Về phần bản thân mình, Lôi Tuấn cho rằng Trần Dị không hề là gián điệp do Huyết Hà Phái cài đặt vào Đại Sư Phủ.

Ngay từ đầu, ông đã chứng kiến Trần Dị sử dụng khí công của Kiếm Huyết Sông để chiến đấu với vài đệ tử của phái Hoàng Đạo Thiên. Qua cách hành xử và biểu hiện của người này, có vẻ như Trần Dị coi bí thuật Huyết Sông như một “át chủ bí mật” giúp tăng cường sức mạnh cá nhân và trở thành vũ khí bất ngờ để giành chiến thắng trong các cuộc đối đầu. Chính vì lý do này mà Trần Dị mới giữ kín bí mật này.

Mặt khác, trong thế giới này, mọi phái đều coi trọng việc tu luyện kỹ năng di chuyển một cách chuẩn xác; lại thêm danh tiếng không mấy tốt đẹp của Huyết Hà Phái, việc Trần Dị thành thục bí thuật Huyết Sông càng ít người biết thì càng tốt. Chính vì vậy, khi Lôi Tuấn chứng kiến Trần Dị luyện tập bí thuật này, ông cũng không can thiệp hay tố giác gì cả. Thay vào đó, ông chỉ cảm thấy tò mò muốn biết Trần Dị đã làm thế nào để thành thục bí thuật đó.

Dù sao thì, trong thế giới này, việc tu luyện kỹ năng di chuyển một cách chuẩn xác không chỉ là vấn đề liên quan đến phe phái, mà còn là yếu tố then chốt để tránh những hậu quả nghiêm trọng như ảnh hưởng đến quá trình tu luyện, không thể phát huy hết sức mạnh của các phép thuật, thậm chí có thể dẫn đến nguy cơ sa vào con đường sai lầm và mất mạng. Có vẻ như Trần Dị thực sự có những điểm đặc biệt riêng.

Chỉ là… ông ta thật sự không may mắn lắm. Là một đệ tử trực tiếp của Cao Công Trưởng lão và Diệu Viễn, đồng thời cũng là một trong những người xuất sắc nhất trong số các đệ tử được truyền thừa trực tiếp, Trần Dị hiện tại cũng được coi là một ứng cử viên tiềm năng trong mắt nhiều bậc trưởng lão của phái Đại Sư Phủ. Nếu chuyện này xảy ra vào một thời điểm khác, việc Trần Dị bị phát hiện lén học bí thuật Huyết Sông có lẽ sẽ không gây ra những hậu quả quá nghiêm trọng. Ít nhất thì họ cũng sẽ không vội vàng bắt giữ ngay lập tức, mà sẽ cho anh ta cơ hội giải thích và chứng minh bản thân; sau đó mới đưa ra quyết định cuối cùng khi sư phụ chính thức của anh ta, lão Yáo, trở về núi.

Nhưng đáng tiếc là, gần đây, Huyết Hà Phái cũng đã gây ra rất nhiều rắc rối gần khu vực Long Hổ Sơn.

Trần Dị Lần này, tình hình trở nên rất nguy cấp; anh ta không thể giấu đi sự thật được nữa.

   Ban đầu, nhờ sự thận trọng và cẩn thận, anh ta vẫn có thể che giấu mọi chuyện.

  Nhưng khi Lý Chính Huyền mang theo thanh kiếm của thiên sư rời khỏi Long Hổ Sơn, kẻ thù bên ngoài đã tái tụ hợp lực lượng và tiến hành xâm nhập vào núi.

  Mặc dù Đại Sư Phủ vẫn có thể kiểm soát tình hình, nhưng đối với từng cá nhân thì lại khác.

  Trong tình huống khẩn cấp này, dù có đồng môn hay nhân chứng bên cạnh, vì lý do an toàn, Trần Dị buộc phải sử dụng “chiêu bài cuối cùng” của mình để đối đầu với kẻ thù.

  Và thế là, bí mật của anh ta bị phơi bày.

  “Không ngờ đệ tử Trần này… à, đúng là Trần Dị… lại giấu kín bí mật lớn như vậy.” Vương Quy Nguyên ngạc nhiên và thán phục.

  Các đồng môn khác cũng không thể hiểu nổi: “Nghe nói anh ta rất mạnh, đã đạt đến cấp độ ‘Chuẩn Bị’ hoàn chỉnh; những đồng môn cùng cấp độ với anh ta lại đều không thể đối đầu được với anh ta, thậm chí nhiều người còn bị anh ta giết chết. Anh ta đã trốn thoát bằng con đường sông Kim Quyết… Ngay cả nếu anh ta tu luyện những pháp thuật xấu xa, cũng không thể mạnh đến mức đó chứ?”

  Theo lý thuyết, việc sử dụng các phương pháp tu luyện và pháp thuật khác nhau lẽ ra sẽ ảnh hưởng đến sức mạnh của người tu luyện.

  Việc Trần Dị lén học những pháp thuật bí mật của dòng sông Huyết Hà chỉ là một trong những bí mật nhỏ của anh ta mà thôi; chắc chắn còn nhiều bí mật lớn hơn nữa… Lôi Tuấn suy nghĩ một cách sâu sắc.

  Trần Dị có thể giấu kín những pháp thuật bí mật đó một cách kỹ lưỡng, chắc chắn cũng nhờ vào sự giúp đỡ của những yếu tố khác.

  Chỉ là không biết liệu những bí mật lớn đó có thể được anh ta giấu kín trước sự biết của sư phụ mình – Diệu Viễn– và những người khác hay không…

  Bây giờ, Lôi Tuấn đã hiểu rõ hơn về ý nghĩa chi tiết của con đường số mệnh ở sông Kim Quyết.

  Nếu mình cũng đến bến sông Kim Quyết và tình cờ trở thành người chứng kiến Trần Dị tiết lộ những pháp thuật bí mật đó, hoặc nếu bị các bậc trưởng lão của phái mình điều động để truy đuổi Trần Dị, thì có lẽ mình sẽ đối đầu trực tiếp với anh ta.

  Theo lẽ thường, dù Trần Dị có nhiều bí mật khác nữa, thì anh ta vẫn chỉ là một người tu luyện ở cấp độ “Chuẩn Bị” hai

Với sức mạnh vượt trội của bậc cao nhất, Lôi Tuấn hoàn toàn có thể kiểm soát đối phương dễ dàng.

  Nhưng nếu xét đến kết quả việc rút thăm, có khả năng Lôi Tuấn sẽ để lộ ra những báu vật quý giá như Tịch Thổ kỳ.

  Theo suy luận hợp lý, hoặc là có một cao thủ nào đó đến cứu Trần Dị, hoặc là bí mật lớn trên người Trần Dị thực sự vô cùng mạnh mẽ, không thể so sánh được với những vật pháp thông thường.

  Còn về “cơ hội cấp sáu” được đề cập trong kết quả rút thăm, theo mô tả thì Lôi Tuấn cần phải thể hiện hết sức mình mới có thể giành được nó; nếu chỉ làm qua loa thì chắc chắn sẽ không thành công.

  Có thể suy đoán rằng “cơ hội cấp sáu” này khó có thể xuất hiện một cách tự nhiên. Có lẽ đó là thứ gì đó mà Lôi Tuấn đã chiếm được sau khi dốc toàn lực để lấy từ người Trần Dị.

  Xét đến cấp độ của “cơ hội” này, có lẽ đó không phải là bí mật lớn nhất của Trần Dị.

  Dù sao đi nữa, Lôi Tuấn đã chọn con đường tiến vào núi cổ để tìm kiếm bí mật đó. Và từ đó, hai bên đã mất liên lạc với nhau.

  Mặc dù Đại Sư Phủ sẽ sớm ra lệnh truy sát và tiêu diệt Trần Dị vì coi anh ta là kẻ phản bội ghê gớm, nhưng liệu Lôi Tuấn có còn cơ hội gặp lại đối phương trong tương lai hay không, thì vẫn còn là điều chưa biết.

  “Liệu Trần Dị… có phải là gián điệp của Huyết Hà Phái? Hay là anh ta đã quyết định đổi phe sang phe của Hoàng Đạo Thiên?” ai đó đặt câu hỏi.

  Mọi người đều nhìn nhau mà không ai biết câu trả lời.

  Sự việc xảy ra tại bến đò Kim Quyết đã gây ra nhiều thiệt hại cho các đệ tử chân chính của Đại Sư Phủ, tạo nên một làn sóng lớn.

  Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện tại, sự việc này không hề được chú ý nhiều. Một lý do là vì Hoàng Đạo Thiên đã từng gây ra nhiều vụ phản bội do gián điệp, nên mọi người đã dần quen với điều này. Lý do thứ hai là bởi vì các cuộc chiến tranh liên miên đang diễn ra, với số lượng người chết và bị thương rất lớn, nên mọi người đang quan tâm đến những sự kiện quan trọng hơn.

  Thông tin về việc Đại Sư Ấn có thể tái xuất hiện cũng đang dần lan truyền rộng rãi, và cả những đệ tử trẻ tuổi trong gia tộc cũng đã nghe được tin này.

Một trong ba bảo vật quý giá nhất – Đại Sư Ấn – chắc chắn đã khiến tất cả mọi người hết sức lo lắng.

Những tin tức mới nhất cho biết, khu vực núi non xung quanh Thanh Thiên Phong gần như đã bị san phẳng hoàn toàn. Theo lời đồn đại, Tiểu Thiên Sư Lý Chính Huyền và Trưởng Lão Tử Dương dường như đã bắt đầu chiếm ưu thế trước Đại Trưởng Lão Long Gia Thượng Nhân của phe Kim Cang Tự. Thậm chí, Tiểu Thiên Sư còn có hy vọng thu hồi lại Đại Sư Ấn.

Tuy nhiên, Đại Trưởng Lão của phe Đại Sư Phủ là Lý Tùng cùng với Đại Trưởng Lão Hoàng Thiên Đạo tại Uy Chinh đang tiến hành cuộc chiến ác liệt ngay gần khu vực Thanh Thiên Phong. Mặc dù hai vị này có sức mạnh ngang nhau, nhưng do Uy Chinh tấn công tích cực còn Lý Tùng chỉ phòng thủ, việc __TERM020__ bị thiệt thòi là điều không thể tránh khỏi. Kết quả là, Tiểu Thiên Sư và Đại Sư Ấn suýt nữa đã có được thứ họ mong muốn, nhưng rốt cuộc lại vuột mất.

Vì số người tham gia chiến đấu quá đông, tình hình trở nên càng thêm hỗn loạn. Khu vực Thanh Thiên Phong hiện đã trở thành nơi cấm người ngoài tiếp cận; những thông tin mới nhất cũng gần như bị cắt đứt hoàn toàn.

Những đệ tử của phe Đại Sư Phủ đang ở nơi khác, khi nghe được tin này, đều cảm thấy vô cùng lo lắng. Chỉ có anh em Lôi Tuấn là ngoại lệ.

“Ài, chiến tranh luôn đầy nguy hiểm… Không biết liệu có ai sẽ thiệt mạng trong cuộc chiến này…”

__TERM017__ nói một cách bình tĩnh; còn __TERM006__ thì còn bình tĩnh hơn nữa. Lúc này, họ nghĩ nhiều hơn về những hậu quả tiêu cực của việc tranh đấu: “Việc tu luyện đã không hề dễ dàng rồi; việc cạnh tranh gay gắt chỉ mang lại thêm nguy hiểm mà thôi.”

__TERM017__ nói: “__TERM008__ quả thực là vật quan trọng; không lạ gì các anh chị cả lại quan tâm đến nó đến vậy.”

__TERM006__ gật đầu rồi lắc đầu: “Điều đó đúng… Nhưng đôi khi, mục tiêu của những cuộc tranh đấu lại không quan trọng đến thế; tại sao lại phải đánh đổi sinh mạng chỉ vì điều đó?”

“

   Lôi Tuấn : “…Ừm, sư huynh nói đúng.”

  Dù bên ngoài có xảy ra những cuộc tranh đấu khốc liệt thế nào, cũng không ảnh hưởng đến sự yên bình tại ngôi mộ tổ tiên trên núi sau.

  Người phá vỡ sự yên bình này lại chính là lão già Tân, người được giao trách nhiệm canh giữ khu vực này.

  “Tình hình rất phức tạp; chúng ta, những người canh giữ ngôi mộ tổ tiên quan trọng này, cũng cần phải hết sức cẩn thận để đề phòng mọi tình huống có thể xảy ra.”

  Lão già Tân ra lệnh: “Ta sẽ thiết lập một đàn lễ, để tăng thêm tầng bảo vệ cho khu vực cấm trên núi sau. Các ngươi, tám người này, hãy chia nhau canh giữ tám hướng, đốt hương và thắp đèn.”

  Các đệ tử lập tức tuân lệnh, lấy các dụng cụ phép thuật cần thiết, rồi theo sự phân công của Đỗ, Cảnh, Tử, Kinh, Khai, Hưu, Sinh, Thương, mỗi người canh giữ một hướng.

  Lôi Tuấn đến cửa hướng Đỗ, theo chỉ dẫn của lão già Tân, anh ta bày trí các loại kiếm phép, đèn phép, lò hương, phù chú… những dụng cụ phép thuật cần thiết.

  Sau khi hoàn thành mọi việc, ánh mắt anh ta sáng lên, nhìn về phía đỉnh núi Thanh Thiên Phong.

  Theo lời tiên tri, anh ta cần phải chờ đợi thời cơ thích hợp.

  Bây giờ, anh ta đã có cơ hội ở một mình… Liệu thời cơ đó có đang đến gần không? Lôi Tuấn tự hỏi trong lòng.

  Khi anh ta quay đầu nhìn lại, anh ta thấy trong thung lũng phía sau núi, những tia sáng nhỏ li ti bắt đầu xuất hiện.

  Những tia sáng ấy chuyển động, giống như những vì sao lấp lánh vào ban ngày, rực rỡ và đẹp đẽ không kém gì bầu trời đêm.

  Trong “dải ngân hà” ấy, một vị lão đạo sĩ mặc áo đạo màu đỏ thâm đang bay lượn trên không, những tia sáng theo từng bước chân ông chuyển động, được điều khiển bởi pháp lực của ông.

  Đó chính là pháp thuật truyền thống của gia tộc Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, được gọi là “Bước Đi Trên Cát Bụi”.

  Giống như việc các đệ tử ở ba tầng trên của hệ thống Đại Sư Phủ thường chọn các phù chú tương ứng với bản mệnh của mình – như Phù Kim Quan, Phù Sấm, Phù Thông Phong, Phù Bạch Xa… thì pháp thuật “Bước Đi Trên Cát Bụi” cũng là một trong những lựa chọn phổ biến nhất.

  Lúc này, xung quanh đầu và người lão già Tân là “dải ngân hà”, dưới chân ông, các phù chú bay lượn và kết hợp với nhau, tạo thành một đàn lễ ba tầng.

  Nhiều phù chú khác tiếp tục lan tỏa ra

Đây không phải là một loại pháp thuật chiến đấu nào cả, mà là khả năng kỳ diệu mà những người tu luyện đạt đến cấp độ Ngũ Trọng Thiên Đạo Cung mới có được.

Nó được gọi là “Phù Trận Đạo Trường”.

Không cần phải trang bị thêm gì cả; bất cứ nơi nào con người đặt chân đến, đó chính là một đạo trường, mang trong mình vô số điều kỳ diệu.

Lão Sinh đã yêu cầu Lôi Tuấn, Vương Quy Nguyên và những người khác tiếp tục trang bị các dụng cụ pháp thuật, bởi vì ông ấy rất thận trọng và muốn làm mọi việc một cách chu đáo nhất, nhằm nâng cao thêm sức mạnh tâm linh của đạo trường.

Sau khi hoàn thành những công việc này, Lão Sinh liền ngồi thiền trên đỉnh bàn pháp ba tầng được tạo thành từ những linh phù giao hòa với nhau.

Lôi Tuấn và những người khác cũng làm tương tự.

Tuy nhiên, sau khi ngồi một lúc, Lôi Tuấn bỗng nhận ra rằng hai dấu ấn Đại Sư Ấn trên người mình đang có những biến đổi kỳ lạ.

Anh ta đầu tiên quan sát hướng Lão Sinh.

Hóa ra, Lão Sinh dường như hoàn toàn không hề hay biết gì cả.

Lôi Tuấn tiếp tục quan sát thêm một lúc, nhưng vẫn không thấy Lão Sinh hay bất kỳ ai khác có bất kỳ phản ứng nào.

Với trực giác sắc bén, Lôi Tuấn nhận ra rằng môi trường xung quanh nơi này thậm chí còn giúp anh ta che giấu hành động của mình khỏi sự chú ý của người khác.

Vì vậy, anh ta lại thử một lần nữa một cách cẩn thận.

Hai dấu ấn Đại Sư Ấn đó đã mở ra “con đường” dẫn vào Thánh Điện Chân Nhất.

Quả nhiên, Lão Sinh và những người khác vẫn không hề hay biết gì cả.

Lôi Tuấn yên tâm, rồi để linh hồn mình bay ra ngoài và bước vào Thánh Điện Chân Nhất.

Nhưng ngay khi anh ta bước vào đó, anh ta lập tức cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Có người khác đang cố gắng mở một “con đường” khác để đến đây.

Lần này, họ gần như đã thành công!

Lôi Tuấn ngước nhìn lên và thấy phía trên đỉnh thánh địa, ánh sáng bỗng nhiên lấp lánh.

Trong ánh sáng đó, dường như xuất hiện một tờ giấy trắng.

Ngay ở chính giữa tờ giấy đó, có một dấu ấn.

Cũng là dấu ấn Đại Sư Ấn.

Tờ giấy có dấu ấn này giống như một cánh cửa đang mở ra, và cuối cùng nó sẽ kết nối Thánh Điện Chân Nhất với thế giới bên ngoài.

Cảm giác này giống như những nguyên lý của Nho giáo… Vậy thì, liệu đó có phải là người của bộ tộc Chu, như Chu Vũ và những người khác không?

Trong đầu Lôi Tuấn, hai lựa chọn lướt qua: rút linh hồn mình ra khỏi thánh địa hoặc cố gắng chặn lại “cánh cửa” đó.

Nhưng trước khi anh ta kịp hành động, tờ giấy