lore Đọc truyện online

Chương 1129: Mũi tên của ta

10,520 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Bóng đen ấy có thể được coi là một dãy núi, cũng có thể được xem như cánh tay của một con quỷ thần.

Ở phía trước cùng của dãy núi, ngay trên bầu trời phía trên đỉnh đồi Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân, có năm ngọn núi, trông giống như năm ngón tay.

Những mảnh kiếm rơi xuống những ngọn núi ấy, tạo ra bụi mù dày đặc và tiếng vang liên hồi.

Tốc độ hạ xuống của các ngọn núi ngày càng chậm lại, cho đến khi cuối cùng chúng dừng hẳn.

Trong suốt quá trình này, Từ Duy Nhân không hề nhìn lên bầu trời đêm một lần nào, dường như cô ấy không quan tâm đến điều đó; tất nhiên, điều này cũng có thể được hiểu là sự tin tưởng vào Trần Trường Sinh.

Cô ấy đưa thanh kiếm Zhai Jian vào bãi cỏ bên cạnh mình.

Với một tiếng “xè”, cỏ xanh bắt đầu phun ra khói xanh, nhưng không hề bị cháy khét; ngược lại, những cây cỏ trở nên mượt mà và tràn đầy sức sống hơn.

Cô ấy lấy ra một cây cung dài làm từ gỗ tung từ phía sau lưng mình.

Cây cung này chính là Cung Tung – một trong những vật báu được liệt kê trên Bảng Xếp Hạng Trăm Vật Báu.

Chỉ có Nam Khách, Trần Trường Sinh, Thiệu Sơn Quân và Gou Han Shi mới biết rằng vũ khí mạnh nhất của Từ Duy Nhân không phải là kiếm pháp.

Thanh kiếm Zhai Jian là do Trần Trường Sinh tìm thấy trong Châu Viên và sau đó trả lại cho Thánh Nữ Phong.

Chiếc Đại Quang Minh Kiếm chỉ được cô ấy thành thục sau khi sử dụng thanh kiếm Zhai Jian.

Còn cây Cung Tung thì đã luôn nằm trên lưng cô ấy từ khi còn nhỏ.

Thông thường, không ai có thể nhìn thấy cây cung dài này.

Nó chỉ xuất hiện khi cô ấy cần đến nó.

Chẳng hạn như lúc này.

Từ Duy Nhân lấy ra một mũi tên và đặt nó lên dây cung.

Đó chính là Mũi Tên Võ.

Cô ấy giữ thái độ bình tĩnh, nâng cung lên.

Các động tác của cô ấy rất ổn định và thuận lợi, giống như những đám mây trôi hay những bức tranh được ghép lại với nhau, rất rõ ràng và sinh động.

Dây cung được kéo căng, giống như mặt trăng mà các tộc quỷ phương Bắc thờ phượng.

Lông mi của cô ấy không hề rung động.

Gió bắt đầu thổi.

Bộ áo trắng của cô bay phấp phới.

Mái tóc đen của cô cũng bay theo hướng của mũi tên.

Những ngón tay thon dài của cô buông lỏng dây cung.

Cây Cung Tung phát ra âm thanh như tiếng đàn.

Người ta nói rằng gỗ tung chính là loại vật liệu tốt nhất để làm đàn, không lạ gì khi nó phát ra âm thanh du dương đến thế.

Tiếng vang của những tiếng dây đàn vang vọng khắp đồng cỏ.

Những mũi tên đã đến trước khi âm thanh kia vang lên.

Cách đó vài dặm… Trán một binh sĩ ma giáo bỗng nhiên xuất hiện một lỗ máu tròn đều, mép lỗ máu nhẵn thín đến mức có thể dùng từ “tinh xảo” để miêu tả nó.

Tiếp theo, Từ Duy Nhân lại căng cung lần thứ hai, lần thứ ba, lần thứ tư…

Những động tác của cô luôn ổn định, mang vẻ đẹp đơn giản nhưng rõ ràng.

Trong chốc lát, quái kiếm của cô đã trống rỗng.

Ba mươi mũi tên bay ra từ dây đàn, lao vào bóng đêm, nhắm thẳng vào đám binh mãng ma giáo cách đó vài dặm.

Những tiếng rên rỉ không ngừng vang lên; máu tươi bắt đầu bắn tung tóe; các binh sĩ ma giáo liên tục ngã gục; tiếng hét hoảng sợ không ngớt.

Đám binh mãng ma giáo bắt đầu tản loạn và bỏ chạy.

Ba mươi mũi tên ấy chỉ có thể mang lại ba mươi cái chết… Về mặt lý thuyết, việc tản ra là lựa chọn tốt nhất.

Từ Duy Nhân lại cầm lên cây quái kiếm, dù đã không còn mũi tên nào nữa.

Lần này, cô mất nhiều thời gian hơn so với những lần trước… Cuối cùng, cô buông lỏng dây đàn.

Một chút máu đọng trên dây đàn; khi va vào gió đêm, nó bắt đầu cháy, tạo thành những ngọn lửa màu vàng óng.

Những mũi tên đã xuyên qua hộp sọ các binh sĩ ma giáo… Những mũi tên đã xuyên qua thân thể những con sói hung ác… Những mũi tên ấy… bỗng nhiên trở lại.

Ba mươi mũi tên, với những đuôi lửa, lao theo đám binh mãng ma giáo đang tản loạn, giống như những con chim lửa đang cháy, hay những ngôi sao băng lấp lánh trong đêm tối.

Nhiều năm trước, tại Châu Viên, ở cuối thung lũng Mù Vực, Nam Khách cũng đã trải qua một cuộc tấn công tương tự.

Sau đêm hôm đó, đây là lần đầu tiên Từ Duy Nhân sử dụng phương pháp này.

Làm sao đám binh mãng ma giáo có thể tránh được?

“Pập pập pập pập…” Tiếng mũi tên xuyên qua những vật cứng liên tục vang lên trên đồng cỏ.

Những mũi tên mang theo đuôi lửa, đuổi theo đám binh mãng ma giáo, xua tan bóng đêm… Nơi nào chúng đi qua, đó là nơi có cái chết.

Không biết đã qua bao lâu, những tiếng đó cuối cùng cũng im lặng.

Đồng cỏ dưới bóng đêm trở lại yên tĩnh… Hay nên nói là im lặng chết chóc.

Bởi vì đồng cỏ này đã trở thành một nghĩa trang.

Trong vòng vài dặm xung quanh, khắp nơi đều là những xác chết nằm la liệt. Dù là kỵ binh ma tộc hay những con sói máu thịt, không ai có thể sống sót. Cánh đồng phản chiếu ánh sao, mang lại cảm giác ẩm ướt. Không phải là núi hoang vắng, mà giống như sau một cơn mưa mới. Những thứ đó không phải là mưa phùn, mà là máu.

Từ Duy Nhân đâm cây cung bằng gỗ tung xuống đất. Cây cung rất dài, khi đứng thẳng cao hơn cả người cô ấy, trông giống như một cây đàn harp. Thực ra, nó không phải là đàn, mà là một cái cây thật sự. Trong chốc lát, vô số nhánh cây mọc lên từ cây cung, đâm ra hàng loạt lá xanh, nhẹ nhàng đung đưa theo làn gió đêm. Hương thơm trong lành như thác nước tuôn xuống người cô ấy và Trần Trường Sinh, cũng như người động vật đất màu kia. Con vật đó đang lén nhìn cô ấy, bỗng nhiên giật mình, rồi nhận ra rằng vết thương của nó đang hồi phục với tốc độ không thể tin được. Những nhánh cây tiếp tục mọc lên, và nhanh chóng trở thành một cái cây lớn. Đó là một cây ô đồng. Bên trong cây ô đồng này ẩn chứa pháp trận Ô Đồng Cung. Cô ấy rút thanh kiếm ra, đi đến bên cạnh Trần Trường Sinh, nhìn về phía ngọn núi trên bầu trời đêm.

“Cây ô đồng có thể chịu đựng được tám mươi hơi thở… Hãy nghĩ xem còn cách nào khác nữa.” Tóc mai cô ấy hơi ướt, vẻ mặt có phần mệt mỏi, nhưng ánh mắt vẫn bình yên như thể chẳng có chuyện gì xảy ra cả.

……

……

Trên cánh đồng tối tăm, bỗng nhiên xuất hiện một cây ô đồng cô đơn. Những nhánh cây vươn ra, che khuất ngọn núi trên bầu trời đêm. Khi cây cung bằng gỗ tung và mũi tên ô đồng kết hợp lại với nhau, chúng tạo thành một thực thể vô cùng mạnh mẽ – cây ô đồng. Nữ thánh tiền nhiệm của Nam Tích Trai đã sử dụng trí tuệ và sức mạnh phi thường để gắn pháp trận Ô Đồng Cung vào cây cung và mũi tên này, làm tăng thêm sức mạnh của chúng. Chỉ có những vật báu như vậy mới có thể chống lại sự tấn công của những nhân vật huyền thoại như Người Đến Từ Núi Yên Chi.

Tất nhiên, ngay cả cây ô đồng này cũng không thể chịu đựng mãi được. Trên cánh đồng, vang lên vô số tiếng sấm. Đó là âm thanh của những ngọn núi nặng nề đè ép mặt đất, là tiếng đá và đất dưới lòng đất va chạm vào nhau. Người Đến Từ Núi Yên Chi đang tiến về phía họ. Tốc độ của anh ta rất chậm, nhưng không hề có chỗ hở; anh ta giống như một dãy núi đang di chuyển, mang lại cảm giác áp bức khủng khiếp. Trên bầu trời đêm, cũng có một ngọn núi, toát ra hơi thở c

Hàng nghìn thanh kiếm không ngừng đâm xuống ngọn núi kia; từng mảnh đá văng ra rồi tan biến thành ánh sáng xanh trong không trung.

Lông mi của Trần Trường Sinh liên tục run rẩy, cô cúi nhìn mặt đất, dường như đang suy nghĩ điều gì đó.

Từ Duy Nhân bảo anh ấy phải tìm ra cách giải quyết; nếu không thể, họ có lẽ sẽ phải liều lĩnh một lần nữa.

Tính cách của Trần Trường Sinh không thích mạo hiểm, nhưng lúc này anh ta lại cứ nhìn chằm chằm vào mặt đất… Làm sao anh ta có thể nghĩ ra cách nào được chứ?

Anh ta đâu thể khiến mặt đất xuất hiện một bông hoa được…

Thực ra, Trần Trường Sinh đang nhìn những bông hoa đó thật đấy.

Shao Zhang nằm bất tỉnh trên mặt đất.

Tấm giấy trắng trên khuôn mặt anh ta được làn gió đêm thổi qua; những vệt máu trên đó liên tục thay đổi hình dạng, trông giống như những bông hoa mai trong gió.

Trên tấm giấy trắng có hai lỗ – đó là vị trí của đôi mắt; mũi và miệng thì được vẽ bằng bút.

Tên “Họa Giác Shao Zhang” cũng bắt nguồn từ đó.

Tại sao Shao Zhang lại che mặt bằng tấm giấy trắng? Đó là câu hỏi khiến mọi người đều tò mò.

Có người nói rằng trên khuôn mặt anh ta có một vết birthmark rất xấu xí.

Có người lại cho rằng anh ta sinh ra đã rất xinh đẹp; khi còn trẻ, anh ta thường bị nhầm lẫn là con gái và phải đối mặt với nhiều rắc rối khác thường, vì vậy mới phải che mặt.

Quan điểm được nhiều người tin tưởng nhất là: vào thời điểm đó, Shao Zhang muốn vượt qua Vương Phá, nên đã buộc bản thân tu luyện một loại công pháp xấu xa; kết quả là anh ta bị điên cuồng và bị thương nặng, đặc biệt là khuôn mặt gần như bị hủy hoại hoàn toàn; vì vậy anh ta mới dùng tấm giấy trắng để che đi nó. Người ta nói rằng ông Tiên Cơ Từng Khi đã hỏi tại sao anh ta không dùng mặt nạ hay chiếc mũ rộng vành; Shao Zhang trả lời rằng việc dùng tấm giấy trắng chỉ là để không làm sợ trẻ em, chứ không phải vì xấu hổ khi ra ngoài; việc dùng mặt nạ thì thật sự rất bí bức.

Theo những gì Trần Trường Sinh biết về Shao Zhang, cuộc trò chuyện giữa ông Tiên Cơ và Shao Zhang trong câu chuyện này có lẽ chỉ là lời đùa thôi; vì vậy, quan điểm đó cũng có thể không phải là sự thật… Khuôn mặt của Shao Zhang thực ra không hề có những vết thương kinh hoàng đó.

Vậy thì dưới tấm giấy trắng kia rốt cuộc là cái gì?

Rất nhiều người muốn kéo tấm giấy đó ra để xem, nhưng chỉ có rất ít người dám làm điều đó… Và những người đó đều đã chết.

Bây giờ, khi Shao Zhang vẫn đang bất tỉnh, đây có lẽ là cơ hội tốt nhất để m

Đây quả thực là một sự cám dỗ lớn; có vẻ như ngay cả Trần Trường Sinh cũng không thể chịu đựng nổi, anh ta đã đưa tay ra, chuẩn bị xé bỏ tờ giấy trắng đó.

Nhưng vào lúc này, kẻ thù mạnh mẽ của loài ma đang đứng ngay trước mặt, áp lực dồn dập như núi non, tình hình lại nguy hiểm đến thế; tại sao anh ta vẫn còn tâm trí để nghĩ đến những điều này?

……

……

(Tôi hoàn toàn không biết gì về cung kiếm, nhưng tôi rất thích chúng, bởi vì tôi cảm thấy chúng rất đẹp. Vì vậy, trong “Khánh Du Niên”, có nhân vật Yên Tiểu Dị sử dụng loại cung lớn; trong “Gián Khách”, có công tử Thí thi đánh cung; còn trong “Chương Dạ”, cây cung sắt của Ninh Thiếu chính là vũ khí được tôi miêu tả một cách tỉ mỉ nhất trong suốt cuộc đời mình. Đến “Chọn Trời Ký”, điều tôi yêu thích nhất chính là việc sử dụng cung kiếm – mặc dù chỉ xuất hiện trong vài tình huống, nhưng mỗi khi viết về điều đó, tôi lại cảm thấy rất hào hứng. Khi viết về trận chiến giữa cô ấy và Nam Khách, tôi đã từng nói với mọi người rằng “Yǒuróng” chính là “Khoai Tím” của tôi; tôi yêu cô ấy, cảm ơn mọi người. Trong chương trước, tôi đã sửa lại một số lỗi chính tả và điều chỉnh một số câu văn. Có độc giả đã nhắc nhở tôi về sự khác biệt giữa hoa La Mãi và hoa Mai; thật lòng mà nói, tôi cũng không hiểu lắm. Dù sao thì đây cũng là một thế giới khác, hãy để tôi tự do sáng tạo đi… hehe.)

1/1 0%