Nhiều hệ thống công pháp thuộc các “hình tượng” khác nhau cũng không chỉ có một hệ thống duy nhất; ví dụ như “Thượng Cửu Hình Tượng”, “Trung Bách Hình Tượng”. Trong mỗi “hình tượng” đó, thường có rất nhiều hệ thống công pháp để các đệ tử lựa chọn tu luyện.

Cái gọi là “Thượng Cửu Hình Tượng” là những hệ thống công pháp mà người tu luyện có thể đạt đến cấp độ bảy sao Cảnh giới Thiên Tôn, và được xếp vào hàng Thượng Cửu Hình Tượng.

“Trung Bách Hình Tượng” là những hệ thống công pháp mà người tu luyện có thể đạt đến cấp độ từ sáu sao Thiên Tôn trở xuống, hoặc từ một sao Thiên Tôn trở lên, và được xếp vào hàng Trung Bách Hình Tượng.

Còn những “hình tượng” ở cấp độ thấp hơn thì những hệ thống công pháp của chúng chỉ có thể đạt đến cấp độ ba sao Thần Ma Chi Cảnh hoặc cấp độ của một bậc Đại Sư mà thôi; không thể tiến xa hơn được nữa.

“Cửu Dương Hình Tượng” là một trong những “hình tượng” thuộc hàng Trung Bách Hình Tượng, và nằm trong số những “hình tượng” hàng đầu. Hệ thống công pháp của nó cho phép người tu luyện đạt đến cấp độ sáu sao Cảnh giới Thiên Tôn; chỉ còn kém một bước nữa là có thể đạt đến cấp độ bảy sao Thiên Tôn, và từ đó được xếp vào hàng Thượng Hình Tượng.

Võ sĩ, Đại Sư, Thần Ma, Huyền Tôn, Địa Tôn, Thiên Tôn… Đây chính là các cấp độ trong hệ thống tu luyện Vạn Tượng Hải Dã. Còn cao hơn nữa thì ngay cả vị này – bậc Nửa Huyền Thần Ma – cũng không biết là gì nữa.

Loài người thường gọi chúng là Cấp Độ Thứ Nhất, Cấp Độ Thứ Hai, Cấp Độ Thứ Ba… cho đến Cấp Độ Thứ Sáu; mỗi cấp độ lại được chia thành mười tiểu cấp độ.

Hệ thống phân loại của yêu ma quỷ dữ cũng tương tự như Đảo Trường An; từ cấp độ một đến cấp độ sáu mươi, tương ứng với các cấp độ võ sĩ khác nhau.

Người hiện đang ở cấp độ thứ tư như vậy, nếu đứng trong một giáo phái thuộc cấp độ Vạn Tượng, thì chỉ có thể xếp vào hàng đệ tử mà thôi; thậm chí còn khó có thể trở thành một vị trưởng lão nội tầng của giáo phái đó nữa.

Chỉ những võ sĩ ở cấp độ Địa Tôn mới đủ điều kiện trở thành vị trưởng lão nội tầng của giáo phái Vạn Tượng; cấp độ Huyền Tôn thì chưa đủ.

Một vị Huyền Tôn đứng đầu trong hệ thống Đảo Trường An nhưng khi đến giáo phái Vạn Tượng thì lại chỉ có thể làm đệ tử mà thôi; điều này chứng tỏ sức mạnh và độ khắc nghiệt của giáo phái Vạn Tượng là rất lớn.

Nếu có thể gia nhập giáo phái này, người ta sẽ tự nhiên nhận được thêm mười sáu tầng công pháp sau cùng của hệ thống Cửu Dương; và hệ thống Cửu Dương này không phải là hệ thống công pháp Huyền, mà là hệ thống công ph

Tuy nhiên, yêu cầu đối với thể trạng của người tu luyện rất cao; ít nhất họ phải sở hữu thể chất “Nhất Dương” mới có thể thực hành hệ thống công pháp Cửu Dương Huyền Công. Vì vậy, số lượng đệ tử thuộc phái Cửu Dương khá ít, so với các phái khác thì còn kém xa, huống chi là so với chín phái lớn khác. Ngay cả nhiều phái cấp thấp hơn cũng có số lượng đệ tử đông đảo hơn nhiều so với phái Cửu Dương. Nếu được gia nhập một trong những phái này, chắc chắn người ta sẽ nhận được nhiều sự hỗ trợ và tài nguyên hơn, không cần phải tranh giành với hàng loạt đệ tử khác. Bên trong các phái này, hoạt động tu luyện diễn ra tương đối độc lập; mỗi phái tự quản lý việc sinh hoạt và phát triển của mình, với mục tiêu chính là nâng cao trình độ công pháp và thực hành tu luyện để đạt được những cấp độ cao hơn. Thêm vào đó, do một phái duy nhất nắm quyền lực tại đây và không có kẻ thù nào, nên các đệ tử trong các phái này tương đối lười biếng, khiến cho tổ chức phải ban hành nhiều biện pháp khích lệ như các bảng xếp hạng và phần thưởng, các cuộc thi đấu… Trong các phái, mỗi phái đều có những bảng xếp hạng riêng, và giữa các phái còn có bảng xếp hạng tổng hợp. Nếu có thành tích xuất sắc và thể hiện được tài năng, năng khiếu đặc biệt, người ta sẽ nhận được nhiều phần thưởng. Không chỉ vậy, bầu không khí trong tổ chức rất tốt; việc gây hại lẫn nhau bị nghiêm cấm, và cũng không có kẻ thù đáng sợ, nên người ta có thể thoải mái thể hiện khả năng của mình mà không cần phải e dè. Anh ta đã tìm hiểu kỹ lưỡng để biết rõ tiến độ tu luyện của những võ sĩ xuất sắc trong phái Vạn Tượng. Theo thông tin từ phái này, những thiên tài xuất chúng có thể đạt đến cấp độ Huyền Tôn chỉ sau 100 năm tu luyện, và một số người thậm chí đã đạt đến cấp độ Địa Tôn trước khi 1000 tuổi, nằm trong hàng ngũ những bá chủ. Có rất nhiều người trong độ tuổi vài chục tuổi đã đạt được những thành tựu lớn, thậm chí còn có những người chỉ khoảng 20 tuổi đã đạt được những thành tựu đáng kinh ngạc. Phái Vạn Tượng, với quy mô lớn và việc tuyển chọn đệ tử từ hàng ngàn hòn đảo, có rất nhiều thiên tài và những người có năng khiếu phi thường, vượt qua mọi sự tưởng tượng. Ban đầu, anh ta nghĩ rằng tiến độ tu luyện của mình đã khá tốt, nhờ có sự hỗ trợ của “ngón tay vàng” và việc có thể tự do sử dụng lượng lớn thuốc men.

Nhưng không ngờ rằng trong tộc Vạn Tượng, những thiên tài và dị nhân đó, dù không có “bàn tay vàng”, vẫn có thể đạt đến cấp bậc Cảnh giới Hiền Tôn khi họ tròn một trăm tuổi, và không hề kém cạnh anh ta chút nào.

Nếu những thiên tài này cũng được sự hỗ trợ của “bàn tay vàng”, chắc chắn họ sẽ có thể đạt đến cấp bậc Địa Tôn chỉ sau một trăm tuổi.

Lục Trường Kính cũng không khỏi thở dài, tự hỏi mình nên gia nhập tộc Vạn Tượng vào độ tuổi nào cho phù hợp… Nhưng một khi đã gia nhập, nếu phải nhờ các bậc lão thành trong tộc giúp đỡ để cứu người ở Đảo Trường An, thì cuối cùng thông tin về bản thân mình vẫn sẽ bị phát hiện ra.

Một người ba sao Huyền Tôn ở độ tuổi năm mươi, có lẽ cũng không quá phóng đại chứ?

Sau khi suy nghĩ kỹ, Lục Trường Kính nhận ra rằng việc che giấu thông tin là điều rất khó khăn; hơn nữa, tộc Vạn Tượng có một bầu không khí tốt đẹp – những người sở hữu năng khiếu và tiềm năng mạnh mẽ sẽ nhận được nhiều lợi ích và sự nuôi dưỡng đặc biệt.

Vì vậy, thà không cần phải che giấu quá nhiều thông tin còn hơn.

Đồng thời, cũng có thể sử dụng lý do về kiếp tái sinh… Trong tộc cũng thường xuyên có những người tái sinh trở lại.

Lục Trường Kính đã từng tìm một danh tính tái sinh phù hợp cho mình trong Đảo Trường An – đó là một trong những vị Huyền Tôn cuối cùng của tộc Người, và thông tin về ông ta cũng được ghi chép trong các sách cổ.

Người này là một cao thủ trong lĩnh vực chế tạo thuốc Huyền Dan, cũng có nhiều thành tựu trong lĩnh vực phòng thủ và các lĩnh vực khác; có thể nói là một người rất uyên bác và đa tài.

Dù ban đầu việc gia nhập tộc Vạn Tượng không quá khắt khe – miễn là là người Người, có năng khiếu đủ tiêu chuẩn, không bị yêu ma quỷ dữ chi phối, và không giết hại người vô tội, thì ai cũng có thể gia nhập… Nhưng khi địa vị của mình ngày càng cao, thông tin về Lục Trường Kính chắc chắn sẽ bị phát hiện ra; vì vậy, tốt nhất là không nên làm những việc gây rắc rối.

Với sức mạnh của tộc Vạn Tượng, nếu họ thực sự muốn điều tra mọi thứ về Lục Trường Kính, thì việc đó cũng không hề khó khăn chút nào.

Sau đó, Lục Trường Kính đã xem xét những ký ức trong tâm trí vị nửa thần ma huyền bí này liên quan đến Đảo Thử thách số 2222, nhưng cũng chỉ thấy chúng hoàn toàn trống rỗng, không có bất kỳ thông tin nào liên quan.

Khi đã hiểu được gần hết những ký ức đó, Lục Trường Kính mới thả cô ta đi. Dựa vào những thông tin đó, cô ta tìm đến một lối vào của Đảo Phong Hàn, trải qua một số kiểm tra và sau đó nhận được một tấm thẻ ra vào, cùng với một số tiền bạc.

Việc kiểm tra tại Đảo Phong Hàn không quá nghiêm ngặt; hầu hết những người đến đây đều là những người thu thập tài nguyên lạnh giá hay những yêu ma quỷ dữ có mối quan hệ tốt với loài người.

Nguồn tài nguyên ở đây vô cùng phong phú, đủ để đáp ứng nhu cầu của các bậc cao thượng như Huyền Tôn một cách dễ dàng; thường xuyên còn có các nguồn tài nguyên và bảo vật từ bên ngoài được vận chuyển đến đây nữa.

Bá chủ của đảo này chính là chi nhánh Cửu Dương Tượng; dưới đó còn có một số chi nhánh khác. Người mạnh nhất có lẽ là vị trưởng lão canh giữ chi nhánh Cửu Dương Tượng – Lâu Quảng Chí – người có khả năng đã tu luyện đến cấp độ Trung vị Địa Tôn trở lên.

Ngoài ra, còn có một số người khác ở các chi nhánh khác cũng đạt đến cấp độ Địa Tôn, hoặc là những người tu luyện độc lập; họ không thuộc về phái Vạn Tượng và đến đây chủ yếu để thu thập Phong Thiên Hàn Ngục hoặc rèn luyện thân thể.

Trong quá trình đó, Lục Trường Kính còn tìm gặp thêm một số nửa thần ma huyền bí khác, thậm chí còn đánh cắp ký ức của một vị Huyền Tôn, nhờ đó mà hiểu biết được nhiều hơn về khu vực này.

Lúc này, Lục Trường Kính cũng hiểu tại sao sau khi sự cố xảy ra trên Đảo Thử thách số 2222, chi nhánh Cửu Dương Tượng lại không cử người đến cứu viện, mà để nó tự tan rã suốt nhiều năm như vậy.

Hóa ra, khi sự cố xảy ra trước đó, vị nửa bậc Địa Tôn đang canh giữ Đảo Thử thách số 2222 đã mang theo nhóm đệ tử xuất sắc nhất của các chi nhánh khác để thoát khỏi đảo, và ngay lập tức đã kêu gọi sự giúp đỡ từ phía tổ chức của mình.

Tuy nhiên, Đảo Thử thách số 2222 cách tổ chức quá xa; mãi sau vài tháng, một vị Địa Tôn mới đến nơi, nhưng lúc đó thì siêu Phong Thiên Hàn Ngục đã hình thành, và có rất nhiều yêu ma quỷ dữ đang hoành hành bên trong.

Vị Địa Tôn của chi nhánh Cửu Dương Tượng vừa mới vào bên trong thì đã bị đánh thương nặng và phải bỏ chạy, suýt nữa thì mất mạng tại đó. Sau đó, họ còn cử thêm một số vị Địa Tôn mạnh mẽ hơn đến, nhưng vẫn không thành công; thậm chí còn

Cộng thêm vào đó, vào thời điểm đó, phái Vạn Tượng đã gặp phải thảm họa máu kéo dài hàng nghìn năm; tình hình thực sự rất nguy cấp. Vì vậy, vị thiên tôn đó đã ở lại trong phái để chống lại thảm họa này.

Mọi người đều nghĩ rằng hòn đảo thử thách số 2222 đã bị hủy diệt, nên không ai tiếp tục cử những vị thiên tôn mạnh mẽ đến giúp đỡ nữa.

Đặc biệt là sau khi xây dựng hòn đảo Phong Hàn và thu thập khí lạnh băng giá cùng gió rét cực độ, suốt nhiều năm liền không ai tìm thấy dấu vết của hòn đảo thử thách số 2222, vì vậy phái Vạn Tượng mới chắc chắn rằng nó đã bị hủy diệt.

Những người trong phái cũng cảm thấy rất buồn lòng; họ đã theo dõi hòn đảo thử thách số 2222 trong hàng vạn năm, và cuối cùng cũng phải từ bỏ hy vọng.

Việc này khiến cho Lục Trường Kính cảm thấy ít oán giận hơn nhiều; ban đầu anh ta nghĩ rằng phái Vạn Tượng đã hoàn toàn quên mất hòn đảo thử thách số 2222, nhưng không ngờ họ vẫn đã nỗ lực rất nhiều.

Thậm chí, họ còn mất một vị địa tôn – một người có giá trị vô cùng lớn, quý giá hơn cả hàng chục, hàng trăm hòn đảo thử thách. Việc sẵn lòng mất một vị địa tôn như vậy chỉ để cứu hòn đảo thử thách số 2222, thật sự là một việc rất đáng khen ngợi.

Sau đó, họ vẫn tiếp tục cử các thiên tôn đến giúp đỡ, nhưng do không phát hiện được bất kỳ dấu hiệu sự sống nào trên hòn đảo, cộng thêm với sự xuất hiện của siêu Phong Thiên Hàn Ngục, họ đã lầm tưởng rằng hòn đảo đã bị hủy diệt hoàn toàn, nên không tiếp tục công cuộc cứu hộ.

Câu chuyện mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Nếu nghĩ về tình hình của hòn đảo thử thách số 2222, nếu không có sự tồn tại của Châu Định Hải, ngay cả anh ta cũng sẽ nghĩ rằng nó đã bị siêu Phong Thiên Hàn Ngục phá hủy.

Để cứu một hòn đảo có khả năng đã bị hủy diệt, việc cử các thiên tôn vào đó mạo hiểm, ngay cả khi phái đang gặp nguy hiểm, có lẽ cả Lục Trường Kính cũng không thể làm được.

Hơn nữa, nếu không có những sự trùng hợp may mắn này, liệu người chủ nhân ban đầu có thể được sinh ra hay không, liệu anh ta có thể du hành đến đây hay không, vẫn là điều chưa biết.

Lục Trường Kính cũng không phải là người của phái Phương Thế Giới này, vì sao phải buồn vì những chuyện đó?

Sau vài ngày, thông qua nhiều cuộc tìm hiểu, thậm chí còn “đánh cắp” một số ký ức của các đệ tử khác, Lục Trường Kính cũng đã xác nhận một điều.

Đó là bầu không khí bên trong ph

Thành tích càng xuất sắc, người đó sẽ nhận được càng nhiều tài nguyên và đặc quyền hơn. Không chỉ có phần thưởng và ân huệ từ chính tổ chức, mà ngay cả người đứng đầu tổ chức cũng sẽ trao cho những đệ tử có thành tích nổi bật rất nhiều tài nguyên quý giá và vật phẩm thưởng. Chẳng hạn, tất cả các đệ tử dưới 1000 tuổi của Vạn Tượng Tông đều có thể tham gia Cuộc chiến Mây May Mắn; chỉ cần xếp hạng trong top 10.000 trên bảng xếp hạng Mây May Mắn, họ đã có thể nhận được phần thưởng từ người đứng đầu tổ chức. Thứ hạng càng cao, phần thưởng càng lớn; thậm chí có thể nhận được sự ưu ái từ các bậc trưởng lão của tổ chức, được thu nhận làm đệ tử và trở thành một trong những người được ưu tiên để học các kỹ năng chiến đấu, Bí thuật và nhiều thứ khác nữa.

Cuộc chiến Mây May Mắn thực chất là việc luyện tập một loại Bí thuật không phân cấp tên là “Kỹ thuật Mây May Mắn”. Người ta nói rằng kỹ thuật này gồm tới gần một trăm cấp độ, và việc luyện tập nó có thể nâng cao tiềm năng và tăng cường tài năng bẩm sinh của người luyện tập – đây chính là một trong những di sản quan trọng nhất của Vạn Tượng Tông.

Luyện tập Kỹ thuật Mây May Mắn rất khó; tuy nhiên, nếu thành công, nó sẽ mang lại những lợi ích to lớn cho người võ sĩ. Vì vậy, Vạn Tượng Tông rất coi trọng kỹ thuật này và đã thiết lập riêng bảng xếp hạng Mây May Mắn để khích lệ những đệ tử trẻ dưới 1000 tuổi có tiến triển nhanh chóng trong việc luyện tập kỹ thuật này.

Kỹ thuật Mây May Mắn còn được Vạn Tượng Hải Dã mệnh danh là loại Bí thuật đỉnh cao được lan truyền rộng rãi nhất; giá trị của nó thậm chí còn vượt qua hầu hết các hệ thống kỹ năng khác của Vạn Tượng Tông. Ngay cả các yêu ma quỷ dữ cũng bị sự hào phóng của Vạn Tượng Tông làm cho kinh ngạc. Nếu là chúng, chúng sẽ giấu giếm loại Bí thuật này thay vì để tất cả đệ tử đều có thể luyện tập và khiến nó trở nên nổi tiếng khắp nơi. Ngay cả những yêu ma quỷ dữ bình thường cũng có thể dùng công sức để có được phương pháp luyện tập Kỹ thuật Mây May Mắn… Nhưng vì kỹ thuật này được thiết kế riêng cho loài người, nên ngay cả khi chúng có được nó, chúng cũng không thể luyện tập được; vì vậy, chúng không quá coi trọng nó.

Dù Lục Trường Kính đã có được phương pháp luyện tập Kỹ thuật Mây May Mắn, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta vẫn quyết định không luyện tập. Dù sao thì hiện tại anh ta vẫn chưa gia nhập Vạn Tượng Tông, và anh ta cũng chưa quyết định tham gia; nếu luyện

Nghệ thuật Hương Vân cũng được coi là một kỹ năng đỉnh cao chỉ dành riêng cho các đệ tử của một tôn giáo nhất định. Nếu không muốn gia nhập tôn giáo đó thì còn đừng bàn; nhưng đã quyết định tham gia rồi, thì tốt hơn hết là tránh những việc gây ra điều kiện tiên quyết không cho phép.

Sau khi quan sát và tìm hiểu trong nửa tháng, Lục Trường Kính mới đưa ra quyết định tham gia vào một trong những hình thức tu luyện của tôn giáo Vạn Tượng, đó chính là hình thức Cửu Dương – hình thức phù hợp nhất với anh ta hiện tại.

Mặc dù với tài năng của mình, anh ta hoàn toàn có thể tham gia vào các hình thức tu luyện cao cấp khác, nhưng những hình thức đó có thể không phù hợp với Lục Trường Kính.

Nếu sau này anh ta thực sự đạt được cấp độ Sáu Tinh, và không còn con đường nào khác để tiến triển, anh ta vẫn có thể chuyển sang học các hệ thống công pháp tu luyện khác thuộc hình thức Cửu Dương.

Trong tôn giáo Vạn Tượng, chỉ cần đóng góp đủ nhiều, người ta hoàn toàn có thể học và tu luyện các hệ thống công pháp khác.

Đảo Phong Hàn, Núi Phù Sương.

Đây là nơi gần Mặt Trời nhất trên Đảo Phong Hàn, cũng là nơi mang lại năng lượng mạnh mẽ nhất. Nơi đây trồng rất nhiều cây Phù Sương, những cây này tự nhiên có khả năng hấp thụ năng lượng Mặt Trời, và cùng với các hệ thống trận địa được thiết lập, việc tu luyện hệ thống Cửu Dương Thiên Công tại đây sẽ mang lại hiệu quả gấp bội.

Diện tích của nơi này gần một triệu cây số vuông, bao gồm núi non, thung lũng sâu thẳm, đồng bằng và hồ nước… tất cả tạo thành dãy núi Phù Sương rộng lớn.

Ngay cả những đệ tử thuộc hình thức ngoại tượng của Cửu Dương cũng có thể nhận được một khu vườn riêng để tu luyện; còn những đệ tử thuộc hình thức nội tượng thì càng có thể tự do lựa chọn nơi tu luyện phù hợp.

Trọng tâm của các hệ thống trận địa trên Đảo Phong Hàn nằm ở đây, được gọi là Hệ Thống Trận Địa Phong Hàn; tuy nhiên, hiệu quả chính của nó là hấp thụ năng lượng Mặt Trời để hỗ trợ việc tu luyện của các đệ tử thuộc hình thức Cửu Dương.

Theo thông tin đã biết trước đó, trên Đảo Phong Hàn có hàng chục đệ tử thuộc hình thức ngoại tượng của Cửu Dương và vài đệ tử thuộc hình thức nội tượng; tất cả họ đều là những thiên tài đã tỉnh ngộ được ít nhất một loại năng lượng dương. Những người sở hữu năng lượng dương hiếm gặp như vậy trong tôn giáo Đảo Trường An thì ở Cửu Dương càng là điều rất phổ biến; duy nhất có lẽ là những người sở hữu “Thể Chất Cửu Dương” mới thực sự hiếm có.

Không chỉ trong tôn giáo Đảo Trường An, mà ngay cả trong Cửu Dương, hay thậm chí là trong toàn bộ