Hội Thảo Luận Đạo.

Đây là một hội nghị đặc biệt của giáo phái Nhân Giáo.

Khác với các giáo phái khác, cốt lõi tư tưởng của Nhân Giáo chính là sự vô vi, tự do tuyệt đối và theo đuổi trạng thái tự tại tối thượng.

Tư tưởng này khiến cho Nhân Giáo không mấy giỏi trong lĩnh vực chiến đấu.

Nếu tôi đã theo đuổi con đường vô vi rồi, ai lại đi đánh nhau chứ?

Tôi theo đuổi sự tự tại tối thượng; tại sao tôi phải đánh nhau?

Tự do bay bổng giữa trời đất, không ràng buộc… Chẳng phải điều đó thật tuyệt vời sao? Tại sao lại đánh nhau?

Vì vậy, đối với người Nhân Giáo, việc tu luyện là để tìm kiếm sự sống bền vững, sự tự do tuyệt đối và sự thay đổi tâm hồn; việc đánh nhau – điều mà chỉ loài thú mới làm – hoàn toàn không phù hợp với bản chất của Nhân Giáo.

Không nghi ngờ gì nữa, từ trên xuống dưới, mọi người trong giáo phái đều quan niệm như vậy!

Nhưng điều này lại không thể áp dụng được trong thực tế.

Bối cảnh xung quanh không cho phép.

Bạn không muốn đánh nhau, không muốn người khác đánh nhau với bạn… nhưng điều đó không có nghĩa là người khác cũng không muốn đánh bạn, đúng không?

Chưa kể đến những điều khác, chỉ riêng vùng đất thiêng liêng của Nhân Giáo này, nếu không có sức mạnh, người ta đã sớm tấn công bạn và tiêu diệt bạn rồi.

Do đó, dù rất miễn cưỡng, ban lãnh đạo Nhân Giáo vẫn phải đưa ra một quyết định đầy đau lòng: mặc dù các đệ tử Nhân Giáo không cần phải theo đuổi việc đánh nhau, nhưng họ nhất định phải biết cách làm điều đó.

Nói một cách ngắn gọn: ai dám cản trở tôi theo đuổi con đường tự do, tôi sẽ đánh họ cho đến khi họ máu chảy đầu vỡ.

Và thế là, Hội Thảo Luận Đạo ra đời!

Nó được tổ chức nhằm mục đích rèn luyện kỹ năng chiến đấu giữa các đệ tử.

Tuy nhiên, “sông ngòi có thể thay đổi, nhưng bản chất con người thì khó thay đổi.”

Nói thật lòng, khi các đệ tử Nhân Giáo rèn luyện với nhau, đôi khi họ cứ đánh nhau mãi cho đến khi ngủ thiếp đi… Bạn tin không?

Tôi không biết liệu Lý Tố có tin hay không, nhưng ông ấy thì tin chắc.

Sau khi cha con chủ sở hữu sòng giao dịch bị đưa đi, Lý Tố nhận lời mời nhiệt tình của một đệ tử và cùng anh ta đến vùng đất thiêng liêng của Nhân Giáo.

Đại La Sơn thực sự rất lớn.

Khi nhìn từ xa, nó chỉ là một ngọn núi cao vút chọc trời; nhưng khi bạn tiến gần hơn, bạn sẽ thấy… liệu đó có thực sự là một ngọn núi không?

Nơi đây có những cánh đồng bao la, những thác nước hùng vĩ đổ xuống từ trên cao, và những dòng sông chảy xiết không ngừng. Khi bạn bước lên một ngọn đồi nhỏ, bạn sẽ phát hiện ra rằng trên đỉnh đồi ấy, có một “lục địa” đứng sừng sững.

Rõ ràng, đó là việc lấy một khối vật lớn nào đó, nặn nó thành hình dạng của một ngọn núi, rồi đặt nó ở đó.

Ngọn đồi này chính là nơi tổ chức các buổi thảo luận triết học của giáo phái Nhân Giáo; đây là nơi họ thường xuyên tập trung để tranh luận về các vấn đề tâm linh.

Khi đến đây, số người đã không hề ít. Có khoảng vài trăm người.

Con số này quả thực là không nhỏ, bởi vì số lượng đệ tử của giáo phái Nhân Giáo thực sự rất ít – so với những giáo phái khác, số lượng đệ tử cốt lõi của họ có thể lên đến hàng trăm nghìn, trong khi số lượng đệ tử phụ thuộc có thể lên đến vài triệu, thậm chí hàng trăm triệu người. Đó là sự chênh lệch lớn giữa các giáo phái.

Tổng cộng, số lượng đệ tử của giáo phái Nhân Giáo mới chỉ vượt qua con số năm chữ số, khoảng hơn mười ngàn người mà thôi.

Hơn nữa, trong số những người hơn mười ngàn đệ tử này, phần lớn đều còn rất non nớt; ít nhất một nửa trong số họ chỉ là những đứa trẻ, chưa thực sự là đệ tử chính thức của giáo phái Nhân Giáo.

Trong tình hình có chỉ vài nghìn đệ tử như vậy, lại cộng thêm việc tổ chức Hội nghị Luyện Danh, phần lớn đệ tử đều đang ở những vị trí công việc riêng của mình; vì vậy, việc có vài trăm người có mặt ở đây thực sự là một điều không hề nhỏ.

Lúc này, trong số những người này, gần như bốn phần năm trong số họ không hề tự nguyện đến đây, mà là bị ép buộc phải đến.

Lý do rất đơn giản: những người này, sau ba năm, chưa bao giờ tham gia bất kỳ buổi thảo luận triết học nào; họ bị các bậc trưởng lão trong giáo phái buộc phải đến đây để hoàn thành nhiệm vụ được giao.

Tham gia… một buổi thảo luận triết học “nghiêm túc” à?

Ừm, nếu đã có cái gọi là buổi thảo luận triết học “nghiêm túc”, thì những người được mời đến tham gia buổi thảo luận này chắc chắn không phải là những người thực sự muốn tham gia.

Vậy thì, cái gọi là buổi thảo luận triết học “nghiêm túc” là gì nhỉ?

Nhìn lên, Lý Tố nhìn thấy một nhóm đệ tử phía xa đang có vẻ như đang bị điên loạn; họ nhắm mắt lại, khuôn mặt co giật, răng cắn chặt… Đó chính là hình ảnh của một buổi thảo luận triết học “nghiêm túc”.

Tất nhiên, đừng hiểu lầm; họ không hề thực sự bị điên loạn, mà đang trong giấc mơ thôi.

Theo lời kể của các đệ tử cấp thấp trong giáo phái Nhân Giáo, trong hai năm

Vì sợ rằng chiến trường mà mình tạo ra không đủ thực tế, không đủ tàn khốc, nên sau đó họ còn tìm đến các sư huynh thuộc hai phái Chán Giáo và Kiệt Giáo để cùng nhau giúp xây dựng bối cảnh chiến trường.

Chiến trường của phái Chán Giáo thì chưa cần phải nói đến, còn chiến trường của phái Kiệt Giáo thì thật sự rất kinh hoàng – không chỉ vì bối cảnh chiến đấu, mà quan trọng hơn là những người lớn tuổi trong phái Kiệt Giáo đã sẵn lòng chi trả tiền để có được dịch vụ tốt nhất.

Có một câu nói rất đúng: Đối với các đệ tử của phái Kiệt Giáo, chỉ cần bạn trả đủ tiền, thì dịch vụ sẽ luôn đạt mức tốt nhất.

Những người lớn tuổi trong phái Kiệt Giáo sau khi đi xem chiến trường ấy trở về, đều mang vẻ mặt hoài nghi về cuộc sống, liên tục hỏi các đệ tử của phái Kiệt Giáo: “Thật sự có chuyện như vậy sao? Thật sự có chuyện này à?”

Quả thật là quá kinh hoàng…

Lúc này, các đệ tử của phái Nhân Giáo đang tỏ ra rất quyết tâm, bởi vì họ đã cảm thông được tâm trạng của các chiến binh trong trận chiến ấy, và bị ảnh hưởng bởi tình yêu thương dành cho phái mình, cũng như hy vọng vào tương lai của phái mình, họ mới quyết tâm đến vậy.

Trước cảnh tượng này, Lý Tố chỉ có thể đưa ra một từ duy nhất để mô tả:

“Tuyệt!”

Thật sự là tuyệt vời!

Để các đệ tử của phái Nhân Giáo có khả năng tự bảo vệ mình, những người lớn tuổi trong phái đã dành rất nhiều công sức và tâm huyết.

Không lạ gì khi các đệ tử của phái Nhân Giáo, mặc dù không thích đánh nhau, nhưng tất cả đều có sức mạnh rất mạnh; ngay cả đứa trẻ kia cũng sử dụng được những phép thuật đồng cảm, khiến mọi người phải thán phục.

Lý Tố cũng nhanh chóng bị kéo đi, bởi vì có một đệ tử sắp tỉnh lại.

Phép thuật “Giấc Mơ Lớn” này, tác dụng thì không cần phải nói đến, hiệu quả thực sự rất tốt… nhưng cũng có một số tác dụng phụ.

Hãy nghĩ xem: Hầu hết các đệ tử của phái Nhân Giáo đều là những người trong sáng, không tranh đấu với ai, bỗng nhiên họ phải đối mặt với thực tế đẫm máu… Khi tỉnh dậy, họ sẽ phản ứng như thế nào?

Nói một cách giản đơn, bất kỳ đệ tử nào của phái Nhân Giáo đã tham gia những buổi thảo luận nghiêm túc, sau khoảng tám mươi đến chín mươi năm, họ đều sẽ tạo ra một loại phép thuật riêng biệt dùng để chiến đấu.

Những phép thuật chiến đấu ấy… Bạn hoàn toàn có thể tưởng tượng được rằng, trong lòng họ đã tích lũy những cảm xúc gì.

Vì vậy, khi mới tỉnh dậy, việc họ chỉ kêu la vài tiếng thì còn đỡ… Nhưng những người thực s

Xét đến điều này, những cuộc thảo luận nghiêm túc thường sẽ được cách ly ở một mức độ nhất định, và mọi người cũng được nhắc nhở phải tránh xa chúng để không bị tổn hại nặng nề.

Vì vậy, vì lý do an toàn sinh mạng, việc tạm thời tránh xa những đệ tử của Nhân Giáo vừa tham gia xong các cuộc thảo luận nghiêm túc đã trở thành quan điểm chung của mọi người.

Cuối cùng, chúng tôi cũng đến nơi.

Này, bạn biết không, trong số khoảng hai mươi người này, có hơn mười người mà tôi đã từng gặp trước đây; ít nhất là chúng tôi cũng đã trò chuyện với nhau vài câu.

Chính họ đã tạo nên cảm giác như “trở về nhà” khi Lý Tố gặp lại những người này.

Khi nhìn thấy Lý Tố, những đệ tử kia liền mỉm cười trước khi nói gì; hơn mười người đều nhìn Lý Tố với ánh mắt sáng lấp lánh và chào: “Anh huynh (em út)!”

Lý Tố không khỏi run rẩy một chút, và vội vàng tự nhủ trong lòng: “Mình bây giờ thuộc về Giáo phái Cắt Đứt mà… Mình thuộc về Giáo phái Cắt Đứt.”

“Các anh huynh, em út chào mọi người!” Lý Tố hít một hơi thật sâu, sau đó cúi chào.

“Em út quá lịch sự rồi.” Mọi người đều cười đáp lại.

Trong số họ, người anh huynh có sức mạnh mạnh nhất, tuổi tác lớn nhất, và cũng là người lần đầu tiên gặp Lý Tố, đã mỉm cười và nói: “Em út, đến đây ngồi đi!”

Người em út này thực sự rất đẹp trai.

Khí chất của anh ta rõ ràng, tự nhiên, toát lên vẻ ung dung và sự hiểu biết sâu sắc về con đường đạo.

Chỉ cần nhìn vào khí chất đó, cũng có thể nói rằng anh ta chính là một đệ tử của Nhân Giáo; ngay cả những vị sư thúc trong giáo phái, dù có thể vượt trội hơn ở một khía cạnh nào đó, cũng không thể so sánh được với sự hòa hợp và thống nhất trong khí chất của anh ta.

Chỉ cần nhìn vào khí chất đó, có lẽ không ai nghi ngờ rằng anh ta là một đệ tử của Ba Vị Lão Sư đâu?

Nhưng gần đây, cũng không nghe nói về việc Ba Vị Lão Sư ra ngoài gì cả… Chẳng lẽ đây là một hóa thân của Tiên Tổ (Thánh Nhân) xuống thế gian này để thu nhận đệ tử sao?

Sự hòa hợp giữa anh ta và những người khác, mặc dù kém hơn một chút so với người anh huynh lớn tuổi nhất, nhưng lại vượt trội hơn nhiều về mặt sự hiểu biết sâu sắc về con đường đạo.

Nghĩ đến đây, người anh huynh kia càng cười nhiều hơn: “Vì em út đã đến đây, vậy thì chúng ta hãy bắt đầu cuộc thảo luận này ngay bây giờ.”

Ngay lập tức, những người khác cũng gật đầu đồng ý: “Được thô