Trong thời gian đó, sư tửc thứ sáu đã thông qua “linh hồn của ngọn tháp” để trao cho Lý Tố phần quyền lợi mà cô ấy được hưởng, đồng thời còn tặng anh ta những bùa chú được chế tác từ da thú cao cấp, mang trong mình ý nghĩa liên quan đến “không gian vô hạn”, như một món quà cảm ơn.

Mặc dù những bùa chú này không thể được sử dụng trong cuộc tranh đấu giành danh hiệu “Vua Pháp Sư”, nhưng nếu ra ngoài, chúng sẽ có sức mạnh tương đương với một đòn tấn công mãnh liệt từ một vị Thánh Pháp Sư.

Cần biết rằng sư tửc thứ sáu – người được mệnh danh là “Thánh Pháp Sư của Ngọn Tháp” – vốn dĩ đã sở hữu sức mạnh phi thường ở cấp độ này. Những bùa chú do chính cô ấy tạo ra chắc chắn thuộc hàng cao cấp nhất; trên toàn thành phố pháp sư, chỉ có rất ít người có thể chống đỡ được đòn tấn công này. Hơn nữa, vì đây là những phép thuật liên quan đến không gian, ngay cả những đệ tử khác của Ngọn Tháp cũng sẽ không dám đối đầu trực tiếp với chúng.

Đây thực sự là một món quà bất ngờ; ai ngờ sư tửc thứ sáu lại tặng cho anh ta thứ quý giá như vậy. Điều này giống như việc tăng thêm một lớp bảo vệ cho anh ta vậy.

Trong chốc lát, Lý Tố cảm thấy muốn đến gặp tất cả các đệ tử từ thứ nhất đến thứ năm của Ngọn Tháp để xin nhận những món quà tương tự. Nếu có thể nhận được chúng, ngay cả khi phải đối mặt trực tiếp với kẻ đang muốn bắt giữ mình, anh ta cũng sẽ có đủ sức mạnh để đánh trả.

Tất nhiên, đó chỉ là suy nghĩ mà thôi. Ba đệ tử đầu tiên đang ẩn dật tu luyện, còn hai đệ tử sau thì khá lạnh lùng, hầu như không quan tâm đến những chuyện bên ngoài. Với tính cách như vậy, nếu Lý Tố cố gắng tiếp cận họ, có lẽ không những không nhận được gì, mà còn có thể gây ra những rắc rối không mong muốn.

Ban đầu, Lý Tố cũng định đi cảm ơn sư tửc thứ sáu, nhưng sau đó mới được thông báo rằng cô ấy đang ẩn dật tu luyện và rằng chính những thứ anh ta đã tặng đã giúp cô ấy đạt được bước tiến lớn.

Với sự hỗ trợ đầy đủ từ sư tửc thứ sáu, Lý Tố càng trở nên bận rộn hơn. Bởi vì việc chuyển đổi những nguyên liệu đó thành sức mạnh thực sự đòi hỏi nhiều thời gian. Các bùa chú cao cấp này rất phức tạp trong quá trình chế tạo, cần rất nhiều thời gian mới hoàn thành được một chiếc.

Đến khi cuộc tranh đấu giành danh hiệu “Vua Pháp Sư” còn chưa đầy ba ngày nữa, anh ta vẫn còn khoảng bốn phần mười số nguyên liệu chưa được sử dụng hết, tức là phần quyền l

Bởi vì sự kỳ thị đối với những người lai tạp đã ăn sâu vào xương tủy họ, và điều này không thể thay đổi được.

Nói cách khác, nếu một người lai tạp biết được một bí mật và mang nó đến chỗ kẻ đang giữ bí mật đó, bạn có đoán được kết quả sẽ là gì không?

Họ sẽ nhận được phần thưởng và thay đổi được địa vị của mình sao?

Không, người lai tạp vẫn chỉ là người lai tạp; miễn là họ vẫn ở trong Thành Phố Pháp Sư, địa vị của họ sẽ không bao giờ thay đổi.

Bởi vì điều quyết định địa vị của họ không phải là các quý tộc ở Thành Phố Pháp Sư, mà là quyết định từ dòng dõi của Mười Hai Vị Tổ Pháp Sư. Miễn là kết quả này không thay đổi, trừ khi họ trở thành đệ tử của Tháp Cao, nếu không, chỉ cần là người lai tạp, họ sẽ mãi mãi là người lai tạp suốt đời.

Ở Thành Phố Pháp Sư, những người lai tạp về cơ bản chỉ là những công cụ có thể được sử dụng một cách tiêu hao.

Và lý do tại sao họ lại bị định nghĩa như vậy… thực ra rất đơn giản.

Lý do đó, anh ta thực sự cũng biết, chỉ là trước đây chưa liên kết được nó với nhau mà thôi.

Giống như việc tồn tại của Những Hiệp Sĩ Đen, lý do tồn tại của những người lai tạp chính là bởi vì số lượng người thuộc tộc Pháp Sư quá đông.

Cần phải biết rằng, mặc dù Hồng Hoàng rất rộng lớn, nhưng phần lớn các khu vực ở đây đều có môi trường cực kỳ khắc nghiệt – nhiều nơi giống như Bắc Cú Lô Châu hay Tây Hạ Ngư Châu, nơi lạnh lẽo và không thể trồng trọt được gì cả. Những nơi có thể xây dựng những Thành Phố Pháp Sư lớn thì quả thực rất ít.

Trong tình hình như vậy, nếu dân số tăng quá mức, vấn đề không chỉ đơn giản là áp lực về đất đai; áp lực về thực phẩm mới là điều đáng sợ nhất.

Đặc biệt là khi tộc Yêu và tộc Pháp Sư hiện đang duy trì mối quan hệ hòa bình với nhau, thì chỉ dựa vào số lượng yêu quái trong khu vực, dân số của tộc Pháp Sư buộc phải được kiểm soát ở một mức nhất định; nếu không, tất cả mọi người sẽ chết đói.

Điều này được thể hiện rõ qua nguồn tài nguyên tu luyện của Tháp Cao – hơn một nửa lượng thịt mà họ sử dụng không đến từ yêu quái, mà đến từ chính tộc Pháp Sư.

Lý do cũng rất đơn giản: thịt của yêu quái thì thô ráp và không ngon; hơn nữa, linh khí trong đó cũng rất mạnh mẽ và khó để hấp thụ.

Ngược lại, tộc Pháp Sư sau khi trải qua quá trình tu luyện có hệ thống, không chỉ linh khí dồi dào mà còn dễ tiêu hóa; thịt của họ cũng mềm mại và ngon miệng hơn nhiều so với thịt của yêu quái

Và nếu cứ tiếp tục như vậy, không chỉ việc bắt đầu cuộc chiến là điều không thể tránh khỏi mà thôi; nếu không có biện pháp kiểm soát, e rằng chủng tộc yêu quái cũng sẽ bị tiêu diệt hết, lúc đó sẽ ra sao?

Khác với loài người, tộc phù thủy không có thói quen nuôi gia súc. So với việc sản xuất, họ quen thuộc hơn với hoạt động săn bắn và thực sự là một dân tộc chiến binh.

Vì vậy, việc lai tạo giữa các dòng máu khác nhau chỉ nhằm mục đích duy trì số lượng dân cư; những người này phải làm những công việc nặng nhọc và chỉ được cung cấp đủ thức ăn để duy trì sự sống, nên khả năng sinh sản của họ tự nhiên sẽ giảm sút đáng kể.

Chẳng hạn, một người già có thể suốt năm trăm năm mới có được một người con trai và một người cháu gái.

Cần biết rằng, mặc dù khả năng sinh sản của tộc phù thủy kém hơn loài người rất nhiều, nhưng việc chỉ có một người con trai và một người cháu gái sau hàng trăm năm thì quả là một sự suy giảm quá nghiêm trọng.

Hơn nữa, do sự lai tạo này, việc tìm kiếm những dòng máu đậm đặc đã trở thành mục tiêu hàng đầu của đại đa số tộc phù thủy. Để tạo ra những dòng máu đậm đặc hơn, thông thường chỉ có hai con đường: một là nâng cao tu luyện, hai là kết hôn với những người có dòng máu đậm đặc; nếu không thể, thì họ buộc phải kết hôn cận huyết.

Đúng vậy, mặc dù họ đang cố gắng tránh những thảm họa diệt chủng như “Tai họa Long Hàn”, nhưng thực tế tộc phù thủy đã đi vào con đường cực đoan; tình trạng dân số giảm sút có lẽ đã kéo dài từ lâu rồi.

Mặc dù tuổi thọ của tộc phù thủy rất dài, nhưng rõ ràng họ cũng không thể phá vỡ quy luật của sinh vật – khi quá già yếu hay quá mạnh mẽ, việc sinh sản con cái đều trở nên rất khó khăn.

Trong đó, việc quá già yếu thì không cần phải nói đến, còn tại sao những người quá mạnh mẽ lại không thể sinh sản? Tất nhiên, đó là do sự cách biệt về khả năng sinh sản giữa các cá thể; từ cấp độ Tiên Nhân đến Thái Dương, không chỉ là sự tăng cường về sức mạnh mà còn là sự biến đổi triệt để, khiến họ trở thành những sinh vật hoàn toàn khác biệt.

Không sai chút nào – một bản nhạc, một tin tức, một nội dung, một sự hiện diện… Hãy xem thử cuốn sách này nhé!

Ngài Ngọc Hoàng có thể có nhiều con là bởi vì vợ ông là Nữ Hoàng Mẫu; hai người tương xứng với nhau.

Đế Côn có thể có mười người con trai là bởi vì vợ ông là Nữ Thần Hí, người tương xứng với ông.

Ngoài hai cặp này ra, nếu nhìn qua toàn bộ thần thoại, hầu hết những sinh vật mạnh mẽ đều không có con cái; không phải là họ không thể, mà là vì

Có lẽ đây chính là nguyên nhân cơ bản khiến hai tộc này nhanh chóng biến mất sau một trận chiến lớn. Nếu không phải vậy, xét về quy mô dân số của hai tộc này, ngay cả khi dân số giảm sút do chiến tranh, họ cũng không thể để con người thu được lợi ích gì từ việc đó. Nghĩ đến đây, Lý Tố không khỏi chớp mắt. Ừm, có lẽ mình vừa tìm hiểu lại một phần lịch sử thần thoại về nguyên nhân sự biến mất của hai tộc phù thủy và yêu tinh này…

Đã thu dọn xong những phép thuật đã chuẩn bị sẵn, cùng với các nguyên liệu còn lại, Lý Tố nhận ra rằng thời gian cho vòng loại khá dài, và việc tạo ra “Hạt Giống của Thánh Phù Thủy” thường diễn ra vào cuối giai đoạn này; vì vậy những nguyên liệu còn lại chắc chắn có thể được sử dụng sau này.

Nhưng cái xương kia thì sao? Mặc dù đã dành hầu hết công sức vào việc chế tạo những phép thuật sẵn, cái xương có hình dạng giống cây rìu này, trong suốt vài tháng qua, Lý Tố cũng đã không ngừng thử nghiệm với nó. Việc chế tạo phép thuật có phần giống với việc chế tạo vũ khí phù thủy; so với việc rèn đồ pháp thuật của các tu sĩ pháp sư, quy trình này đơn giản hơn nhiều – chỉ cần khắc những ký hiệu Vu Văn lên bề mặt xương là được.

Tuy nhiên, sau hơn bốn tháng cố gắng, Lý Tố vẫn không thể để lại bất kỳ dấu vết nào trên chiếc xương đó; nó quá cứng rắn, và cũng không biết đó là xương của loài động vật nào. May mắn thay, mặc dù không thể biến nó thành vũ khí phù thủy, nhưng bản thân chiếc xương đó cũng là một vũ khí rất xuất sắc – đặc biệt khi kết hợp với “Chín Chiêu Thức Chiến Đấu”, nó gần như có thể chịu đựng được sức mạnh phi thường mà Lý Tố đã áp dụng lên nó; không giống như những lần luyện tập trước đây, khi mỗi lần sử dụng cây rìu đó, vũ khí lại nhanh chóng bị nứt vỡ. Dù sao thì, trong không gian đó, những vết nứt trên rìu cũng sẽ nhanh chóng được phục hồi; còn ở bên ngoài thế giới này, một khi đã nứt vỡ thì sẽ không thể sửa chữa được nữa.

Thu dọn xong chiếc xương, Lý Tố thở dài một hơi và bắt đầu hành trình của mình… Hạt Giống của Thánh Phù Thủy, ta đến đây rồi!