Thị trấn… thị trấn… thị trấn! Lý Tố không ngừng vận hành phép thuật Thần Đỉnh Chế Thế Kinh, cố gắng hết sức để kiềm chế linh hồn của mình.

Thật là kỳ lạ!

Nếu xảy ra vào một thời điểm khác, trước tình hình này, anh ta chắc chắn sẽ vô cùng vui mừng đến nỗi mũi phun trào hạnh phúc, nhưng bây giờ rõ ràng không phải là lúc thích hợp.

Chiếc xá lị kia chứa đựng một nguồn năng lượng cực kỳ kinh hoàng; nó đang đẩy nhanh quá trình biến đổi của linh hồn Lý Tố, khiến cho linh hồn âm của anh ta nhanh chóng tiến gần hơn tới linh hồn dương.

Chắc chắn rằng, nếu anh ta cứ để mặc mọi chuyện như vậy, trong vài phút nữa, linh hồn của anh ta sẽ hoàn thành quá trình biến đổi, và linh hồn dương sẽ bất ngờ thoát ra khỏi cơ thể.

Điều này rõ ràng là không thể chấp nhận được.

Là một người ở giai đoạn đầu của Kim Đan, với tài năng phi thường, việc chỉ sau một năm bốn tháng đã đạt tới cấp độ linh hồn âm thì có vẻ hơi phóng đại, nhưng vẫn có thể chấp nhận được. Dù sao thì, sư tửc của anh ta cũng đã cho anh ta tới bốn triệu viên đá linh thánh loại cao cấp, điều này chính là muốn anh ta nhanh chóng tiến bộ hơn.

Nhưng từ giai đoạn đầu của Kim Đan lên tới cấp độ linh hồn dương thì lại là chuyện khác.

Không chỉ khoảng cách tiến bộ quá lớn, mà quan trọng hơn là, hiện tại Lý Tố vẫn chưa đủ điều kiện để thực hiện quá trình biến đổi đó. Anh ta chỉ có ba đường vân thiên đạo, và đó còn chỉ là nửa đường thôi; điều này chưa đủ để hỗ trợ anh ta hoàn thành quá trình biến đổi thành linh hồn dương.

Tất nhiên, vấn đề không chỉ dừng lại ở việc biến đổi thành linh hồn dương.

Quan trọng hơn là, một khi linh hồn dương được hình thành, lời nguyền đóng bao của anh ta cũng sẽ bị phá vỡ, và những thứ bị Công pháp kiềm chế bởi phép thuật Thần Đỉnh Chế Thế Kinh sẽ lập tức thoát ra ngoài.

Khi đó, toàn bộ sự thật về anh ta sẽ bị phơi bày trước mắt mọi người.

Đối với Lý Tố hiện tại, điều này là điều tuyệt đối không thể chấp nhận được, cũng là kết quả mà anh ta không thể chịu đựng nổi.

Ngay cả khi anh ta thực sự đạt được cấp độ linh hồn dương, anh ta cũng cần thời gian để thích nghi và ổn định các Công pháp của mình. Trong thời gian đó, những vị tiên như Luyện Ma Cung hoàn toàn có thể nghiền nát toàn bộ xương cốt của anh ta hàng chục lần.

Và nếu anh ta thực sự đạt được bước tiến đó, dù sức chiến đấu của anh ta gần như sánh ngang với những vị tiên siêu phàm, có thể đối đầu với họ, nhưng n

Mặt mày nhăn nhó, tâm trạng cũng gần như sụp đổ rồi. Không chỉ vì độ khó quá lớn, mà việc giải quyết những vấn đề tiếp theo cũng vô cùng phiền phức. Ngay cả khi đó là bản thân mình, việc dùng hết sức lực để kiểm soát tình hình có nghĩa là không thể dành sức để duy trì trạng thái ấy trong tầm kiểm soát được; thực ra, anh ta cũng không biết phải kiểm soát đến mức nào mới có thể chấm dứt quá trình biến đổi này. Năng lượng trong xá lịch quá lớn. Linh hồn của anh ta không chỉ đang biến đổi, mà còn ngày càng mở rộng; điều này buộc anh ta phải liên tục gấp nó lại, ép nó xuống từng lớp một. Những lớp màng này sau đó sẽ phủ kín toàn bộ linh hồn anh ta. Khi đến lúc muốn phá vỡ lời nguyền này, anh ta sẽ phải mở từng lớp một một cách từ từ… Thật là quá khó khăn và tự hại cho bản thân mình. Nhưng anh ta không còn lựa chọn nào khác; chỉ có cách này thì bí mật của mình mới không bị tiết lộ ra ngoài. Mười phút… Trong suốt mười phút đó, Lý Tố cuối cùng cũng cảm nhận được rằng năng lượng trong xá lịch đã giảm bớt, không còn mạnh mẽ đến mức đáng sợ như trước nữa. Tuy nhiên, anh ta không hề cảm thấy vui mừng chút nào. Hầu như mỗi giây, anh ta đều phải gắn thêm một lớp lời nguyền nữa; sau mười phút, đó là bao nhiêu lớp? Sáu trăm lớp! Khi cảm nhận linh hồn của mình, Lý Tố nhận ra rằng những lớp màng bao phủ bên ngoài linh hồn mình dày hơn cả những bức tường thành; không chỉ vậy, “Thần Đỉnh Chấn Thế Kinh” cũng giống như những thanh thép được trộn vào xi măng, lan tràn khắp nơi bên trong linh hồn anh ta. Những kinh sách như “Thanh Luan Kinh”, “Kiếm Cảnh Kinh”, “Tam Sắc Thần Quang Kinh”… tất cả đều bị kiểm soát hoàn toàn. Những khuôn mẫu còn lại ở bên ngoài chỉ còn lại “Tam Đầu Lục Tay Ma Thần Kinh”, “Khóc Thần Kinh”, và “Kim Y Phục Kinh”. Điều may mắn duy nhất là “Thần Đỉnh Chấn Thế Kinh”, “Dương Mộc Bất Tử Kinh”, và “Đào Thiệt Chân Kinh” vẫn chưa bị kiểm soát; hai kinh sách đầu tiên vốn dĩ không phải là những khuôn mẫu hoàn chỉnh, mà là những yếu tố Kinh Văn phân bố khắp nơi trong linh hồn anh ta; còn “Đào Thiệt Chân Kinh” thì nhờ vào sự tồn tại của Kinh Văn, nó có thể trực tiếp xuất hiện từ sâu thẳm linh hồn anh ta và kết nối với điểm kỳ lạ đó. Những kinh sách Công pháp khác thì anh ta hoàn toàn không thể sử dụng được nữa… Ít nhất là trước khi anh ta phá vỡ lời nguyền của mình. Tin tốt là, bí mật của anh ta sẽ không bị tiết lộ ra ngoài.

Tin xấu là, thời gian để anh ta đạt được cảnh giới Thần Dương dường như vẫn còn rất xa xôi.

Đối với kết quả này và Lý Tố đều muốn khóc nhưng không có nước mắt; cảm giác như họ đã tự mình chôn mình vào một cái hố rồi sau đó trát xi măng lên trên để không thể thoát ra được.

Nhưng cũng không phải hoàn toàn không có lợi ích gì cả!

Dù sao thì, ở tầng sâu nhất trong cơ thể họ, quá trình biến thành Thần Dương đã bắt đầu diễn ra. Theo thời gian, lớp vỏ đó sẽ dần bị tan chảy và được hấp thụ bởi năng lượng Thần Dương của họ. Khi đó, Lý Tố gần như sẽ có thể “thăng thiên” ngay tại chỗ; dù không thể đạt đến cảnh giới Thần Dương Đại Hoàn Mãn ngay lập tức, thì cũng sẽ tiến rất gần đến giai đoạn cuối cùng của con đường này.

Chỉ là thời gian cụ thể để điều này xảy ra vẫn còn rất khó đoán; không biết sẽ mất bao nhiêu năm hay tháng nữa.

Có vẻ như, khi năng lượng từ xá lị bắt đầu suy yếu dần, lớp kén vàng bao phủ quanh Lý Tố cũng bắt đầu mờ đi. Chẳng mấy chốc, lớp kén đó trở nên mềm mại hơn, và người ta có thể nhìn thấy bản thân Lý Tố một cách rõ ràng hơn.

“Động~!”

Xá lị lại một lần nữa rung chuyển.

Khi Lý Tố nghĩ rằng có lẽ nó sẽ gây ra những điều gì đó khó chịu nữa, thì một lượng lớn thông tin Kinh Văn bỗng nhiên tuôn trào ra từ bên trong nó, lấp đầy toàn bộ não bộ của Lý Tố. Điều này là gì vậy?

Biểu cảm của Lý Tố hơi thay đổi; ánh mắt anh ta không khỏi trở nên xúc động.

“Kinh Đạo Ác La Thần?”

Không nghi ngờ gì nữa, chỉ riêng cái tên thôi đã nghe rất oai phong rồi.

Thực tế, nội dung của kinh này cũng thật sự rất mạnh mẽ.

Khi những thông tin trong kinh bắt đầu hiện ra, Lý Tố cũng không thể xác định được liệu nó thuộc về con đường chính thống hay con đường xấu xa.

Nếu nói nó thuộc về con đường chính thống, thì thật sự rất đáng sợ; thậm chí còn mang tính chất thiêng liêng, nhằm loại bỏ những ham muốn và tình cảm xấu xa của con người, giúp họ thoát khỏi sự sa đọa, thực sự là một phương pháp giúp con người siêu việt, gần giống với ý nghĩa của “Quên Hết Tình Cảm”.

Nhưng điểm khác biệt là, “Quên Hết Tình Cảm” là việc quên đi, đạt đến sự giác ngộ hoàn toàn.

Trong khi đó, “Kinh Đạo Ác La Thần” thì không; nó hấp thụ những ham muốn nội tâm đó, sau đó biến chúng thành sức mạnh thần thánh, biểu hiện qua hình thức của Ác La – một loài sinh vật kỳ lạ, nằm giữa các cõi thần, ma và người.

Công pháp này, chính là để luyện tập những thứ đó – biến cả bảy tình sáu dục của bản thân thành chất liệu để tu luyện thành thần A La Sát. Một khi thành công, người tu luyện sẽ rơi vào vòng luẩn quẩn của bảy tình sáu dục và phải chịu đựng những khổ đau vô tận.

Phải nói thật, các tôn giáo phương Tây trong thời kỳ đầu thực sự rất xấu xa; công pháp này, bạn có thể gọi nó là con đường chính thống được không? Thực ra, đó hoàn toàn là con đường xấu xa.

Tuy nhiên, nếu suy nghĩ kỹ về hoàn cảnh của hai vị đại gia phương Tây, ta lại phải thốt lên rằng họ thật sự rất khó khăn.

Dù sao đi nữa, những nơi tốt đẹp thì hầu hết đều thuộc về các trường phái Huyền Môn, tức là Đạo Giáo.

Hai vị đại gia phương Tây đã thiết lập tôn giáo của mình bằng cách đưa ra những lời hứa lớn lao, điều này giống như việc họ nợ trời một khoản tiền lớn. Rõ ràng, đây không phải là tình huống bạn nợ ngân hàng một tỷ đồng nhưng lại coi mình là người quyền lực; nếu không trả nợ trời, điều đó thực sự có thể khiến bạn sống không bằng chết.

Vì vậy, hai vị ấy chỉ có thể hoạt động ở những khu vực biên giới, thu nhận đệ tử và giáo dục họ.

Hãy nghĩ xem, những nơi hoang dã và khắc nghiệt thường sản sinh ra những người xấu xa; trong môi trường như vậy, rất khó để xuất hiện những người tốt thực sự, bởi vì những người tốt sẽ không thể sống sót được.

Khi hai vị đại gia phương Tây tiến hành giáo dục ở những nơi như vậy, việc giảng dạy về những giá trị như nhân từ, trí tuệ, lễ nghi… chắc chắn sẽ không thể thành công được; ngược lại, họ có thể sẽ bị đánh đập dữ dội.

Chính vì vậy, những phương pháp họ sử dụng tự nhiên trở nên cực đoan; điều này cũng giải thích tại sao có người có thể “trong một ý niệm đã thành Phật, trong một ý niệm đã thành ma”.

Cuốn kinh “Đạo Lý của Thần A La Sát” cũng vậy.

Phương pháp này rất xấu xa; một khi thành công, người tu luyện sẽ bị đày xuống địa ngục và phải chịu đựng những khổ đau vô tận.

Nhưng đồng thời, nó cũng rất “chính thống”; để tu luyện theo phương pháp này, bạn phải hy sinh bảy tình sáu dục của mình, biến chúng thành chất liệu để tu luyện thành thần A La Sát, nghĩa là thoát khỏi biển khổ.

Ừm, trong đó có bóng dáng của Phật Giáo Tiểu Thừa; mặc dù không nhiều, nhưng về mặt giúp đỡ bản thân, điều này rõ ràng được thể hiện một cách rõ ràng và minh bạch.

Có lẽ lúc này họ vẫn đang thử nghiệm; dù sao thì quá trình “phong thần” vẫn chưa bắt đầu, và hai vị đại gia đó hiện tại chỉ có những người không đủ tốt để sử dụng. Chỉ sau khi “phong thần”, ví dụ

Điều thứ hai không nghi ngờ gì nữa, chính là do việc tự kìm nén bản thân, Kinh Văn của hắn vượt quá tầng thứ bảy và không thể sử dụng được, điều này khiến Lý Tố cảm thấy rất không an toàn; hắn buộc phải tìm cách khôi phục lại một phần.

Cái “Kinh Đạo Thần Ác Luật” này, dù có vẻ xấu xa, nhưng thực sự rất cao cấp; không nghi ngờ gì nữa, đây là một bí quyết thuộc cấp độ Chân Tiên.

Tuy nhiên, cũng phải nói rằng, mặc dù cách thức thực hiện của Công pháp rất đơn giản và dễ dàng, nhưng vẫn còn nhiều khó khăn. Ít nhất là, ngoại trừ Lý Tố, đối với hầu hết mọi người khi tu luyện, trong số mười người thì chín người sẽ gặp phải vấn đề lớn. Điều này có thể coi là kế thừa từ đặc điểm của các tôn giáo phương Tây; Công pháp cần sự hỗ trợ của Phật pháp để có thể thành công.

Chỉ khoảng mười lăm phút sau, Lý Tố đã loại bỏ được tất cả những ham muốn và cảm xúc tiêu cực, kết hợp chúng với Kinh Văn để rèn luyện thành hình dạng sơ khai của Ác Luật Thần.

Không thể phủ nhận được, không chỉ trí tuệ của hắn phi thường mà linh hồn hắn cũng đặc biệt; hơn nữa, hắn còn trải qua nhiều năm được rửa tội bởi Phật quốc và Kim thân. Không cần nói đến mức độ giác ngộ, thì khả năng chịu đựng của hắn chắc chắn là vô cùng phi thường.

Khi năng lượng được hấp thụ, Công pháp được hiểu rõ hơn, và những lớp Kim Quang bao quanh Lý Tố cũng hoàn toàn tan biến, để lộ ra con người bên trong.

Hả????

Trong chốc lát, mọi người đều thay đổi biểu cảm, đặc biệt là các đệ tử của Luyện Ma Cung; họ cảm thấy Lý Tố trở nên vô cùng thiêng liêng và thanh bình, hoàn toàn không giống với hình dạng mà một đệ tử của Luyện Ma Cung thông thường nên có.

Ngay cả những người thuộc Tông Tiêu Dao và Thiên Vô Tông cũng không khỏi ngẩn ngơ; thứ kỳ lạ này rốt cuộc là cái gì? Làm sao nó có thể khiến một kẻ ác độc trở nên đầy may mắn như vậy?

Và ngay trong khoảnh khắc đó, trên người Lý Tố bất ngờ xuất hiện một bóng ma mờ ảo, rất nhạt nhòa, nhưng lại cực kỳ đáng sợ – hình ảnh đó có chín đầu, ngàn mắt, miệng phun lửa, chín trăm chín mươi tay, tám chân, đạp trên đại dương, khuôn mặt hung ác.

Khi bóng ma đó xuất hiện, tâm trạng của mọi người đều bị xáo trộn.

Có người cảm thấy vui mừng, có người cảm thấy buồn bã, có người đau khổ, có người rơi nước mắt… Cảm xúc dường như không thể kiểm soát được; ngay cả linh hồn của họ cũng bị ảnh h