Chẳng mất bao lâu, các nhân vật cấp cao thuộc Phật giáo, Quỷ giáo và Tây Xán Giáo đều vội vàng đến ngay khi tin tức được truyền đạt.

Không chỉ vậy, ba người đứng đầu các phái – sư chị cả của Phật giáo, sư huynh cả của Quỷ giáo và sư huynh cả của Tây Xán Giáo – cũng bị làm cho bận rộn và phải dừng lại mọi việc đang làm.

Trước thông tin do đồ đệ của mình mang về, những người đứng đầu này đều có ánh mắt thay đổi, trong đó lóe lên vẻ kinh ngạc.

Trận chiến diễn ra cách đây mười ngày đã được họ chứng kiến rõ ràng.

Đó là cuộc nội chiến bên trong Giáo phái Cắt Đạo, và quy mô của nó hoàn toàn ngoài dự đoán: một bên là sư huynh cả của Giáo phái Cắt Đạo – Đa Bảo; bên kia, dù họ chưa từng gặp mặt, nhưng Quỷ giáo và Tây Xán Giáo cũng đã đưa ra suy đoán về danh tính đối phương. Còn sư chị cả của Phật giáo thì không cần phải nói, bởi cô ấy đã tận mắt chứng kiến hành động của đối phương tại Đại La Sơn. Dù hình thức có khác biệt, nhưng Công pháp thì không thể lừa được ai.

Người đã ra tay chính là vị đạo sĩ nổi tiếng gần đây của Giáo phái Cắt Đạo.

Nói thật, mặc dù Đa Bảo được xem là người yếu nhất trong hàng ngũ các sư huynh cả của Giáo phái Cắt Đạo, nhưng không phải ai cũng có thể dễ dàng đánh bại anh ta. Ý chí chiến đấu giống như của Huyết Kiếm Tôn, cùng với việc sử dụng bí quyết truyền thống cổ xưa của Giáo phái Cắt Đạo – Trận Chiến Kiếm Chú Tử Tiên – mới chính là bằng chứng rõ ràng nhất.

Giáo phái Cắt Đạo… Thật là may mắn quá!

Mặc dù đã có Đa Bảo, kẻ phản bội, nhưng họ lại có được vị đạo sĩ này.

Điều này không phải là “giảm đi mà tăng lên” đâu.

Nhìn vào tình hình hiện tại của Giáo phái Cắt Đạo, mọi người sẽ hiểu ngay: dù bị Đa Bảo phản bội và bị Hắc Sơn Giáo áp đặt, họ đã sa sút xuống đáy vực, nhưng giờ đây họ đã lật ngược tình thế một cách đáng kinh ngạc, từ vị trí thấp nhất đã trở thành người dẫn đầu.

Tác động tiêu cực của Đa Bảo đối với Giáo phái Cắt Đạo có thể được đánh giá là âm 10, trong khi tác động tích cực của vị đạo sĩ này thì lên tới dương 100.

Cộng thêm kế hoạch liên minh mà Giáo phái Cắt Đạo đang triển khai, chỉ trong chốc lát, ba người mạnh nhất của ba giáo phái Phật giáo, Quỷ giáo và Tây Xán Giáo đã phân tích rõ ràng lợi ích và rủi ro của kế hoạch này.

“Thật là tuyệt vời!”

“Phải hy sinh một số lợi ích không ổn định để đoàn kết đa số mọi người, cùng nhau đánh bại kẻ thù.”

“Hắc Sơn Giáo đã suýt nữa tiêu diệt tầng lớp trung và thấp của Giáo phá

“Những gì đang xảy ra dưới địa ngục, nếu Thần thoại giới biết được, chắc hẳn sẽ tức giận đến mức phát điên.”

Dù là sư tử của Phật môn, hay anh cả của Quỷ môn, Tây Xán Giáo anh cả, tất cả đều không khỏi thở dài lạnh lùng, nhận ra rằng những kế hoạch này thực sự rất đáng sợ.

Và điều đáng sợ nhất là, chính bản thân kế hoạch này đã được tính toán một cách công khai và rõ ràng.

Đứng trước mặt ba người họ không phải là một câu hỏi có nhiều lựa chọn, càng không phải là một câu hỏi có thể từ chối; bởi vì ngay từ đầu, đã không hề có lựa chọn nào để từ chối cả.

Khác với Triệu Minh, họ biết rằng phía Hắc Sơn Giáo vẫn còn có hai nghìn người thuộc phe Thái Dương; lý do họ quyết định liên minh để đuổi những người này ra khỏi Fengdu, chính là bởi vì gia tộc đó nắm giữ trong tay sức mạnh có thể thay đổi cục diện cuộc chiến.

Nghĩ đến đây, ba người đều cười đắng trên môi, và lập tức hiểu ra rằng chính người này đã thông báo với họ về việc Hắc Sơn Giáo có hai nghìn người thuộc phe Thái Dương.

Trước áp lực do hai nghìn người này mang lại, việc thống nhất địa ngục còn có sức hấp dẫn lớn hơn cả việc phân chia lợi ích đối với họ.

Dù sao đi nữa, lợi ích chỉ có ý nghĩa khi bạn có thể nhận được nó; nếu không thể có được, dù có bao nhiêu lợi ích đi nữa cũng chẳng có ích gì cả.

Nghĩ đến đây, suy nghĩ của ba người về Lý Tố càng trở nên kinh ngạc hơn.

Trong lòng họ cũng đã đưa ra một quyết định: trừ khi có thể giết chết đối thủ ngay lập tức, không nên dễ dàng đối đầu với họ.

Nếu chỉ có sức mạnh, người ta mới chỉ cảm thấy e ngại.

Nếu vừa có sức mạnh vừa có trí tuệ, người ta sẽ cảm thấy sợ hãi.

Nhưng nếu vừa có sức mạnh vừa có trí tuệ, lại còn sẵn lòng chia sẻ, thì người đó thực sự không thể chỉ được mô tả là đáng sợ.

Bởi vì với những người như vậy, bạn sẽ nhận ra rằng mỗi khi quyết định đối đầu với họ, bạn thường phải đối mặt với cả một nhóm người.

Những người như vậy, mới thực sự đáng sợ!

Điều đáng sợ nhất ở họ là, bạn không bao giờ biết được vào lúc nào, có thể sẽ có một người xuất hiện từ một góc khuất nào đó, đâm bạn một nhát mà không có lý do gì cả, sau đó lạnh lùng nói rằng người mà bạn định đối đầu với họ, thực sự đã có ân huệ lớn lao với họ.

Tất nhiên, đây chỉ là những suy nghĩ tiêu cực mà thôi.

Về mặt tích cực, nếu kết bạn với những người như vậy, bạn sẽ không bao giờ thiệt thòi; họ sẵn lòng chia sẻ lợi ích và thành quả với bạn,

Chắc chắn rằng, làm bạn với nhau luôn tốt hơn nhiều so với trở thành kẻ thù.

Bây giờ, khi đã có nền tảng để trở thành bạn bè và đối phương cũng đã thể hiện sự chân thành đủ lớn, chỉ cần không ai có ý xấu, thì không thể từ chối đề nghị này được.

Rất nhanh sau đó, ba gia đình đã hoàn tất cuộc thảo luận.

Tất cả đều đồng ý kết minh với nhau!

Và điều này, sau này đã trở thành chủ đề của nhiều nghiên cứu sâu rộng và tranh luận sôi nổi bởi các chuyên gia; họ đều nhất trí xác định rằng bản hiệp ước liên minh này, do bốn giáo phái lớn với các tu sĩ thuộc Thái Dương giáo soạn thảo, chính là khởi đầu cho việc thay đổi hoàn toàn trật tự cũ của Thần thoại giới, đảo lộn cục diện các giáo phái đang tồn tại độc lập với nhau, và mở ra kỷ nguyên Vạn Cổ Thiên Triều!

Từ ngày hôm đó, Thần thoại giới đã bắt đầu một chương mới, bước vào kỷ nguyên thống nhất lớn lao.

Tất nhiên, lúc bấy giờ, không ai biết được điều này; thậm chí bốn giáo phái ký kết hiệp ước cũng chỉ nghĩ rằng họ đã thay đổi cục diện ở khu vực Tây Vực và đẩy Hắc Sơn Giáo ra ngoài mà thôi.

Với câu trả lời trong tay, ba người đến từ Phật Môn, Quỷ Môn và Tây Xán Giáo – cùng một đệ tử khác – đã quay trở lại căn cứ nội đô của Giáo phái Kiếm Chặn trong vòng chưa đầy một giờ.

Rất nhanh sau đó, các phó lãnh đạo của bốn giáo phái đã bắt đầu thảo luận chi tiết về bản hiệp ước liên minh này.

Quy tắc của hiệp ước khá đơn giản:

Bốn gia đình này phải đoàn kết với nhau.

Trong thế giới âm phủ, không được phép xung đột nội bộ.

Mọi nguồn lực ở âm phủ sẽ được phân bổ dựa trên tình hình thực tế; các chi tiết cụ thể sẽ do từng gia đình tự quyết định.

Việc quản lý âm phủ sẽ được thực hiện chung bởi các gia đình này.

Chỉ trong vòng chưa đầy một giờ, bản hiệp ước đã được hoàn thiện.

Tuy nhiên, trong số nhiều điều khoản, có một điểm được đề cập riêng biệt: đó chính là hai bản Kinh Văn của Lý Tố.

Khi hiệp ước được thành lập, Triệu Minh cũng không giấu giếm gì, mà ngay lập tức chia sẻ những thông tin trong Kinh Văn đó với họ.

Sau khi đọc nội dung, ba người đều cảm thấy vô cùng shock.

Những bản Kinh Văn này liên quan đến linh hồn; việc luyện tập chúng có thể giúp tăng cường sức mạnh của linh hồn con người.

Ngay lập tức, họ hiểu tại sao số lượng đệ tử của Giáo phái Kiếm Chặn lại tăng lên nhanh chóng, và trong vòng vài ngày ngắn ngủi, họ đã vượt xa những giáo phái khác.

Mặc dù đây không phải là một phương pháp tu luyện hoàn chỉnh, nói chung cũng chỉ có thể được coi là một bài học riêng biệt, nhưng giá trị của nó vẫn rất lớn.

Đặc biệt là tại Địa Ngục, với sự giúp đỡ của nó, người tu luyện có thể học và nắm vững Âm Văn nhanh hơn, tính hiệu quả của nó cực kỳ cao; giá trị của nó thậm chí còn vượt qua cả các pháp thuật tiên cấp trung bình.

Dù sao thì ai cũng biết rằng Âm Văn là thứ tốt, nhưng việc bạn có thể học được nó lại là chuyện khác.

Với sự hỗ trợ của hai bài học Kinh Văn này, việc tu luyện các cấp độ thấp và trung của Âm Văn sẽ được hỗ trợ rất nhiều, giúp người tu luyện nắm vững được nhiều kiến thức hơn, tương đương với việc nâng cao giới hạn tiềm năng của bản thân.

Món nợ này thực sự không hề nhỏ; lợi ích cần phải trao đi không thể thấp đến mức nào được.

Đây chính là quan hệ nhân quả, là món nợ cần phải trả.

Người tu luyện luôn sợ nhất chính là loại nợ nhân duyên này; nếu nợ quá nhiều, việc trả nó sẽ không đơn giản chỉ là việc trả tiền, mà có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng.

Tất nhiên, bạn cũng có thể chọn cách không trả nợ.

Nhưng điều đó cũng không phải là vấn đề lớn lắm; nhiều nhất chỉ khiến bạn cảm thấy áy náy trong lòng, không thể vượt qua được mà thôi.

Làm sao có thể như vậy được?

Địa Ngục không phải chỉ tồn tại trong vài ngày; đây là một hoạt động kinh doanh kéo dài hàng trăm, hàng nghìn, thậm chí hàng vạn năm, liên quan đến nhiều thế hệ người. Nếu cứ tiếp tục nợ như vậy, cuối cùng hậu quả sẽ rất nặng nề, ngay cả những vị Thánh nhân cũng không thể chịu đựng nổi.

Hơn nữa, hai bài học Kinh Văn này, mặc dù ở tầng lớp thấp hơn, nhưng lại mang tính đột phá; chúng đã chỉ ra cách củng cố linh hồn cho cả con người thường và các vị Tiên Nhân. Tai Y đã cảm nhận được rất nhiều từ những bài học này, và nếu kết hợp chúng với Âm Văn, có thể tạo ra một pháp thuật linh hồn độc đáo.

Khi những yếu tố này được kết hợp lại với nhau, tác động của chúng sẽ cực kỳ lớn.

Cuối cùng, hai bài học Kinh Văn này đã được đưa vào các điều khoản trong hiệp ước; bất kỳ môn đệ nào muốn học chúng đều phải trả tiền, và không được phép truyền bá ra ngoài. Hơn nữa, Công pháp được tạo ra từ những bài học này cũng yêu cầu phải được đóng góp miễn phí; những người muốn học nó cũng phải trả tiền, và một nửa số tiền đó sẽ được trả cho các môn đệ của Giáo phái Cắt Giáo.

Cuối cùng, sau nhiều cuộc thảo luận giữa các môn đệ của bốn giáo phái,

Tên gọi tắt là Tây Minh!

Sẽ bổ nhiệm một người làm chủ minh, ba người làm phó chủ minh, và mười sáu thành viên, tổng cộng hai mươi người.

Về việc quản lý các chi tiết liên quan đến địa ngục, cũng như các kế hoạch chi tiết hơn trong tương lai, họ sẽ thảo luận với nhau.

Hiện tại, việc quản lý được giao cho Thái Dực; sau khi địa ngục được mở ra, bốn giáo phái sẽ sắp xếp để Đại La đến tiếp quản, với sự tham gia của bốn vị Cực Hạn Đại La và mười sáu vị Đại La.

Các quan chức thuộc sáu vụ án và ba cơ quan quản lý sẽ do Tây Minh đứng đầu.

Còn về mười điện Diêm Vương, năm phương Quỷ Đế, Đông Nghĩa Đại Đế và Phong Đô Đại Đế – tổng cộng mười bảy vị thần chính này – bốn giáo phái sẽ cố gắng giành lấy quyền kiểm soát. Sau khi giành được quyền đó, họ sẽ không tham gia trực tiếp vào công tác quản lý địa ngục, mà chỉ hưởng các quyền lợi tương ứng.

**********

Nhìn những thông tin được truyền qua lá bài số mệnh, Lý Tố không khỏi chớp mắt, cảm thấy hơi ngạc nhiên.

Ông ta nghĩ rằng mục đích ban đầu của mình chỉ là nhượng bộ một số lợi ích để đảm bảo an ninh trong địa ngục mà thôi.

Còn việc thu hẹp không gian Hắc Sơn Giáo, đó là chuyện sẽ xảy ra sau này; người thực hiện cụ thể cũng không phải là ông ta, mà là các vị Thánh Nhân và Đại La.

Bây giờ, nhìn lại, liên minh địa ngục của bốn giáo phái ở Tây Vực… hay nói cách khác, Tây Minh?

Nhìn nội dung tài liệu mà Triệu Minh gửi cho mình, mí mắt của Lý Tố không khỏi nhấp nháy liên hồi.

Mặc dù nội dung tài liệu này nhằm mục đích đảm bảo sự cân bằng lợi ích, nhưng nếu suy nghĩ kỹ, có thể thấy đây thực sự là một cấu trúc tổ chức độc lập. Dù có vẻ như được bốn giáo phái cùng quản lý, nhưng thực tế thì nó giống như một tổ chức riêng biệt.

“Phật Môn, Quỷ Môn, cùng với các sư huynh của Tây Xán Giáo đã đồng ý sơ bộ; mặc dù cuối cùng vẫn cần sự chấp thuận của Thánh Nhân và Đại La, nhưng tôi tin rằng kết quả sẽ không có nhiều thay đổi.”

Triệu Minh nói với vẻ hào hứng và phấn khích qua lá bài số mệnh: “Thưa Ngài, những nội dung trên chỉ là dự thảo sơ bộ thôi. Chúng tôi sẽ tiếp tục theo dõi và thực hiện. Khi địa ngục được mở ra, chúng tôi cũng sẽ thông báo cho các thầy cô để họ tham gia quản lý, nhằm đảm bảo hoàn thành kế hoạch mà Ngài đã đề ra!”

???

Nhìn thấy người đối diện đang rất hào hứng, Lý Tố hít một hơi thật sâu, không nói gì mà chỉ gật đầu.

Khi cuộc trò chuyện hào hứng kia k