Không chỉ tên giống nhau mà thân phận cũng gần giống hệt nhau.

Người đứng trước mắt này cũng là sư huynh cả, người rất kiên nhẫn và chăm chỉ trong việc tu luyện của Giáo phái Cắt Đạo; trước đây ông ta luôn ở trên núi Hồng Mông – vùng đất thiêng liêng của Giáo phái Nhân Giáo để tu luyện, và chỉ sau cuộc tấn công mới quay trở lại.

Trải qua vài ngày sống cùng nhau, chúng tôi đã bắt đầu hiểu biết và tin tưởng lẫn nhau.

Lý Tố cười nói: “Đúng vậy, sư huynh!”

“Hãy cẩn thận nhé.” Đa Bảo đáp lại rồi nhanh chóng nhắm mắt lại, tiếp tục tu luyện.

Chắc chắn, người này là một kẻ điên cuồng về tu luyện; trong suốt vài ngày tiếp xúc, tôi chưa bao giờ thấy ông ta dành thời gian cho những cuộc trò chuyện phiếm. Ngay sau khi trở về, ông ta hàng ngày đều dành thời gian cho việc tu luyện; ngay cả khi nói chuyện với tôi, ông ta cũng không ngừng tu luyện.

Cái từ “tu luyện” dường như đã trở thành một phần không thể tách rời của cuộc đời ông ta.

Năng lượng tu luyện của ông ta thật sự đáng kinh ngạc; không hề kém cạnh Sư muội thứ hai của Giáo phái Nhân Giáo hay vị Tam Nhãn kia ở Thiên Đình. Chắc chắn, ông ta thuộc hàng những thiên tài.

Về người này, có rất nhiều câu chuyện huyền thoại.

Ông ta cũng từng là một trong những đệ tử bình thường của Giáo phái Cắt Đạo; tài năng của ông ta không quá xuất sắc, bởi vì đó chính là đặc điểm của Giáo phái Cắt Đạo – đối với những đệ tử cấp dưới Đại La cảnh, họ không được yêu cầu phải có năng lực đặc biệt gì, miễn là họ có thể vượt qua giới hạn của Thập Hoả và tiến lên cấp độ Đại La là được.

Theo thông tin mà Lý Tố nhận được từ chiếc thẻ mệnh của Giáo phái Cắt Đạo, sư huynh này chính là ví dụ điển hình của người “chim khổng lồ bay sớm”.

Chỉ riêng việc đạt được cấp độ Dị Giới thôi, ông ta đã mất tới năm nghìn năm; ngay cả so với toàn bộ Giáo phái Cắt Đạo, ông ta cũng thuộc hàng trung bình.

Nhưng sau đó, ông ta bắt đầu tiến triển với tốc độ chóng mặt; sức mạnh của ông ta tăng lên một cách đáng kinh ngạc, như thể ông ta đã “bừng tỉnh”. Việc tu luyện theo Kinh Linh Bảo của Giáo phái Cắt Đạo diễn ra một cách không ngừng; chưa đầy một nghìn năm, ông ta đã phá vỡ những ràng buộc của bản thân và tiến vào cấp độ huyền thoại.

Ông ta không chỉ được ngưỡng mộ trong Giáo phái Cắt Đạo mà còn có danh tiếng lớn khắp Tây Vực.

Điều đáng khen nhất chắc chắn là thái độ tu luyện của ông ta; sư huynh Đa Bảo này thực sự thuộc hàng những kẻ điên cuồng về tu luyện.

Cần phải biết rằng vào thời điểm đó, ông ta thậm chí còn không phải là Thái Dương, mà chỉ là một người bình thường mà thôi.

Điều này cho thấy ông ta quả thực rất nhiệt tình với việc tu luyện.

Ngay cả Lý Tố cũng rất yêu thích việc tu luyện, nhưng ông tự nhận rằng mình không thể đạt được trình độ như người kia; sau vài chục, thậm chí hàng trăm năm tu luyện, ông cũng cần phải nghỉ ngơi một thời gian.

Mặc dù trong những mảnh vỡ của thế giới này, ông cũng đã từng “ngồi thiền” hàng nghìn năm, nhưng điều đó chủ yếu xuất phát từ việc vợ ông bị người khác lấy đi; với tư cách là một người đàn ông, ông không thể chấp nhận sự đau khổ đó được.

Khi ra khỏi cung điện, Lý Tố không hề rời khỏi Cung Tám Cảnh, mà ngay lập tức đi về phía nơi Đông Xán Giáo đang ở.

Quãng đường không xa lắm, chỉ cách nhau một cánh cửa mà thôi.

Đông Xán Giáo, Giáo Phái Cắt Đứt, Tây Xán Giáo, Thiên Đình, Phật Giáo, Quỷ Giới Bên Trong, Yêu Tinh Đình, Núi Đen…

Mối quan hệ càng xấu thì khoảng cách càng xa.

Về lý do tại sao Giáo Phái Cắt Đứt lại nằm giữa hai giáo phái Chánh Giáo, thì đó không phải là do họ cố tình muốn làm khó người khác, mà là bởi vì ba vị Thanh Tiên vốn dĩ thuộc cùng một gia tộc; thực tế, khi có việc tiếp khách, việc đi từ Chánh Giáo đến Giáo Phái Cắt Đứt, hoặc ngược lại, đều được sắp xếp theo cách này mà thôi.

Lý Tố muốn đến chính là nơi Đông Xán Giáo đang ở.

Dù đã xảy ra một sự kiện bất ngờ, nhưng việc giao dịch đã được thực hiện, và một khi đã hứa thì không thể rút lui; huống chi là trả lại tiền.

Những ngôi sao bổ sung thêm này, đối với Lý Tố mà nói, chắc chắn rất quan trọng, cực kỳ quan trọng.

Người già ở Thiên Đình, mặc dù đã yêu cầu người ta mang đến những thứ mà ông ta nợ, nhưng rõ ràng so với cô gái giàu có kia thì ông ta cũng chỉ là một người bình thường mà thôi.

Về hành tinh có thể sinh sống được… thì chỉ có thể nói là bình thường mà thôi.

Còn những tinh thể sao mà họ đưa cho ông ta thì cũng chỉ là loại thông thường mà thôi.

Vì vậy, những tinh thể sao mà ông ta nhận được từ cô gái giàu có kia mới thực sự quan trọng; chúng quyết định liệu ông ta có thể tiến lên cấp độ Chín Cảnh của thiên hà hay không.

Trong những ngày qua, ông ta đã ghé thăm khá nhiều nơi.

Dù sao thì, cuộc hội nghị luyện đan rõ ràng đang có dấu hiệu kết thúc sớm; biết đâu ngày mai nó đã kết thúc rồi… Vì vậy, Lý Tố cần phải hoàn thành tất cả các công

Việc hoàn tiền rõ ràng là không thể, còn việc thiếu cân hay gian lận càng không thể chấp nhận được.

Trước hết, những người tu luyện luôn coi trọng quy luật nhân quả; nếu mắc nợ, thì phải trả lại, nếu không, những quy luật này có thể sẽ trở thành rào cản cản trở bước tiến của bạn vào một lúc nào đó trong tương lai.

Thứ hai, càng đi xa trên con đường tu luyện, sức mạnh của Lý Tố chắc chắn sẽ càng mạnh mẽ hơn. Sức mạnh càng lớn, chi phí dịch vụ cũng tự nhiên sẽ cao hơn. Nghĩa là, nếu bỏ lỡ cơ hội này, những lần sau khi sử dụng các dịch vụ của ông ta, bạn chắc chắn sẽ phải chịu thiệt, và đó là những thiệt hại lớn.

Lý Tố chắc chắn sẽ không tham gia vào những công việc mang tính thiệt thòi như vậy.

Về phía Đông Xán Giáo, có khá nhiều người đã đến đây.

Chỉ riêng những đệ tử đến thăm đã có hơn mười người.

Trong số đó, có Đông Xán Giáo – sư huynh Đại Y Thái, người cũng đạt đến cấp độ Đại Y Thái Toàn Mãn, thuộc hàng cao cấp nhất, và cùng với Quá Vũ Ngạn, đã đạt được một bước tiến vượt trội trong việc sử dụng phép thuật, bước vào lĩnh vực của Thập Ngũ Hoả.

Còn Quá Vũ Ngạn, trong hệ thống của Đông Xán Giáo Đại Dị Giới, xếp thứ ba; trên cô ấy còn có một sư tỷ, nhưng lần này sư tỷ ấy không đến.

Ngoài các đệ tử ra, trong cung điện còn có một nhân vật quan trọng khác.

Đó là Vạn Hoa Tiên Tôn!

Bà ấy vốn thuộc phe Tây Xán Giáo, nhưng sau khi những sự kiện lớn xảy ra và ngài Lôi Hỏa Tôn Giả rời đi, Vạn Hoa Tiên Tôn vẫn ở lại Đại La Sơn.

Giữa phe Đông Tây Xán Giáo và phe Tây Tây Xán Giáo tồn tại những bất đồng và hiểu lầm.

Nguyên nhân bắt nguồn từ thời kỳ cổ đại Hồng Hoàng, khi một số trong số mười hai Kim Tiên đã quyết định gia nhập Phật giáo phương Tây.

Sau sự kiện Đại Diệt Vong Cổ Đại, những đệ tử được cho là đã rời bỏ Phật giáo để trở về với giáo phái Chánh Giáo.

Vì những bất đồng này, hai phe Đông và Tây tồn tại song song với nhau.

Tuy nhiên, tình hình của họ không giống như những cuộc tranh giành giáo phái giữa Thiên Đình và Yêu Đình; cả hai phe đều kế thừa truyền thống của giáo phái Chánh Giáo và đều được hộ mệnh bởi những yếu tố may mắn.

Tình hình giữa hai phe giống như “xương đã gãy nhưng gân vẫn còn liền”.

Đặc biệt là Vạn Hoa Tiên Tôn; vị trí của bà ấy trong phe Đông Tây Xán Giáo khá đặc biệt.

Là một người phụ nữ và với con đường tu luyện đặc biệt của mình, bà ấy không hề có thái độ độc đoán hay áp đảo.

Những người truyền bá giáo lý này thường có tính cách độc đoán; bạn độc đoán hơn tôi nữa.

Khi gặp phải một vị như Vạn Hoa Tiên Tôn không hề độc đoán, lại còn là phụ nữ nữa, thì tự nhiên không thể áp đảo được họ.

Chẳng hạn như lần này, Đông Xán Giáo Đạo Hỏa Tôn Giả chắc chắn sẽ phải đi, nhưng Vạn Hoa Tiên Tôn lại lùi bước trước, nói rằng mình sẽ ở lại Đại La Sơn để chăm sóc các đệ tử.

Trước mặt Đối với kết quả này, Đạo Hỏa Tôn Giả dĩ nhiên cũng không thể làm gì được. Sau khi kiềm chế mình một lúc lâu, ông ta nói rằng sẽ chia sẻ tin tức sau đó, rồi buồn bã rời đi.

Chết tiệt, sao lại là Vạn Hoa… Phải chăng đàn ông của Tây Xán Giáo đã hết sạch rồi à? Như việc dùng lưỡi dao nhọn đâm vào bông cotton vậy – thật sự rất khó chịu.

Tất cả những thông tin này không phải là suy đoán của Lý Tố, mà là do người chị cả kể cho anh ta biết trong lúc rảnh rỗi.

Ở Tây Xán Giáo, luôn có một phe cố gắng thúc đẩy hai giáo phái đã tách rời nhau hợp nhất trở lại, và Vạn Hoa Tiên Tôn chính là một trong số những người đó.

Vì vậy, người vốn nên ở Tây Xán Giáo thì những ngày gần đây lại liên tục ở lại Đông Xán Giáo; các đệ tử của Tây Xán Giáo cũng đều được bà ta kéo về phía mình.

Đấy, ngồi không xa bên cạnh Đông Xán Giáo Đại Sư Huynh, có một người phụ nữ vừa mang phong cách Đạo giáo vừa mang phong cách Phật giáo; trên trán bà ta có hình ảnh một đóa sen vàng được bao quanh bởi những vòng ánh sáng, khí chất của bà ta rất mạnh mẽ.

Đó chính là Tây Xán Giáo Đại Sư Chị Thái Dương!

Phải nói rằng, giáo phái này đang có dấu hiệu “nữ quyền thịnh hành, nam quyền suy yếu”.

Ở Đông Xán Giáo, ba người được coi là “Thái Dương Thiên Kiêu” gồm Đại Sư Huynh, Đại Sư Chị Thứ Hai và Đại Sư Chị Thứ Ba.

Ở Tây Xán Giáo, cũng có ba người được gọi là “Thái Dương Thiên Kiêu”, gồm Đại Sư Chị, Đại Sư Huynh Thứ Hai và Đại Sư Chị Thứ Ba.

Trong số sáu người đó, bốn người đều là phụ nữ.

Hiện tượng này không chỉ xảy ra ở tầng lớp lãnh đạo; trong số hơn mười đệ tử còn lại, có sáu người thuộc Đông Xán Giáo và năm người thuộc Tây Xán Giáo.

Tám so với bốn.

Đối mặt với cảnh tượng này, Lý Tố trở nên rất ngạc nhiên; danh sách “Phong Thần Bảng” dường như chưa từng đề cập đến Công pháp của thầy Ngọc Thanh – điều này có vẻ phù hợp hơn với việc tu luyện của nữ giới.

Tuy nhiên, khi nghĩ đến việc ba vị đại cao như Văn Thù, Phổ Hiền và Quan Âm đều mang trong mình cả hình ảnh nam lẫn nữ, suy nghĩ của Lý Tố bỗng nhiên trở nên hơi rối ren.

“Thầy ơi, con không hề nghĩ lung tung đâu… Thực sự là cảnh tượng này khiến con không khỏi suy nghĩ.”

Không xa đó, Vạn Hoa Tiên Tôn dường như cũng cảm nhận được điều gì đó, liền quay đầu nhìn Lý Tố. Ánh mắt bà hơi nhíu lại; chắc là đứa bé này đang nghĩ đến những điều không đúng mực gì đó…

Nhưng thật kỳ lạ…

Giáo phái Chánh Giáo luôn coi thường giáo phái Cắt Giáo, cho rằng hai giáo phái này hoàn toàn không hòa hợp với nhau; ngay cả bây giờ vẫn vậy – khi nhìn thấy người của giáo phái Cắt Giáo, họ cảm thấy như thể đang nhìn thấy một “em út nhỏ nhưng đã đi lệch hướng”.

Thế nhưng, ở Lý Tố, bà lại không cảm thấy điều đó… Thậm chí, bà còn cảm thấy như thể mình đang nhìn thấy đứa con ruột của mình đang lớn lên… Thật là kỳ lạ!

Chẳng lẽ là vì Lý Tố đã thành thạo pháp thuật Thái Thanh? Không thể nào… Dù sao thì bà cũng chưa bao giờ cảm thấy như vậy khi nhìn các đệ tử của Thái Thanh cả.

Tại sao lại như vậy nhỉ?

Vạn Hoa Tiên Tôn cảm thấy hơi bối rối.

May mắn thay, khi Lý Tố bước vào, Quá Vũ Vân cũng ra ngoài và vẫy tay gọi anh ta. Lúc này, ánh mắt của Quá Sư Chị trở nên rất sáng lấp lánh.

Mặc dù cuộc chiến giữa hai bên đã biến thành những cuộc tranh tài ôn hòa, không còn gay gắt như ban đầu, nhưng đối với cô ấy – người luôn coi chiến đấu là con đường để tu luyện – những ngày qua thực sự rất vui vẻ; mọi lo âu trong lòng đều tan biến hết, và cô ấy rất mong chờ khoảnh khắc Lý Tố đến.

“Em út, qua đây này.”

“Được rồi, sư chị!”

Lý Tố gật đầu, cung kính chào Vạn Hoa Tiên Tôn, sau đó gửi lời chào đến các sư huynh, sư chị và đệ tử khác, rồi bước vào bên trong.

“Anh trai, thật là giỏi quá!”

Nhìn thấy Lý Tố biến mất cùng với Quá Sư Chị, một đệ tử không nhịn được mà bình luận:

“Chỉ trong mười mấy ngày thôi… Ban đầu là hai ngày một lần, bây giờ là mỗi ngày một lần, mỗi lần kéo dài hai tiếng đồng hồ… Tần suất như vậy thật sự là hiếm có!”

Các sư đệ, sư muội khác cũng không nhịn được mà gật đầu tán thưởng; lòng kính trọng dành cho Lý Tố ấy thật sự mãnh liệt, không ngừng nghỉ.

Lúc này, ngay cả Đông Xán Giáo – sư huynh cả của bọn họ, và Tây Xán Giáo – sư chị cả cũng không khỏi thở phào nhẹ nhõm; họ thực sự rất vui mừng trước sự xuất hiện của Lý Tố.

Trước đây, các sư muội của họ thường xuyên đến xin học hỏi, khiến bọn họ đau đầu không ngớt. Ai ngờ lại có người ở đây, thuộc giáo phái Chỉ Giáo, có thể làm hài lòng những mong muốn của sư muội mình… Thật không dễ dàng chút nào!

Suốt vài ngày qua, sư chị đã trở nên yên lặng hơn nhiều; không chỉ không còn cái tính hung hăng, bạo ngược như trước nữa, mà hai ngày gần đây, cô ấy còn mỉm cười với họ nữa… Đó quả là một điều kỳ diệu, thật sự rất khó tin.

Không nhịn được, một đệ tử thốt lên: “Ôi, nếu tôi là đệ tử của giáo phái Chỉ Giáo thì tốt biết mấy!”

Ngay lập tức, câu nói đó khiến mọi người đều cùng cảm thấy tiếc nuối; các đệ tử thuộc giáo phái Đông Tây Xán Giáo đều không nhịn được mà thở dài sâu, ánh mắt đầy tiếc nuối.

Dù sao đi nữa, đây cũng là người đầu tiên có thể làm hài lòng sư chị ấy mà thôi…