Bước chân tiến lên của Lục Trường Kính dừng lại; anh ta cũng không ngờ rằng người đệ tử thuộc phái Cửu Âm Tượng đang ẩn náu trong góc khuất lại nói ra những lời như vậy. Nếu không cảm thấy xúc động, thì chắc chắn là không thể được.

Sở hữu thân thể Cửu Âm, lại còn là một thân thể hoàn mỹ, đối với Lục Trường Kính – người sở hữu thân thể Cửu Dương – thì đây chính là một “lò luyện” tuyệt vời nhất.

Chỉ cần để cô ấy hoàn thành việc tu luyện Long Phượng Bí Thuật một cách trọn vẹn, và khi Lục Trường Kính tiến gần đến cấp bậc Địa Tôn, nếu có thể hợp tác tốt với cô ấy, thì điều này sẽ giúp ích rất nhiều cho quá trình tiến lên cấp bậc Địa Tôn của Lục Trường Kính.

Hơn nữa, điều này còn mang lại lợi ích cho cả hai bên; nó sẽ giúp ích nhiều hơn nữa cho việc Hoàng Vinh Vinh tiến gần đến cấp bậc Địa Tôn, và có thể còn mang lại cơ hội lớn để có được một người bạn đời ở cấp bậc Địa Tôn, người sẽ đồng hành cùng Lục Trường Kính trong thời gian dài.

Sự cám dỗ như vậy quả thực rất lớn, nhưng Lục Trường Kính cũng hiểu rõ rằng, nếu một người tuyệt thế như Hoàng Vinh Vinh – người sở hữu thân thể Cửu Âm – sẵn lòng chịu đựng những rủi ro lớn như vậy, thì chắc chắn phía sau đó phải ẩn chứa những nguy hiểm không hề nhỏ.

Đằng sau sự cám dỗ lớn lao ấy, chắc chắn phải có những rủi ro khổng lồ; nếu không hiểu rõ nguyên nhân, Lục Trường Kính cũng sẽ không dễ dàng liều lĩnh.

Sau một lúc suy nghĩ, Lục Trường Kính hỏi một cách nghi ngờ: “Với tài năng và năng lực của Sư Chị Hoàng, nếu cô ấy gặp phải rắc rối gì, phái Cửu Âm Tượng chắc chắn sẽ không bỏ mặc cô ấy, vậy tại sao lại tìm đến tôi?”

“Bởi vì kẻ muốn hãm hại tôi lần này chính là vị Trưởng Lão nội tượng của phái Cửu Âm Tượng, một nhân vật hàng đầu trong phái, và cũng chính là sư phụ của tôi – Tào Mỵ.” Hoàng Vinh Vinh nói với giọng đầy căm hận.

Lục Trường Kính ngạc nhiên, lập tức sử dụng phép Ảo Hồn, kết hợp với khả năng ẩn náu để tránh bị phát hiện: “Ý cô ấy là gì?”

“Đã đến nỗi này rồi, cũng không còn gì phải e ngại nữa,” Hoàng Vinh Vinh nói với giọng đầy oán hận: “Kể từ khi được Tào Mỵ nhận làm đệ tử hơn một nghìn năm trước, cô ấy đã luôn chăm sóc tôi hết mình, thậm chí còn sẵn lòng hy sinh phần lợi ích của mình để giúp tôi tu luyện tốt hơn, và cũng rất quan tâm đến gia tộc của tôi.”

Từ trước đến nay, tôi luôn nghĩ rằng bà ấy là một người sư phụ tốt. Cho đến vài chục năm trước, khi tình cờ phát hiện ra rằng bà ấy đang nghiên cứu về việc chiếm hữu thân xác người khác, tôi mới biết rằng lý do bà ấy cố gắng dạy dỗ tôi hết mình như vậy, thực ra chỉ là để chiếm hữu thân xác của tôi, từ đó tiến thêm một bậc và kéo dài tuổi thọ của mình.

Thật đáng tiếc, trước khi tôi kịp nghĩ ra cách đối phó, Tào Mỵ đã hành động trước. Hắn ta buộc tội tôi ăn cắp bảo vật quý giá của mình, nói rằng tôi phản bội sư môn và hủy diệt tổ tiên, sau đó đã tiêu diệt cả gia tộc tôi. Nếu không phải tôi đã chuẩn bị trước và sử dụng những phép thuật đặc biệt để che giấu khí chất của mình, có lẽ tôi đã bị hắn ta bắt giữ và chiếm hữu thân xác rồi.

Nhờ vào phép thuật đánh cắp linh hồn, Lục Trường Kính đã chứng minh được rằng Hoàng Vinh Vinh không nói dối; mọi chuyện thực sự đều là âm mưu của Tào Mỵ.

Từ ký ức của Hoàng Vinh Vinh, Lục Trường Kính cũng hiểu được rất nhiều điều về “Cửu Âm Tượng”, trong đó có cả mâu thuẫn giữa “Cửu Âm Tượng” và “Cửu Dương Tượng”.

Tất nhiên, đây là góc nhìn của “Cửu Âm Tượng”, dựa trên các kinh sách liên quan hoặc theo lời nói của Tào Mỵ, thì mọi xung đột giữa hai phe đều xuất phát từ “Cửu Dương Tượng”.

Vài trăm nghìn năm trước, cả “Cửu Âm Tượng” và “Cửu Dương Tượng” đều là những người theo học Vạn Tượng; hệ thống công pháp của cả hai phe chỉ là những hệ thống công pháp thông thường, mặc dù tiềm năng rất lớn, nhưng do yêu cầu cao đối với thể trạng con người, tốc độ phát triển của chúng không nhanh lắm.

Tuy nhiên, sau này “Cửu Dương Tượng” may mắn hơn khi xuất hiện một thiên tài phi thường, người đã giúp hệ thống công pháp “Cửu Dương” nâng lên tầm của hệ thống công pháp thiên cấp. Kể từ đó, sự phát triển của “Cửu Dương Tượng” trở nên không thể kiểm soát được.

Sau khi phát triển mạnh mẽ, “Cửu Dương Tượng” lại không hề giúp đỡ “Cửu Âm Tượng”, mà ngược lại còn chỉ trích và muốn biến “Cửu Âm Tượng” thành lực lượng phụ thuộc vào mình, coi các đệ tử của “Cửu Âm Tượng” như những công cụ để phục vụ mục đích riêng. Điều này tất nhiên là điều mà “Cửu Âm Tượng” không hề mong muốn.

Để thoát khỏi sự kiểm soát của “Cửu Dương Tượng”, tổ tiên của “Cửu Âm Tượng” đã nỗ lực không ngừng và cuối cùng đã phá vỡ mọi rào cản, đánh bại âm mưu của “Cửu Dương Tượng”, và cũng đạt tới tầm cao của “Trung Bách Tượng”, nâng hệ thống công pháp “Cử

Mặc dù vẫn chưa hiểu rõ nguyên nhân sự việc từ phía Cửu Dương Tượng, nhưng chỉ xét từ góc độ của Cửu Âm Tượng thôi, cũng có rất nhiều điểm đáng để phàn nàn.

Nếu muốn nhờ sự giúp đỡ của Cửu Dương Tượng sau khi mình phát triển mạnh mẽ, tại sao lại không thể chịu đựng được những lời chỉ trích từ họ? Và những lời đó chắc chắn không phải là chỉ trích thông thường, mà là những lời hướng dẫn thiết thực.

Còn nói rằng Cửu Dương Tượng đã áp bức họ… Nhưng vào thời điểm đó, Cửu Dương Tượng đã sớm lọt vào hàng ngũ Trung Bách Tượng; nếu thực sự muốn áp đặt áp lực lên một tổ chức cấp thấp hơn như họ để ngăn cản sự phát triển của họ, chắc chắn không phải là điều khó khăn gì. Vậy làm sao họ lại có thể đạt được địa vị Trung Bách Tượng được?

Hơn nữa, theo những thông tin hạn chế mà Lục Trường Kính biết được, hệ thống công pháp của Cửu Âm Tượng có vấn đề khá nghiêm trọng; nếu không, Cửu Dương Tượng sẽ không cố tình xa lánh họ, dù biết rằng Cửu Dương và Cửu Âm là hai hệ thống công pháp bổ sung cho nhau.

Chỉ cần nhìn vào quá trình phát triển của Cửu Âm Tượng trong suốt nhiều năm qua – họ đã tiến lên hàng ngũ Trung Bách Tượng trong vài vạn năm – cũng có thể thấy rằng hệ thống công pháp hiện tại của họ có vấn đề. Không chỉ vậy, mỗi thế hệ các vị Thiên Tôn của Cửu Âm Tượng đều có tính cách cực đoan, hành động điên rồ; do đó, mặc dù Cửu Âm Tượng có rất nhiều người xinh đẹp, nhưng mức độ kém được lòng người trong số các tổ chức Trung Bách Tượng thì thuộc hàng top.

Rất nhiều tổ chức khác thà giao dịch với Bách Hoa Tượng – một tổ chức cấp thấp hơn – còn hơn là giao dịch với Cửu Âm Tượng. Thậm chí, nếu mỗi thế hệ của Cửu Âm Tượng không có các vị Thiên Tôn, thứ hạng của họ có lẽ sẽ giảm xuống còn thấp hơn cả Bách Hoa Tượng.

Ngoài ra, số lượng các vị Địa Tôn trong Cửu Âm Tượng cũng đang giảm sút; có vẻ như số lượng này thậm chí còn ít hơn so với vài vạn năm trước.

Một tổ chức lớn như Cửu Âm Tượng, dù sao cũng là một trong số Trung Bách Tượng; nhưng số lượng các vị Địa Tôn trong họ chỉ khoảng vài chục người, thậm chí chưa đầy ba mươi người. Trong khi đó, nhiều tổ chức cấp thấp hơn như Bách Hoa Tượng lại có hơn một trăm vị Địa Tôn.

Tào Mỵ chỉ là một vị Địa Tôn cấp bốn sao, nhưng trong Cửu Âm Tượng, ông ta đã nằm trong top mười. Điều này cho thấy tình trạng suy tàn của Cửu Âm Tượng hiện nay thật sự rất nghiêm trọng.

Không chỉ trong lĩnh vực tu luyện, có lẽ do ảnh hưởng của hệ thống công pháp mới, các đệ tử của Cửu Âm Tượng thường có tính cách âm độc, cực

Tương tự như những hành động không từ thủ đoạn, chỉ nhằm mục đích nuôi dưỡng “lò luyện” để chuẩn bị cho việc chiếm hữu xác thể người khác như Tào Mỵ đã làm, các đệ tử của phái Cửu Âm Tượng chắc chắn cũng sẵn lòng làm điều tương tự.

Sau khi hiểu rõ nguyên nhân, Lục Trường Kính cũng bắt đầu do dự: liệu có nên vì Hoàng Vinh Vinh mà làm phật lòng Tào Mỵ – một trong top mười đại cao thủ của phái Cửu Âm Tượng hay không.

Mặc dù Lục Trường Kính không hề sợ hãi Tào Mỵ, thậm chí với sức mạnh hiện tại của mình, anh hoàn toàn có thể đè bẹp được Tào Mỵ và không hề quan tâm đến người này.

Nhưng việc làm như vậy chắc chắn sẽ gây ra rắc rối cho phái Cửu Âm Tượng, và điều đó có thể khiến phái Cửu Dương Tượng gặp phiền toái. Dù Tào Mỵ có thiếu đạo đức đến đâu thì đó vẫn là chuyện nội bộ của phái Cửu Âm Tượng.

Phái Cửu Dương Tượng vốn đã không hòa thuận với phái Cửu Âm Tượng; nếu vì chuyện này mà hai bên xảy ra xung đột thì thật không tốt chút nào.

Lục Trường Kính mới gia nhập phái Cửu Dương Tượng không lâu, và Thái Triệu An lại rất tốt với anh; vì vậy, anh cũng không muốn vì chuyện này mà gây rắc rối cho ai.

Nếu giữa anh và Hoàng Vinh Vinh có mối quan hệ gì đó thì còn đỡ, dù không phải là tình yêu thì cũng còn có lý do để làm vậy.

Nhưng bây giờ, giữa họ không hề có gì cả, và anh cũng không phải là kiểu người sẵn lòng vì người khác mà làm tổn thương người khác. Việc vì chuyện này mà làm phật lòng Tào Mỵ và phái Cửu Âm Tượng thật sự không đáng đổi lấy.

“Lục Thái Tử ơi, bây giờ những lá bùa ẩn náu của tôi sắp hết rồi. Cả thân xác chính của Tào Mỵ lẫn những thân phận đại cao thủ của nó đều đang tìm kiếm tôi ở khu vực biển gần đây. Nếu những lá bùa ẩn náu này hết, tôi chắc chắn sẽ không thoát khỏi cái chết.” “Xin hãy cứu tôi, cho tôi cơ hội trả thù… Nếu thành công, sau này dù Lục Thái Tử yêu cầu tôi làm gì tôi cũng sẽ không hề oán trách.”

……

Ban đầu, Lục Trường Kính không hề có ý định can dự vào chuyện này, nhưng sau khi nghe những lời nói của Hoàng Vinh Vinh, bước chân anh đã dừng lại một chút.

Ngay lập tức, cô ấy truyền thông điệp cho Hoàng Vinh Vinh, nói rằng mình sẽ cần thời gian suy nghĩ vài ngày; trước khi những phép bùa ẩn náu của cô ấy hết, cô ấy sẽ đưa ra câu trả lời.

Mặc dù nói như vậy, nhưng Hoàng Vinh Vinh dường như đã hiểu ý của Lục Trường Kính. Sau khi cảm ơn chân thành, cô ấy tiếp tục ở lại gần cung điện của Lục Trường Kính, dường như sẵn lòng chờ đợi câu trả lời từ cô ấy ở đó.

Sau khi trở về cung điện, Lục Trường Kính đã triệu hồi các phép bùa và yêu cầu giáo viên Gong Li gửi đến cho mình những tài liệu ghi chép về mối quan hệ ân oán giữa hai phe Vạn Tượng và Hoàng Vinh Vinh, đồng thời yêu cầu giữ bí mật về việc này.

Vài giờ sau, giáo viên Gong Li đã gửi đến những thông tin liên quan, và cuối cùng Lục Trường Kính cũng hiểu được sự thật đằng sau mâu thuẫn giữa hai phe.

Như Hoàng Vinh Vinh nhớ, hàng trăm nghìn năm trước, mối quan hệ giữa hai phe Vạn Tượng và Hoàng Vinh Vinh khá tốt; cả hai hệ thống kỹ năng tu luyện của họ đều chỉ có thể đạt đến cấp độ Thập Tinh Địa Tôn mà thôi, không thể tiến lên cao hơn, vì vậy họ chỉ xếp ở vị trí thấp hơn Vạn Tượng mà thôi.

Lúc bấy giờ, đảo thử thách số 2222 là nguồn tài nguyên quan trọng của phe Vạn Tượng; thậm chí đó còn là đảo thử thách lớn nhất do phe này kiểm soát, vì vậy họ rất coi trọng nơi đó.

Hai hệ thống kỹ năng tu luyện của hai phe có tính bổ sung cho nhau và phù hợp với nhau rất tốt; chỉ cần tu luyện theo phương pháp song tu một chút thôi, người tu luyện cũng có thể đạt được sự tiến bộ đáng kể. Vì vậy, rất nhiều đệ tử của cả hai phe đều kết bạn với nhau để cùng nhau tu luyện và tiến bộ.

Mọi chuyện bắt đầu thay đổi khi phe Vạn Tượng xuất hiện một thiên tài phi thường. Người này chỉ trong khoảng một thiên niên kỷ đã đạt đến cấp độ Thập Tinh Địa Tôn, và trong vài trăm năm tiếp theo, ông ta đã sáng tạo ra những phương pháp tu luyện mới cho hệ thống kỹ năng của phe Vạn Tượng, giúp nó nâng lên tầm cao của hệ thống kỹ năng Thiên Công.

Sau đó, tổ tiên của phe Vạn Tượng này cũng không giấu giếm, mà đã cho phép tổ tiên của phe Hoàng Vinh Vinh xem những phương pháp tu luyện mới này, hy vọng rằng chúng sẽ mang lại cảm hứng giúp họ cải thiện hệ thống kỹ năng của mình.

Tuy nhiên, phe Hoàng Vinh Vinh không có một thiên tài như vậy; mặc dù được sự giúp đỡ của phe Vạn Tượng, họ vẫn không thể tạo ra những hệ thống kỹ năng cấp cao hơn, thậm chí còn nghi ngờ rằng tổ tiên của phe Vạn Tượng đã giấu gi

Vì những nghi ngờ này, lúc bấy giờ người bạn đời của vị tổ tiên của dòng họ Cửu Dương đã cãi vã với ông ấy; bởi vì người bạn đời này cũng là một trong những vị trưởng lão cao cấp của dòng họ Cửu Âm, và xếp hạng khá cao trong hàng ngũ các vị trưởng lão đó.

Không có khả năng tạo ra những hệ thống công pháp cấp cao hơn, lại còn đổ lỗi cho tổ tiên của dòng họ Cửu Dương – thật là kỳ quặc.

Nhưng người xưa đã nói rằng, chỉ có kẻ nhỏ nhen và phụ nữ mới khó nuôi dưỡng; hành động của dòng họ Cửu Âm hiện nay chỉ là minh chứng thêm cho điều đó mà thôi.

Rõ ràng tổ tiên của dòng họ Cửu Dương đã sẵn lòng chia sẻ hệ thống công pháp mình vừa tạo ra để họ tham khảo, nhưng không ngờ dòng họ Cửu Âm không những không biết ơn, mà còn cho rằng họ đang giấu giếm thông tin.

Ngay cả những con người bằng đất cũng còn có tính cách, huống chi là những vị đại gia của dòng họ Cửu Dương, đặc biệt là vị tổ tiên đã đưa dòng họ này lên vị trí cao trong hệ thống Cửu Bách Tượng.

Vì vậy, mối quan hệ giữa hai bên đã trở nên căng thẳng; vị tổ tiên đó cũng không còn giúp dòng họ Cửu Âm nghiên cứu những hệ thống công pháp cấp cao hơn nữa, mà tập trung hoàn thiện hệ thống công pháp Cửu Dương.

Sau đó, ông ta đã dành hàng nghìn năm để hoàn thiện hệ thống công pháp Cửu Dương, nâng nó lên gần tầm của hệ thống công pháp cấp trung.

Nhờ vào nỗ lực của các thế hệ đệ tử dòng họ Cửu Dương, cuối cùng hệ thống công pháp này cũng được nâng lên tầm của hệ thống công pháp cấp trung, gần giống với hệ thống công pháp cấp cao.

Trước đó, dòng họ Cửu Âm cũng vì muốn thành công nhanh chóng mà tạo ra một hệ thống công pháp cấp thấp, hấp thụ rất nhiều ý tưởng từ những phái kiểu xấu xa; thậm chí theo quan điểm của tổ tiên dòng họ Cửu Dương, cái gọi là hệ thống công pháp Cửu Âm chỉ là bản sao của hệ thống công pháp của một phái kiểu xấu xa từng bị Vạn TượngTông Diệt Môn tiêu diệt mà thôi.

Tổ tiên dòng họ Cửu Dương đã cố gắng khuyên nhủ họ, nhưng không những không được họ chú ý, mà họ còn cảm thấy tổ tiên đang chỉ trích họ, ghen tị vì họ cũng đã nâng hệ thống công pháp của mình lên tầm cao.

Chính vì vậy, hai bên đã xảy ra vài cuộc xung đột, mối quan hệ càng ngày càng tồi tệ. Thấy rằng không thể ngăn cản được dòng họ Cửu Âm, tổ tiên dòng họ Cửu Dương đơn giản là không quan tâm đến họ nữa, và bắt đầu xa lánh họ.

Bởi vì tổ tiên dòng họ Cửu Dương cho rằng hệ thống công pháp Cửu Âm đã trở thành một hệ thống công pháp kiểu

Sự phát triển sau này cũng đã chứng minh rằng hệ thống công phu Thiên Công của bộ tộc Cửu Âm do các tổ tiên vội vàng sao chép mà thành ra quả thực có nhiều khiếm khuyết; suốt bao năm trôi qua, họ vẫn chỉ đang mắc kẹt ở cấp độ công phu thiên cấp thấp.

Hơn nữa, mỗi thế hệ trong bộ tộc này thường chỉ có duy nhất một vị Thiên Tôn, và việc đào tạo một vị Thiên Tôn đòi hỏi phải tiêu tốn rất nhiều nguồn lực và báu vật – số nguồn lực và báu vật đó hoàn toàn có thể dùng để đào tạo nhiều vị Thiên Tôn cho các bộ tộc khác.

Nhưng bộ tộc Cửu Âm vẫn cứ mãnh liệt giữ nguyên quan điểm của mình, và các bộ tộc khác cũng không thể làm gì được. Không chỉ riêng bộ tộc Cửu Dương, hàng trăm bộ tộc từng có mối quan hệ tốt với bộ tộc Cửu Âm cách đây hàng trăm nghìn năm nay, phần lớn đều đã cắt đứt mối liên hệ với họ, thậm chí còn trở thành kẻ thù.

Một lý do chính là bởi vì hệ thống công phu Thiên Công mới của bộ tộc Cửu Âm quá cực đoan, nó ảnh hưởng đến lý trí và sự phán đoán của những người tu luyện, khiến họ làm ra những việc không thể hiểu nổi. Hầu hết các vị Thiên Tôn trong bộ tộc Cửu Âm đều là biểu tượng của sự cực đoan; ngay cả vị Trưởng Lão Tổng Thống của các bộ tộc khác cũng đã từng triệu tập các lãnh đạo cao cấp của bộ tộc Cửu Âm yêu cầu họ sửa đổi hệ thống công phu này, nhưng bộ tộc Cửu Âm lại cho rằng đó là những âm mưu áp bức từ phía các bộ tộc khác.

Khi thấy bộ tộc Cửu Âm càng ngày càng cực đoan đến mức này, ngay cả vị Trưởng Lão Tổng Thống cũng không còn quan tâm đến họ nữa, để họ tự sinh tự diệt. Với phong cách hành xử hiện tại của bộ tộc Cửu Âm, nếu họ tiếp tục làm tổn thương ngày càng nhiều người, cuối cùng họ chắc chắn sẽ không tránh khỏi việc bị các bộ tộc khác tấn công, trừ khi họ tỉnh ngộ trước đó.

Đây không chỉ là quan điểm của bộ tộc Cửu Dương; nhiều bộ tộc khác cũng có quan điểm tương tự. Chỉ có bộ tộc Cửu Âm mới cảm thấy các bộ tộc khác đối xử với họ không công bằng.

Sau khi hiểu rõ về tình hình này, Lục Trường Kính đã có kế hoạch rõ ràng về việc lựa chọn con đường phải đi, nhưng trước khi anh ta kịp đưa ra quyết định, đã có người khác giúp anh ta quyết định thay.