“Bản Cổ Bệnh Trùng” chính là bộ sách kinh điển trong lĩnh vực đạo dược, và nó theo con đường truyền thống của các nhà luyện đan.

Vậy thì nhà luyện đan truyền thống là gì? Đó là những người không chỉ tập trung vào việc luyện đan mà còn quan tâm đến việc chữa bệnh cứu người. Nhà luyện đan cũng chính là thầy thuốc, và thầy thuốc cũng có thể được coi là nhà luyện đan – đó chính là ý nghĩa của nhà luyện đan truyền thống.

Tuy nhiên, ở nhiều nơi, các nhà luyện đan chỉ biết luyện đan mà không am hiểu về y học, đó chính là những nhà luyện đan kiểu mới.

Giống như các pháp sư, nhà luyện đan cũng được chia thành ba cấp độ: nhà luyện đan thông thường, nhà luyện đan linh hồn và nhà luyện đan thần thiêng. Nhà luyện đan thông thường chủ yếu sản xuất các loại viên thuốc thông thường, dùng cho việc tu luyện của các võ sĩ.

Nhà luyện đan linh hồn sản xuất ra các loại thuốc linh hồn, dùng cho việc tu luyện của các bậc cao thượng trong giáo phái Luyện Khí.

Còn nhà luyện đan thần thiêng thì có khả năng tạo ra các loại thuốc thần thiêng, dùng cho việc tu luyện của các sinh vật siêu nhiên.

Ngoài kỹ thuật luyện đan, “Bản Cổ Bệnh Trùng” còn chứa đựng nhiều kiến thức y học và kỹ thuật giải độc; thậm chí, trong lĩnh vực chữa bệnh cứu người, nó được coi là số một trên đất nước Thần Châu.

Ngay cả trong lĩnh vực luyện đan, nó cũng vượt trội hơn hẳn so với hầu hết các bộ sách kinh điển về đạo dược, và hoàn toàn xứng đáng được gọi là một cuốn sách kỳ bí, quý giá. Nó còn mở ra con đường dẫn đến cấp độ nhà luyện đan thần thiêng.

“Bản Cổ Bệnh Trùng” được chia thành hai phần: phần trên chủ yếu nói về việc tu luyện của nhà luyện đan thông thường và nhà luyện đan linh hồn; phần dưới thì nói về việc tu luyện của nhà luyện đan thần thiêng và nhà luyện đan huyền bí.

Trước đây, gia tộc Lý chỉ học phần trên của cuốn sách này, và điều đó đã đủ để họ sử dụng; ít có ai trong gia tộc Lý có thể tiến lên thành nhà luyện đan linh hồn hàng đầu, huống chi là vươn lên tới cấp độ nhà luyện đan thần thiêng.

Ban đầu, Lục Trường Kính chỉ muốn sở hữu “Bản Cổ Bệnh Trùng” vì giá trị và độ quý giá của nó; ông chỉ định dùng nó để giúp người khác tu luyện, hy vọng có thể đào tạo ra những nhà luyện đan xuất sắc.

Nhưng sau khi đọc phần trên của cuốn sách, Lục Trường Kính bỗng nhiên nghĩ rằng mình cũng có thể học hỏi từ nó. Không chỉ vì kỹ thuật luyện đan, mà quan trọng hơn là những kiến thức y học, kỹ thuật giải độc và thuốc mê có trong đó.

Những thứ này, dù được sử dụng để chữa bệnh hay

Nói cách khác, nhờ sự cải thiện về thể chất, không chỉ tài năng luyện đạo mà cả các tài năng phụ trợ cũng được nâng cao; cả hai đều phát triển song hành.

Tuy nhiên, anh ta có những năng khiếu đặc biệt trong lĩnh vực trận pháp, đã vượt xa tầm người xuất chúng; đồng thời, anh ta cũng sở hữu những tài năng tương tự ở các lĩnh vực phụ trách khác.

Hiện nay, kiến thức về trận pháp của anh ta đã gần tới trình độ của một ma trận sư cấp trung, nhưng do hạn chế về nguồn lực luyện tập, anh ta không thể dành nhiều thời gian để phát triển thêm các kỹ năng khác.

May mắn thay, anh ta vẫn có thể dành một khoảng thời gian để nghiên cứu về “Bản Thảo Bệnh Tàng”, và việc này cũng không làm lãng phí những tài năng mà anh ta sở hữu.

Quyết định xong, Lục Trường Kính nhanh chóng lên đường đến Hắc Thủy Đàn. Theo thông tin mà Lý Phù Bệnh đã truyền đạt cho anh ta, “Bản Thảo Bệnh Tàng” được chôn giấu ở sâu dưới đáy Hắc Thủy Đàn – nơi có rất nhiều loại đá có khả năng ngăn cản sự quan sát bằng sức mạnh tinh thần hay linh hồn, vì vậy nó được bảo vệ rất an toàn.

Hắc Thủy Đàn nằm giữa những ngọn núi, là một hố sâu không mấy nổi bật; chỉ có người dân địa phương mới biết rằng bên trong có rất nhiều loài cá hung dữ, trong đó có không ít con cá yêu cấp mười trở lên.

Nhưng do nguồn năng lượng thiên nhiên ở đây không mấy dày đặc, nên chúng chỉ thu hút được một số con cá yêu cấp mười mấy trở lên mà thôi; những sinh vật quỷ dữ mạnh mẽ hơn thì không thể xuất hiện ở đây được.

Không chỉ Lục Trường Kính mà ngay cả những cao thủ cấp trung hoặc cao cấp bình thường cũng không gặp phải nguy hiểm gì khi vào đó.

Chỉ sau hơn nửa giờ, Lục Trường Kính đã đến Hắc Thủy Đàn. Trước mắt anh ta là một hố nước chỉ rộng vài trăm mét vuông. Nước bên trong yên tĩnh đến đáng sợ, giống như nước đọng.

Tuy nhiên, với sức mạnh linh hồn của mình, Lục Trường Kính vẫn có thể cảm nhận được những dòng chảy rất nhỏ, chỉ là mắt thường không thể nhìn thấy được mà thôi.

Huy động nguồn năng lượng thiên nhiên xung quanh mình, Lục Trường Kính bắt đầu lặn xuống đáy Hắc Thủy Đàn, tiến về phía nơi chôn giấu “Bản Thảo Bệnh Tàng”.

Dù bề mặt Hắc Thủy Đàn không lớn, nhưng khi đi sâu xuống, bạn sẽ thấy rằng diện tích nơi đây càng lúc càng mở rộng; khi đạt độ sâu vài trăm mét, diện tích đã lên tới hàng chục nghìn mét vuông. Xung quanh có rất nhiều con sông ngầm, không ai biết chúng dẫn đến đâu; và ở sâu thẳm Hắc Thủy Đàn, người ta có thể rõ r

Phía trên hẹp lại còn phía dưới rộng ra; càng đi lên thì hồ nước càng nhỏ, càng đi xuống thì hồ nước càng lớn, sâu tới hơn một ngàn mét.

Lục Trường Kính tiếp tục lặn xuống dưới, trên đường gặp không ít loài cá; chúng thường xuyên xảy ra cuộc chiến giết chóc với nhau, và những con cá này còn thích giết chóc hơn cả những loài ở các vùng nước khác, ngay cả khi không phải để no bụng.

Quả nhiên, nơi đây có rất nhiều loài cá hung ác… Chính xác hơn, chúng là những con yêu tinh cá.

Tuy nhiên, nhờ vào sức mạnh của thiên địa và hiện tượng “Thiên Huyền Kiếp”, cùng với khả năng ẩn náu tự nhiên của thân thể bất tử, những con yêu tinh cá này hoàn toàn không thể phát hiện ra Lục Trường Kính.

Chỉ sau một khoảng thời gian ngắn, Lục Trường Kính đã đến khu vực nằm ở phần dưới của mộ phần bí ẩn này. Khi sử dụng sức mạnh tâm linh để kiểm tra, anh ta nhận ra rằng không thể xuyên qua lớp đất bên dưới được.

Vì vậy, Lục Trường Kính chỉ có thể dựa vào những dấu hiệu và hướng dẫn mà Lý Phù Bệnh đã cho để tìm ra vị trí chôn cất của mộ phần này.

Mất thêm một khoảng thời gian nữa, anh ta tìm ra đại khái vị trí và lấy ra một vật linh để bắt đầu đào bới những tảng đá ở đây. Khi dùng sức mạnh tâm linh để điều khiển vật linh này, nó trở nên cực kỳ sắc bén; việc đào bới trở nên dễ dàng như việc cắt đậu hũ vậy, và anh ta đã dễ dàng đào xuống độ sâu hàng chục mét, tìm thấy phần dưới của mộ phần bí ẩn này – được làm từ những vật liệu đặc biệt.

Lục Trường Kính cô lập khu vực xung quanh, mở ra và kiểm tra kỹ lưỡng… Quả nhiên, đây chính là phần dưới của mộ phần bí ẩn này, nó liên thông trực tiếp với trình độ của một cao thủ thuốc linh cấp thấp… Đây thực sự là một bí mật vượt xa cả những cao thủ thuốc linh thông thường.

Trong suốt hành trình du hành về quá khứ, đây chính là bí mật cấp cao nhất mà Lục Trường Kính từng có được.

Tuy nhiên, may mắn của anh ta dường như rất tốt; so với những người tu luyện khác, thậm chí cả các thần ma, những công pháp và bí thuật hiếm có này đã được anh ta sở hữu từ khi du hành về quá khứ.

Cuốn đầu tiên mà anh ta nhận được chính là bí kíp thuật cao cấp “Triệt Hồn Mật Kinh”; cuốn thứ hai là bí thuật cao cấp Long Phượng Bí Thuật mà anh ta thu thập được từ ký ức di truyền của Tiểu Ngọc ở Thanh Khâu; sau đó, anh ta lại nhận được bí thuật cao cấp “Tẩy Tủy” từ ký ức di truyền của Yên Giáo.

Cộng thêm bí mật “Mộ Phần Bản Cổ” này, ngay cả trong những triều đại thần thoại, cũng hiếm có công pháp hay bí thuật nào v