Những cú đấm hỗn loạn xuyên thủng không gian và thời gian; trong bầu trời vắng lặng của Thiên Hoang, một tia sáng rực rỡ bùng lên, giống như đuôi sao chổi kéo theo một dải vệt dài. Sau trận chiến ác liệt, tâm hồnPhạn đã không thể chống lại được và bị Trần Bình đánh tan hoàn toàn bằng những cú đấm không hề lay chuyển, làm tổn thương nghiêm trọng đến cơ sở tinh thần của nó.

“Ngôi sao chổi” ấy bay ra khỏi biển tro, vượt qua cổng Bích Lạc rồi biến mất không dấu vết; bằng những phương pháp tinh thần khó lường, nó đã cắt đứt mọi số phận tiền định của mình, như thể đã biến mất khỏi thế giới này vậy.

Hắn ra tay không vì chiến thắng hay thua cuộc, mà chỉ để giành cho Minh Tổ trong Thế Giới Sinh Tử thời gian để rút lui. Suốt quá trình đó, Minh Tổ không hề xuất hiện, cũng không để lộ chút hơi thở nào thuộc về Thế Giới Sinh Tử.

Bóng dáng hỗn loạn xuất hiện trước cổng Bích Lạc, và đã mất đi sức mạnh thiêng liêng của Tổ Tiên.

Cung Nam Phong xuất hiện bên cạnh hắn, tay cầm hai chiếc đèn kỳ lạ có phong cách hoàn toàn khác nhau; phía sau hắn còn treo thêm hai chiếc đèn nữa.

Ban đầu, Đèn Hư Vô, Đèn Sinh Diệt và Đèn Thâu Hồn – những chiếc đèn này, nếu xét về phương pháp chế tạo, thì Cung Nam Phong hay nói cách khác là Mệnh Tổ, cũng đã có một vị trí đáng kể trong dòng chảy lịch sử huy hoàng này.

Chỉ với một mình, hắn đã chế tạo ra bốn chiếc đèn thần: Đèn Số Phận, Đèn May Mắn, Kim Thiên Châm… những vật báu hàng đầu.

Bốn chiếc đèn này mang theo pháp thuật Tổ Tiên của hắn; mỗi chiếc đều sở hữu sức mạnh ngang ngửa với các vật báu cấp cao nhất.

Ngày xưa, linh hồn của Đèn Thâu Hồn đã từng chiến đấu với Thứ Hai Nhà Nho Tổ để tranh đấu cho quyền lực cổ đại; linh hồn của nó đã chứng minh được địa vị của mình, một điều chưa từng có tiền lệ. Dù cuối cùng thất bại và hy sinh, nhưng nó vẫn là kẻ thù mạnh mẽ nhất trên con đường trở thành Tổ Tiên của Thứ Hai Nhà Nho Tổ.

Bốn chiếc đèn này đã nâng tầm sức mạnh của Cung Nam Phong lên gần bằng đỉnh cao của kiếp trước; những tín hiệu sức mạnh mà chúng phát ra khiến cho Trần Bình bên trong thân thể hỗn loạn cũng cảm thấy lo ngại.

Vào thời kỳ đỉnh cao, Mệnh Tổ chắc chắn là một trong những sinh vật đáng sợ nhất dưới bầu trời này; ngay cả khi nhìn lại lịch sử cổ đại, người ta cũng không thể không công nhận tầm quan trọng của ông ta.

“Là hắn sao?”

Trong mắt Cung Nam Phong, ngọn lửa chiến đấu đang cháy bỏng; khi mang theo bốn chiếc đèn thần này, hắn đã quyết tâm sẵn sàng

Trần Bình lắc đầu nói.

Cung Nam Phong Tất cả ý chí chiến đấu trong người anh ta đều tan biến; bốn ngọn đèn được hấp thụ trở lại cơ thể, và anh ta lại trở về với vẻ ngoài hiền lành như mọi khi, như thể chẳng có gì xảy ra cả.

“Không ngờ Ngài ấy cũng phải chạy trốn trong tình thế bối rối.” Giọng nói của anh ta mang theo chút vui sướng; sau hàng tỷ năm, đây mới là lần đầu tiên anh ta cảm thấy như vậy. Dù rằngMinh Tổ không hề xuất hiện trực tiếp, nhưng việc buộc phải rút lui mà không cần đánh nhau đã coi như là một chiến thắng, ít nhất là đối với anh ta.

Đối với những người tuyệt vọng trong bóng tối, chỉ cần một tia sáng nhỏ cũng đủ để khơi dậy mong muốn sống sót mãnh liệt đến cùng cực.

ViệcMinh Tổ rút lui mà không cần đánh nhau chính là tia sáng ấy, đã thổi bùng lên khát vọng chiến thắng sâu thẳm trong lòng Cung Nam Phong.

Nỗi nhục của Đại Minh Sơn, những lần phải trốn tránh suốt hai kiếp… Bất kỳ cơ hội nào xuất hiện, anh ta cũng sẽ trả đũa choMinh Tổ, dù phải hy sinh tất cả.

“Trong Biển Xám có một trường trật tự đặc biệt của Thủy Tổ. Mặc dù những dao động từ cuộc chiến giữa bạn và người kia không lan ra ngoài, nhưng nhiều tu sĩ trong thời đại này vẫn đã chứng kiến hành động của bạn. Hồng Hoàng huynh, liệu bạn có ý định xuất hiện trước mặt các tu sĩ dưới danh nghĩa của Đại Tôn Bất Động Minh Vương?”

“Phải chăng là do tình hình hiện tại của Côn Luân Giới?”

Cung Nam Phong đặt ra câu hỏi này cũng là để liên hệ đến tình hình hiện tại của Côn Luân Giới. Nếu không có ai mạnh mẽ đứng ra bảo vệ, Côn Luân Giới sẽ sớm hoàn toàn bị chiếm đóng sau vài chục năm, thậm chí là vài trăm năm.

Đại Tôn Bất Động Minh Vương là vị Thiên Tôn cuối cùng, là vị Thủy Tổ cuối cùng của Côn Luân Giới; tất nhiên, ông ấy không thể đứng yên nhìn Côn Luân Giới đi đến diệt vong. Việc Hồng Hoàng xuất hiện dưới danh nghĩa này sẽ tạo ra một sự đe dọa lớn đối với Thiên Đình Giới và những cao thủ hàng đầu của thế giới địa ngục.

Trần Bình thì không hề nghĩ đến điều này. Trong tiềm thức của anh ta, việc giải quyết vấn đề của Côn Luân Giới tự nhiên sẽ do kẻ già Khoang Kiệt đó đảm nhận; anh ta không cần phải can thiệp quá nhiều. Những kế hoạch cần chuẩn bị, những nguồn lực cần thu thập trước, tất cả đều đã được sắp xếp ổn thỏa rồi.

Cung Nam Phong đã nhắc nhở anh ta rằng, chỉ cần Minh Vương Đại Tôn xuất hiện, dù chỉ có một số người hàng đầu thế giới chứng kiến sự việc, điều đó cũng đủ để thay đổi cục diện của vũ trụ hiện tại.

Đây vốn là ý định ban đầu của anh ta khi muốn lợi dụng danh nghĩa của Đại Tôn để thu hút sự chú ý, nhưng bây giờ, điều này có khả năng ảnh hưởng lớn đến tình hình của Côn Luân Giới.

Nếu cuộc chiến tranh của Côn Luân Giới kết thúc ở đây, thì đối với các sinh vật sống ở Côn Luân Giới, đó cũng là một điều tốt.

“Hãy đi thôi, Anh Cung, trận chiến hôm nay coi như kết thúc ở đây. Lần sau, có lẽ anh sẽ thực sự có cơ hội đối đầu với Minh Tổ.”

……

Do sự tồn tại đặc biệt của Biển Xám, những tác động còn sót lại từ trận chiến này chỉ được những nhân vật hàng đầu trong vũ trụ nhận ra, và không gây ra nhiều ảnh hưởng lớn đến Thiên Đường hay Địa Ngục.

Thần Đền Số Phận, bữa tiệc săn mồi hàng nghìn năm một lần đang được chuẩn bị một cách có trật tự.

Dưới Núi Thần Số Phận, các vị thần của mười tộc cùng với những tu sĩ trẻ xuất sắc nhất của mười tộc trong suốt một thiên niên kỷ đã tập trung tại đây.

Cuộc họp do Chủ Cung Thần Cung Kinh Minh Nhã chủ trì, với sự hỗ trợ của Thủ lĩnh Bộ Thiên Hồ của Sáu Bộ Thiên Yêu là Su Mỹ và Thủ lĩnh Bộ Thiên Dương là Ngô Đạo Vĩ – ba cao thủ cấp Vô Lượng Giới cùng hợp tác. Sáu Bộ Thiên Yêu là những cơ quan mới được thành lập dưới sự lãnh đạo của Hoạch Tử Thần Tôn cho sáu tộc Thiên Yêu, và vị trí của các thủ lĩnh bộ này ngang hàng với các chủ cung của mười hai cung.

Tất nhiên, đây chỉ là về mặt hình thức; xét về mức độ ảnh hưởng, các thủ lĩnh của sáu tộc như Su Mỹ, Ngô Đạo Vĩ… tự nhiên không thể so sánh được với các chủ cung của mười hai cung. Ngay cả Kinh Minh Nhã, một vị thần tôn mới được phong, cũng vượt trội hơn họ.

Những kẻ đầu hàng luôn có những điểm khác biệt so với những thành viên chính thống; có lẽ chỉ sau hàng triệu năm, khi sáu tộc Thiên Yêu hoàn toàn hòa nhập vào Thần Đền Số Phận, thì Sáu Bộ Thiên Yêu mới thực sự có thể ngang hàng với mười hai cung.

Các vị thần trẻ của mười tộc ngồi dưới chân núi, tổng cộng có khoảng mười nghìn người; trong khi đó, các vị thần của mười tộc khác tập trung trong đền thờ ở lưng chừng núi.

Trương Nhược Trần ngồi giữa những người xuất sắc nhất của tộc Không Tử Huyết Tộc, bên cạnh ông còn có Huyết Tú, Huyết Thần và những người khác.

Trong trại của tộc Diêm La, Diêm Vô Thần nhắm mắt nghỉ ngơi; mặc dù chỉ đạt cấp độ Bất Hủ Giới, nhưng khi ở giữa nhóm các

Ba ứng cử viên nữ thần của Thần Đền Số Phận đều được những người ủng hộ mình bao quanh. Đại thánh của tộc Không Chết Tử Huyết tụ tập bên cạnh Nữ Thần Gió, trong khi đại thánh của tộc Xương lại tụ tập bên cạnh Bộ Xương Màu Hồng. Dù là thuộc tộc Xương, nhưng Bộ Xương Màu Hồng lại mang trên mình lớp da của một thiếu nữ loài người vô cùng xinh đẹp, điều này khiến người ta cảm thấy rất kỳ lạ.

Bàn Nhược là người có tu vi yếu nhất trong số ba ứng cử viên nữ thần; chỉ là một tu sĩ đạt cấp độ Đại Thánh Bất Diệt mà thôi. Tuy nhiên, số người ủng hộ cô ấy không hề ít hơn hai người kia.

Ánh mắt cô ấy vô tình dừng lại trên phe của tộc Không Chết Tử Huyết, liếc nhìn Zhang Ruochen một cái, rồi ngay lập tức rút lại ánh mắt, bình tĩnh chờ đợi cuộc yến săn bầu trời bắt đầu.

Một lát sau, vị Đại Tế Lễ của tôn giáo Hung Hãi xuất hiện trong không gian, đọc lên lệnh của Thần Tôn Hung Hãi – Chân Minh Ngọa.

Những tin tức mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Quy tắc của cuộc yến săn bầu trời đã được duy trì suốt nhiều năm qua: các thiên tài săn bắt những sinh vật thuộc phe “thiên nô”, và dựa vào tu vi của chúng để tích điểm. Càng giết được nhiều “thiên nô”, người săn bắn càng nhận được nhiều điểm. Các điểm này được tính theo từng tộc, và cuối cùng, top mười tộc sẽ được xếp hạng.

Dù bề ngoài cuộc yến săn bầu trời chỉ là cuộc tranh đấu giữa các Đại Thánh đạt cấp độ Bách Giam, nhưng thực chất đây cũng là một hình thức khác của cuộc đấu trí giữa các vị thần linh. Các vị thần trên thế giới này thông qua cách này để quyết định thắng thua và phân chia lợi ích trong một số lĩnh vực nhất định.

Trong nội bộ mười tộc cũng vậy; những người mạnh mẽ xuất thân từ các phe phái khác nhau sẽ đạt được những thành tích khác nhau, và do đó, lợi ích mà họ mang lại cho phe mình cũng sẽ khác nhau.

Nếu không như vậy, làm sao cuộc yến săn bầu trời có thể thu hút sự chú ý của nhiều vị thần linh, và khiến cho các vị Thần Vương, Thần Tôn của Thần Đền Số Phận tự mình đứng ra chủ trì?

Lần này, cuộc yến săn bầu trời còn có điểm đặc biệt hơn nữa: tại đây sẽ chọn ra một “Đạo Tử Số Phận” để nuôi dưỡng. Khác với các nữ thần – những sứ giả đại diện cho các vị thần của Thần Đền Số Phận đi lại trên thế gian phàm tục, với quyền lực và trách nhiệm đi kèm, cùng những ràng buộc nhất định – “Đạo Tử Số Phận” lại hoàn toàn khác. Họ có thể hưởng những nguồn lực tu luyện mà Thần Đền Số Phận cung cấp, nhưng không cần phải gánh vác bất kỳ trách nhiệm nào, thậm chí không cần phải gia nhập __

Sự thiếu vắng tại Cung Thần Hư đã hợp nhất thành ý chí thiêng liêng cấp hai; mục tiêu duy nhất của họ là bảo vệ phẩm giá thuộc về Thần Đền Số Phận, không muốn vị trí Đạo Sĩ Vận Mệnh rơi vào tay người khác.

Còn những phe khác, như tộc Minh Chủng Vô Giới hay tộc Xú La Lãm Ấu, hoặc vì lợi ích cá nhân, hoặc vì sức mạnh đằng sau họ, cũng đang chuẩn bị sẵn sàng để tham gia cuộc yến tiệc săn mồi trên bầu trời này.

Nhưng lời tiên tri được công bố bởi vị đại tế lễ hung ác đã khiến họ hoảng sợ.

Điều kiện để trở thành Đạo Sĩ Vận Mệnh chỉ có một điều duy nhất: phải giết chết một vị Vạn Tử Nhất Sinh Cảnh Thiên Nô tại cuộc yến tiệc săn mồi trên bầu trời này.

Thánh Nhân được chia thành năm cấp độ, từ yếu đến mạnh lần lượt là: Cõi Bất Diệt, Cõi Trăm Khóa, Cõi Ngàn Câu Hỏi, Vạn Tử Nhất Sinh Cảnh và Cõi Tối Thượng.

Mười tộc thiên tài tham gia cuộc yến tiệc săn mồi này đều có tu vi dưới cấp độ Cõi Ngàn Câu Hỏi; người mạnh nhất cũng chỉ đạt đến trình độ hoàn mỹ của Cõi Trăm Khóa mà thôi.

Việc một người ở cấp độ Cõi Trăm Khóa muốn đánh bại một vị Vạn Tử Nhất Sinh Cảnh mạnh mẽ thực sự là điều không thể, ngay cả tổ tiên trẻ tuổi cũng chưa chắc đã làm được.

Tất nhiên, nếu đối đầu với một vị Thánh Nhân Vạn Tử Nhất Sinh Cảnh ở trạng thái đỉnh cao, những thiên tài ở cấp độ Cõi Trăm Khóa tự nhiên không thể là đối thủ; nhưng tại chiến trường săn mồi trên bầu trời này, các vị Thánh Nhân Vạn Tử Nhất Sinh Cảnh đều bị niêm phong tu vi, chỉ có thể sử dụng sức mạnh của thân xác thiêng liêng bất diệt.

Ngay cả như vậy, họ vẫn sở hữu sức mạnh gần tương đương với đỉnh cao của cấp độ Cõi Ngàn Câu Hỏi; việc vượt qua một cấp độ lớn để giết chết đối thủ quả thực là điều không phải bất kỳ thiên tài nào cũng có thể làm được.

Điều kiện đánh giá để trở thành Đạo Sĩ Vận Mệnh quả thực là kinh hoàng đến thế.

Điều đáng sợ hơn nữa là, lần này Thần Đền Số Phận đã tung ra tới năm vị Thánh Nhân Vạn Tử Nhất Sinh Cảnh Thiên Nô vào chiến trường săn mồi trên bầu trời, khiến cho sức mạnh của họ trở nên cực kỳ mạnh mẽ, và chiến trường này cũng sẽ trở nên vô cùng nguy hiểm.

Cuộc chiến săn mồi trên bầu trời này vốn dĩ đã là cuộc đấu tranh giữa các Thiên Nô và mười tộc thiên tài; giống như việc nuôi dưỡng những con quỷ dữ, chỉ có kẻ sống sót cuối cùng mới thực sự là vua của những con quỷ đó.