Trên bán đảo Trung Nam, sâu trong rừng nguyên sinh, có một hang động ẩn mình sau những bụi cây và dây leo.

Khí hậu ẩm ướt và nóng bức bị cô lập bên ngoài; một con chuột bò men theo vách đá vào bên trong hang động tối tăm ấy.

Sau khi chạy loạn xạ hàng trăm mét trong bóng tối, phía trước bỗng trở nên sáng sủa; ánh lửa le lói chiếu rọi khắp không gian trong hang, khiến nơi đây trông giống như địa ngục.

Ngay chính giữa hang động, có một bàn thờ ba tầng được xây dựng theo hình dạng của vách đá.

Bàn thờ này được chế tác theo hướng dòng chảy của đá, được chia thành ba tầng: Thiên, Địa và Nhân.

Tầng trên cùng là nơi của Thiên đình; một vị đạo sĩ mặc áo choàng màu vàng óng đang ngồi thiền định ở đó.

Ba ngọn đèn được thắp bằng dầu xác chết đang cháy yếu ớt; hương thơm từ những ngọn đèn này lan tỏa vào không khí.

Tầng giữa là nơi của Pháp giới; ở chính giữa có một ấn bằng gỗ jujube được khắc hình sét đánh; bên trái là một thanh kiếm bằng đồng thời đại Hán, còn bên phải là một cái chuông Tam Thanh.

Tầng dưới cùng là nơi quản lý các đội quân.

Năm đống đá có màu sắc khác nhau thay thế cho những lá cờ biểu thị năm phương; chúng được sắp xếp ngăn nắp theo màu xanh, đỏ, trắng, đen và vàng, tương ứng với năm loại vũ khí thần thoại.

Bất kỳ ai thuộc giáo phái Đạo hay những người đã tu luyện theo các phương pháp cổ xưa đều có thể nhận ra ngay đây là một bàn thờ của giáo phái Thiên Sư Đạo.

Trong quá trình tu luyện theo các phương pháp cổ xưa, việc sử dụng phép thuật có nhiều cấp độ khác nhau: Người mới bắt đầu thường sử dụng các bùa chú, điều này tốn nhiều thời gian và công sức, và hiệu quả của chúng rất hạn chế, chỉ phù hợp với những người có năng lực siêu nhiên yếu ớt.

Những người đã thành thạo hơn có thể vẽ bùa chú trên lòng bàn tay, khiến chúng xuất hiện trong không gian trống rỗng; đây cũng là phương pháp phổ biến mà hầu hết những người tu luyện thành công sử dụng, và phù hợp với những người có năng lực siêu nhiên ở mức trung bình đến mạnh mẽ.

Các bậc thầy cao cấp có thể xây dựng bàn thờ để tận dụng sức mạnh của trời đất, và phương pháp này phù hợp với những năng lực siêu nhiên mạnh mẽ, thậm chí là vĩ đại.

Trong số những bậc thầy Đạo giáo có thể xây dựng bàn thờ, mỗi dòng pháp thuật thường chỉ có một người duy nhất; ví dụ như các giáo phái Tam Thanh, Toàn Chân, Nội Danh… cũng không quá ba người. Tất cả họ đều là những người đã qua tuổi trăm.

Vị đạo sĩ mặc áo vàng kia chính là vị Thiên Sư của núi Long Hổ cách đây một trăm năm; theo tuổi thọ của con

Những ý chí ấy đã bị tổn thương nặng nề, dường như vừa mới tránh khỏi một thảm họa lớn.

Trong đầu vị đạo sĩ mặc áo vàng, hàng loạt hình ảnh hiện lên: ngọn lửa trên bầu trời, hoa hồng, cùng những thân hình vô cùng to lớn, uốn lượn không biết điểm kết thúc.

Họ đã bị một thực thể vô danh để mắt đến.

Khói đen vẫn còn bao phủ khắp nơi, bỗng nhiên gió lớn bắt đầu thổi cuồng.

Bên trong hang động, gió dữ gào thổi bay, như thể có một đôi tay khổng lồ đang muốn túm lấy họ.

Vị đạo sĩ mặc áo vàng vận dụng sức mạnh của mình để triệu hồi chiếc ấn bằng gỗ đậu khấu; tay trái anh ta thực hiện động tác thiền định, rồi vung tay ra phía trước.

Tiếng vang dội khiến khói đen trong hang động lập tức đông cứng lại.

Anh ta mở miệng, phát ra tiếng gầm rú của hàng ngàn người.

“Trời trong xanh, đất linh thiêng… Quân đội sẽ theo sự chỉ huy của chiếc ấn này!”

Trong thế giới vô hình, một thân hình to lớn hơn cả những dãy núi từ trên trời buông xuống, với đôi tay khổng lồ đang muốn túm lấy họ. Vị đạo sĩ mặc áo vàng vội vàng bỏ chạy, giống như Tôn Ngộ Không.

Máu tuôn ra từ tất cả các lỗ trên cơ thể anh ta; thịt da rơi rụng, chỉ còn lại những bộ xương trắng lộ ra ngoài không khí, biến thành một “bộ xương quan” đáng sợ.

Trong không gian hư vô, vang lên một tiếng “Ồ…” nhẹ nhàng.

“Khá tốt.”

Thân hình khổng lồ kia biến mất.

Mỗi lần hành động, anh ta đều tính toán kỹ lưỡng về việc sử dụng bao nhiêu sức lực; nếu dùng thêm một chút sức nữa, cũng chẳng mang lại lợi ích gì thêm.

Hơn nữa, nhóm người này có thể còn những kế hoạch khác, và có thể trốn đi đến những nơi khác.

Những sinh vật thuộc cấp độ năm không dễ dàng bị tiêu diệt; ngay cả vị đạo sĩ này cũng cần phải dùng rất nhiều sức lực mới có thể thu phục được họ.

Sức mạnh của anh ta là có hạn; mỗi bước đi đều phải được tính toán kỹ lưỡng.

Phần lớn những ý thức của nhóm người này đã bị kiểm soát; số ít người còn sót lại coi như là những tia hy vọng duy nhất còn lại.

Khói đen dần trở nên yên tĩnh trở lại; vị đạo sĩ mặc áo vàng giờ đây chỉ còn là một nửa người, một nửa xương.

Anh ta nhặt một con chuột lên, nhai nó; máu từ con chuột bị hấp thụ bởi bàn thờ phép thuật.

Đôi mắt lạnh lùng của anh ta chứa đựng vừa niềm vui, vừa nỗi buồn.

Nỗi buồn là vì chỉ còn lại khoảng một phần ba số người trong nhóm; ban đầu, họ có tới mười người thuộc cấp độ năm, sở h

Nếu đi đến thế giới Trung Thổ hay lục địa Tây, chúng ta sẽ phải đối mặt với những người mạnh bản địa đang chiếm ưu thế.

Thần Châu có vẻ nguy hiểm, nhưng nhờ vào chính sách áp đặt nghiêm ngặt của Liên bang đối với các giáo phái, nơi đây trở thành một vùng đất trong sạch.

Xung quanh tập đoàn công nghiệp khổng lồ dọc theo đường biển Nam Hải, có gần hai tỷ người sinh sống. Một dân số lớn như vậy, nếu ở bên ngoài, chắc chắn sẽ thu hút sự tranh giành mãnh liệt từ các phe phái khác nhau.

Lao động, niềm tin tín ngưỡng, thậm chí cả xương cốt sau khi chết cũng đều có giá trị.

Nhưng ở Liên bang, việc làm gì đó không hề dễ dàng; sức mạnh của các thần linh Thiên Cang Địa Sát ở Thần Châu quá lớn. Đó là sức mạnh siêu nhiên mạnh mẽ nhất mà loài người có thể kiểm soát được, ngoại trừ sức mạnh của các vị thần cổ đại.

Những người tu hành theo đạo Thánh không sợ chết; ý chí của họ có thể tan biến, nhưng luôn có những người mới thay thế họ.

Nếu chỉ xét về khả năng chiến đấu cá nhân, họ có thể được coi là yếu nhất, nhưng về mặt quy mô và sức mạnh, họ lại là những người mạnh nhất.

Nếu không có một thực thể chưa được biết đến can thiệp, dù phải đối mặt với sự tấn công từ hai Vũ Hầu này, hoặc bị các cao thủ Phật giáo tấn công từ phía sau, những người tu hành theo đạo Thánh cũng không thể bị tổn thương nặng nề.

Chỉ có thể mất đi một số “thực thể ý thức”, nhưng sau vài năm họ sẽ phục hồi trở lại.

Sự thật đã chứng minh rằng, dù quy mô lớn đến đâu thì cũng vô ích; ở cấp độ của họ, sự thay đổi về quy mô không thể dẫn đến sự thay đổi về chất lượng.

Hoặc có thể nói, các thế lực khác không cho phép họ có quy mô quá lớn.

Bên trong đạo Thánh Hỏa cũng đang có ý định kìm hãm ý chí của nhóm người này.

Thà rằng họ theo con đường chọn lọc những cá nhân xuất sắc, để mỗi người đều nỗ lực hoàn thiện bản thân.

“Hỏa trên không trung, Lục Triệu.”

Nhóm người tu hành lặng lẽ ghi nhớ cái tên này.

Người này sẽ trở thành đối thủ cạnh tranh của họ.

Ý chí tập thể cũng có sự khác biệt về mức độ mạnh mẽ; ngày xưa, những người tu hành theo đạo Thánh đã kìm hãm tất cả các ý chí khác, nhưng bây giờ khi họ đã chết, lượt đến người đạo sĩ già mặc áo vàng.

Trong tương lai, khi Lục Triệu trở thành một phần của nhóm này, “Hỏa trên không trung” của anh ta rất có thể sẽ thay thế họ.

Ý chí và lý tưởng của anh ta sẽ trở thành hướng đi cho ý chí tập thể.

Hiện nay, hướng đi của ý chí tập thể là trở thành tiên.

Nhóm người tu hành muố

Đạo môn Thần Châu sở hữu nền tảng vô cùng sâu đậm, có vô số người say mê tu luyện cả đời để theo đuổi việc trở thành tiên và sống lâu bền.

  Nghe đạo vào buổi sáng, chết vào buổi tối cũng được rồi.

  Thiên Sư lấy ra ba bảo vật thần kỳ từ bàn phép, sau đó rời khỏi hang động.

  Không xa đó là một thành bang với ba mươi nghìn người; ông ta biến thành một cơn gió đen và bay về phía đó.

  Vào buổi tối hôm đó, tiếng kêu thương không ngớt; ba mươi nghìn người đó đều bị nuốt chửng hết.

  Mặt khác, Lục Triệu trở về khu doanh trại của Đội 9.

  Ông ta báo cáo với lính canh ở cổng, sau đó quay lại phòng ngủ của mình.

  Lục Triệu trước tiên tắm nước nóng để bình tĩnh lại.

  Đối với những người có năng lực siêu nhiên về mặt tinh thần, thói quen vệ sinh sạch sẽ là điều rất tốt; việc làm sạch cơ thể giống như một cơ chế khen thưởng, trong các phương pháp tu luyện cổ xưa cũng có yếu tố “tẩy uế”.

  Giữ cho cơ thể sạch sẽ rất tốt cho tình trạng tâm lý.

  Một giờ sau, Lục Triệu đứng trước gương, khuôn mặt đẹp trai của anh ta vẫn tỏ ra u ám.

  Cảm giác đói bụng dâng lên.

  Điều này không phải ảo giác; Lục Triệu có thể cảm nhận được rằng quá trình trao đổi chất của mình đang tăng lên nhanh chóng.

  Năng lượng dự trữ trong cơ thể đang bị tiêu hao nhanh chóng, giống như thể anh ta luôn đang sử dụng các phép thuật thần kỳ.

  Nguồn gốc của sự tiêu hao này chính là nội tại cơ thể.

  Mở tủ lạnh, Lục Triệu lau khô nước trên người, mặc lại quần áo, rồi mở tủ lạnh.

  Bên trong tủ lạnh trống rỗng, chỉ còn lại ba chai thuốc bổ sung sức sống cấp thấp.

  Cuối tháng rồi, lượng thuốc bổ sung sức sống mà anh ta được phân bổ đã hết từ lâu.

  “Ban đầu lượng thuốc bổ sung đã không đủ, giờ lại còn tăng tốc độ trao đổi chất nữa.”

  Góc miệng Lục Triệu co giật.

  Lượng thuốc bổ sung mà anh ta được phân bổ mỗi tháng là 35 chai loại trung cấp và 70 chai loại cấp thấp.

  Nếu muốn mua thêm, anh ta sẽ chi khoảng mười chai loại trung cấp và hai mươi chai loại cấp thấp; thông thường, anh ta sẽ mua mười chai loại trung cấp, với chi phí là mười nghìn đồng.

  Lương của anh ta là hơn ba mươi nghìn đồng; phần còn lại, khoảng hai mươi nghìn đồng, đều được gửi về nhà để trả chi phí phát triển năng lực cho Lục Tiểu Đồng.

  Những người có năng khiếu cao thường nhận được nhiều khoản trợ

Nếu muốn vào được một trường đại học tốt, thì tự nhiên phải chi tiêu tiền bạc. Dù nghèo đến đâu cũng không được bỏ rơi việc giáo dục; nếu muốn học tại những ngôi trường hàng đầu, thì chắc chắn phải có tiền.

Lục Triệu đã bắt đầu suy nghĩ xem liệu có nên đi xin sự giúp đỡ từ Lâm Tri Chí Yến hay không.

Lâm Đại – Cô gái kia chẳng làm gì cả trong một năm mà vẫn có thu nhập lên đến một tỷ; số tiền lãi hàng ngày của cô ấy còn cao hơn cả lương của Lục Triệu nữa.

Nếu không thế, có lẽ chưa đầy mười ngày nữa, quỹ tiền của anh ta lại sẽ cạn kiệt.

Nhưng sau khi quen với việc “ăn không làm”, anh ta cũng không thể từ chối yêu cầu của Lâm Tri Chí Yến được nữa.

Lý do chính mà Lục Triệu có thể đứng ra đối đầu với Lâm Tri Chí Yến là bởi vì họ không có mối quan hệ phụ thuộc lẫn nhau về mặt cá nhân.

Nếu không còn Lâm Tri Chí Yến, Lục Triệu vẫn có thể tiếp tục thăng tiến, chỉ là tốc độ sẽ chậm đi rất nhiều.

Trước đây, Lục Triệu sẵn lòng kiên nhẫn và tiết kiệm để vượt qua khó khăn; nhưng bây giờ, anh ta cảm thấy việc “ăn không làm” cũng không phải là điều không thể chấp nhận được… Bởi vì anh ta đã nợ quá nhiều rồi.

Lục Triệu nằm trên giường, nhắm mắt và để tâm trí mình đi sâu vào “Cung điện Tinh thần”.

Trong không gian hoang vu ấy, những tấm bia đá đứng yên, với các tên người được khắc sâu vào đá.

Bên cạnh những tấm bia đá, một cây non mọc lên; chiều cao của nó chỉ đến đầu gối Lục Triệu mà thôi.

Lục Triệu hiếm khi ghé thăm “Cung điện Tinh thần”; bởi vì anh ta rất bận rộn hàng ngày – ban ngày phải làm việc, ban đêm phải tu luyện.

Việc phát triển năng lượng tinh thần, thông suốt tất cả các mạch máu… Giác Long Cung… đôi khi anh ta cũng cần dành thời gian để học cách sử dụng phép thuật sét.

“Cung điện Tinh thần” là nơi quan trọng để những người có năng lực tinh thần phát triển khả năng của mình; trong các phương pháp cổ xưa, nó được gọi là “Nội cảnh”.

Những kỹ năng như đọc suy nghĩ người khác, điều khiển tâm trí họ, sử dụng ảo thuật… tất cả đều được thực hiện thông qua “Cung điện Tinh thần”。

Theo hệ thống phát triển năng lượng tinh thần hiện đại, năng lượng sống được so sánh với sức mạnh tính toán, còn “Cung điện Tinh thần” thì được coi như một chương trình phần mềm. Năng lượng sống càng cao, thì sức mạnh tinh thần của con người cũng sẽ càng mạnh mẽ, và những ảo thuật mà họ có thể sử dụng cũng sẽ càng mạnh.

Tuy nhiên, ngoại trừ những khả năng tự nhiên mà “Mệnh cốt Thần thông” mang lại, những người có năng l

Với cùng một mức độ sức mạnh tinh thần, những người sở hữu khả năng siêu phàm vẫn có sự chênh lệch về mặt hiệu quả. Chỉ có sức mạnh tinh thần mà không có “chương trình” đi kèm thì dù sức mạnh ấy mạnh đến đâu cũng không thể gây ra tổn thương cho đối thủ. Nếu Lục Triệu không sở hữu thứ hai thần thông nào khác, thì anh ta thực sự cần phải phát triển “cung điện tinh thần” để tăng cường sức mạnh của mình. Tuy nhiên, sự hiện diện của Giác Long Cung đã bù đắp cho điểm yếu này; thay vì phải xây dựng “cung điện tinh thần”, việc kết nối các mạch trong cơ thể sẽ hiệu quả hơn nhiều. Lục Triệu thậm chí không học cả các phép thuật liên quan đến con đường tinh thần; làm sao anh ta có thể phát triển những khả năng nội tại còn chưa hoàn thiện được? Các cuộc tấn công tinh thần không thể sánh kịp với các cuộc tấn công vật lý – điều này đã được Liên bang chứng minh rõ ràng trong cuộc đối đầu với Thánh Hỏa Đạo. Ngay cả khi Liên bang hoàn toàn không thể đối phó được với Thánh Hỏa Đạo trong lĩnh vực tinh thần, điều đó cũng không ngăn cản họ sử dụng bom hạt nhân để tiêu diệt họ. Miễn là thế giới tinh thần vẫn phải phụ thuộc vào thế giới vật chất, thì Thánh Hỏa Đạo mãi mãi không thể vượt qua được Liên bang. Lục Triệu đứng trước cây; những chiếc lá xanh mướt đang hấp thụ sinh lực từ cơ thể anh ta và chuyển hóa nó thành sức mạnh tinh thần. Quá trình này diễn ra vô cùng nhanh chóng, nhanh hơn gấp mười lần so với tốc độ phục hồi tự nhiên của chính anh ta. Điều này có nghĩa là thứ hai thần thông của Lục Triệu – 【Yì】 – có thể được sử dụng một cách không giới hạn, miễn là anh ta luôn có đủ nguồn năng lượng để bổ sung. Đồng thời, khả năng kiểm tra tinh thần cũng có thể kéo dài hơn. Giống như Châu Vãn Hoa, Lục Triệu cũng sử dụng khả năng này, nhưng mức độ tiêu hao năng lượng của anh ta cao hơn nhiều. Anh ta phải liên tục tiêu hao năng lượng, trong khi Châu Vãn Hoa chỉ tiêu hao mỗi khi thực hiện một cuộc kiểm tra cụ thể. Hơn nữa, độ chính xác của việc kiểm tra tinh thần càng cao thì mức độ tiêu hao càng lớn; mỗi khi thêm một giác quan vào quá trình quan sát bằng tâm trí, mức tiêu hao sẽ tăng thêm. Ví dụ, nếu trong phạm vi một kilômét có một ngàn người, Lục Triệu có thể ngay lập tức biết được điều này, nhưng không thể biết liệu họ có mang theo vũ khí hay không trong thời gian ngắn. Việc tiêu hao sức mạnh tinh thần thực sự là một vấn đề lớn. Nhưng cây này có thể giúp giảm bớt mức độ tiêu hao đó; trong thời gian chiến đấu, nguồn năng lượng bổ sung sẽ được cung cấp một cách không giới hạn, vì v

“Chết tiệt, thứ này không thể loại bỏ được.”

Sau nhiều lần cố gắng, Lục Triệu đành phải từ bỏ và quyết định đi tìm sư phụ. Dù sư phụ có lòng dạ khắc nghiệt đến mấy, ông ấy vẫn là sư phụ của mình; còn những kẻ được gọi là “thánh tử” kia thì hoàn toàn là kẻ thù.

Anh ta chưa bao giờ tin vào việc có thứ gì đến với mình một cách dễ dàng, cũng không nghĩ rằng mình là người được định mệnh để nhận được mọi thứ tốt đẹp mà không cần phải làm gì cả. Chỉ những thứ mà bản thân mình có thể kiểm soát mới thực sự thuộc về mình.

Lục Triệu quay người rời khỏi không gian nội tâm, hồn phách của anh ta xuyên qua lửa trong không trung, phá vỡ sự hỗn mang và đến với Thế giới Hỗn Nguyên.

Bên trong đạo quán, vị đạo sư già đang chơi cờ đen trắng. Khi thấy Lục Triệu bước vào, ông ta nhìn thấy vẻ mặt u ám trên khuôn mặt anh ta và những luồng khí màu tím bốc lên, liền cười nói: “Đệ tử thật sự có phúc đức lớn lao.”

Nghe vậy, Lục Triệu chỉ cười nhếch mép, biết rằng điều này chắc chắn không phải là điều tốt lành. Phúc và họa luôn đi cùng nhau; có phúc thì cũng sẽ có họa.

Anh ta cúi đầu chào và nói: “Sư phụ, đệ tử đã bị người khác gây rối; trong không gian nội tâm của mình, có mọc lên một cái cây.”

“Đến đây, sư phụ sẽ giúp con xem.”

Vị đạo sư già dùng ngón tay chạm nhẹ vào trán Lục Triệu và nhìn thấy cây non đó trong không gian nội tâm. Cây non cao khoảng tám inch, lá cành héo úa, rễ cây thì xâm nhập sâu vào không gian nội tâm. Một cây nhỏ mà có rễ sâu thường là dấu hiệu của yếu tố xấu xa; còn nếu một cây lớn mà có rễ sâu thì lại là điều bình thường… Nhưng nếu lá cành không hề bị bụi bẩn và có hình dạng giống hình trái tim, thì điều đó có nghĩa là…

Vị đạo sư già dường như đã hiểu ra bản chất thực sự của những kẻ được gọi là “thánh tử” kia. Nhiều điều bí ẩn cũng dần được giải đáp.

Trong thế giới này, mọi sức mạnh siêu nhiên đều có số lượng giới hạn; việc giải thích những sức mạnh đó chính là quyền lực trong việc giải thích kinh điển.

Việc Liên bang hiện đại đàn áp các giáo phái đã khiến nhiều giáo phái mất đi vị trí quan trọng của mình, khiến phe Thiên Gang Địa Sát trở nên mạnh mẽ hơn, trong khi các giáo phái khác thì yếu đi. Giữa các vị trí cao quý trong đạo giáo, sự thăng trầm luôn tồn tại.

Phe Thiên Gang Địa Sát cũng là một trong những vị trí cao quý đó; các pháp môn khác cũng vậy. Giống như việc phe Thiên Gang Địa Sát cần phải có người thay thế khi họ trở n

Mỗi người siêu phàm nằm trong hàng ngũ Thiên Cang Địa Sát đều chiếm giữ một phần sức mạnh siêu phàm dành cho nhóm này; Liên bang có hàng triệu người siêu phàm như vậy.

Tất cả những điều này đều tương hỗ lẫn nhau. Nếu không có hệ thống phát triển sinh mệnh hiện đại, nếu không có hàng triệu người siêu phàm của Liên bang, thì những điều này chắc chắn sẽ trở thành những “đạo quả” biểu hiện dưới hình thức khác nhau. Chúng tương ứng với những “bản sao” thuộc nhóm Địa Sát – tổng cộng bảy mươi hai cái.

Hiện nay, khi những “bản sao” thuộc nhóm Địa Sát chiếm ưu thế, thì những nhóm còn lại tự nhiên sẽ bị lép vế.

Vị đạo sĩ già đã suy ngẫm rõ tất cả những điều này, nhưng ông không đi vào những giải thích phức tạp về Lục Triệu, mà chỉ nói: “Thứ này chính là một hình thức biểu hiện của Phật Thân trong ba thể Pháp, Báo và Hóa của Phật Giáo.”

Lục Triệu tỏ ra hoài nghi và hỏi: “Điều này có liên quan gì đến Phật Giáo vậy?”

Vị đạo sĩ già trả lời: “Cũng có thể không liên quan gì cả; tất cả những nguyên lý tu luyện đều tồn tại từ ban đầu, chỉ là các bậc thánh nhân đã nhận ra chân lý ấy và truyền lại cho chúng sinh.”

“Ông muốn nói rằng những khả năng mà các bậc thánh nhân sử dụng cũng giống như những hình thức biểu hiện của Phật Thân ư?”

Lục Triệu luôn thông minh và suy luận sâu sắc: “Các bậc thánh nhân truyền đạt giáo lý, và người sau giải thích chúng. Vậy thì ‘Phật Thân’ này có thể cũng thuộc loại những ‘bản sao’ mang sức mạnh đặc biệt, hay thực sự chính là những khả năng biểu hiện đó?”

Nếu những nguyên lý tu luyện vốn đã tồn tại từ tự nhiên, thì mọi người đều sẽ áp dụng những nguyên lý tương tự; cái gọi là “Phật Thân” chính là một cách diễn giải những giáo lý ấy mà thôi.

Trong hệ thống tu luyện hiện đại, giai đoạn thứ hai được gọi là “phá qua năm cửa ải”; trong phương pháp cổ xưa, đó được gọi là “năm tạng linh”. Quá trình luyện khí hóa tinh có thể được coi là quá trình trao đổi chất; còn “nội cảnh” thì có thể được gọi là “cung điện tâm linh”, hay “thế giới tâm linh”.

Càng tu luyện, Lục Triệu càng nhận ra rằng dù có vô số phương pháp khác nhau được truyền đạt, nhưng khi áp dụng vào thực tiễn, tất cả đều giống nhau.

Trong ánh mắt vị đạo sĩ già, có sự ngưỡng mộ; nhưng trong lòng ông không khỏi thở dài. Ông hiếm khi cố gắng lừa dối đệ tử mình; việc giữ thể diện đối với ông chỉ là điều thứ yếu; điều quan trọng hơn là Lục Triệu vốn dĩ không phải là kiểu người dễ bị lừa