Dòng họ Ô Gia là một gia tộc các pháp sư âm dương lớn lao; gia tộc này đã tồn tại hàng nghìn năm và đã phân ra vô số nhánh rẽ. Gia tộc của Ô Nhược chính là một trong những nhánh đó. Ngay cả khi vậy, so với Ô Gia, nó vẫn được coi là một thế lực hùng mạnh; ngay cả những gia tộc lớn nhất trong thành phố cũng không thể sánh kịp Ô Gia.

Hiện nay là thời đại mà yêu ma quỷ dữ hoành hành khắp nơi, cũng là thời đại mà các pháp sư tranh tài để kiểm tra sức mạnh của các phe phái. Vì vậy, khi những đứa trẻ thuộc dòng họ Ô Gia đủ ba tuổi, chúng sẽ được gửi đến trường học do gia tộc thành lập để học các phép thuật âm dương. Từ nhỏ, chúng phải học cách quan sát sao trời, xem tướng mạo con người, đo đạc hướng đi, nhận biết các dấu hiệu báo điềm xấu, cũng như học cách bói toán, tiến hành các nghi lễ tế thần, sửa đổi lịch sách, thực hiện các nghi thức thanh tẩy, vẽ phù điệp, niệm chú, thiết lập các trận pháp và bảo vệ bằng các ổn định ma thuật, cũng như sử dụng các phép thuật ảo giác và linh ngôn.

Vì phải học quá nhiều loại phép thuật, không ai có thể chuyên sâu vào tất cả chúng. Do đó, có người chuyên về việc bói toán, có người giỏi vẽ phù điệp, niệm chú và thiết lập trận pháp, còn có người chỉ am hiểu về linh ngôn, ảo giác và điều khiển thần linh. Ngoại trừ người sáng lập dòng họ Ô Gia, không ai có thể thành thục tất cả các phép thuật này. Ngay cả Ô Sáng Tử – người đang sống tại kinh đô và được hoàng đế phong làm quốc sư – cũng có những lĩnh vực mà ông không giỏi.

Sau bữa trưa, Ô Trúc và Ô Hy nghỉ ngơi nửa giờ rồi được Ô Nhược thúc giục rời khỏi Viện Thanh Xuân để đến trường học của dòng họ Ô Gia học tập. Bởi vì nếu học ít hơn nửa ngày, họ sẽ bị tụt lại so với người khác; đợi đến khi Hắc Hiền Dị đến, ông ta có thể đưa họ trở lại sau.

Không lâu sau khi Ô Trúc và Ô Hy rời đi, chú của Ô Nhược là Ô Tiền Cạnh đã sai người thông báo rằng hôm nay sẽ miễn cho những người mới nhập môn việc pha trà cho các thành viên khác trong gia tộc, đồng thời bỏ qua buổi giới thiệu các thành viên với Hắc Hiền Dị. Điều này được làm nhằm tránh cho Ô Nhược phải cảm thấy xấu hổ.

Trong lòng, Ô Nhược chỉ cảm thấy chúng chỉ là những lời nói hoa mỹ mà thôi. Trong kiếp trước, khi Ô Tiền Cạnh sai người thông báo tin này, cha mẹ của Ô Nhược đã rất biết ơn chú mình vì đã thông cảm và không để họ phải xấu hổ. Nhưng sau này, họ mới biết rằng Ô Tiền Cạnh và nh

Lúc đó, anh ta không quan tâm đến những điều này, vì vậy cũng chẳng để tâm đến sự tham lam và ích kỷ của họ.

Khi nghĩ đến người đó, ánh mắt Ô Nhược lóe lên vẻ lạnh lùng.

Cuộc hôn nhân này được cha của Ô Sáng Tử sắp xếp từng năm trước để báo đáp ân huệ cứu mạng, nhưng với tư cách là Quốc Sư, Ô Sáng Tử không thể nào kết hôn với gia tộc Hắc – những kẻ luyện tập phép thuật xấu xa. Bởi điều đó không chỉ khiến ông mất mặt mà còn hủy hoại danh tiếng của mình. Hơn nữa, cháu gái của Ô Sáng Tử cũng không thích Hắc Xuān Yì, vì vậy ông đã giao việc giải quyết cuộc hôn nhân này cho chi nhánh Ô Gia.

Người đứng đầu chi nhánh Ô Gia, tức là ông ngoại của Ô Nhược – Ô Bố Phương – muốn nhận được sự chú ý của Ô Sáng Tử, nên đã đảm nhận việc giải quyết cuộc hôn nhân này. Ông đã yêu cầu một thành viên trẻ trong gia tộc thay thế cháu gái của Ô Sáng Tử kết hôn với Mò Xuān Yì, nhưng ai ngờ Hắc Xuān Yì lại tuyên bố rằng anh ta chỉ thích đàn ông, không thích phụ nữ.

Không suy nghĩ kỹ, Ô Bố Phương đã đề nghị Ô Nhược đảm nhận việc này.

Khi biết con trai mình sắp kết hôn với một người đàn ông, Ô Tiền Thanh tất nhiên là rất phản đối, nhưng Ô Bố Phương đã dùng tương lai của Ô Trúc và Ô Hy để áp đặt lên Ô Tiền Thanh, buộc cô phải đồng ý với cuộc hôn nhân này.

Nghĩ đến những điều này, lính canh cổng của nhà Ô Gia báo tin: “Thưa ba gia, thưa ba gia, chồng của thiếu gia thứ hai đã đến rồi.”