hạn ở cấp độ U tượng cảnh, thậm chí nếu hồi phục lại sức mạnh của cấp độ Châu Viên, liệu họ có thể chống đỡ được cuộc tấn công dữ dội này không?

Điều khiến họ càng thêm kinh ngạc là, làm sao ý thức của Trần Trường Sinh lại mạnh mẽ đến mức có thể được chia thành hàng trăm phần, và sử dụng cả trăm thanh kiếm để thực hiện hàng trăm chiêu thức kiếm!

Trên lục địa này, trước đây có bao giờ xảy ra chuyện như vậy chưa?

Ánh sáng từ cây linh mộ phía trước Nãn Khách càng lúc càng sáng rõ; bóng tối trên bầu trời cũng dần tiến xuống gần cô hơn.

Cuộc tấn công của đám quái vật màu đen như đại dương cuối cùng cũng đã đến xung quanh ngôi mộ, lan rộng lên trên và bắt đầu tấn công. Vô số con quái vật gầm thét, la hét, nhảy lên các tảng đá trong ngôi mộ và nhanh chóng bò lên trên. Chỉ trong vài phút, nửa dưới của ngôi mộ đã bị đám quái vật chiếm giữ, tạo nên một cảnh hỗn loạn; những con quái vật chen chúc, di chuyển liên tục, trông thật kinh tởm.

Ngôi mộ quá lớn, và số lượng quái vật quá nhiều, chúng có mặt ở khắp mọi nơi. Hàng trăm thanh kiếm trên con đường thần không ngừng tấn công, như thể chúng thực sự là cánh cổng của ngôi mộ, nhưng vẫn không thể ngăn chặn được đám quái vật tiến lên. Trần Trường Sinh cần thêm nhiều thanh kiếm nữa… Những thanh kiếm đó đang ở xung quanh ngôi mộ, trên bầu trời.

Đứng ở mép bục đá, dưới cơn mưa phùn, khuôn mặt anh ta trở nên tái nhợt, đôi mắt nhắm chặt, lông mi run rẩy. Vô số chiêu thức kiếm “Ly Sơn Kiếm Pháp” liên tục lướt qua tâm trí anh ta; ý thức của anh ta cùng với những ý nghĩa của những thanh kiếm đó, thông qua chiếc ô giấy vàng, được truyền vào thân những thanh kiếm ấy.

Vạn ý thức, vạn thanh kiếm…

Vạn tia ánh kiếm, vạn tiếng gầm thét…

Vô số tiếng gầm thét dữ dội của những thanh kiếm vang lên xung quanh ngôi mộ, lập tức át chế tiếng gầm thét hung hãn của đám quái vật, chiếm trọn không gian xung quanh.

Vô số thanh

Những thanh kiếm ấy dường như đang cháy bỏng, bay lượn quanh ngôi mộ, xuyên qua không trung, giống như những con chim vàng rực.

“Kim Úc Quy Lý Sơn!”

Đây là một chiêu kiếm.

Một chiêu kiếm với sức mạnh khủng khiếp.

“Sạo! Sạo! Sạo!”

Vô số tiếng kiếm chém chóc vang lên; hàng trăm con yêu thú phía tây nam ngôi mộ bị cắt đứt thành từng mảnh bởi cơn mưa kiếm vàng rực.

Hàng chục thanh kiếm tỏa sáng trên bầu trời phía bắc ngôi mộ; những dấu vết do kiếm tạo ra trông giống như những bông hoa đang nở rộ.

Rực rỡ như muôn hoa!

Đây vẫn chỉ là một chiêu kiếm.

Trên mặt đất đồng cỏ, vô số vết kiếm sâu thẳm xuất hiện trong chốc lát.

Hơn mười con rồng lớn đang lao về phía ngôi mộ bị đứt thành từng đoạn; những khối thịt của chúng co giật trong máu me.

Còn có vô số thanh kiếm hung hãn lao vào cuộc chiến, đối đầu với những móng vuốt sắc nhọn của những con yêu thú ấy.

Máu của yêu thú và ánh sáng của kiếm trộn lẫn vào nhau, phun tung tóe khắp nơi.

Dưới ánh hoàng hôn, tiếng kiếm vang lên liên hồi trên biển cỏ.

Ngôi mộ giống như một con thuyền đánh cá khổng lồ…

Bài hát đánh cá vang lên ba lần.

Đây vẫn là phong cách kiếm thuật “Lý Sơn”.

Khuôn mặt của Trần Trường Sinh ngày càng trở nên tái nhợt; cơ thể anh run rẩy mãnh liệt.

Nhưng anh vẫn cầm chiếc ô giấy vàng, đứng trong cơn mưa nhỏ, không hề ngã gục… Và vì thế, những thanh kiếm ấy vẫn tiếp tục chiến đấu.

Hàng trăm thanh kiếm lao về phía con quái vật khổng lồ như núi ấy.

Con quái vật kia phát ra tiếng gầm thét dữ dội; thanh Thạch Trụ trong tay nó, với sức mạnh khó tưởng tượng được, lao về phía cơn mưa kiếm.

Một tiếng nổ dữ dội vang lên trên đồng cỏ.

Cơn mưa kiếm tạm thời tan đi, rồi lại hợp lại thành một màn hình kiếm sắc lẹm, lao về phía con quái vật.

“Núi ma phân tách đá… Ngôi sao treo ngang ban ngày… Hoa sương rơi trên cây…”

Đây chính là ba chiêu kiếm mà trước đây, tại bữa tiệc Thanh Đằng, Đường Tam đã sử dụng trong trận chiến với bảy người; theo chỉ huy của Gou Han Shi, chúng được sử dụng liên tiếp trong ba lần.

Hôm nay, Trần Trường Sinh đã dùng chúng để đối đầu với con quái vật khủng khiếp này.

Trên thân hình to lớn như núi của con quái vật, hàng trăm vết kiếm sâu thẳm xuất hiện!

Nhìn cảnh tượng này, nhìn những hình ảnh xung quanh ngôi mộ, vẻ nghiêm túc trên khuôn mặt của Teng Xiaoming và vợ anh, Liu Wan'er, đã biến mất hẳn; chỉ còn lại sự tái nhợt. Họ