Trên đường tiến về phía trước, không ai biết bên ngoài đang xảy ra những gì, Lý Tố bắt đầu quan sát tình hình xung quanh ở nơi này.

Thật không ngờ, ở đây có rất nhiều thứ tốt đẹp.

Không cần nói đến những thứ khác, trong nơi này có rất nhiều “quả”…

Chính xác hơn, đó là các “đạo quả”!

Đó không phải là những thứ tự nhiên mà hình thành, mà là sau khi những người mạnh mẽ qua đời, đại đạo tan rã, nhưng do nồng độ quá cao, chúng không thể hòa nhập hoàn toàn vào thiên địa, mà lại tập trung lại với nhau, tạo thành nguồn gốc thuần khiết của đại đạo.

Đây thực sự là những thứ quý giá. Khi đại đạo còn có chủ nhân, thì chúng không cần phải nói đến; nhưng khi chúng không còn chủ nhân nữa, chúng giống như những nguồn gốc thuần khiết rải rác, có thể được nuốt chửng và hấp thụ trực tiếp.

Hơn nữa, việc hấp thụ một lượng đạo quả như vậy không thể so sánh được với việc dùng những loại thuốc thông thường.

Những loại thuốc thông thường thực ra vẫn còn nhiều tạp chất; ít nhất ba tầng trong số chúng là năng lượng thuần khiết, ba tầng khác dùng để bổ sung cho thể xác và linh hồn, và chỉ có một tầng chứa chất đặc biệt có thể trực tiếp bổ sung cho đại đạo. Thực tế, không có loại thuốc nào đạt đến ba tầng này.

Ngược lại, những đạo quả rải rác trong nơi này thực sự là nguồn gốc thuần khiết của đại đạo; chỉ cần sử dụng chúng, ít nhất chín tầng trong số đó đều có tác dụng bổ sung.

Ngay cả khi bạn không sở hữu đại đạo, bạn vẫn có thể sử dụng chúng.

Có hai mục đích chính:

Một là để hiểu biết thêm về các con đường khác nhau của đại đạo; bạn phải biết rằng ở cấp độ Thái Dương, việc tích lũy kiến thức từ các con đường khác nhau là điều rất cần thiết.

Không phải ai cũng giống như Lý Tố, người có thể ngay lập tức hiểu biết hàng trăm con đường khác nhau chỉ bằng cách tiếp xúc với không khí xung quanh. Thực tế, đa số mọi người đều cần từ ba đến năm tháng, hoặc thậm chí một hoặc hai năm mới có thể hiểu biết được.

Đây cũng chính là lý do tại sao từ khi đạt đến cấp độ Thái Dương hoàn mỹ đến cấp độ Đại La sơ kỳ, quá trình tiến triển lại mất hàng nghìn, thậm chí hàng vạn năm.

Không phải họ không muốn tiến triển nhanh hơn, mà là vì hiệu quả và tốc độ trong việc hiểu biết các con đường khác nhau của đại đạo quá thấp.

Bây giờ, nơi này chắc chắn đã giải quyết được những khó khăn này cho họ.

Những sinh vật đã qua đời ở đây chắc chắn đều thuộc cấp độ Đại La, và còn là những Đại La cổ đại; những kiến thức mà họ đã tích lũy không chỉ rất lớn mà còn rất nhiều, có lẽ lên đến hàng trăm nghìn.

Nếu

Lý do thì có hai điều.

Thứ nhất là liên quan đến thiên phú, nhưng ảnh hưởng của yếu tố này khá nhỏ. Dù sao thì việc nuốt chửng các “đạo quả” về cơ bản cũng giống như việc người tu luyện đắm mình trong “con đường đó”; nếu không thể hiểu được điều này, thì chỉ có thể nói rằng người đó thực sự không phù hợp để tu luyện mà thôi.

Yếu tố thứ hai thì lại có ảnh hưởng lớn hơn nhiều.

Chủ yếu là do việc kết hợp quá nhiều “con đường tu luyện khác nhau”. Cần biết rằng “đạo” về bản chất là cách sử dụng năng lượng; điều này giống như chữ viết – mặc dù cấu trúc có khác nhau, nhưng loại mực sử dụng thì giống nhau.

Vì vậy, sẽ xuất hiện một vấn đề.

Khi trong cơ thể một người tu luyện có quá nhiều “con đường đạo”, khi có một “con đường mới” xuất hiện, năng lượng trong cơ thể họ sẽ nhanh chóng bị hút kiệt, dẫn đến sự sụp đổ của cấu trúc đó.

Và một khi cấu trúc này đã sụp đổ, thì việc muốn hiểu được điều gì đó từ nó… chẳng khác gì việc làm vô ích mà thôi.

Do đó, những người tu luyện cấp bậc Thái Dương càng mạnh mẽ, họ càng cần nhiều “đạo quả” hơn để thực hiện quá trình tu luyện của mình.

Nói một cách đơn giản, một người tu luyện cấp bậc Thái Dương đã hiểu được một ngàn “con đường tu luyện khác nhau”, nếu muốn thực sự cảm nhận được một “con đường mới” mà không bị hút kiệt năng lượng quá nhanh trong quá trình tu luyện, thì cần khoảng mười “đạo quả” để hoàn thành việc này.

Tất nhiên, quá trình này không phải là tuyệt đối; vẫn phụ thuộc vào thiên phú của mỗi người.

Người có thiên phú tốt, có thể chỉ cần một lần; người thiên phú kém hơn, có thể cần đến hai lần; còn người thiên phú còn kém hơn nữa, có thể cần đến ba lần.

Tuy nhiên, thông thường thì số lần này sẽ không vượt quá năm lần. Không phải là nói rằng nếu vượt quá năm lần mà vẫn không thể hiểu được, thì người đó sẽ không thể trở thành một người tu luyện cấp bậc Thái Dương, và họ cũng không phù hợp để tu luyện.

Vậy thì vấn đề đặt ra là:

Nếu có một ngàn “con đường tu luyện khác nhau”, cần tiêu tốn mười “đạo quả” cho mỗi lần; nếu tính trung bình là hai lần, thì tổng số sẽ là hai mươi “đạo quả”.

Nếu có hai ngàn “con đường tu luyện khác nhau”, vẫn tính trung bình là hai mươi “đạo quả”, thì tổng số sẽ là bốn mươi “đạo quả”.

Còn khi có ba ngàn “con đường tu luyện khác nhau”, yêu cầu sẽ tăng gấp đôi, lên thành sáu mươi “đạo quả”; vậy thì tổng số trung bình sẽ là một trăm hai mươi “đạo quả”.

Còn với vị cổ đại Đại La kia, nếu ông ta sở hữu Thập Nhị Thiệu Đạo Cảnh “con đường tu luyện khác nhau

Tính riêng từng con đường phụ thì cũng chỉ có khoảng năm nghìn thôi.

Ở đây vẫn chưa kể đến tổn thất trong các trận chiến; dù sao thì sự diệt vong của Đại La cảnh chắc chắn đã đi kèm những trận chiến tàn khốc, cuộc đấu tranh giữa hai bên vượt xa mọi tưởng tượng. Cuối cùng, hầu hết các con đường đều biến thành đống đổ nát; việc còn sót lại được mười hai, mười ba phần trăm đã là rất may mắn rồi.

Vì vậy, ngay cả khi những “đạo quả” này được lưu giữ lại ở vùng đất xa xôi, số lượng cũng chỉ khoảng hai, ba trăm triệu thôi. Khi chia cho các hệ thống lớn hơn, thì cũng chỉ đạt khoảng hai, ba triệu thôi; còn đến cấp độ chi tiết thì chắc chắn sẽ còn ít hơn nữa, có lẽ chỉ khoảng một nghìn thôi.

Vậy thì câu hỏi đặt ra là: Có bao nhiêu người thuộc phe Thái Dương đã vào đây?

Có hàng nghìn người đấy!

Nói đến đây, không khỏi phải thở dài một hơi.

Thật là… Một khi “con cá voi lớn đổ xuống biển”, mọi sinh vật đều có thể phát triển. Nhưng ở đây, số lượng “đạo quả” này hoàn toàn không đủ để chia sẻ.

May mắn thay, Lý Tố bản thân đã từng là Đại La cảnh, và ông ấy thực sự có rất nhiều hiểu biết về các con đường phụ; tuy nhiên, những hiểu biết đó chưa thể được chuyển hóa thành những “đạo văn bẩm sinh”.

Dĩ nhiên, việc Lý Tố không thiếu “đạo quả” phụ không có nghĩa là những thứ này không quan trọng đối với ông ấy. Ngược lại, chúng thực sự rất quan trọng. Đối với ông ấy, những “đạo quả” này chính là yếu tố quyết định cho sự tiến bộ trong tu luyện của mình.

Nếu ông ấy có thể thu thập hết tất cả những “đạo quả” này, thì sức mạnh của ông ấy gần như sẽ tương đương với một cấp độ cao hơn. Mặc dù hiện tại, tốc độ tu luyện của ông ấy đã rất nhanh – chỉ trong vài chục năm, ông ấy đã đạt đến cấp bốn – nhưng so với tình hình hiện tại, tốc độ đó vẫn còn quá chậm. Vì vậy, trước những thứ quý giá này, Lý Tố không khỏi cảm thấy nặng lòng.

Có lẽ, lúc này sẽ có người đặt câu hỏi: Nếu những “đạo quả” của Đại La cảnh có thể được hấp thụ, tại sao Lý Tố không đơn giản là giết chết những người thuộc phe Đại La khác, nuốt chửng những “đạo quả” của họ để nâng cao sức mạnh của mình?

Hãy giải thích cho tôi nghe đi, không phải là tôi không muốn, mà là tôi không thể làm được!

Con đường tu luyện của một người tu hành, trong suốt thời gian họ còn sống, luôn chứa đựng ý chí riêng của họ; bởi vì từng nét vẽ, từng động tác đều là kết quả của việc họ tự mình tu luyện từng bước một, nên chúng tự nhiên mang theo “hương vị” riêng của họ.

Nếu tiếp nhận những thứ này trong tình trạng đó, thì không chỉ những kiến thức tu luyện sai lầm sẽ được hấp thụ vào cơ thể mình, mà cả “hương vị” đặc trưng của người đó cũng sẽ theo vào. Đây thực sự là một hành động cực kỳ nguy hiểm.

Nếu người đó có tài năng kém hơn bạn, thì nhiều nhất cũng chỉ làm ô nhiễm nguồn gốc con đường tu luyện của bạn, khiến con đường bạn đi sau này bị cản trở.

Nhưng nếu người đó mạnh mẽ hơn bạn, và trình độ tu luyện của họ còn cao hơn nữa, thì rất có thể họ sẽ tiếp tục con đường tu luyện của bạn và “hồi sinh” lại.

Vì vậy, việc sử dụng xác người để luyện thuốc thì hoàn toàn không nằm trong suy nghĩ của tôi.

Tuy nhiên, những “quả vị tu luyện” ở nơi xa xôi này lại khác; dù chúng mới xuất hiện trên thế giới này, và các cuộc chiến dường như chỉ diễn ra vài chục năm trước, nhưng thực tế không phải vậy.

Những điều đó chỉ là những tác động còn sót lại chưa kịp bùng nổ mà thôi.

Khi Hồng Hoàng được sử dụng để niêm phong chúng, những tác động đó cũng bị che giấu đi cùng với chúng. Bây giờ, khi Hồng Hoàng đã bị phá vỡ, lớp che giấu đó cũng tan biến.

Thực tế, những “quả vị tu luyện” ở nơi xa xôi này đã trải qua hàng ngàn năm; ý thức của những người đã tạo ra chúng đã biến mất, nghĩa là “hương vị” đặc trưng của họ no longer còn tồn tại, vì vậy chúng có thể được hấp thụ một cách trực tiếp.

Nói một cách ngắn gọn, đó chính là “người xưa trồng cây, người sau hưởng lợi”.

Vì vậy, Lý Tố cảm thấy khá khó xử.

Trước mắt anh ta, có rất nhiều “quả vị tu luyện”; nhưng với tư cách là Pei Feng, anh ta rõ ràng không thể lấy hết tất cả. Mặc dù chúng là những báu vật không chủ nhân, nhưng việc phân chia lợi ích cho chúng đã được quyết định từ trước rồi.

Đây không phải là thứ thuộc về một phe lực lượng nào đó, mà là thứ mà nhiều phe lực lượng đang tranh giành nhau; những người có thể tiếp cận đến đây đã được quy định rõ ràng về số lượng rồi.

Nếu anh ta làm gì đó quá lớn, thì bên cạnh chắc chắn sẽ phát hiện ra vấn đề.

Một khi bên cạnh biết được tình hình, thì những người bên ngoài cũng sẽ biết. Dù anh ta không sợ Thập Nhị Thiệu Đạo Cảnh, nh

Nhưng bây giờ thì khác rồi… Anh ta đã uống loại rượu tình của người phụ nữ đó, và bị ràng buộc bởi những quan hệ nhân quả này. Những quan hệ nhân quả được hình thành thông qua hôn nhân này, trừ khi được giải quyết triệt để, thì dù anh ta giả vờ chết đi cũng vô ích – Hạc Gia chắc chắn sẽ phát hiện ra và tìm thấy anh ta dựa vào mối liên kết hôn nhân đó. Vì vậy, anh ta không thể trốn thoát được nữa. Không thể bỏ trốn trực tiếp; lại còn gặp phải vấn đề này ở xứ người… Nếu không tìm thấy anh ta, không lạ gì mà Extreme Da Luo sẽ kiểm tra từng người một. Dù vẻ ngoài giả mạo của anh ta rất tinh vi, nhưng rõ ràng là một kẻ đang hoạt động ngầm, không thể chịu đựng nổi những cuộc kiểm tra kỹ lưỡng. Quả nhiên, phụ nữ thật sự chỉ khiến con người mất thời gian và cản trở việc thực hiện những điều cần thiết mà thôi… Hmm? Khoan đã! Bỗng nhiên, Lý Tố nhớ đến kẻ Đại La cảnh mà mình đã giết trước đây. Mặc dù linh hồn và phần âm của kẻ đó đã bị anh ta hủy diệt, nhưng vẫn còn sót lại nhiều thứ trong tay anh ta – có cả linh hồn và những nguyên lý quan trọng. Ôi… Có vẻ như anh ta vẫn có thể thử làm điều gì đó được… Với quyền năng cao cấp của mình, việc biến kẻ đó thành “vỏ bọc” cho bản thân không hề khó; hơn nữa, nếu người đó chưa chết hẳn, Lý Tố hoàn toàn có thể chuyển những quan hệ nhân quả đó sang người đó. Càng nghĩ, ánh mắt của Lý Tố càng sáng lên. Nếu như vậy, không chỉ những kẻ ở bên ngoài mà ngay cả những người ở trung tâm cũng không thể nào thoát khỏi tay anh ta được… Việc đối đầu với Extreme Da Luo quả thực rất phiền phức, nhưng nếu đối đầu với Thập Nhị Thiệu Đạo Cảnh… chẳng phải cũng giống như đối đầu với con ruột của mình sao?