“Ngươi nói gì vậy?” Ánh mắt sâu thẳm của A Xào nhìn chằm chằm vào bóng dáng người đàn ông mặc áo trắng lạ lẫm trước mắt. “Ngươi là ai? Con đường tu luyện của ta dựa trên Đạo Thiên của A Xào làm cốt lõi, kết hợp với việc giết chóc và khả năng điều khiển không gian… Làm sao lại có con đường hủy diệt?”

Trần Bình Hơi ngạc nhiên, nhưng anh ta không ngờ rằng A Xào chưa từng nghe nói đến con đường hủy diệt. Hủy diệt tồn tại ở khắp mọi nơi, nhưng không giống như các con đường thiêng liêng khác được liệt kê trong Bảy Mươi Hai Đạo Tối Thượng; trong lịch sử cũng chưa từng có bất kỳ cao thủ nào chuyên tu luyện con đường hủy diệt. Có lẽ họ đã tồn tại, nhưng do giới hạn trong nhận thức, họ không nhận ra rằng con đường mình tu luyện chính là Đạo Thiên của A Xào.

“Tôi chỉ là một người tu luyện hoang dã đến từ vùng xa xôi mà thôi. A Xào Tổ Tiên, không cần phải quan tâm đến danh tính của tôi. Lúc nãy tôi thấy con đường tu luyện của ngài va chạm và hòa quyện với con đường của Kiếm Tổ và Vĩnh Dương Tổ Tiên, tạo ra một ý nghĩa đặc biệt đầy hàm ý hủy diệt… Vì vậy tôi mới tự ý đặt tên cho nó là con đường hủy diệt.”

“Con đường hủy diệt à? Thật là một cái tên phù hợp. Động Chân, mau giới thiệu người bạn này cho chúng ta đi.” Kiếm Tổ bước xuống khỏi bục cao, mặc dù đã thất bại trong việc vượt qua ranh giới, nhưng trên khuôn mặt vẫn nở nụ cười, dường như không hề bị ảnh hưởng bởi điều đó.

Động Chân Thiên Quân nghe vậy liền bình tĩnh trở lại và tiến lên bên cạnh Kiếm Tổ để giới thiệu: “Kiếm Tổ, A Xào Tổ Tiên, đây là Người Anh Em Vô Đạo và anh em học trò của ông ấy – Người Anh Em Hư Đạo. Họ đều là những bậc hiền triết ẩn dật ngoài thế giới. Lần này, họ nghe nói về cuộc hội thảo đạo pháp của ba vị Tổ Tiên, nên đã từ những nơi xa xôi nhất của vũ trụ đến Giới Kiếm.”

A Xào lặng lẽ ghi nhớ tên Vô Đạo vào lòng, trong đầu vẫn suy ngẫm về từ “hủy diệt”. Khi ba vị Tổ Tiên giao hòa con đường tu luyện của mình, họ tạo ra một trường năng lượng đặc biệt… Họ chỉ muốn thông qua điều này để nhìn thấu những tầng cao hơn của con đường tu luyện, nhưng không ngờ rằng sự kết hợp này có thể được tóm tắt thành một con đường mới.

Giống như Sứ Mệnh Thiên Quân, anh ta cũng say mê tu luyện đến mức chỉ tập trung hoàn toàn vào việc rèn luyện. Trong số ba vị Tổ Tiên đương đại, anh ta là người trẻ tuổi nhất, nhưng lại là người duy nhất đã tu luyện thành công hai trong số ba mươi sáu giai đoạn của Đạo Thiên của A Xào, và một số giai đoạn khác c

Giống như người ban đầu tu luyện con đường Hư Vô – vô hình, vô chất, ẩn mình trong không gian hư vô – nhưng lại bị Thánh Tăng Xứa Mí dụ dỗ mà học theo Đạo Kiếm, kết hợp Đạo Kiếm với con đường Hư Vô, khiến cho thứ vô hình ấy trở nên hữu hình, và từ đó xuất hiện những điểm yếu; đó chính là đã lạc hướng.

Người Tiền Bối Kiếm này cũng vậy, Trần Bình cũng đã tu luyện “Bản Thiếp Kiếm Không Chữ”, nghiên cứu toàn bộ quá trình tiến triển từ kiếm thứ nhất đến kiếm thứ hai mươi bảy của bản thiếp này. Trước đó, ông còn được chứng kiến chính Tiền Bối Kiếm thực hiện chiêu “Kiếm Phá Sáu Đạo”. Mặc dù về cấp độ Đạo Kiếm, ông vẫn còn kém Tiền Bối Kiếm khá xa, nhưng nhờ vào sự suy ngẫm về Đạo Diệt Vong và những hiểu biết sâu sắc của các thế hệ sau, ông đã có thể phát hiện ra những vấn đề trong con đường tu luyện của Tiền Bối Kiếm.

Trước khi đạt đến kiếm thứ hai mươi bảy, kiếm của Tiền Bối Kiếm tỏa ra ánh sáng chói lọi; chỉ một mình ông đã có thể đánh bại tất cả các anh hùng trên thế giới, một kiếm của ông có thể phá vỡ ba cõi và chín đạo. Nhưng ông không tiếp tục nghiên cứu sâu rộng về một loại Đạo Kiếm duy nhất, hay nói cách khác, là không tiếp tục phát triển sức mạnh của Đạo Diệt Vong trong Đạo Kiếm, mà lại bắt đầu nghiên cứu về Con Đường Cổ Đại.

Chiêu “Kiếm Phá Sáu Đạo” thứ hai mươi bảy, còn được gọi là “Kiếm Phá Cổ Đại”, có thể phá vỡ sáu con đường Cổ Đại; đó vừa là việc phá vỡ, vừa là sự kết hợp, cho thấy Tiền Bối Kiếm đã tu luyện thành công ít nhất một khía cạnh của sáu con đường này đến mức hoàn hảo; mỗi con đường đều đã đạt đến cấp độ Tiền Bối, với sự tích lũy sâu rộng, ông được coi là một trong những tồn tại hàng đầu xuyên suốt lịch sử.

Tuy nhiên, dù vậy, ông vẫn không thể bước vào cấp độ thứ hai của Tiền Bối một cách nhất quán. Lý do không phải là do tài năng của ông không đủ, mà là bởi vì có người đã dẫn dắt ông lạc hướng, khiến ông quá tập trung vào sức mạnh hủy diệt của Con Đường Cổ Đại, mà bỏ qua việc khai thác sức mạnh nội tại của Đạo Kiếm.

Để bước vào cấp độ nhất quán, như Con Đường Cổ Đại Gồm Chín Đạo, Con Đường Một Khí Hòa Nguyên, v.v., người tu luyện cần phải nâng cao tất cả các nhánh của con đường thiêng liêng này đến mức hoàn hảo; khi tất cả các khía cạnh đều hoàn mỹ, họ sẽ tự nhiên bước vào cấp độ nhất quán.

Con Đường Tạo Hóa Thiên Đạo và Con Đường Diệt Vong rất đặc biệt; chúng cao hơn Con Đường Cổ Đại Gồm Chín Đạo một tầng, ngang hàng với Con

Tất nhiên, đây chỉ là những suy đoán của Trần Bình dựa trên hình tượng về Đạo Thiêu Diệt mà thôi; liệu sự thật có phải như vậy hay không, vẫn cần người khác đi kiểm chứng.

Kiếm Tổ vừa vớt lấy vài tấm gối, ra hiệu cho A Xà La, Trần Bình và Động Chân Thiên Quân ngồi xuống, rồi nói với ánh mắt lấp lánh: “Đạo huynh Vô Đạo đã có thể nhìn thấu cuộc đối đầu của chúng ta trong Trường Pháp Tổ Tiên, e rằng cảnh giới của ngài cũng phải thuộc hàng Tổ Tiên mới đúng? Việc ngài có thể nói ra từ ‘Thiêu Diệt’ cho thấy ngài đã đạt đến một tầm cao rất lớn trên con đường Đại Đạo Tổ Tiên, cao đến mức vượt qua cả tôi và đạo huynh A Xà La… Không biết ngài đến từ đâu?”

“Ai là một tu sĩ hoang dã ở những vùng hẻo lánh, không đáng kể chút nào… Nói ra cũng chẳng phải Kiếm Tổ từng nghe đến.” Trần Bình chỉ đơn giản trả lời một cách thầm lặng.

Động Chân Thiên Quân lại nghĩ đến những suy đoán trước đó của mình, và không khỏi cảm thấy rằng Trần Bình chắc chắn đến từ Thần Giới… Ngoài Thần Giới, còn nơi nào trong vũ trụ có thể xuất hiện một vị Tổ Tiên một cách bí ẩn như vậy?

Nhưng khi nghĩ đến điều này, ông lại không nói ra, vì còn e ngại điều gì đó.

Kiếm Tổ nhíu mày một chút, rồi cười nói: “Nếu đạo huynh không muốn nói, tôi cũng không ép buộc. Cuộc hội thảo này, việc tranh luận chỉ là yếu tố thứ yếu mà thôi… Mục đích thực sự là ba chúng ta – những người đã hơn mười vạn năm tu luyện nhưng vẫn không tiến được bước nào – muốn cùng nhau tìm ra một con đường mới… Thật đáng tiếc là do thiếu nền tảng, dù cùng nhau hợp sức, chúng ta vẫn không thể thực sự bước vào một cấp độ cao hơn… Điều này quả là khiến các đạo huynh phải cười.”

“Làm sao tôi dám cười nhạo ba vị Tổ Tiên chứ… Tôi chỉ là biết nhiều hơn một chút mà thôi… Về mặt nền tảng tu luyện, bất kỳ vị Tổ Tiên nào trong số ba ngài cũng vượt trội hơn tôi rất nhiều.” Trần Bình vội vàng tỏ ra khiêm tốn… Điều này thực sự là sự thật; mặc dù ông cũng là một vị Tổ Tiên trong lĩnh vực võ đạo, nhưng ông chỉ mới tu luyện thành công một trong sáu hình thái Hỗn Mang mà thôi… Một vị Tổ Tiên chỉ ở cấp độ thấp nhất mà thôi… Quả thực, so với Kiếm Tổ và hai người kia, ông vẫn còn kém xa.

“Nếu đạo huynh đã đến Thế Giới Kiếm, chắc chắn cũng là để tranh luận… Mặc dù Tổ Tiên Vĩnh Dương đã rời đi, nhưng đạo huynh A Xà La vẫn còn ở đây… Ba chúng ta tại sao không tiếp tục cuộc tran

Kiếm Tổ và A Xà La như được mở mang tâm trí, vẫn còn muốn tiếp tục trao đổi thêm, nhưng Trần Bình đã trình bày hết những hiểu biết ít ỏi của mình về Đạo Diệt Vong Thiên Đạo; những điều sâu sắc hơn thì chính ông ta cũng chưa thể nghĩ ra rõ ràng, chỉ đơn giản là nói ra một cách mơ hồ, điều này có thể khiến việc tu luyện của Kiếm Tổ và A Xà La gặp phải trở ngại.

Tất nhiên, những gì ông ta thu được cũng không hề nhỏ; nhờ vào việc suy ngẫm về pháp thuật của hai vị Tiên Tổ, ông ta đã nâng cao tất cả mười một giai đoạn của Đạo Diệt Vong Thiên Đạo lên tầm nhập môn, có thể coi là đã thực sự mở ra con đường tu luyện này. Trong đầu A Xà La, vô số pháp thuật đang va chạm với nhau; ông ta cảm thấy mình đã chạm vào một tia sáng linh thiêng, nhưng lại không thể nắm bắt được nó. Ông ta tìm một nơi yên tĩnh trong Đền Thần Kiếm để tu luyện.

Kiếm Tổ cũng có những thành tựu, nhưng không sâu sắc bằng A Xà La. Không phải vì tài năng của ông ta kém hơn A Xà La, mà là bởi vì trên con đường “Kiếm Phá Lục Đạo”, ông ta đã đi quá xa, đã bỏ ra rất nhiều công sức để luyện thành thạo tất cả sáu đạo cổ xưa ở tầm Tiên Tổ. Bây giờ, nếu ông ta từ bỏ những đạo cổ xưa đó để chuyển sang nghiên cứu về Đạo Kiếm thuần túy, và tìm cách sử dụng Đạo Diệt Vong để đột phá, thì đó chắc chắn sẽ là sự phủ nhận đối với con đường tu luyện của ông ta trong nhiều kiếp.

Những mâu thuẫn nội tâm mới chính là rào cản lớn nhất ngăn cản Kiếm Tổ tiến xa hơn nữa.

Khi Trần Bình bước ra khỏi Đại Hội Luận Đạo, các vị thần đã rời đi hết, chỉ còn lại một vài người như Hư Phong Tận, Kỳ Wa Đà Mẫu Thần, và Sĩ Mệnh Thiên Quân.

Ngay khi nhìn thấy ông ta, Hư Phong Tận liền tiến lên gặp và vội vàng truyền thông qua ý niệm hỏi: “Đệ đệ nhỏ, chắc hẳn em đã gặp phải điều gì đó may mắn lớn lao phải không? Dù tu luyện của em yếu hơn anh một chút, làm sao em có thể đứng dưới bục cao này gần ba vị Tiên Tổ như vậy? Chúng ta là anh em ruột thịt, tại sao em lại được hưởng những lợi ích này một mình? Hãy cho anh cũng được thử một lần xem… Khi anh đạt tới cấp độ Thiên Tôn, hay ít nhất là Nửa Tổ, anh sẽ lên Thiên Cung để giành lấy vị trí của Hoàng Thiên, và để em trở thành chủ nhân của Thiên Cung.”

Nhìn thấy vẻ nịnh hót trên khuôn mặt già nua của Hư Phong Tận, Trần Bình không khỏi cảm thấy ghê tởm trong lòng. Sau một chút suy nghĩ, ông ta cười và nói: “Anh đã nhìn thấu điều đó rồi à? Nhưng đây không phải là nơi thích hợp để nói chuyện

Nỗi mong đợi tràn ngập khuôn mặt hắn, nhưng rồi lại thở dài: “Nói ra cũng phải, chúng ta phải làm thế nào mới có thể quay trở về được? Dù thời đại Thần Cổ là thiên đường của kiếm đạo, việc tu luyện ở đây hàng trăm nghìn năm để đạt tới cấp bậc Thiên Tôn hay Bán Tổ cũng không phải là điều khó khăn, nhưng nếu không thể trở về, dù tu luyện cao đến đâu cũng chẳng có ích gì. Suốt nửa ngày nay, tôi đã thử mọi cách nhưng đều không thành công.”

Nghe vậy, Trần Bình cũng không khỏi nhíu mày; bản thân hắn cũng cảm thấy bối rối khi bị cuốn vào làn sương mù trên dòng sông Kiếm Khí và đến thời đại Thần Cổ.

Theo lý thuyết, thời gian không thể đảo ngược; những người tu luyện mạnh mẽ càng khó có thể quay trở về quá khứ. Zhang Ruochen chỉ có tu vi Đại Thánh mà thôi; muốn trở về thời đại Thái Chu thì cần đến sự hy sinh của Phật Tổ cấp bậc Thiên Tôn như Tu Mi Thánh Tăng, và sự bảo vệ của các bậc anh hùng qua các thời đại trên dòng thời gian.

Chưa kể đến việc hắn chỉ ở cấp bậc Tổ Tiên, chỉ riêng Kỳ Wa Đà Mẫu Thần ở cấp bậc Vô Hạn Bất Diệt, hay Kỳ Wa Đà Mẫu Thần ở cấp bậc Tự Tại Vô Hạn, muốn quay ngược thời gian trở về quá khứ… dù chỉ là thời đại Thần Cổ chứ không phải Thái Chu, thì sức mạnh cần thiết cũng phải kinh hoàng đến mức nào… Chỉ hy sinh một vị Tổ Tiên có lẽ cũng chưa đủ.

Khi suy nghĩ kỹ hơn, Trần Bình càng thấy điều này thật kỳ lạ. Hắn quan sát kỹ lưỡng Kỳ Wa Đà Mẫu Thần, nhưng không thấy có điều gì bất thường trên người hắn; Kỳ Wa Đà Mẫu Thần thực sự đang đứng trước mắt hắn, không hề giả tạo.

Bên cạnh hắn, các vị Thần Mệnh Thiên Quân, các vị thần trong giới kiếm đạo đều hiện hữu rõ ràng; những vị Tiền Nhân Kiếm Tổ, A Xū La, Tổ Tiên Vĩnh Chiều cũng đều thực sự ở cấp bậc Tổ Tiên.

Nếu tất cả này chỉ là ảo ảnh, thì ảo ảnh đó thật sự quá kinh hoàng… Ngay cả hắn, một vị Tổ Tiên về mặt tinh thần, cũng bị cuốn vào đó, và thậm chí còn có thể tái hiện hoàn hảo những phép thuật của các vị Tiền Nhân Kiếm Tổ.

Trần Bình nghĩ một cái gì đó, rồi thử sử dụng sức mạnh từ Nguồn Gốc Các Đạo.

“Quả nhiên!”

Nguồn Gốc Các Đạo… đã mất liên lạc!

Lần đầu tiên trong đời, Nguồn Gốc Các Đạo mất liên lạc.

Hắn lại dùng ý chí để kiểm tra thế giới thần tính bên trong cơ thể mình; mọi thứ trong thế giới đó đều không thay đổi, chỉ thiếu mất một chiếc đỉnh.

Chiếc đỉnh đồng dùng để tế trời mà hắn đã lấy từ Tông Hai Y, chiếc đỉnh U trong Chín Đỉnh…

Chiế