Bất kỳ bộ lạc pháp sư nào cũng bắt đầu tu luyện ngay từ khi còn nhỏ. Thông thường, với cấp độ đầu tiên, chỉ cần tài năng không quá kém, khoảng một năm là có thể thành thạo. Sau đó, độ khó sẽ tăng lên đáng kể. Trong trường hợp bình thường, những người có thể hoàn thành việc tu luyện này trong vòng mười năm đã được coi là thiên tài trong bộ lạc pháp sư, và họ chắc chắn sẽ trở thành những chiến binh pháp sư rất mạnh mẽ trong tương lai.

Cần phải giải thích rõ điều này: Đối với những pháp sư bình thường, việc trở thành chiến binh không hề khó. Những bộ lạc có nồng độ máu pháp sư cao hơn thì ngay khi trưởng thành đã sở hữu sức mạnh tương đương với một pháp sư; ngay cả khi nồng độ máu không đủ cao, chỉ cần chăm chỉ tu luyện, họ vẫn có thể đạt được mục tiêu đó.

Nhưng những pháp sư thành công trong việc tu luyện cấp độ thứ hai của các chiến thuật chiến đấu thì lại khác. Vị trí của họ trong bộ lạc pháp sư sẽ cao hơn nhiều so với những pháp sư bình thường; trong những bộ lạc nhỏ, họ có thể được thăng chức ngay lập tức thành trưởng pháp sư, với địa vị ngang hàng với người đứng đầu bộ lạc, chỉ đứng sau trưởng bộ lạc pháp sư. Còn trong những bộ lạc lớn, họ sẽ ngay lập tức được phong làm pháp sư tinh nhuệ, trở thành trụ cột của bộ lạc đó; nếu tuổi tác còn trẻ, họ thậm chí còn được đào tạo để trở thành trưởng bộ lạc pháp sư kế tiếp.

Còn với cấp độ “Vua Pháp Sư” thì càng không thể tưởng tượng nổi. Mức độ này gần như chỉ xuất hiện trong những bộ lạc siêu lớn, và vị trí của những người này trong bộ lạc thường chỉ đứng sau trưởng bộ lạc; số lượng họ rất ít, ngay cả trong những bộ lạc siêu lớn cũng chỉ có duy nhất một người. Chỉ có những thành phố pháp sư mới có thể có một số lượng nhất định người nắm giữ các chiến thuật cấp độ “Vua Pháp Sư”. Chẳng hạn, tại thành phố pháp sư mà Lý Tố đang sinh sống hiện nay, có tới hơn mười người, tất cả đều là các trưởng kỵ sĩ đen. Đó chính là loại kỵ sĩ đen mà Lý Tố đã từng gặp trước đây; tuy nhiên, quy mô của họ rất nhỏ – thông thường, các trưởng kỵ sĩ đen đều chỉ huy những đội quân có số lượng ít nhất là mười nghìn người. Không nghi ngờ gì nữa, họ thuộc về hạng nhất trong bốn hạng, và vị trí của họ, ngoại trừ một số ít người đứng đầu các gia tộc lớn, không cần phải xem mặt ai cả.

Từ đây, chúng ta có thể thấy tầm quan trọng của các chiến thuật chiến đấu đối với bộ lạc pháp sư. Thông thường, việc đạt đến cấp độ pháp sư đã cần ít nhất mười năm, thậm chí c

Cấp độ của Vị Thánh Pháp Sư thì không cần phải nghĩ tới nữa; nó quá xa vời so với chúng ta. Chỉ riêng cấp độ Vua Pháp Sư thôi đã đủ để mọi người phải dày công nghiên cứu và khai thác không ngừng. Ngay cả những người có tài năng phi thường, sau hàng nghìn năm mới có thể tìm ra được một số bí mật, thì đó cũng đã là thành tựu rất lớn rồi.

Lý Tố, thực ra điều này cũng không nằm ngoài dự đoán của họ; chỉ đạt đến cấp độ Vua Pháp Sư mà thôi, chưa chạm tới cấp độ Vị Thánh Pháp Sư.

Nhưng mà… nhưng mà!

Mặc dù ông ấy chưa đạt đến cấp độ Vị Thánh Pháp Sư, nhưng những gì ông ấy thể hiện lại còn vượt trội gấp mười lần so với những chiến thuật mà người ở cấp độ đó sử dụng.

Đúng vậy, đó chính là “Khởi Đầu Của Thiên Đạo”!

Nguồn gốc của chiến thuật này trong tộc Pháp Sư không phải là bí mật; nó bắt nguồn từ người Cổ Thánh. Chiêu thức “Một Cú Đánh Mở Trời” của họ, như là di sản của người Cổ Thánh, khi người ta sở hữu lượng máu Pháp Sư đủ cao (đại pháp sư trở lên) và tu vi cũng đạt đến một mức nhất định, thì có khả năng nhìn thấy hình ảnh của các vị Thánh Nhân.

Trong số đó, có cả chiêu thức “Một Cú Đánh Mở Trời”.

Chín chiến thuật được tạo ra chính là do những người trong tộc đã từng chứng kiến chiêu thức này và sau đó suy ngẫm, tạo ra chúng.

Tất nhiên, vì ý nghĩa của chiêu thức “Một Cú Đánh Mở Trời” quá cao cả, nên không thể luyện thành được. Vì vậy, người ta phải chia nó thành chín chiến thuật nhỏ, để có thể mô phỏng và phát huy được sức mạnh vĩ đại của chiêu thức đó, từ đó tạo ra “Khởi Đầu Của Thiên Đạo”.

Đúng vậy, bạn không nhìn nhầm đâu!

“Khởi Đầu Của Thiên Đạo”, thông thường, chỉ có thể xuất hiện khi chín chiến thuật đó được kết hợp lại thành một.

Điều này có thể được coi là bí mật cốt lõi nhất của chín chiến thuật, cũng chính là lý do giúp chúng có thể phá vỡ mọi rào cản và tiêu diệt kẻ thù.

Đối với bài kiểm tra của Lý Tố, điểm kiểm tra chính cũng nằm ở đây: liệu trong vòng một năm, Lý Tố có thể thực hiện được bao nhiêu lần, và liệu có thể kết hợp chúng lại thành một hay không?

Kết quả thì sao nhỉ? Lý Tố đã làm được gì?

Dù là những cú chém ngang hay chém dọc mà ông ấy thực hiện, không nghi ngờ gì nữa, tất cả đều chứa đựng yếu tố của “Khởi Đầu Của Thiên Đạo”. Nếu không, cái cột đó sẽ không bị tổn thương nặng như vậy; dù sao đó cũng là một vật có đặc tính đặc biệt, muốn gây ra sự phá hủy lớn cho nó, thì chắc chắn phải có sức mạnh vĩ đại

Vì vậy, dù những đệ tử tại ngọn tháp cao kia dường như đều để lại những dấu vết khủng khiếp sau mỗi đòn tấn công của họ, nhưng Lý Tố – người chỉ xếp thứ sáu chứ không phải thứ năm – thực ra đã sử dụng đến chín đòn tấn công liên tiếp mới đạt được hiệu quả tương đương. Điều này cho thấy rằng những vết thương mà bảy đệ tử kia gây ra không phải là kết quả của một đòn duy nhất, mà là thành quả của chính xác chín đòn tấn công liên tiếp. Từ đó, có thể hình dung rằng linh hồn của ngọn tháp cao kia đã phải chịu đựng một cú sốc lớn khi chứng kiến hiệu quả mà Lý Tố tạo ra bằng một cái rìu duy nhất. Gần như toàn bộ linh hồn ấy đều choáng váng, nghĩ rằng mình đang trải qua ảo giác, thậm chí còn cố gắng yêu cầu Lý Tố thực hiện lại đòn tấn công đó để xác nhận rằng mình không nhìn nhầm. Không thể tin được… Không có lý do gì và cũng không nên như vậy! Việc tinh luyện thành công “Khai Thiên Chu Thành” quả thật là điều vô cùng khó khăn; trong suốt lịch sử lâu dài của tộc pháp sư, điều này cũng rất hiếm gặp, nhưng không phải là không từng có. Vấn đề là, bất kỳ ai muốn luyện thành công “Chín Thức Pháp” đều phải nắm vững từng thức một trước, sau đó hợp nhất chúng lại với nhau, thông qua việc lặp đi lặp lại nhiều lần mới có thể hiểu được bản chất thực sự của chiến pháp đó. Cần lưu ý rằng, việc “nắm vững” ở đây không có nghĩa là chỉ cần sử dụng một cái rìu như Lý Tố là có thể tạo ra “Khai Thiên Chu Thành”. “Nắm vững” ở đây có nghĩa là sau khi hợp nhất chín thức pháp lại với nhau, người đó mới thực sự có thể tạo ra “Khai Thiên Chu Thành”; nếu chỉ sử dụng riêng lẻ từng thức thì vẫn không thể làm được. Nghĩ đến đây, linh hồn của ngọn tháp cao kia cảm thấy vô cùng hoang mang; trong suốt lịch sử tộc pháp sư, đây là lần đầu tiên nó chứng kiến điều này. Dĩ nhiên, cũng có những người thực sự đã nắm vững “Khai Thiên Chu Thành”, nhưng họ hoặc là các pháp sư lớn, hoặc là những sinh vật có dòng máu cao cấp hơn pháp sư lớn và đã từng chứng kiến cảnh tượng Cổ Thánh. Lý Tố, tình huống này thực sự khiến nó bối rối. Rốt cuộc, làm sao nó có thể đánh giá được chuyện này? Là một linh hồn của ngọn tháp cao kia, nó có quyền lực rất lớn, gần như có thể quản lý hơn 90% mọi việc liên quan đến ngọn tháp này. Nhưng rõ ràng, có một số việc mà ngay cả nó cũng không thể quyết định được. Một trong số đó chính là thứ tự truyền thừa của các đệ tử ngọn tháp cao kia. Danh hiệu này không thể do nó qu

Những gì nó có thể mang lại, nhiều nhất cũng chỉ là danh hiệu đệ tử nhập môn mà thôi.

Vậy thì tiêu chuẩn để trở thành đệ tử nhập môn là gì?

Trong vòng một năm, phải luyện tập các chiến thuật chiến đấu đến cấp độ Vua Pháp Sư và có thể kết hợp được năm kiểu chiến thuật lại với nhau; chỉ cần đạt được điều này, người đó có thể trực tiếp trở thành đệ tử nhập môn của Tháp Cao.

Lý Tố, dù cho anh ta có kết hợp được chín kiểu chiến thuật lại với nhau đi nữa, Linh Hồn Tháp Cao cũng sẽ không quá bận tâm đâu.

Nhưng anh ta lại khác!

Anh ta đã trực tiếp nắm bắt được bản chất cơ bản của “Khai Thiên Tử Thành” – một thứ mà ngay cả khi chưa kết hợp được chín kiểu chiến thuật, người khác vẫn chưa thể làm được.

Điều này có ý nghĩa gì?

Điều này không chỉ chứng tỏ rằng người đó có trí tuệ phi thường mà còn cho thấy rằng trong tương lai, anh ta hoàn toàn có thể kết hợp được chín kiểu chiến thuật lại với nhau, từ đó tiến xa hơn nữa, có thể hiểu được ý nghĩa thực sự của “Khai Thiên”, giống như những bậc thầy lớn có dòng máu Pháp Sư vĩ đại vậy.

Thực ra, nếu là người khác, dù cho họ có là những bậc thầy lớn đi nữa, Linh Hồn Tháp Cao cũng sẽ không vội vàng đến thế.

Dù sao đi nữa, mặc dù có khả năng như vậy, nhưng đó chỉ là khả năng mà thôi; xác suất để người đó hiểu được trong vòng mười năm cũng không quá một phần triệu.

Nhưng Lý Tố thì khác… Chỉ trong vòng một năm, anh ta đã nắm bắt được bản chất của “Khai Thiên Tử Thành”.

Ai dám chắc rằng trong vòng mười năm tới, anh ta sẽ không hiểu được nó? Ít nhất là Linh Hồn Tháp Cao thì không dám chắc đâu!

Có lẽ sẽ có người hỏi: “Hiểu được rồi thì sao? Có gì đáng để hoang mang đâu?”

Câu trả lời của Linh Hồn Tháp Cao là: Không chỉ hoang mang, mà thực sự là rất hoang mang.

Nếu nhìn lại những quyền lợi mà người nắm giữ các chiến thuật chiến đấu cấp độ Vua Pháp Sư có được, ngay cả khi đến Thành Phố Pháp Sư, họ cũng có thể trực tiếp đảm nhận chức vụ Đại Tướng Kỵ Sĩ.

Vậy thì người nắm giữ “Khai Thiên Tử Thành” sẽ được đối xử như thế nào?

Ý nghĩa thực sự của “Khai Thiên”… Những bậc thiên tài như vậy, ngay cả những Pháp Sư lớn cũng sẽ phải điên cuồng; nếu họ muốn truyền đạt kiến thức này trực tiếp, họ cũng sẽ do dự một chút… Còn đệ tử nhập môn ư? Đó là cái gì chứ? Là sự coi thường đối với ý nghĩa thực sự của “Khai Thiên” à? Đồ ngu xuẩn!

Không cần nói nhiều, họ sẽ lập tức tranh giành người đó ngay lập tức.

Trướ