Tất nhiên, việc tu luyện không có nghĩa là phải bắt đầu lại từ những nền tảng cơ bản nhất.

Ông ấy đã đạt được thành quả trong con đường tu luyện của mình; con đường ấy đã được xây dựng vững chắc rồi, không thể bắt đầu lại từ đầu được.

Thực ra, điều này cũng không thể gọi là “tu luyện lại từ đầu”, mà chỉ là việc đi sâu hơn vào bản chất cốt lõi của con đường ấy mà thôi.

Pháp thuật của giới Kim Cương không hề bị thay đổi một cách tùy tiện; chỉ là nguyên liệu để tạo ra những pháp thuật ấy đã bị thay đổi, nhằm mang lại hiệu quả tu luyện nhanh hơn.

Việc sử dụng “sức mạnh của giới Rồng” thay vì “ba ngàn ước nguyện” không có nghĩa là sử dụng sức mạnh của loài rồng làm nguyên liệu cho việc tu luyện. Thực chất, sức mạnh của giới Rồng và sức mạnh của giới Kim Cương có những khác biệt nhỏ: sức mạnh của giới Kim Cương dựa trên Pháp lực làm nền tảng, trong khi sức mạnh của giới Rồng lại dựa trên ý chí con người.

Mặc dù việc này giúp người tu luyện đạt được kết quả nhanh chóng và sức mạnh to lớn, nhưng những khác biệt nhỏ bé ấy khiến cho những pháp thuật cao cấp trong giới Kim Cương bị suy yếu đi một bậc.

Bây giờ, việc “tu luyện lại” thực chất chỉ là thay đổi phần sử dụng sức mạnh của giới Rồng, quay trở lại con đường chính thống, sử dụng ý chí con người làm nguyên liệu, và tiếp tục tu luyện theo con đường ba ngàn ước nguyện để phát triển những pháp thuật của giới Kim Cương mà thôi.

Nói đến đây, Lý Tố dừng lại một chút.

Không phải vì việc tu luyện gặp phải khó khăn gì, mà bởi vì ông ấy đang phải đối mặt với một lựa chọn quan trọng:

Là đi theo con đường Đại Thừa hay con đường Tiểu Thừa?

Trong quá trình tu luyện Phật pháp, Lý Tố ngày càng hiểu rõ hơn về sự khác biệt giữa hai con đường này.

Ban đầu, ông ấy nghĩ rằng Tiểu Thừa là con đường giúp bản thân thoát khổ, còn Đại Thừa là con đường giúp người khác thoát khổ.

Nhưng sau khi tiếp tục tu luyện, ông ấy nhận ra rằng quan niệm đó thực chất là sai lầm; bản thân quá trình tu luyện Phật pháp không hề có sự phân biệt giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa.

Phật pháp chính là Phật pháp; mục tiêu cuối cùng của việc tu luyện là đạt được sự giải thoát!

Ít nhất thì, trong thế giới mà ông ấy sống, Phật pháp chính là như vậy.

Vì vậy, khái niệm Đại Thừa và Tiểu Thừa thực chất chỉ được đưa ra vào thời đại của Đức Phật; trong thời đại của các bậc Thánh nhân, khái niệm này vốn không tồn tại.

Tại sao lại như vậy?

Bởi vì hai vị Thánh nhân ở phương Tây vốn là những đệ tử theo con đường Đạo; họ tu luyện theo nguyên tắc tự nhiên của

Không nói đến những điều khác, chỉ riêng việc khi họ tìm kiếm con đường thành thánh, vì chậm một bước mà suýt nữa đã mất cơ hội ấy; may mắn thay, chính người tốt bụng Hồng Vân mới giúp họ cứu vãn được tình huống.

Sau này, khi họ tu luyện để giác ngộ, lại tiếp tục chậm một bước nữa. Ba Thanh trước tiên đã thành lập các giáo phái – Nhân Giáo, Chánh Giáo, Kiết Giáo – và gần như chiếm hết vị trí then chốt trong thế giới loài người vào thời điểm đó, không để lại chút khoảng trống nào cho các giáo phái khác.

Làm sao bây giờ? Phải để họ đến phe yêu tinh hay phe phù thủy để thành lập giáo phái à?

Xin hãy hiểu rằng họ chỉ là không may mắn mà thôi, chứ không phải ngu dốt.

Nữ Oa Hoàng đã sáng lập ra loài người; bà ấy chính là bậc đại gia của nhân loại. Đồng thời, vì địa vị của mình, Nữ Oa Hoàng cũng được phe yêu tinh tôn kính như một vị thánh yêu tinh, nghĩa là bà ấy là vị thánh chung của cả hai tộc người và yêu tinh.

Chỉ có điều, phe người coi Nữ Oa Hoàng như mẹ ruột của mình, trong khi phe yêu tinh chỉ muốn lợi dụng địa vị ấy mà thôi.

Bây giờ bạn đã hiểu tại sao phe yêu tinh xứng đáng bị diệt chủng chưa?

Con trai ruột và “cháu trai hàng xóm”… Nếu bạn là người mẹ, bạn sẽ chọn ai?

Còn về ba Thanh, họ đã lợi dụng loài người để thành thánh… Điều này có ý nghĩa gì? Họ vốn dĩ đã là những bậc đại gia của nhân loại; việc lợi dụng loài người cũng chẳng khác gì việc lợi dụng chính bản thân họ.

Trong số sáu người có thể đạt được đạo quả thông qua công đức, bốn người trong số đó đều thiên vị phe người.

Còn phe yêu tinh và phù thủy thì sao? Phe yêu tinh dùng danh nghĩa của Nữ Oa Hoàng để thu hút sự chú ý, nhưng không cho phép bà ấy tham gia vào vòng tròn quyền lực trung tâm.

Còn phe phù thủy thì sao? Họ thờ cúng Phục Khổng – vị thần cha trời, người tạo ra mọi thứ; họ tự cho mình là cao quý nhất… Một kẻ không biết gì về hoa sen biến hóa, lại muốn trở thành vị thánh của chúng ta ư? Đúng là mơ mộng!

Khi tất cả các đồng môn đều đã thành thánh, thậm chí những người không phải đồng môn cũng hóa thân thành các sinh linh trong sáu cõi để đạt được đạo quả… Chỉ có hai người này không tìm được chỗ đứng… Thật là đáng thương! Đã khổ sở vì không được yêu thương, giờ lại mất cơ hội thành thánh nữa… Làm sao họ có thể sống tiếp được?

Không còn cách nào khác, họ đã nghĩ ra một kế sách tàn nhẫn: bán rẻ linh hồn mình cho Thiên Đạo để đạt được đạo quả.

Sau khi đọc xong “Phong Thần”, hầu hết mọi người đều cảm thấy không hài lòng với hai vị thánh phương Tây, phải

Không nói đến những điều khác, chỉ riêng việc ta biến kẻ thù thành bạn bè, khiến đại đệ tử của giáo phái Đoạn Giáo trở thành Phật Tát ở Tây Thiên… Thật là tàn nhẫn phải không? Đúng là hành động triệt để.

Đối mặt với cảnh tượng này, hai vị Thánh của phương Tây chẳng nói gì cả, bởi vì họ thấy mình có lỗi, và đồng thời cũng muốn xoa dịu mối quan hệ.

Dù sao thì mục đích chính cũng chỉ là thiết lập giáo phái và hoàn thành lời hứa mà thôi. Chỉ cần các ngươi giúp ta thực hiện được điều đó, lời hứa sẽ được hoàn thành, và ta sẽ làm theo ý muốn của mình.

Ừm, quá lan man rồi.

Trở lại với Phật pháp Đại Thừa và Tiểu Thừa.

Phật pháp Đại Thừa, về bản chất, xuất phát từ việc hai vị Thánh sử dụng luật nhân quả của thiên đạo để giúp người ta đạt được sự thánh thiện.

Về cơ bản, trọng tâm của pháp môn này chính là việc giúp bản thân mình tiến tu!

Hãy nhìn vào Bồ Tát Địa Tạng hay Bồ Tát Quan Âm; dù họ đã phát ra những lời hứa lớn lao là muốn cứu độ tất cả sinh linh, nhưng thực chất mục tiêu cuối cùng của họ là gì? Là thành Phật!

Thành Phật mới là mục đích, còn việc cứu độ người khác chỉ là phương tiện mà thôi.

Đừng nhìn thường Bồ Tát Quan Âm hay Địa Tạng; bởi vì những lời hứa lớn lao đó gần như không thể thực hiện được, nên họ bị “gắn chặt” vào vị trí Bồ Tát suốt mãi. Nhưng thực tế, địa vị và tầm quan trọng của họ đã được nâng cao vượt xa sự tưởng tượng.

Tại sao vậy? Bởi vì sức mạnh của họ thực sự rất lớn.

Những lời hứa lớn lao đó khiến họ phải gánh chịu những hậu quả lớn, nhưng cũng mang lại cho họ những phép thuật siêu nhiên.

Về cơ bản, đó giống như việc ta trước tiên chiếm lấy vị trí và hưởng thụ quyền lợi, sau đó mới từ từ trả lại.

Chính vì vậy, trong Phật giáo, địa vị của Quan Âm rất cao, danh tiếng của bà còn vượt qua cả Phật Thích Ca, và lượng người cúng dường bà cũng vô cùng lớn; ngay cả Phật Tát cũng có thể không sánh kịp.

Còn ở địa ngục, ai là người nắm quyền lực lớn nhất? Không nghi ngờ gì nữa, đó chính là Bồ Tát Địa Tạng – người đứng thứ hai sau các vị Thánh.

Với vị trí Bồ Tát, Địa Tạng thực sự là người nắm quyền lực thứ hai ở địa ngục; ngay cả Yama Vương cũng phải tham khảo ý kiến của ông ấy trước khi quyết định bất cứ việc gì. Thật là mạnh mẽ phải không?

Trong thế giới Kim Cang, việc theo con đường Đại Thừa chắc chắn sẽ diễn ra nhanh chóng.

Nếu với sức mạnh hiện tại của Lý Tố, ông ấy phát ra những lời h

Anh ta trực tiếp làm sạch hết năng lượng của thế giới rồng, nhắm mắt lại và bắt đầu thực hiện nguyện vọng của mình.

Hướng đi cũng rất đơn giản, chỉ dựa vào bảy từ làm kim chỉ nam chính.

“Thân như pha lê, không hề bị bụi bặm làm ô uế!”

Nguồn gốc của con đường này rất thấp cơ sở – đó chính là tinh hoa của pháp môn Kim Cang, chỉ mong không để bụi bặm bám vào mình.

Có lẽ, có người sẽ thắc mắc: Với trình độ hiện tại của mình, tại sao vẫn phải tu theo hướng này? Điều này có phải là bị ràng buộc bởi hình thức bên ngoài không? Chẳng phải đã nghe nói rằng Bồ Đề vốn dĩ không phải là một cái “cây” sao?

Trước hết, việc tu luyện không phải chỉ dựa vào một câu nói hay một bài thơ mà quyết định được.

Hơn nữa, việc có hay không có những yếu tố như vậy, thực ra chỉ là hai con đường khác nhau; mục tiêu cuối cùng của cả hai đều là tiến lên phía trước.

Không phải việc có chúng thì chắc chắn sẽ yếu kém hơn so với việc không có!

Nếu thực sự luôn cẩn thận lau chùi bụi bặm suốt cả đời, liệu cuộc sống của mình sẽ tồi tệ hơn so với những người không làm vậy sao? Không chắc đâu.

“Hư cũng là đạo, thực cũng là đạo.”

Nếu chỉ dựa vào vẻ đẹp trong ngôn từ để phán xét cao thấp của chúng, thì đó mới là việc đảo lộn thứ tự các yếu tố cần thiết.

Anh ta hít một hơi thật sâu và bắt đầu tu luyện. Dù sao thì trình độ hiện tại của mình cũng đã đủ cao; hơn nữa, những tế bào trong cơ thể anh ta đều mang theo ý chí riêng, vì vậy việc tu luyện theo con đường thực tế sẽ giúp anh ta đạt được hiệu quả gấp bội.

Anh ta trực tiếp điều khiển các tế bào trong cơ thể để phát ra nguyện vọng mạnh mẽ, đưa chúng vào thế giới Kim Cang và tu luyện thành thân hình pha lê.

Rất nhanh chóng, anh ta đã bắt đầu theo đúng nhịp độ cần thiết; tốc độ tu luyện của anh ta rất nhanh, bởi vì ý chí của anh ta rất mạnh mẽ, và quan trọng hơn hết, các tế bào trong cơ thể anh ta rất thuần khiết – khi không được điều khiển bởi ý chí, chúng chỉ hoạt động theo bản năng; nhưng khi được điều khiển bởi ý chí, chúng gần như không suy nghĩ gì thêm cả.

Trong khi đó, Lý Tố cũng không ngừng tu luyện; sau khi điều khiển các tế bào, anh ta để chúng tự mình tiếp tục tu luyện và thực hiện nguyện vọng của mình.

Ừm, với con đường thực tế này, anh ta có thể “auto-tu luyện”; chỉ cần bắt đầu là đủ. Đó chính là ví dụ điển hình cho việc “đạt được hiệu quả gấp bội”.

Tiếp theo là vấn đề tu luyện bản thân.

Lần này, khi Lý Tố tiếp tục bước vào cung điện Tinh Nhật, không còn xuất hiện bất

Trong một căn phòng khổng lồ, đầy rẫy những nguồn tài nguyên có thể được sử dụng để bơi lội suốt bảy ngày bảy đêm mà vẫn chưa hết.

Quá nhiều… Thực sự là quá nhiều.

Những tinh thể màu xanh kỳ diệu ấy gần như khiến cả căn phòng trở thành một đại dương mênh mông.

Không do dự, anh ta ngồi xuống thiền định. Thời gian hiện tại của anh ta rất gấp rút; chỉ còn hơn hai ngày nữa là cuộc chiến trăm năm sẽ bắt đầu, và anh ta cần phải nhanh chóng hành động.

Ít nhất thì anh ta cũng phải đạt đến tầng đầu tiên của Thần thông cảnh – tầng Động Không!

Anh ta mở ra “Phật Quốc” đã hỏng hoại; cảnh tượng bên trong thật sự rất thảm khốc. Sức mạnh của mặt trời do kẻ giả tu này tạo ra thật phi thường; mặc dù chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, nó vẫn khiến cho “Phật Quốc” vốn rộng lớn và đẹp đẽ của anh ta bị đốt cháy đen sạm, như thể vừa trải qua một thảm họa thiên nhiên. Mọi thứ đều tan hoang; nhiều chỗ còn nứt toác.

Những người trong đó, cả nam lẫn nữ, đều bị đốt cháy đến mức trông giống như những người tị nạn… Thật không thể nhìn nổi.

Không do dự, cũng không kiêng nể gì, Lý Tố liền bắt đầu chất đầy những nguồn tài nguyên ấy vào bên trong “Phật Quốc”.

Bây giờ, “Phật Quốc” của anh ta đã trở nên rất rộng lớn, kéo dài hàng vạn dặm, đến nỗi gần như không thể nhìn thấy điểm cuối.

Nhưng không lâu sau, nó đã được chất đầy.

Những nguồn tài nguyên ấy phình to lên; một số thậm chí còn rơi ra từ những chỗ nứt.

“Phật Quốc” bắt đầu phát huy sức mạnh một cách toàn diện: vừa hấp thụ những nguồn tài nguyên để phục hồi bản thân, vừa giải phóng ra một luồng linh khí mạnh mẽ, chảy vào cơ thể của Lý Tố.

Anh ta hít một hơi thật sâu, rồi bắt đầu điều khiển Pháp lực.

Tầng đầu tiên của Thần thông cảnh thực sự rất đơn giản; không hề khó chút nào.

Để mở ra tầng Động Không, chỉ cần tìm ra lối vào và sau đó chuyển Pháp lực vào bên trong là được.

Rất đơn giản phải không?

Thực tế, kể từ ngày anh ta đạt được bước tiến đó, anh ta đã cảm nhận được điều này.

Chỉ là vì không có đủ nguồn tài nguyên, anh ta chỉ có thể nhìn những “lối vào” khổng lồ ấy treo trên cơ thể mình mà không thể làm gì được.

Việc mở ra tầng Động Không chủ yếu phụ thuộc vào việc có bao nhiêu Pháp lực trong cơ thể. Càng nhiều Pháp lực, việc tiến lên càng dễ dàng. Với 1.500 đơn vị Pháp Lực Cảnh và đã đạt đến cấp độ Bảy Hóa Nhập Đạo, Lý Tố không cần phải tìm kiếm gì cả;

Chỉ có phần cuối cùng hơi không rõ ràng lắm, nhưng vị trí tổng thể vẫn có thể được cảm nhận được.

Dựa vào Lý Tố, chỉ cần anh ta hoàn thành việc mở ra sáu cánh cửa đó, cánh thứ bảy sẽ tự nhiên xuất hiện.

Không chút do dự, một lượng lớn hạt vật chất siêu nhiên được đưa trực tiếp vào cơ thể mình, liên tục được bơm vào một cách điên cuồng.

Càng ngày càng nhiều… triệu, hàng chục triệu, thậm chí là hàng tỷ.

Cuối cùng, với một tiếng động ầm ầm, cơ thể của Lý Tố rung chuyển; có thứ gì đó bị vỡ ra, tạo thành một khoảng trống khổng lồ. Khoảng trống này bắt đầu hấp thụ các hạt vật chất siêu nhiên trong cơ thể Lý Tố, biến chúng thành một “thiên đường nhỏ” bên trong cơ thể anh ta.

Kèm theo việc các hạt vật chất siêu nhiên liên tục chảy vào, chúng dần được chuyển hóa thành Pháp lực bên trong “thiên đường nhỏ” đó. Khí chất của Lý Tố bắt đầu được cải thiện, cấp độ tu luyện của anh ta tăng lên, và tổng số Pháp lực cũng ngày càng tăng.

Không kìm lòng được, anh ta hít một hơi thật sâu… mình đã đạt đến cấp độ Động Hư rồi!

Chỉ với một ý nghĩ, “thiên đường” ban đầu nằm bên trong cơ thể anh ta lập tức xuất hiện trên lòng bàn tay anh ta.

Động Hư… mặc dù chỉ là cấp độ đầu tiên trong hệ thống tu luyện này, và việc Lý Tố vượt qua cấp độ này cũng khá đơn giản, nhưng bản thân nó lại không hề đơn giản chút nào; nó đầy ẩn chứa những điều kỳ diệu.

Đây thực sự là một bước đột phá lớn, một sự nhảy vọt… Sự khác biệt giữa việc đạt đến Động Hư và không đạt đến nó thực sự rất lớn.

Tại sao lại nói như vậy?

Rất đơn giản: Bởi vì “thiên đường” này, mặc dù giống như đan điền, nhưng nó có thể được lấy ra ngoài và kết hợp với các phép thuật. Chỉ riêng điểm này thôi cũng đã khiến cho bản chất của nó hoàn toàn khác biệt so với đan điền.

Dù bạn có đạt đến cấp độ tu luyện cao đến đâu, việc sử dụng đan điền để thu hồi sức mạnh luôn có giới hạn và tồn tại sự chênh lệch về thời gian. Nhưng một khi bạn đạt đến Động Hư và sở hữu “thiên đường” này, mọi thứ sẽ hoàn toàn khác… Giống như đan điền của bạn đã trở thành một phần của các phép thuật; sức mạnh từ các phép thuật đó gần như không bao giờ cạn kiệt, mà liên tục được phát huy một cách không ngừng.

Vì sao khi đối mặt với những kẻ giả tiên, Lý Tố lại phải chạy trốn và không dám đối đầu trực tiếp? Một phần lý do chính nằm ở đây đấy.

Về mặt sức mạnh tối đa thì không bằng; về khả năng duy trì sức lực cũng kém hơn.

  Nếu Phật Quốc có thể phá hủy những năng lượng thiêng liêng của đối thủ, đó là bởi vì đối thủ không ngờ rằng mình sẽ cắt đứt nguồn cung cấp năng lượng cho họ Pháp lực. Điều này giống như việc đá đối thủ ra khỏi “thế giới thiêng liêng” của họ vậy… Thật là gian xảo.

  Nếu không, ngay cả khi ở trong cơ thể mình và nhận được nguồn năng lượng từ đan điền, thì sức mạnh của Phật Quốc vẫn không bằng được phép thuật Mặt Trời của đối thủ.

  Bởi vì nếu đối thủ có nhiều “thế giới thiêng liêng”, thì đan điền của họ cũng sẽ nhiều hơn, và lượng năng lượng cung cấp cũng sẽ tăng lên.

  Kẻ giả danh tiên nhân kia ít nhất cũng thuộc loại có ba đan điền, tức là có thể cùng lúc cung cấp năng lượng Pháp lực. Ngay cả khi đan điền của họ có dung lượng lên đến 25500 Pháp lực, thì sức mạnh phát ra vẫn yếu hơn đối thủ rõ ràng.

  Dù sao thì, mức độ cung cấp năng lượng trung bình mỗi lần chỉ khoảng 1500 thôi; việc Phật Quốc hút hết năng lượng của mình trong chốc lát thực sự không phải là hành động thông thường, mà là phải trả giá bằng sự tổn thương cho bản thân.

  Bây giờ, anh ta cũng đã có một “thế giới thiêng liêng” để dựa vào đó phát huy sức mạnh của mình.

  Nhìn những hạt vật chất siêu nhiên liên tục được đưa vào đó, Lý Tố không nhịn được mà cười, đôi mắt anh ta cũng nhắm lại.

  Tổng sức mạnh của mình có lẽ đã tăng lên gấp đôi; còn khả năng duy trì sức lực thì tăng lên gấp ba lần.

  Nếu chỉ có một “thế giới thiêng liêng” như vậy, thì với bảy “thế giới thiêng liêng”, sức mạnh của anh ta có thể tăng lên đến 3,5 lần so với hiện tại.

  Điều này chỉ mới là ở cấp độ “động thiên” mà thôi… Việc tăng sức mạnh lên đến 3,5 lần quả thực là đáng kinh ngạc! Cần biết rằng, trước khi có những cải thiện này, Lý Tố đã có thể đối đầu trực tiếp với Thần thông cảnh ở giai đoạn cuối, và ít nhất cũng có thể đánh bại những con quỷ thuộc cấp độ ba hóa.

  Nếu tăng sức mạnh lên đến 3,5 lần, ngay cả khi đối đầu với những con quỷ thuộc cấp độ bốn hóa, thì dù không thể áp đảo hoàn toàn, nhưng việc chiến thắng chúng cũng không phải là vấn đề gì.

  Trước tình hình này, trong hai ngày tiếp theo, Lý Tố chẳng làm gì cả, chỉ liên tục hấp thụ các tinh thể siêu nhiên, mở ra các “thế giới

Trong cơ thể anh ta giờ đây xuất hiện tận bốn “cõi trời” khổng lồ; ba trong số đó chứa đầy Pháp lực có tuổi đời lên đến 25.500 năm, còn cái thứ tư cũng chứa khoảng 10.000 chiếc.

Nghĩa là, lượng Pháp lực mà anh ta sở hữu hiện nay đã lên tới con số đáng kinh ngạc: một trăm nghìn chiếc!

Thần thông cảnh… Một trăm nghìn chiếc Pháp lực… Điều này không thể coi là chuyện đùa được; quả thực, đây là điều chưa từng có tiền lệ và cũng sẽ không ai có thể tái hiện lại được.

Đối diện với tình huống này, Lý Tố vừa cảm thấy vui mừng, vừa buồn bã.

Niềm vui đến từ việc sức mạnh của mình đã tăng lên, nhưng điều khiến anh ta buồn bã chính là việc điều này tiêu tốn quá nhiều tiền!!!

Những tinh thể siêu phàm trong căn phòng khổng lồ kia đã bị tiêu hết rồi! Những tinh thể này được đổi lấy từ những bảo vật mà Người yêu đã gửi đến cho anh ta hai ngày trước để anh ta bán đi.

Rất nhiều… Gần ba hundred triệu chiếc. Chỉ riêng loại “xích thạch” thôi cũng đã đem lại giá trị lên đến năm mươi million chiếc tinh thể siêu phàm; dù chỉ có một hạt thôi, nhưng kích thước của nó cũng chẳng lớn hơn lông tóc là mấy. Còn những thứ khác nữa, tổng cộng lại gần hai hundred fifty million chiếc.

Chắc chắn, đó là một số tiền khổng lồ… Có lẽ cả mười tám thế hệ con cháu sau này cũng không thể tiêu hết được!

Vậy mà, chỉ để mở ra một “cõi trời”, anh ta đã tiêu tốn tận tám hundred million chiếc tinh thể siêu phàm. Tổng cộng, ba hundred fifty million chiếc tinh thể siêu phàm… Anh ta mới chỉ mở được ba “cõi trời” rưỡi; số lượng tinh thể hiện có rõ ràng là không đủ để lấp đầy cái thứ tư.

Nhìn vào tình hình này, Lý Tố cảm thấy buồn bã đến tột độ.

Chỉ là mở ra bảy “cõi trời” thôi… Anh ta sẽ phải tiêu tốn bao nhiêu tiền đây? Có lẽ là 56 hundred million chiếc tinh thể siêu phàm chăng?

So với giá trị của các loại tinh thể thần linh cùng cấp độ, Tiên Nhân Cảnh cũng đã khiến anh ta rất muốn sở hữu chúng… Vậy mà việc chi tiêu của anh ta lại còn cao hơn cả Tiên Nhân Cảnh sao? Điều này thực sự là một tội ác lớn lao…???

Đứng dậy, Lý Tố bước đi trong nỗi đau lòng. Bằng cách hấp thụ hết sức mạnh tích lũy hàng ngàn năm của ma quỷ địa ngục, anh ta đã hoàn thành quá trình biến đổi… Và bằng cách sử dụng những nguồn lực tích lũy hàng trăm năm của tộc Ngỗng, anh ta mới chỉ mở được bốn “cõi trời”.

Nếu tính như vậy, khi anh ta hoàn thiện quá trình biến đổi và chuẩn b