Đỉnh núi tiên phong hiểm trở, dãy núi cao vút chót vót. Sườn núi mọc đầy cỏ lành, đất đai nuôi dưỡng những loại nấm linh thiêng. Rễ cây gắn liền với vẻ đẹp của đất mẹ, đỉnh núi chạm tới bầu trời xanh thăm thẳm. Cây thông xanh, liễu biếc, cúc tím, mai đỏ… Đào ngọc, bạch quả, hồng táo, lê rực rỡ… Khung cảnh nơi đây vô cùng tuyệt vời, nhưng ít ai trên thế giới này biết đến nó.

Nơi này, trong thời cổ đại, có vô số ngọn núi tiên.

Trong số đó, không nghi ngờ gì nữa, ngọn núi nổi tiếng nhất chính là Núi Bất Chu, được mệnh danh là “cột trụ của trời đất”. Xung quanh ngọn núi này, đã xảy ra rất nhiều câu chuyện kinh hoàng; trong đó, sự kiện Quang công tức giận và đập vào Núi Bất Chu chắc chắn là có ảnh hưởng lớn nhất, bởi vì hành động của ông ta đã gây ra hàng loạt vấn đề sau này, như việc Nữ Oa vá trời, oán giận của Rùa Huyền…

Mặc dù Núi Bất Chu rất nổi tiếng, nhưng điều khiến mọi người ao ước đến đó không phải là nó, mà là hai ngọn núi khác.

Chúng chính là … và Núi Côn Lôn.

Tại sao lại như vậy?

Rất đơn giản, bởi vì ngọn núc đầu tiên là nơi cư ngụ của một trong ba vị Thần Tiên trong thời cổ đại, người sáng lập Giáo Phái Nhân Giáo – Đạo Trường của Thánh Nhân Thái Thanh. Còn ngọn núi thứ hai cũng là nơi cư ngụ của một trong ba vị Thần Tiên, người sáng lập Giáo Phái Chánh Giáo – Đạo Trường của Thánh Nhân Ngọc Thanh.

Nghe đến đây, có lẽ có người sẽ không đồng ý.

Dù sao thì, trong thời cổ đại, cũng có rất nhiều vị Thánh Nhân, vậy tại sao chỉ có đạo trường của Thánh Nhân Thái Thanh và Ngọc Thanh mới nổi tiếng?

Còn Thánh Nhân Thượng Thanh thì không cần phải nói đến, ai cũng biết ông ấy sống trên một hòn đảo.

Nhưng Nữ Oa Thiên Hậu thì sao? Và phương Tây cũng có những ngọn núi linh thiêng mà?

Trước hết, Nữ Oa Thiên Hậu không hề sáng lập giáo phái, nếu không có giáo phái thì cũng không thể có sự truyền thừa đạo pháp; nếu không có sự truyền thừa, thì làm sao có thể ao ước được?

Tiếp theo là hai vị Thánh Nhân của phương Tây… Họ thì có sự truyền thừa và cũng đã sáng lập giáo phái, nhưng vào thời điểm đó, phương Tây thực tế cũng giống như sa mạc Trung Đông vậy – hẻo lánh, lạc hậu, thiếu thốn tài nguyên… Chưa kể đến việc họ tự lập giáo phái Phật Giáo; những đệ tử theo họ đa số đều là những người bị lừa dối, và những người muốn theo họ thì chắc chắn là những người có vấn đề sức khỏe nghiêm trọng.

À, có vẻ như tôi đã lạc đề rồi…

Và như một địa điểm thiêng liêng dành cho những người tu luyện, nơi này tự nhiên cũng không thiếu người đến thăm viếng và tôn vinh.

Đối với điều này, các môn đồ của Giáo phái Nhân Đạo không hề kiểm soát quá chặt chẽ; bởi vì đại đa số họ đều yêu thích sự thờ ẩn, không tranh đấu vì danh lợi. Vì vậy, miễn là không ai đến gây rối, thì họ cứ thoải mái viếng thăm đi.

Kết quả, có thể tưởng tượng được. Dù sao thì, ngay cả những ngôi sao bình thường cũng có không ít fan cuồng nhiệt; huống chi là những nhân vật cao cấp như Thánh nhân Thái Thanh?

Mặc dù đã đặt ra hàng loạt quy tắc như không được phá hoại bất kỳ thứ gì trên núi Đại La Sơn, không được ồn ào, không được đánh nhau… nhưng chỉ trong vòng chưa đầy một trăm năm, núi Đại La Sơn đã kín chỗ đậu chân. Khi các môn đồ trở về, họ phát hiện ra rằng ngay cả chỗ ở cơ bản cũng không còn.

Trong một thời gian ngắn, ngay cả những môn đồ có tính cách tốt nhất cũng không thể chịu đựng nổi. Họ đã đuổi tất cả mọi người ra khỏi núi và từ đó đóng cửa nó lại. Chỉ khi có cuộc hội nghị luyện đan diễn ra mỗi một trăm năm một lần, núi này mới mở cửa trở lại cho công chúng.

Tất nhiên, ngay cả khi mở cửa trở lại, vẫn có rất nhiều quy tắc được đặt ra. Người ta chỉ được phép đến dưới chân núi và ở lại không quá một ngày. Mặc dù vậy, mỗi khi mở cửa, vẫn có rất nhiều tu sĩ đến đây; số lượng họ thực sự khiến người ta rùng mình – hàng người xếp hàng để vào gần như kéo dài đến tám nghìn km.

Để duy trì trật tự xung quanh núi Đại La Sơn, các môn đồ của Giáo phái Nhân Đạo phải vất vả không ngớt; thậm chí cuộc hội nghị luyện đan cũng trở nên không còn hấp dẫn nữa.

Bây giờ, trên đỉnh núi Đại La Sơn. Nơi đây, mây tiên bao quanh, ánh sáng rực rỡ, đủ loại hoa thú kỳ lạ nở rộ khắp nơi. Điều đáng chú ý nhất là trên đỉnh núi luôn tỏa ra một làn khí màu tím; khí này vô cùng đặc biệt, mang trong mình sức sống mạnh mẽ và âm hưởng kỳ diệu của đạo lý. Khí này lan tỏa khắp núi, đôi khi vang lên như tiếng chuông, đôi khi lại như tiếng kim loại reo vang. Những âm thanh này thật sự phi thường, có thể giúp con người nhận thức được đạo lý sâu sắc và khám phá ra vô số pháp môn tuyệt vời.

Đây chính là “Khí Tím Hồng Mông” – một thứ tạo hóa vô cùng quý giá, hình thành do Thánh nhân Thái Thanh lâu năm sinh sống tại đây. Khí này có thể giúp con người nhận thức được đạo lý và vượt qua những giới hạn của bản thân.

Nơi này hiếm khi được mở cửa; ngay cả các

Nơi này vốn dĩ không bao giờ mở cửa cho người ngoài, nhưng bây giờ trên đỉnh núi lại có rất nhiều người ngồi đó.

Những người này đều có địa vị vô cùng đặc biệt. Chỉ qua trang phục của họ thôi, đã có thể thấy sự khác biệt rõ ràng giữa họ.

Cả Tám Giáo lớn – Thiên Đình, Dã Đình, Chánh Giáo, Kiếp Giáo, Phật Môn, Lý Quỷ Môn, Hắc Sơn Giáo, Thần thoại giới – đều có mặt tại đây.

Thực sự quá mạnh mẽ!!!

Những người ngồi trên đỉnh núi này, mỗi nhóm chỉ có hai ba người, nhưng không nghi ngờ gì nữa, tất cả họ đều sở hữu sức mạnh phi thường, và tất cả đều là những cao thủ thuộc cấp độ cuối cùng của các giáo phái này.

Không chỉ vậy, khí chất của họ cũng vô cùng đáng kinh ngạc; trong cơ thể họ, ngọn lửa dữ dội đang cháy mãnh liệt, giống như những ngọn núi lửa đang được kiềm chế nhưng sắp phun trào, sức uy hiếp của họ vượt xa những người bình thường rất nhiều.

Họ thực sự thuộc về thế giới huyền thoại!

Và ít nhất, họ cũng đều thuộc cấp độ “Mười Hai Hỏa” trở lên.

Những người này không chỉ sở hữu khí chất mạnh mẽ mà khi quan sát kỹ lưỡng, còn có thể thấy trên cơ thể họ xuất hiện những đặc điểm vô cùng đặc biệt.

Chẳng hạn, ở phe Thiên Đình, người đứng đầu có trán nhô ra và một dải sợi mỏng trên trán.

Đó chính là “Thiên Nhãn”, theo truyền thuyết, sau khi người ta luyện thành thạo các phép biến hóa của loài “Địa Thá”, những người có thiên phú sẽ có thể phát triển thêm một biến hóa nữa, và cuối cùng hình thành thành “Thiên Nhãn”.

Người phụ nữ ngồi bên cạnh ông ta cũng vô cùng đặc biệt; thân thể cô ấy lúc ẩn lúc hiện, tựa như hư ảo, đó chính là phép biến hóa “Thiên Cương”, và còn là “Chính Thức Thiên Cương”, đã đạt đến cấp độ “Nguyên Tố Bất Diệt”.

Xét đến phe Dã Đình, cũng có hai người tương tự.

Một người toát ra vẻ quý phái, xung quanh người anh ta là những đám mây may mắn, phía sau lưng anh ta xuất hiện bóng ma kỳ lạ – hình ảnh con “Kỳ Lân”, một sinh vật trong truyền thuyết đã lâu không còn xuất hiện nữa… Và hình ảnh này thực sự phi thường; đó không phải là con Kỳ Lân bình thường, mà là “Mực Kỳ Lân” – con vật đen như mực nhưng lại toát ra vẻ thiêng liêng.

Kỳ Lân vốn là thần thú trên đất liền, là bá chủ của thế giới này; còn “Mực Kỳ Lân” thì nắm giữ những phép thuật liên quan đến hệ thống nước, càng thêm phi thường.

Không chỉ họ, mà cả các đệ tử của Chánh Giáo, Phật Môn, Lý Quỷ Môn, Hắc Sơn Giáo, Kiếp Giáo, thậm chí cả những người thuộc giáo phái Nhân Giáo cũng đều có những đ

Tình huống này cực kỳ hiếm gặp. Hoặc là những pháp thuật siêu hạng, thông qua sự tự ngộ và việc liên tục nghiên cứu, người tu luyện có thể hiểu sâu sắc hơn về chúng, hòa mình vào bản thân để tạo ra những pháp thuật vượt trội; hoặc là thông qua việc khai thác tiềm năng bên trong cơ thể, kích thích những dòng máu đặc biệt để giành được những sức mạnh phi thường.

Ở Thần thoại giới, việc đạt đến sự viên mãn tối thượng của Thập Ngũ Hoả là điều rất khó khăn.

Điều này không chỉ liên quan đến thiên phú mà còn bao gồm cả yếu tố của chính thế giới này. Hầu hết những người sở hữu thiên phú xuất chúng khi bước vào giai đoạn Thập Tứ Hỏa thì sẽ không thể tiến xa hơn được nữa.

Chính vì vậy, rất nhiều tu sĩ đã nỗ lực nghiên cứu không ngừng và cuối cùng đã tìm ra một con đường mới.

Đó chính là tình hình hiện tại của nhóm người này.

Họ chưa đạt đến sự viên mãn của Thập Ngũ Hoả, thậm chí còn chưa bước vào Thập Tứ Hỏa nữa, nhưng nhờ vào thiên phú và những pháp thuật đặc biệt của mình, họ đã tích lũy được những đặc điểm kỳ lạ, tạo nên những “ngọn lửa mới” và đẩy bản thân mình vào tầm cao của sự viên mãn thứ mười lăm.

Mặc dù khác với trường hợp của Thập Ngũ Hoả, nhưng không nghi ngờ gì nữa, họ đã bước vào hàng ngũ những người xuất chúng nhất. Dù là về sinh mệnh, linh hồn hay con đường tu luyện của mình, họ đều đang đứng ở vị trí tối thượng – không chỉ gần đến mà thực sự sánh ngang với những bậc thánh nhân thời cổ đại.

Trong số nhóm người này, có không ít những người mà Lý Tố đã từng gặp trước đây; họ từng xuất hiện trong con đường Thông Thiên Đạo.

Ví dụ như Thiên Đình có Lôi Viêm, Yêu Đình có Khôn Sinh, Nhân Giáo có Dan Thiên Thành, Chán Giáo có Quá Vũ Vận… So với lúc đó, nhóm người này chắc chắn đã trở nên mạnh mẽ hơn nhiều. Khí chất của họ càng ngày càng trở nên viên mãn hơn; những đặc điểm đã bắt đầu xuất hiện trước đây giờ đây càng trở nên rõ ràng hơn, và cấp độ tu luyện của họ cũng đã gần như đạt đến giới hạn của giai đoạn Trung Kỳ Thái Dương. Các vì sao bên trong cơ thể họ lấp lánh rực rỡ, và dấu hiệu của việc hình thành con đường chính nghĩa cũng bắt đầu xuất hiện.

Nhóm người này, không nghi ngờ gì nữa, chính là những đệ tử xuất sắc nhất của tám đại giáo trong thời đại gần đây, là những bậc thánh nhân mạnh mẽ nhất của thời đại này.

Họ không chỉ là sản phẩm của hàng vạn năm tu luyện mà còn là kết quả tổng kết sau hàng triệu năm rèn luyện của các đại giáo. Bằng cách của riêng mình, họ đã mở ra một kỷ nguyên mới, một kỷ nguyên rực rỡ không kém gì thời cổ đại – th

“Gà gà, Jiang Feng à, nghe nói gần đây cậu đã trải qua không ít khó khăn phải không?”

Tiếng cười vang lên; đó là Yêu Đình, cái con Mộc Kỳ Lân kia… Anh ta đã nghe về chuyện Jiang Feng cố tình kiềm chế cấp bậc tu luyện của mình, nhưng lại bị các đệ tử của Giáo Phái Cắt Đạo đánh bại. Họ không chỉ đánh anh ta hơn mười phút liền, mà còn khiến vô số người khác tan gia cảnh. Trong vài tháng qua, mỗi khi những đệ tử của giáo phái nhắc đến Jiang Feng, họ đều rủa bới anh ta, thậm chí mong muốn nuốt chửng xác thịt anh ta.

“Người được mệnh danh là thiên tài mạnh mẽ nhất trong gần mười nghìn năm qua ư?”

“Tch! Kiềm chế cấp bậc tu luyện mà vẫn không thể đánh bại người khác… Cậu có xứng đáng được gọi là thiên tài sao?”

Không xa đó, khuôn mặt của Jiang Feng tái nhợt đi. Cuộc chiến với Lý Tố quả thực đã ảnh hưởng sâu sắc đến anh ta. Sau khi trở về, anh ta thậm chí còn bị phạt vào Ngục Đen – dù chỉ có khoảng bảy ngày thôi, nhưng những ngày đó thực sự quá khủng khiếp đối với anh ta.

Khi được thả ra khỏi Ngục Đen, anh ta gần như tin rằng mình đã chết. Sau đó, anh ta lao vào tu luyện điên cuồng, thách thức lĩnh vực bí ẩn nhất của Hắc Sơn Giáo. Trải qua hàng loạt hiểm nguy gần như tử vong, anh ta cuối cùng cũng thành công trong việc hòa nhập một tảng đá cổ xưa vào cốt lõi của bản thân mình, từ đó tiến triển một cách đáng kinh ngạc và lấy lại vị trí mà mình đã mất.

Nghĩ đến những điều này, ánh mắt anh ta trở nên lạnh lùng, và anh không khỏi nhìn về phía nơi các đệ tử của Giáo Phái Cắt Đạo đang ngồi.

Ở đó, có một người đang ngồi đó.

Mặc dù Giáo Phái Cắt Đạo không coi trọng việc tìm kiếm những “thiên tài”, và cũng không đặt ra nhiều yêu cầu cao đối với việc tu luyện, nhưng khi một người đã đạt đến cấp độ Dị Giới, mọi thứ bắt đầu thay đổi. Điều này chủ yếu liên quan đến các phương pháp tu luyện và phép thuật đặc biệt. Bên trong Giáo Phái Cắt Đạo, có hai loại pháp thuật siêu hạng.

Một trong số đó là những phần còn sót lại của bản đồ về thanh kiếm Lỗ Tiên – một vũ khí cực kỳ mạnh mẽ, nhưng việc tu luyện nó lại vô cùng khó khăn. Trong toàn bộ Giáo Phái Cắt Đạo, chỉ có Huyết Kiếm Tôn mới nắm giữ được bí mật này.

Loại pháp thuật thứ hai được gọi là Linh Bảo Kinh – đó là pháp thuật thực sự của các Thánh Nhân Thượng Thiên, có thể biến đạo lý tu luyện của bản thân thành vũ khí thần thánh, và cuối cùng tạo ra những bảo vật linh hồn. Chính đệ tử của Giáo Phái Cắt Đạo kia đang tu luyện loại pháp thuật này.

Anh ta không được coi là thiên t

Càng sở hữu nhiều bảo vật, thì sức mạnh của người đó càng lớn.

  Hàng nghìn năm trước, trong một cuộc chiến, ông ta đã dễ dàng tiêu diệt vài cao thủ cấp Đại Y Thành viên; khi đối đầu với những võ sĩ cấp Đại Lao, ông ta đã chiến đấu suốt bảy ngày bảy đêm mà không hề thua trận, từ đó khẳng định danh tiếng vĩ đại của mình và nổi bật giữa đám đông.

  Ông ta liếc nhìn Jiang Feng một cái; trong chốc lát, cảm giác như hàng ngàn thanh kiếm đang vang lên, và trong hệ thiên hà bên trong cơ thể ông ta, có hàng trăm nghìn, thậm chí là hàng triệu vũ khí thần thánh Pháp Bảo.

  Jiang Feng run rẩy; cảm giác như cơ thể mình đang bị hàng loạt thanh kiếm xuyên qua, các vì sao bên trong cơ thể rung chuyển, ngay cả “Núi Đạo Đại” cũng không thể kiềm chế được sự dao động. Đôi mắt anh ta co lại, khuôn mặt không khỏi biến sắc; mặc dù sức mạnh của mình đã tiến bộ đáng kinh ngạc, nhưng anh ta không ngờ rằng chỉ với một ánh nhìn, đối phương đã tạo ra áp lực lớn đến thế – dường như đối thủ này không phải là một cao thủ cấp Đại Y, mà là cấp Đại Lao.

  Như thể không để ý đến việc lời nói của mình đã làm cho bầu không khí trên đỉnh núi trở nên nghiêm túc, Mò Khí Lân cười ha hả và nói: “À đúng rồi, anh Đa Bảo ơi, lần này tại hội nghị luyện đan này, anh có đến không nhỉ? Thành thật mà nói, tôi khá tò mò muốn gặp anh một lần. Có tin đồn nói rằng anh là hậu duệ của những vị thánh nhân, và cũng có tin đồn rằng anh là người thứ hai sau vị huyền thoại kia, đạt đến cấp Đại Thành viên Kim Đan Thập Ngũ Hoả, thật là đáng để tò mò.”

  Trong chốc lát, ánh mắt của nhiều người có mặt ở đó đều chuyển động; rõ ràng, từ Kim Đan Thập Ngũ Hoả này mang ý nghĩa rất đặc biệt.

  Nhìn thấy phản ứng của mọi người, Mò Khí Lân vẫn giữ nguyên nụ cười trên môi.

  Thật sự rất tò mò… Người này có thể khiến Sư Thúc Địa Minh quan tâm đến mức đến mức yêu cầu anh ta phải tìm cách thử thách đối thủ nếu gặp phải họ…

  Thật đáng tiếc, Đa Bảo tỏ ra quá bình tĩnh; theo phản ứng của anh ta, có vẻ như anh ta không hề quan tâm đến điều này.

  À, dù sao thì sức mạnh của đối phương vẫn còn quá yếu… Trong số những người có mặt ở đây, ít nhất cũng có người đạt đến cấp Đại Y Trung Kỳ Đại Thành viên; còn Mò Khí Lân và những người khác thì đang hướng tới cấp Đại Lao… Có thể nói, hai bên hoàn toàn không ở cùng một tầm cao… Họ